蒙德地區/歷史

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本頁面記述了蒙德地區的歷史，時間軸以旅行者初次到達蒙德為準，內容以旅行者見證為準，不考慮其中可能出現的世界樹變動影響。

神使時代

關於魔神戰爭前的蒙德地區信息很少有待官方公佈，史料主要散落於各地，很多內容都是玩家的文本組合與推測，不一定準確。

迭卡拉庇安治下的舊蒙德

在至少3000年前，烈風之魔神迭卡拉庇安於今風龍廢墟建立文明，現稱為「舊蒙德」。當時蒙德大地均被廣袤的冰雪覆蓋，人類不得不尋求魔神的庇護。

迭卡拉庇安在風龍廢墟周圍建立王都，並在用高聳的風牆環繞王都以阻止暴風雪等外界威脅。根據現今對風龍廢墟的考察，王都的結構整體呈環形，可能分為三層，每層對應的職能不同，正中是一個高大的塔樓，是迭卡拉庇安的宮殿，最外可拓展到今風龍廢墟南部通路與蒙德-璃月道路的路口，除了南部通路外，西北和東北也有疑似對外通道，說明至少早期舊蒙德與外界有聯繫。舊蒙德的建築風格與現在的蒙德有明顯不同，常用一種末端捲起的十字Cercelée樣式的紋章。

未知文明在今蒼風高地建立了塞西莉亞苗圃，這個苗圃是種植塞西莉亞花的溫室，該地也具備祭祀職能。位於今摘星崖和千風神殿地帶的文明建造了祝聖祭壇夏宮靈囿，後來夏宮靈囿深埋地底，被稱為仲夏庭園。

沙爾·芬德尼爾文明

在至少2600年前，從冰天雪地和紛爭之地而來的一群人發現了富饒的綠色山峰。他們在峰頂樹立了一座紀念碑以紀念新文明——沙爾·芬德尼爾的創立，並將這座山稱為「芬德尼爾」，即現在的龍脊雪山地區。後來，他們在山上建造了一座宮殿。沙爾·芬德尼爾文明信仰一棵「山中蒼白之樹」並作為文明的象徵，祭司之女誕生於這棵樹下，稱為公主。祭司將她的祝福傳給了公主，在天空島神使的引導下獲得了預知未來的能力。

可能過了較長一段時間，公主夢見一條名為杜林在這片土地上散佈劇毒腐液，人們認為這個預言是凶異之兆，同月，異邦勇士伊蒙洛卡進行了某項重要行為。這位異邦勇士伊蒙洛卡可能是西風騎士團時代伊蒙洛卡家族的祖先。又過了不知多久，天空島降下寒天之釘，將芬德尼爾山籠罩在暴風雪之中，其餘波毀滅了文明賴以生存的「山中蒼白之樹」，也毀滅了芬德尼爾山原本蒼翠宜居的環境。在文明面臨危機時，祭司前往峰頂試圖尋求天空島的指引，未得到天空島回應，祭司本人前往峰頂之後再無消息。祭司失蹤後，公主用星銀礦石鑄造大劍，交予異邦勇士伊蒙洛卡，請求他遠行尋找拯救文明的辦法，同時決定摘下「山中蒼白之樹」上最完整的枝條，試圖延續樹的生命，但嫁接生命的方法最終未能成功，她也在寒冷的環境中離世，可能葬於現龍脊雪山地區東北部一座小島上。後來，一無所獲的伊蒙洛卡回到芬德尼爾山，發現文明早已覆滅，他將雪葬的星銀放於壁畫前，認為天空島根本不關心地上的生靈，只是想看到爭鬥，決心下山尋找充滿紛爭與戰鬥的地方。

魔神戰爭

根據目前已知的遊戲內文本，可將蒙德地區的魔神戰爭分為兩階段，前期主要是「烈風高塔之王」迭卡拉庇安與「北風之王」安德留斯的爭霸，後期是巴巴托斯領導舊蒙德人民反抗迭卡拉庇安統治的起義。

