須彌教令院
跳至導覽
跳至搜尋
生論派
明論派
素論派
知論派
因論派
妙論派
✦向著星辰與深淵✦冒險家協會歡迎您參與完善本條目
✦歡迎正在閱讀這個條目的旅行者協助編輯本條目。編輯前請閱讀提瓦特遊覽指南或騎士團指導手冊·第五版。祝願旅行者在冒險家協會萌百分會度過愉快的時光！
✦歡迎正在閱讀這個條目的旅行者協助編輯本條目。編輯前請閱讀提瓦特遊覽指南或騎士團指導手冊·第五版。祝願旅行者在冒險家協會萌百分會度過愉快的時光！
本條目中所使用的遊戲數據或信息，其著作權屬於上海米哈遊天命科技有限公司，僅以介紹為目的引用。
請您務必確保您所添加的遊戲數據或信息皆為官方已公開的合法內容，測試版遊戲數據或信息均不允許添加。
請您務必確保您所添加的遊戲數據或信息皆為官方已公開的合法內容，測試版遊戲數據或信息均不允許添加。
 | |
| 基本資料 | |
| 學校名稱 | 須彌教令院 英語：Sumeru Akademiya 日語：スメール 韓語：수메르 아카데미아 |
|---|---|
| 學校地址 | 須彌地區須彌城
|
| 登場作品 | 《原神》 |
須彌教令院是《原神》中登場的虛構學校。
簡介
求知者的靈囿，位於須彌國的學術機構。
頭銜
- 帝利耶悉
遊學者
- 陀裟多
對學者的尊稱。陀裟多如果想要從見習轉正的話，總共需要兩個不同課題的論文通過評審才行…
- 訶般荼
對學者的尊稱，能被稱作訶般荼的，都是學識淵博、能夠指導眾人的智者。
妙論派學術天才迦毗鳩師，不到三十歲就被稱為訶般荼。
- 賢者
「賢者」是教令院研究者的最高頭銜。自從教令院成立以來，六大賢者就不僅是六學派的學術精英，也是各學院的掌管者。
從六學派的六賢者之中，會推舉出一位「大賢者」，作為統轄教令院的頂點。教令院上一任大賢者，是明論派的阿扎爾。
六大學派
教令院中包含六大學派，分別依託於六大學院，在教令院擁有永久教席。雖說六大學派研究的領域不同，但賢者們因為要處理教令院的管理事務，彼此之間還是會經常發生交集。
生論派
- 從屬阿彌利多學院，是教令院最古老的學派。最初由跟隨大慈樹王大人共同培育雨林的學者組成，至今也依然最為龐大。
- 代表色為綠色。
- 包含生物學、生態學、醫學等細分學科。
- 簡而言之，不是在種田，就是在畜牧。
- 《雨林生物圖鑑》是生論派的熱門書籍。據說提納里也參與了編寫。
明論派
- 依託於梨多梵諦學院，以星空為其研究中心，認為天空映照真理，刻寫命運。
- 其標誌為藍色。
- 包含天文學、占星術等學科。
- 簡而言之，不是在看天，就是在苦算。
- 《每日觀星：星圖繪製速成》是明論派的拓展書目。「我要擦你星圖！」是明論派學者爭吵時出現的高頻句式。
素論派
- 依託於悉般多摩學院，是以元素作為其理論核心的學派，專注於對元素反應變化的研究。
- 因為要考察各處地脈，素論派有著相較其他學派更多的遊學者「帝利耶悉」。
- 其標誌為紅色。
- 包含鍊金術、元素學、地脈學等學科。
- 簡而言之，不是在搞反應實驗，就是在野外出差。
- 《神奇的元素力》是素論派人手一本的實驗指導書籍。借閱率非常低，復購率非常高。
知論派
- 依託於室羅婆耽學院，是將語言、文字視為世界的核心與本質的學派。
- 其標誌為黑色。
- 包含語言學、符文學等學科。
- 簡而言之，不是在解讀古文，就是在創造新字。
- 《符文語言中的邏輯概念》是知論派的高階讀物。艾爾海森認為其是入門讀物。
因論派
- 依託於伐護末那學院，力圖探究知識的來源、構成及其本質。最初起源於對於赤王殘留理論的破斥與反思，後來從中誕生了各種社會科學。
- 其標誌為黃色。
- 包含歷史學、社會學等學科。
- 簡而言之，不是在背書，就是在闢謠。
- 《細說須彌300年》是因論派的經典書目。因為非常厚，因論派的學者們都會帶著它防身。
妙論派
- 依託於剎訶伐羅學院，因為研究與製造驅動機關而產生。由於製作機關要涉及到各方面的知識，所以是個相當綜合的學派。
- 其標誌為白色。
- 包含建築學、機關術等學科。
- 簡而言之，不是在蓋屋，就是在解謎。
- 對於機械生命的研究曾在該學派風靡一時；研究該領域的學者提出要用知識創造出一種全新的，好用的生命人工智慧，來幫人類征服自然。但由於為了探究自然生命與機械生命的區別，狂熱的學者對動物進行無節制的活體解剖，實驗異常殘忍，教令院遂在幾年前禁止了對機械生命的研究。
- 《古典機關術——從入門到精通》是妙論派的必讀書目。如果有看不懂的可以去請教琺露珊。
其他
- 海洋學會
是很久以前教令院的一個旁支學派。據說他們主張「為了守護知識的傳承應當不惜身命」啊、「爭戰才是提瓦特秩序」之類的奇談怪論。總之神神叨叨的，早就和其他學派分道揚鑣，不在同一根枝椏上。雖然他們現在好像還存在於沙漠深處，不過一般人要麼根本沒聽說過，要麼當做荒誕不經的傳說。
