须弥教令院
跳到导航
跳到搜索
生论派
明论派
素论派
知论派
因论派
妙论派
✦向着星辰与深渊✦冒险家协会欢迎您参与完善本条目
✦欢迎正在阅读这个条目的旅行者协助编辑本条目。编辑前请阅读提瓦特游览指南或骑士团指导手册·第五版。祝愿旅行者在冒险家协会萌百分会度过愉快的时光！
✦欢迎正在阅读这个条目的旅行者协助编辑本条目。编辑前请阅读提瓦特游览指南或骑士团指导手册·第五版。祝愿旅行者在冒险家协会萌百分会度过愉快的时光！
本条目中所使用的游戏数据或信息，其著作权属于上海米哈游天命科技有限公司，仅以介绍为目的引用。
请您务必确保您所添加的游戏数据或信息皆为官方已公开的合法内容，测试版游戏数据或信息均不允许添加。
请您务必确保您所添加的游戏数据或信息皆为官方已公开的合法内容，测试版游戏数据或信息均不允许添加。
 | |
| 基本资料 | |
| 学校名称 | 须弥教令院 英语：Sumeru Akademiya 日语：スメール 韩语：수메르 아카데미아 |
|---|---|
| 学校地址 | 须弥地区须弥城
|
| 登场作品 | 《原神》 |
须弥教令院是《原神》中登场的虚构学校。
简介
求知者的灵囿，位于须弥国的学术机构。
头衔
- 帝利耶悉
游学者
- 陀裟多
对学者的尊称。陀裟多如果想要从见习转正的话，总共需要两个不同课题的论文通过评审才行…
- 诃般荼
对学者的尊称，能被称作诃般荼的，都是学识渊博、能够指导众人的智者。
妙论派学术天才迦毗鸠师，不到三十岁就被称为诃般荼。
- 贤者
「贤者」是教令院研究者的最高头衔。自从教令院成立以来，六大贤者就不仅是六学派的学术精英，也是各学院的掌管者。
从六学派的六贤者之中，会推举出一位「大贤者」，作为统辖教令院的顶点。教令院上一任大贤者，是明论派的阿扎尔。
六大学派
教令院中包含六大学派，分别依托于六大学院，在教令院拥有永久教席。虽说六大学派研究的领域不同，但贤者们因为要处理教令院的管理事务，彼此之间还是会经常发生交集。
生论派
- 从属阿弥利多学院，是教令院最古老的学派。最初由跟随大慈树王大人共同培育雨林的学者组成，至今也依然最为庞大。
- 代表色为绿色。
- 包含生物学、生态学、医学等细分学科。
- 简而言之，不是在种田，就是在畜牧。
- 《雨林生物图鉴》是生论派的热门书籍。据说提纳里也参与了编写。
明论派
- 依托于梨多梵谛学院，以星空为其研究中心，认为天空映照真理，刻写命运。
- 其标志为蓝色。
- 包含天文学、占星术等学科。
- 简而言之，不是在看天，就是在苦算。
- 《每日观星：星图绘制速成》是明论派的拓展书目。“我要擦你星图！”是明论派学者争吵时出现的高频句式。
素论派
- 依托于悉般多摩学院，是以元素作为其理论核心的学派，专注于对元素反应变化的研究。
- 因为要考察各处地脉，素论派有着相较其他学派更多的游学者「帝利耶悉」。
- 其标志为红色。
- 包含炼金术、元素学、地脉学等学科。
- 简而言之，不是在搞反应实验，就是在野外出差。
- 《神奇的元素力》是素论派人手一本的实验指导书籍。借阅率非常低，复购率非常高。
知论派
- 依托于室罗婆耽学院，是将语言、文字视为世界的核心与本质的学派。
- 其标志为黑色。
- 包含语言学、符文学等学科。
- 简而言之，不是在解读古文，就是在创造新字。
- 《符文语言中的逻辑概念》是知论派的高阶读物。艾尔海森认为其是入门读物。
因论派
- 依托于伐护末那学院，力图探究知识的来源、构成及其本质。最初起源于对于赤王残留理论的破斥与反思，后来从中诞生了各种社会科学。
- 其标志为黄色。
- 包含历史学、社会学等学科。
- 简而言之，不是在背书，就是在辟谣。
- 《细说须弥300年》是因论派的经典书目。因为非常厚，因论派的学者们都会带着它防身。
妙论派