在2600年前，蒙德地區的另一位魔神安德留斯對迭卡拉庇安宣戰，但未能突破舊蒙德的風牆，而迭卡拉庇安似乎也未從舊蒙德出擊，戰爭陷入僵局。此時在舊蒙德，迭卡拉庇安實行奴隸制的專制統治，迭卡拉庇安性格乖戾，做事孤僻，對治下人們渴求自由的呼聲充耳不聞，將人們的臣服視為尊敬和愛戴，引發了人們的強烈不滿。以一位紅髮騎士開始，以「風之花」為代號，一些蒙德人在暗中準備反抗，他們使用歌曲、唱詩聯絡信號，遭到舊蒙德統治者的鎮壓。另一些蒙德人對迭卡拉庇安安於現狀感到失望，在一位迭卡拉庇安部屬率領下，他們決定離開舊蒙德，但在風牆之外的惡劣環境下，只能掙扎生存，後來首領之女古恩希爾德得到風精靈的庇護，產生了對風的信仰。在某個時間點，一個無名的吟遊詩人結識了名為溫迪的風精靈，當時溫迪還只是蒙德北部的無數風精靈的其中一個，並無廣大神力。

在溫迪指引下，無名吟遊詩人、古恩希爾德率領的流民、梵尼拉睿率領的勞倫斯家族、紅髮騎士、迭卡拉庇安的情人阿莫斯同舊蒙德人發動起義，推翻了迭卡拉庇安的專制統治，迭卡拉庇安也在高塔上死去。溫迪繼承了迭卡拉庇安的力量，在古恩希爾德的擁戴下，成為新的魔神，名為風神「巴巴托斯」。巴巴托斯以神力按吟遊詩人的外貌重塑自身，用神風吹散覆蓋於蒙德大地上的暴風雪，後又重塑蒙德地形，讓暖濕的海風能夠吹進蒙德，他還指引先民在果酒湖建立新蒙德城。流民之後形成古恩希爾德家族，勞倫斯家族開拓了新蒙德城。而無名吟遊詩人和阿莫斯則在起義中犧牲，紅髮騎士在起義成功後離開，下落不明。

安德留斯發現酷烈的北風只能帶來災難，無法滋養生命，自己也不能帶領人們創造幸福生活，沒有資格成為未來的塵世執政，它決定讓自己的力量流入這片大地，以靈魂的形式守護着蒙德。伴隨着安德留斯之身死去和巴巴托斯成為塵世七執政之一，以及新蒙德貴族制度建立，蒙德地區的魔神戰事全部結束。巴巴托斯不願成為迭卡拉庇安那樣的暴君，決定讓蒙德成為「自由之地」，教授蒙德人一些生產技能和使用風之翼的飛行能力，將大權交給蒙德民眾後離去。

在此期間，流浪於冰天雪地的蒙德先民還發現了最早的釀酒方法。據《醉客軼事》的傳說，風精靈化成狐狸，趁部落倉庫守衛疏忽，潛入野果子中，將其催熟發酵，而這些發酵果子口感迷醉，於是蒙德人用獸皮把野果榨出漿來釀造酒。冒險家倫納德試圖攀爬尖帽子山未果，發明了風之翼的雛形，尖帽子山被溫迪「改造」為如今的馬斯克礁。

貴族時代

貴族統治的建立和腐化

在巴巴托斯離開後，一些在起義中聲名顯赫的團體或英雄得到了蒙德人的認可，其後代開始結合為數個氏族，崛起成為蒙德的新貴族階層。

在蒙德城建立之初，勞倫斯一族主母梵尼拉睿帶領人們，在廣場上修建了巨大神像紀念風神，並在神像下留下過去帶領各部族的領袖共同立下永護蒙德的誓言。羽球節也在這時作為紀念風神祝福的活動而形成。

