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归终
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基本资料 | |
本名 | 归终 |
---|---|
外文名 | 英:Guizhong 日: 韩:귀종 |
别号 | 尘之魔神、尘王、尘神、大衣袖的少女、哈艮图斯(Haagentus) |
性别 | 女 |
发色 | 灰髮夹蓝髮 |
瞳色 | 灰蓝瞳 |
种族 | 魔神 |
元素 | 岩 |
萌点 | 土地神、君主、历史角色、仙人、神明、裸足、广袖、超长袖 |
活动范围 | 璃月地区 |
所属团体 | 归离集 |
个人状态 | 已于魔神战争中陨落
|
亲属或相关人 | |
帝君、留云、阿萍、灶神马科修斯、鸣海栖霞真君 | |
相关图片 |
归终是游戏《原神》及其衍生作品的登场角色。
简介
「尘之魔神」归终。
角色经历
「…初,因农而兴,聚之为集…」
「…有神临,名『归终』,善扬尘,遮天不知几千里…」
「…引诫四条,告以诸民…」
「…后又有神临,以岩为器,迁璃月族民于集,共护诸民…」
「…取二神之名,号此集为『归离』…」
「…战于『归离原』,彼时黑尘漫天,千岩俱裂…」
魔神归终的民众于今天衡山之北建立了聚落,后岩神与归终定下盟约,共同经营「归离集」。归终向岩神赠送了「尘世之锁」作为契约的信物,声称自己的一切智慧都在锁中。「归离集」在两位神明的治理下,一直安稳地存在了很长时间。
归终经常邀请其他仙人来到归离集聚会。在自己和鸣海栖霞真君、留云借风真君关于宝物和机关术的对决显摆中,归终一般充当和事佬的角色“反正你们都没我强”。她在音律上和歌尘浪市真君存在不同见解,制造了集谱曲与演奏于一体的机关「涤尘铃」和歌尘浪市真君较量。留云借风真君请岩王帝君收走了「涤尘铃」平息矛盾,在此之后,她们两个成了闺蜜。在机关术上,她又高过留云借风真君一筹。她发明的「翳狐机关」(机弩)被帝君判定优于留云借风真君的作品(纺车)。归终在天衡古城垣设立了仙家机关归终机[1]。云海洞天旧主归终研究机关之学时,收纳了几件古旧邪物(遗迹守卫、遗迹猎手),仙人们则造了洞天收纳。
归终立下四诫:「教之以智、律之以德、坚其筋骨,众志一心,四者汇之而成『归离集』。」这是那位「归终」为她的子民们亲手订下的诫语,和送上的祝福。归终一开始想要凭借自己的智慧保护弱小的人类,但她在和人类接触后认为人类的潜能无比强大,不可轻视。
魔神战争时期,归终战死。她逝世之前,让岩神忘了「锁」的事情。她的遗体被五夜叉封印。归离集在战火中化为废墟,岩王将残存民众迁往天衡山南方,建立璃月港。但岩神始终没有解出尘世之锁的秘密。
归离原遗址的石碑记载「…取二神之名,号此集为『归离』…」,即归离之名取尘王归终的归字与岩王的离字;在千年后,魔神战争结束,七神体系建立后成书的《石书辑录》,则记载为尘王将自己的民众带到岩王领地时所言「今我离民,皆安居乐业,几同归乡,莫如名之归离原。」[2]
角色相关
- 归终
归终在诸多古籍中为知过去或未来的神兽。
- 《道德真经注》(王弼)
“常有欲以观其缴”(引《道德经》)注“缴,归终也。凡有之为利,必以无为用。欲之所本,适道而后济。故常有欲,可以观其终物之缴也。”
- 《淮南子·万毕术》
“归终知来,狌狌知往。”
- 《艺文类聚》卷九十五
- “归终知来,狌狌知往。”(引《淮南万毕术》),高诱注“归终,神兽。”
- 《抱朴子·讥惑》
- “干玃识往,归终知来。”
- 《抱朴子·对俗》
- “归终知往,乾鹊知来”
- 魔神之名
官方长时间未公布归终的魔神名,外网曾认为归终对应所罗门七十二柱魔神中的第十一柱古辛(Gusion),该魔神对过去现在和未来无所不知,并能揭露一切问题的结果和意义。
在磬弦奏华乐·其二「一曲瑶琴与谁听」揭露了归终的魔神名为哈艮图斯(Haagentus)。哈艮图斯来自于所罗门七十二柱魔神第48柱哈加提(Haagenti),原形象是生着鹫翼的公牛,具有可令人聪慧,有点石成金的能力。
- 相关讨论
- 在官方公布归终的长相后,有许多人吐槽其长的和愚人众执行官「木偶」相像。
- 由于归终的披风中和派蒙一样都有星空图案,所以部分玩家认为其真实身份不简单。
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注释
- ↑ 另外,在魔神任务第一章第三幕《迫近的客星》中,留云借风真君称自己为“归终机的制造者”,而在磬弦奏华乐·其二「一曲瑶琴与谁听」中留云借风真君证明了现在的归终机是由自己根据原归终机改进而来的
- ↑ 《石书辑录》:「有尘王魔神名归终者,与岩王交好,设强弩拱卫天衡,曰『归终机』;又率其民众居天衡北,耕田为业。其盛时阡陌交通,市镇农田远至石门而不绝。归终尝谓岩王:『今我离民,皆安居乐业,几同归乡,莫如名之归离原。』岩王称善。归离原故而得其名。 注曰:后诸魔神谋位,大乱遽起。虽诸仙人奋战力保,然战事杂乱,归离原深受混战之苦,尘神归终亦薨于其中。故岩王帝君迁其民入天衡之南,归离原自此荒废,不复往日之繁盛。」