- 依托于刹诃伐罗学院，因为研究与制造驱动机关而产生。由于制作机关要涉及到各方面的知识，所以是个相当综合的学派。
- 其标志为白色。
- 包含建筑学、机关术等学科。
- 简而言之，不是在盖屋，就是在解谜。
- 对于机械生命的研究曾在该学派风靡一时；研究该领域的学者提出要用知识创造出一种全新的，好用的生命人工智能，来帮人类征服自然。但由于为了探究自然生命与机械生命的区别，狂热的学者对动物进行无节制的活体解剖，实验异常残忍，教令院遂在几年前禁止了对机械生命的研究。
- 《古典机关术——从入门到精通》是妙论派的必读书目。如果有看不懂的可以去请教珐露珊。
其他
- 海洋学会
是很久以前教令院的一个旁支学派。据说他们主张「为了守护知识的传承应当不惜身命」啊、「争战才是提瓦特秩序」之类的奇谈怪论。总之神神叨叨的，早就和其他学派分道扬镳，不在同一根枝桠上。虽然他们现在好像还存在于沙漠深处，不过一般人要么根本没听说过，要么当做荒诞不经的传说。
五百年前的坎瑞亚灾厄时期，该团由雨林出身的独臂贤者那伽朱那及其追随者创立于沙漠花海地区。曾经以仪式与花灵建立连结并肩作战讨伐漆黑魔兽。一度相当繁盛，但如今仪式典籍早已散失不全，内容也不尽可信，与花灵建立连结的道具「俱利鼓」“散失”实际上是被想要安心睡觉的花灵拉沙鲁扔得到处都是，因为仪式的疏懒而导致焚真之天象的提前爆发，现任「识主」那先朱那更是直接投靠了本应敌对的深渊势力。
- 智慧宫
- 是教令院的藏书阁，学者或学生可以在此部分借阅书籍，还有不少藏书仅对高级学者开放，作为文献凭证使用
- 因为大部分知识都能通过虚空终端获取，很多人阅读书籍只是想亲眼见证知识的来源；智慧宫的图书管理员卡塔扬认为，“一直以来，与其说智慧宫是须弥的图书馆，倒不如说更像是博物馆呢。”
- 部分学生认为要搞好科研，不能只靠虚空终端提供的东西，若想更深入地研究，最好能找到知识点的源头，逐字逐句的阅读并加以自己的思考。因此在虚空终端普及的条件下，仍有部分学生从智慧宫中借书。
- 迦毗鸠师奖
- 须弥教令院为青年学者设立的奖项，每年学院的贤者都会阅览当年提交的研究报告，然后统一投票评选出奖项得主。每个四十岁前得奖的学者都在须弥的学术界闯下了赫赫之名。
- 得奖学者的要求为：研究课题有突破性，创新能力强，个人发展潜力大，年龄在四十岁以下。
- 学院庆典
- 由教令院举办的盛会，有着非常悠久的历史。具体来说，可以细分成「学院游乐会」和「学院争霸赛」两部分。
- 「学院游乐会」每年都会举办。庆典期间，六个学派会在城中摆好摊位、招待游客，宣传自家学派有趣的地方，借此提高影响力。而四年一度的「学院争霸赛」，则是让六个学派各自选出一名代表，来角逐最后的冠军宝座。
须弥也有学者之外的人，也不是每个人都能或者愿意去教令院里学习成为学者的。
一旦到了「论文指导」这一步，无论是什么样的导师，都会突然变得可怕起来。学者在教令院，过了30岁还没毕业也是很正常的事。
基本守则之一：「个人生命至关重要」
成员
当代学者
- 贤者
- 前任大贤者、明论派贤者。现已被罢免，将在道成林度过余生。
- 纳菲斯
- 当代生论派贤者。阿扎尔祸乱时期因为不肯参与造神计划被关押，现已获释。
- 卡瓦贾
- 前任知论派贤者。曾亲自前往化成郭邀请提纳里参与教令院的造神计划但被婉拒，现已被罢免，将在道成林度过余生。
- 居勒什
- 曾为素论派贤者，丽莎与赛诺的老师，赛诺讲冷笑话的罪魁祸首，甚至在没人发笑时解释冷笑话也是向他学的，已经卸任，目前在家与其他年老学者过着退休生活。
- 伊斯坎德
- 因论派贤者，是否仍在任尚不明。对坎瑞亚有所研究，有一句名言：“诸位，古国坎瑞亚数千年的历史在看着我们！”
- 熙蔓·法罗赫扎德
- 公职人员
- 大导师菲尔纳斯
- 胡塞尼称要是普尔希娜光钉有损失，将无法向大导师菲尔纳斯还有妙论派诸多学者交代。
- 教令院「大风纪官」。素论派出身。