在巴巴托斯創造的溫和氣候和蒙德人的開拓下，蒙德農業快速發展。新貴族作為蒙德人心中的榜樣受到極大的尊敬和愛戴，在享受人們極高的禮遇時也牢記義務嚴格自律，貴族與平民的這種和諧塑造了蒙德的文化萌芽。例如貴族領主與領民一同狩獵，帶着獵物歸來時貴族將成果與所有領民一同共享，這是領地的重大節日，同時貴族也藉此展現了力量與慷慨。

但承平日久，新貴族生活愈發奢靡腐化，貴族基於道德責任的自律也逐漸忘卻而視自身為最初即優越於平民的王者，貴族領導下的共治異化為了貴族專制。在貴族內部，勞倫斯家族成為最大家族，是蒙德真正的統治者，其餘貴族大多一邊效忠勞倫斯家族一邊殘酷壓制平民。勞倫斯為首的貴族採用多種手段限制平民的自由，教會和宮廷魔導師也與貴族沆瀣一氣，壟斷文化知識以阻止平民了解蒙德的過去，對風神與自由的信仰解釋也異化為嚴守禁慾清修和維護等級出身，廣場上的神像被高塔取而代之，在貴族專制下變成了貴族宣示自身權力的標誌。平民僅在節日能進行有限的娛樂，蒙德文學名著《蒙德高塔》反映出了當時教會是貴族橫徵暴斂幫凶的事實。教會的腐化也讓部分聖徒感到對神職失望，轉入地下向平民宣傳最初的教義，地下傳教一定程度上維護着西風教會自由信仰的延續不斷。另據《古恩希爾德小傳》記載，這時期古恩希爾德家族則仍未忘記最初的誓言，試圖維持貴族與平民關係的平衡，最大程度維護着平民利益。伊蒙洛卡家族在現存史料中尚未提及，不知所蹤。

至少1000年前，流浪大地的樂團來到蒙德，雖然是樂團，但成員武藝高超，他們曾嘗試進攻蒙德城，討伐貴族勢力，最終失敗，多數成員犧牲，其中一位劍士淪為角鬥士，當時人們也將這個樂團稱為「劍樂團」。樂團起事失敗大大觸動了當時本就對貴族統治有所不滿的隨從騎士萊艮芬德。後來，反抗的聲音也在貴族內部醞釀，其中一位樂團成員克留茲理德·勞倫斯因其貴族身份在樂團起義中倖存，並重建了新的反抗組織。還有一個名為厄伯哈特的貴族私生子曾試圖恢復貴族過去的榮耀，為讓私生子身份的自己成為家族之主，他打造了印有家族圖案的長槍不斷練習槍術（而當時長槍和弩被視為有失身份的武器），使用各種手段除去爭奪家族之主位置的對手，嫡長子帕西法爾、他所熱戀同時也是自己槍術師父的魔女和父親的兄弟或逃亡或被殺。但在清除所有絆腳石成功上位家族之主後，厄伯哈特再無聲音。

羽球節的反抗之火

在至少1010年前，一個穆納塔人部落在大地上流浪，斷糧數日時遭到魔龍烏薩的攻擊被迫逃往蒙德城內尋求庇護。烏薩侵擾蒙德城，但此時劍術已淪為形式蒙德貴族的無力抵抗，選擇與烏薩暗中達成妥協，貴族出賣穆納塔人向其上貢，烏薩則答應保證蒙德城安全。溫妮莎出生於這個已然淪為奴隸的部落之中，童年時的溫妮莎參加角斗比賽以供貴族享樂，在角斗場上戰績斐然。

溫妮莎所處的年代已到貴族腐朽專制的末期，在地下組織的活動影響下，越來越多的平民意識到自身的處境，反抗貴族統治之聲日起。在溫妮莎十歲那年的羽球節上，巴巴托斯被受壓迫蒙德人的祈禱喚醒，他以溫迪的名義來到蒙德，對蒙德現狀感到震驚。在羽球節活動上，溫迪無視貴族內定的結果，搶在勞倫斯家族的少爺前拿下羽球，被貴族通緝，逃跑途中結識了溫妮莎，溫妮莎因掩護溫迪而被勞倫斯家族抓捕入獄。溫迪在晚上潛入監牢，向她表示希望幫助溫妮莎和她的部落重獲自由，被溫妮莎拒絕，但溫妮莎答應與溫迪做朋友。次日，時任蒙德最高統治者巴克·勞倫斯要求溫妮莎和她的部落在角斗場戰勝魔龍烏薩以換取整個部落自由，並向溫妮莎許諾若真的戰勝魔龍則給予蒙德之主的地位。巴克認為溫妮莎不可能擊敗魔龍，只將本次角斗作為羽球節貴族娛樂活動。這種無理要求引起附近平民的憤懣，但勞倫斯自然視若無睹。這時巴巴托斯以神的形態降臨，賦予溫妮莎擊敗魔龍之力，成功趕走了魔龍烏薩，讓勞倫斯等貴族大為驚駭。

溫妮莎順勢掀起了反抗勞倫斯家族為首的貴族專制的先聲，很快得到平民的支持，各地下反抗人物和組織，包括萊艮芬德、克留茲理德·勞倫斯以及古恩希爾德家族紛紛響應，蒙德的第二次革命就此爆發。在革命中，巴巴托斯假高層貴族之名偽造了「背風的密約」，在密約中，貴族背棄風神，將蒙德的一切出賣給了摩拉克斯。密約內容讓全體蒙德人感受到背叛，極大敗壞了貴族名聲，許多貴族手下士兵紛紛倒戈投降。

經過長期鬥爭，溫妮莎領導的反抗軍取得了革命勝利。蒙德貴族和與貴族為非作歹的勢力最終被驅逐出蒙德地區。原宮廷魔導師則因未能履行引導蒙德貴族向善的職責亦被驅逐，但其留下的知識遺產至今為人所用。

西風騎士團時代

騎士團的第一個五百年

革命勝利後，溫妮莎對蒙德進行了多項改革。首先取消了貴族優越的社會地位，為防止類似暴君再次出現，其次，建立了西風騎士團並出任首任團長，稱為「獅牙騎士」，重組舊教會為西風教會並隸屬騎士團，再次確立蒙德的自由信仰。廣場上的高塔也被推倒重建為風神雕像。蒙德人為紀念這次革命，形成了將北風騎士的「狼」、蒲公英（獅牙）騎士的「獅子」、西風騎士團的「鷹」，以及特瓦林的「風龍」稱為「四風守護」的傳統。

萊艮芬德將原貴族的室內浴場改造為圖書館，地下室部門被劃為禁書區。在「秋分大火」中，圖書館損失慘重，但禁書區未受火勢波及。

在至少523年前的某個時間點，西風騎士「光之獅」艾倫德林和「幼狼」魯斯坦繼任了西風騎士團團長和副團長職位。艾倫德林艾倫德林出生在正統的騎士家族，是少見的無神之眼團長，其力量完全來自天資與極為刻苦的訓練，魯斯坦生於普通佃戶家庭，兩人因共同的英雄主義夢想自幼便建立了深厚友誼。在成為西風騎士後，他們一同創立了西風劍術流派，艾倫德林能同時揮舞長劍與大劍，但他的劍術對力量要求極高，後來失傳，魯斯坦則擅使單手長劍，此脈劍術則流傳至今，成為騎士練習的必備技能，也象徵着西風騎士的精神。