- 知论派学者，书记官，在大贤者阿扎尔倒台后曾任代理贤者，现已辞职。
- 生论派学者，巡林官。
- 纳比尔
- 教令院风纪官。
- 奥泰巴
- 教令院资料室管理员。
- 妮维妲
- 教令院教令官。
- 卡塔扬
- 教令院智慧宫图书管理员。
- 帕纳
- 教令院教令官。
- 曾负责向外国游客（包括旅行者）发放虚空终端。
- 小吉祥草王重新统领须弥后，负责辅佐现有两名贤者和书记官的工作。
- 阿迪尔
- 教令院教令官，负责监察拜达港港务官。
- 海外游学者
- 萨义德
- 游学者
- 亨利莫顿
- 研究课题：时与风
- 索拉雅
- 主要在璃月进行研究，已经有很多论文被拒
- 爱拉尼
- 研究课题：蒙德民俗生活与四风守护→岩之神和璃月港之间的关系→「神之眼」与元素力→在「眼狩令」下稻妻民众的生活状态
- 胡塞尼
- 素论派学者，“忧郁先生”、“圆盘人”，少白头，不到30岁
- 研究课题：地脉之果→导能原盘、普尔希娜光钉
- 海迪夫·普尔希纳
- 花钱组建了层岩巨渊勘探队
- 研究课题：「古代生物调查」、「水生环境调查」、「层岩菌类调查」
- 芭尔瓦涅
- 全能美食队成员
- 研究课题：万能调料
- 阿妮萨·普尔比鲁尼
- 须弥教令院海洋学会见习「陀裟多」。姓「普尔比鲁尼」是因为这一脉师承五百年前的大博学家比鲁尼贤者。
- 研究课题为海祇尊像，第二学科是海洋生物学
- 被海迪夫称为阿妮萨学姐
- 考什克
- 「健康之家」
- 扎卡里亚
- 「健康之家」医师。
- 塔玛拉
- 「健康之家」见习医师。
- 负责也仅负责记录病人的资料与病情。
- 戈尔珊
- 「健康之家」见习医师。
- 普通学者/学生
- 明论派学者，专攻理论星象学，虽然才识过人，但饱受睡眠困扰。
- 知论派杰出学者，须弥解谜协会终身成就奖得主，古典机关术学科奠基人之一。
- 妙论派学者，艾尔海森的室友，建筑师。代表作品有艾尔卡萨扎莱宫。
- 齐米亚
- 教令院学生，驻留在须弥城。
- 研究课题为炼金占卜。
- 曼苏尔
- 生论派学者，驻留在须弥城。
- 正在撰写空气污染相关课题的论文，目前已成为铁匠阿汉格尔的学徒。
- 舍利夫
- 教令院学者，阿娜耶的父亲。
- 希望女儿有一天成为教令院学者，却因与其意见不合而分道扬镳。
- 企图劝说谢赫祖拜尔等人拆除祖拜尔剧场，之后因此事与妮露进行辩论，结果失败。
- 最后在众人的努力下与女儿阿娜耶重新团聚。
- 萨福尔
- 教令院学者。
- 在妮露和舍利夫的辩论会上担任主持。
- 亚卡巴
- 教令院学者。
- 负责研究有关踏鞴砂事件的课题。
- 齐里亚布
- 教令院学生，驻留在须弥城。
- 希忒
- 教令院学者，驻留在教令院门口。向旅行者简述教令院六大学派的概况。
- 加福尔
- 教令院学者，丽莎的师兄。
- 提尔扎德·欣迪
- 教令院学者，负责研究赤王遗迹中赤沙石板的秘密。婕德母亲优菲·欣迪的亲戚。
- 坦吉
- 教令院学者，负责支援沙漠部落的教育事业。驻留在塔尼特露营地，调查塔尼特部族灭门事件。
- 吉亚斯·海亚姆
- 教令院生论派「陀裟多」，研究森林植被以及死域超过二三十年的年老学者，与当代贤者熙蔓是童年玩伴。60岁左右患有脑部疾病便逐渐失去记忆，65岁退休并在无郁稠林接受由熙蔓安排的治疗。
- 萨玛尔
- 生论派学者，曾前往枫丹与枫丹科学院进行学术交流，因为冒犯了美露莘一族成员被驱逐出境。
前成员及关联人物
- 500年前前往教令院学习的蒙德少女。
- 被逐出教令院的异端，愚人众执行官。
- 后因协助教令院制造人造神明而被教令院重新接纳。
- 前愚人众执行官「散兵」，现因论派挂名学者。
- 原本是雷电影制造的人偶，因此被博士带回须弥，成为教令院制造新的智慧之神的蓝本。
- 被击败后由纳西妲收服，进入世界树中消除记忆，转生为流浪者，现暂时与纳西妲达成合作。