500年前，坎瑞亞發生災變，鍊金術研究員萊茵多特創造的大量魔物侵蝕整個提瓦特，被稱作「漆黑的獸潮」，這次災變改變了許多人的命運。其中魔龍杜林入侵蒙德，艾倫德林和魯斯坦作為時任西風騎士團團長，率大部隊出征抵禦獸潮。後來，魯斯坦在對抗災變的途中犧牲，讓艾倫德林悲痛萬分，艾倫德林隨即宣佈退出騎士團群龍無首的騎士團陷入艱苦戰鬥，損失巨大，已難以抵抗魔龍杜林和腐化魔獸的進攻。蒙德人的祈禱最後喚醒了風神的意志，巴巴托斯召喚特瓦林，特瓦林與杜林展開廝殺，咬斷了毒龍的咽喉，將其斬殺於龍脊雪山，但特瓦林也咽下了杜林的毒血。後來有研究認為杜林對蒙德沒有主觀惡意，只是無法意識到自身正在進行的破壞行為。這場戰鬥重新激活了忍冬之樹。魯斯坦麾下有一騎士，追求貫徹正義之道，在與漆黑魔物的無數戰鬥中外表逐步被染黑，反被救助者所害怕，後稱「染血騎士」，他深入到坎瑞亞之中，認識到真相後選擇效忠深淵。

魯斯坦在災變前與少女羅莎琳·克魯茲希卡·洛厄法特相識相愛，魯斯坦犧牲時，羅莎琳正在須彌教令院深造。當她回到蒙德得知戀人死訊後，陷入了復仇的憤怒中，利用在教令院所學將身體內部變成了液態流火，成為了「炎之魔女」。不久後愚人眾統括官皮耶羅找到她，和她進行了一場交易，皮耶羅使用冰神的力量將她從體內盲目持續燃燒的火焰中救出來，以讓她同意加入愚人眾，成為新的執行官。

騎士團的第二個五百年

在坎瑞亞的災變結束後，蒙德回復到災變前的長時間和平狀態，和平和蒙德城的發展，人們的信仰也發生了變化，四風守護的信仰逐漸佚失，對應的廟宇也被荒棄。

某個時間點，蒙德發生了七天神像失竊事件，儘管西風教會全力尋找卻始終無果。後戴因斯雷布證實神像落入了深淵教團手中，用於進行「命運的織機」計劃，將盜走的「污穢逆位神像」接合奧賽爾的肢體，製造機械魔神。

在約50年前，一位來自璃月的傭兵領袖在一次商隊押運任務中遭遇魔物猛烈襲擊，只有他僥倖逃脫被西風騎士團所屬醫師救下，為報答救命之恩，他在蒙德定居組建家庭，加入西風騎士團建立了偵察騎士小隊，親自傳授訓練偵察技術並率領他們執行任務，這位傭兵後有一孫女名為安柏。約25-40年前，著名冒險家西蒙·佩奇加入西風教會，很快就身居要職，成為「拂曉樞機卿」，並與芙蕾德莉卡·古恩希爾德結婚，育有二女——現任騎士團副團長琴和西風教會祈禮牧師芭芭拉。幾年後兩人離婚，琴由芙蕾德莉卡撫養，芭芭拉由西蒙撫養。芙蕾德莉卡為琴制訂了嚴格的訓練計劃，或許是琴在15歲時即被授予「蒲公英騎士」之名，成為未來團長繼承人的重要原因。在數十年前的某個時間點，法爾伽成為西風騎士團團長。