- 因批评了因论派学者关于稻妻的论文而被因论派当做同学，被纳西妲以「阿帽」之名办理了在因论派的学籍，挂名在因论派发表了不少时政论文，还被硬拉着参加了学生们的料理兴趣小组。
- 原素论派学者，被学者居勒什誉为须弥教令院200年一遇的天才，称为“蔷薇魔女”。在须弥见识了求知者的狂热之后，心生厌恶，回到了蒙德。
- 弥生七月
- 曾去往须弥教令院游学，现为稻妻城「弥生漆器」的掌柜，通过在那里学到的合成秘法可以制出世上独一无二的涂料。
- 阿尔瓦·尼古拉
- 根据雷深渊法师研究了名为尼古拉线圈的理论武器。
- 普尔希娜
- 制造了普尔希娜光钉的学者。名字为普尔希娜什么的学者被评价为一看就是生论派的人。
- 阿叶夏
- 制造了阿叶夏混沌勘探器的学者。
- 阿巴图伊
- 原素论派学者，因研究机械生命而被赶出教令院，于是前往道成林进行研究，抽取地脉能量，制造出了大量机械生命，最终因病而亡。
- 迦毗鸠师
- 原妙论派学者，因在学术界的杰出贡献赫赫有名，“迦毗鸠师奖”便是来源于他。
- 本来按他的成就迟早是要成为贤者的，结果却在一次外出考察中发生了意外，重要的学术成果也不知所踪。
- 塞塔蕾
- 沙漠民，原大贤者阿扎尔的助理。
- 是沙漠民中学术顶尖的天才，因此破格进入教令院。
- 后被旅行者的虚空附身能力突破其心理防线。
- 目前已退出教令院回到阿如村，由镀金旅团成员拉赫曼保护其安全。
- 贝诺尼
- 在梦境中的名字为「莫塞伊斯」，改造了虚空梦境的教令院学者。
- 与艾米尔一同进入教令院学习，艾米尔去世后将自己的意识纳入虚空，并收集须弥民众的梦境意识，以此为样本为梦境中的「艾米尔」收集养料。
- 但随着梦境陷入混乱，包括「艾米尔」在内，梦境中的个体变成了魔物对其进行攻击。
- 目前仍陷入昏迷状态，正在接受「健康之家」的治疗。
- 艾米尔
- 教令院学者，贝诺尼的女友。
- 与贝诺尼一同进入教令院学习，后因患魔鳞病去世。
- 去世后在贝诺尼的策划下成为梦境个体，梦境陷入混乱后变身为兽境之狼，被旅行者击败。
- 伊利亚斯
- 教令院学者。
- 因过于特立独行而被其他学者排挤，后在西拉杰的指引下加入集群实验，成为西拉杰集群实验的对象，代号「西拉杰36号」。
- 试图删除自己的记忆以骗取艾尔海森的信任，但艾尔海森与其的对话影响了意识，最终引发西拉杰蜂巢集群的崩溃。
- 现已被教令院逮捕。
- 拉杜
- 教令院学者，伊利亚斯的朋友。
- 其学术研究被加尼剽窃，却一忍再忍，最终跳楼自尽。
- 西拉杰
- 蜂巢集群的创造者。
- 改造了虚空装置，让使用者能共享记忆与情感，企图借助蜂巢的集群意识团结实验体的意志，准备除掉艾尔海森，以期登上贤者之位。
- 然而艾尔海森与伊利亚斯的对话严重干扰了集群意识，蜂巢成员的私欲与质疑将其意识吞没，蜂巢集群陷入崩溃。
- 最终被教令院逮捕，其党羽也被一并抓获。
- 萨赫哈蒂
- 原妙论派名宿，卡维母亲的导师。目前在家与其他年老学者过着退休生活。
- 古拉卜
- 原明论派陀裟多，魔鳞病患者，已故。临终前与挚友伽吠毗陀一同发明了七圣召唤，并给伽吠毗陀留了一封信。
- 伽吠毗陀
- 教令院学者，与挚友古拉卜一同发明了七圣召唤。
轶事
- 教令院六大学派的名字来源于琐罗亚斯德教（中国一般称
祆（ ）教或拜火教）的六大主神：生论派对应植物之神，素论派对应大地之神，知论派对应水神，因论派对应动物之神，妙论派对应天空与矿物之神，明论派对应人类与真理之神。 - 教令院的六大学派的图标，除了生论派的鸟种类不明外，其余五大学派的图标均为佛教中的神兽：妙论派的狮子为象征智慧的文殊菩萨的坐骑；明论派的大象为象征理德、明德的普贤菩萨的坐骑；素论派的孔雀为孔雀明王的象征；因论派的马为观音的象征之一；知论派的牛为如来的象征之一。
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