10年前的夏天，為了在蒙德插入亞爾伯里奇一族的坎瑞亞勢力，凱亞·亞爾伯里奇被親生父親拋棄在晨曦酒莊附近，當時的萊艮芬德家族老爺克利普斯·萊艮芬德將他收留，讓他與兒子迪盧克·萊艮芬德結為義兄弟。迪盧克天資聰穎，10歲獲得神之眼，14歲即成為騎士團最年輕騎士隊長，凱亞也追隨義兄加入騎士團任庶務長，兄弟間的默契配合聞名蒙德，不過凱亞一直未向迪盧克透露自己的身世。因為克利普斯一生未加入騎士團，亦未得到神之眼，對迪盧克和凱亞兄弟寄予了厚望。在距今4年前迪盧克18歲生日當天，迪盧克在執行護送克利普斯的車隊任務時遭到愚人眾依靠機關鳥誘發的魔龍烏薩等魔物襲擊，車隊死傷慘重，正當迪盧克束手無策時，克利普斯使用了邪眼的強大力量擊退了魔龍，隨即被力量反噬。為使父親解脫，迪盧克親手殺死了他。事發當晚，凱亞向迪盧克吐露了自己的秘密，兄弟二人拔劍相向，關係也變得微妙。魔龍烏薩再現並襲擊車隊事件震動蒙德，在迪盧克回到騎士團報告事件時，時任督察長伊洛克卻要求迪盧克掩蓋克利普斯擊退魔龍的真相，將事件報告中克利普斯的死因歸結為「不幸的意外」，這讓迪盧克毅然拋棄神之眼和騎士團的榮譽。而伊洛克則在事件報告中將擊退魔龍的功勞歸於自己。迪盧克將酒莊工作交由女僕長愛德琳和管家埃澤後離開蒙德，決定為父親復仇並查明父親所使用的力量來源。同日，安柏的祖父將騎士紋章與佩劍留在騎士團，不辭而別。

藉助此事件，愚人眾執行官「博士」不久後自行收服了魔龍烏薩，又以滅殺魔龍的名義迫使蒙德方面不得不向愚人眾妥協，允許其部分干預內部事務，包括招募了一批兒童用於實驗。同時，伊洛克的報告引起了團長法爾伽的懷疑，他下令由琴再次調查事件，經過一段時間的調查和鬥爭，伊洛克及其黨羽最終落馬，騎士團也為克利普斯恢復名譽，此事還清除了琴執權的一大障礙，使她順利晉升副團長。而失去被視為「叛逃」的創建者的偵察騎士小隊大受打擊，地位愈發邊緣化，到安柏一代僅剩一人。後來，魔女麗莎·敏茲因對教令院失望的回到蒙德並加入騎士團，她最初被團長指派接任第八小隊隊長一職，但小隊佐官尼姆芙不滿「學院派」麗莎空降高位，後經兩人魔法實戰，互相認可了對方的實力，尼姆芙成為小隊隊長，麗莎轉任圖書管理員。

至少三年前，魔女艾莉絲一家受萊茵多特推薦信，和萊茵多特的徒弟阿貝多一同來到蒙德。為了滿足萊茵多特為阿貝多配備實驗室的希望，以幫助阿貝多完成萊茵多特佈置的「最後的課題」，艾莉絲將阿貝多推薦到了騎士團，騎士團答應了她的要求，並接納阿貝多為首席鍊金術士她的女兒可莉也被託付給騎士團，與阿貝多一同生活。迪盧克尋找愚人眾蹤跡，摧毀數個愚人眾據點後遭埋伏，被來自北大陸地下情報網的一位觀察者救下，加入了情報網並穩步升入情報網高層。

約半年前，迪盧克回到蒙德重掌晨曦酒莊，並再度開始使用神之眼。迪盧克回歸一事未在蒙德掀起波瀾，因為此時被稱為「暗夜英雄」的神秘人開始活動，屢屢守護蒙德，吸引了民眾注意力。實際上，「暗夜英雄」即迪盧克本人，儘管他並不喜歡這個稱號。不久後，法爾伽率領西風騎士團五分之四的人遠征，委任副團長琴為代理團長主教西蒙·佩奇也隨大部隊離開蒙德。

在上一次羽球節前夕，愚人眾執行官「博士」在晨曦酒莊宴會上向騎士團施加壓力，要求騎士團允許愚人眾擴大強制徵募對象。但凱亞的談判和「暗夜英雄」的介入讓「博士」對蒙德失去興趣，一些至冬外交官奉命離開蒙德，在途徑南部城門時，試圖進入蒙德城的柯萊放出體內魔神殘渣的力量，生成黑火蛇襲擊外交官車隊，造成兩名外交官死亡，大量隨從人員受傷的重大事故，被稱為「黑火案」。柯萊則趁機進入城內，遇到了安柏。騎士團調查發現黑火蛇的力量與三年前克利普斯所用邪眼的力量同源，隨後又證實力量與愚人眾遺留的機關鳥高度相關，並發現愚人眾已在城內佈置了大量類似機關，及時挫敗了愚人眾意圖誘導魔物襲擊蒙德城逼迫騎士團屈服的陰謀。凱亞誘導柯萊放出魔神殘渣的力量，確定了柯萊背後的魔神殘渣是主犯，而柯萊也是受害者。了解事情原委後，麗莎寫信求助她在須彌的師父幫忙封印魔神殘渣的力量。但為了向愚人眾給出調查結論，凱亞與迪盧克進行瞞天過海，讓愚人眾誤以為迪盧克是兇手，儘管愚人眾一度注意到柯萊的奇特體質，最終也被麗莎的同門賽諾等人擊敗，而迪盧克也成功逃脫，化解了「黑火案」所帶來的外交危機。

好景不長，深淵教團喚醒了特瓦林，精神受腐蝕的特瓦林受深淵法師的影響，對人類懷有恨意，開始在蒙德城周圍作亂造成巨大損失，被蒙德人稱為「風魔龍」，愚人眾也尋找機會調查特瓦林，此時巴巴托斯已經甦醒。兩個月前，流浪大地尋找血親的旅行者遇到派蒙，派蒙建議旅行者從塵世七執政入手尋找線索。旅行者來到蒙德，恰逢風魔龍來襲，旅行者在巴巴托斯幫助下艱難擊退了特瓦林。這次襲擊也讓騎士團看到解決風魔龍問題的關鍵，在旅行者協助下，騎士團調查並消滅了已廢棄的四風守護廟宇中的風龍結晶。旅行者也因而被授予「榮譽騎士」稱號。旅行者隨後遇到了化名溫迪的巴巴托斯、迪盧克，並通過迪盧克聯繫上琴，四人決定使用天空之琴的力量淨化特瓦林，最終，四人回收了風龍淚滴，進入風龍廢墟擊敗特瓦林，完成淨化。深淵教團試圖趁淨化開展時進攻蒙德城，被騎士團挫敗，風魔龍事件得以完美解決。旅行者後來得知深淵教團的計劃正是其血親主導。

儘管近年來蒙德遭遇了許多事件，也一度陷入困難境地，但在西風騎士團治理蒙德的第二個五百年，風神治下的地區從未屈服於暴政，依然高唱着自由之歌，歡迎所有遠道而來的可敬旅人，以包容的心態面對文化的融合與變遷。400年前，馬斯克家族撰寫《風之國土的人文習俗考察》，通譯《風土人情志》，是蒙德的地情文化的重要文獻。馬斯克家族在丘丘人語言和習俗方面，以及人類奇異血統研究上也取得了一些突破。蒙德酒業的大發展亦出現了材料各異、種類繁多的酒精以及非酒精飲料，受到人們歡迎，改變着蒙德人的飲食習慣。貓尾酒館調酒師迪奧娜，為蒙德酒文化帶來了新的變數。阿貝多和艾莉絲帶來了新的文化種子，阿貝多讓蒙德人擺脫了鍊金術「只夠用來拼接物件碎塊」的偏見，重新認識到鍊金術的大用途，艾莉絲則引導芭芭拉成為蒙德人氣偶像，在傳統的教會文化之外萌生了偶像文化，用歌聲治癒心靈的理念傳遍蒙德城，也為古典詩琴演奏民謠的蒙德音樂增添獨特新旋律。

願蒙德的自由之風吹盪久長。