五百年前的坎瑞亞災厄時期，該團由雨林出身的獨臂賢者那伽朱那及其追隨者創立於沙漠花海地區。曾經以儀式與花靈建立連結並肩作戰討伐漆黑魔獸。一度相當繁盛，但如今儀式典籍早已散失不全，內容也不盡可信，與花靈建立連結的道具「俱利鼓」「散失」實際上是被想要安心睡覺的花靈拉沙魯扔得到處都是，因為儀式的疏懶而導致焚真之天象的提前爆發，現任「識主」那先朱那更是直接投靠了本應敵對的深淵勢力。
- 智慧宮
- 是教令院的藏書閣，學者或學生可以在此部分借閱書籍，還有不少藏書僅對高級學者開放，作為文獻憑證使用
- 因為大部分知識都能通過虛空終端獲取，很多人閱讀書籍只是想親眼見證知識的來源；智慧宮的圖書管理員卡塔揚認為，「一直以來，與其說智慧宮是須彌的圖書館，倒不如說更像是博物館呢。」
- 部分學生認為要搞好科研，不能只靠虛空終端提供的東西，若想更深入地研究，最好能找到知識點的源頭，逐字逐句的閱讀並加以自己的思考。因此在虛空終端普及的條件下，仍有部分學生從智慧宮中借書。
- 迦毗鳩師獎
- 須彌教令院為青年學者設立的獎項，每年學院的賢者都會閱覽當年提交的研究報告，然後統一投票評選出獎項得主。每個四十歲前得獎的學者都在須彌的學術界闖下了赫赫之名。
- 得獎學者的要求為：研究課題有突破性，創新能力強，個人發展潛力大，年齡在四十歲以下。
- 學院慶典
- 由教令院舉辦的盛會，有著非常悠久的歷史。具體來說，可以細分成「學院遊樂會」和「學院爭霸賽」兩部分。
- 「學院遊樂會」每年都會舉辦。慶典期間，六個學派會在城中擺好攤位、招待遊客，宣傳自家學派有趣的地方，藉此提高影響力。而四年一度的「學院爭霸賽」，則是讓六個學派各自選出一名代表，來角逐最後的冠軍寶座。
須彌也有學者之外的人，也不是每個人都能或者願意去教令院裡學習成為學者的。
一旦到了「論文指導」這一步，無論是什麼樣的導師，都會突然變得可怕起來。學者在教令院，過了30歲還沒畢業也是很正常的事。
基本守則之一：「個人生命至關重要」
成員
當代學者
- 賢者
- 前任大賢者、明論派賢者。現已被罷免，將在道成林度過餘生。
- 納菲斯
- 當代生論派賢者。阿扎爾禍亂時期因為不肯參與造神計畫被關押，現已獲釋。
- 卡瓦賈
- 前任知論派賢者。曾親自前往化成郭邀請提納里參與教令院的造神計畫但被婉拒，現已被罷免，將在道成林度過餘生。
- 居勒什
- 曾為素論派賢者，麗莎與賽諾的老師，賽諾講冷笑話的罪魁禍首，甚至在沒人發笑時解釋冷笑話也是向他學的，已經卸任，目前在家與其他年老學者過著退休生活。
- 伊斯坎德
- 因論派賢者，是否仍在任尚不明。對坎瑞亞有所研究，有一句名言：「諸位，古國坎瑞亞數千年的歷史在看著我們！」
- 熙蔓·法羅赫扎德
- 公職人員
- 大導師菲爾納斯
- 胡塞尼稱要是普爾希娜光釘有損失，將無法向大導師菲爾納斯還有妙論派諸多學者交代。
- 教令院「大風紀官」。素論派出身。
- 知論派學者，書記官，在大賢者阿扎爾倒台後曾任代理賢者，現已辭職。
- 生論派學者，巡林官。
- 納比爾
- 教令院風紀官。
- 奧泰巴
- 教令院資料室管理員。
- 妮維妲
- 教令院教令官。
- 卡塔揚
- 教令院智慧宮圖書管理員。
- 帕納
- 教令院教令官。
- 曾負責向外國遊客（包括旅行者）發放虛空終端。
- 小吉祥草王重新統領須彌後，負責輔佐現有兩名賢者和書記官的工作。
- 阿迪爾
- 教令院教令官，負責監察拜達港港務官。
- 海外遊學者
- 薩義德
- 遊學者
- 亨利莫頓
- 研究課題：時與風
- 索拉雅
- 主要在璃月進行研究，已經有很多論文被拒
- 愛拉尼
- 研究課題：蒙德民俗生活與四風守護→岩之神和璃月港之間的關係→「神之眼」與元素力→在「眼狩令」下稻妻民眾的生活狀態
- 胡塞尼
- 素論派學者，「憂鬱先生」、「圓盤人」，少白頭，不到30歲
- 研究課題：地脈之果→導能原盤、普爾希娜光釘
- 海迪夫·普爾希納
- 花錢組建了層岩巨淵勘探隊
- 研究課題：「古代生物調查」、「水生環境調查」、「層岩菌類調查」
- 芭爾瓦涅
- 全能美食隊成員
- 研究課題：萬能調料
- 阿妮薩·普爾比魯尼
- 須彌教令院海洋學會見習「陀裟多」。姓「普爾比魯尼」是因為這一脈師承五百年前的大博學家比魯尼賢者。
- 研究課題為海祇尊像，第二學科是海洋生物學
- 被海迪夫稱為阿妮薩學姐
- 考什克
- 「健康之家」
- 扎卡里亞
- 「健康之家」醫師。
- 塔瑪拉
- 「健康之家」見習醫師。
- 負責也僅負責記錄病人的資料與病情。
- 戈爾珊
- 「健康之家」見習醫師。
- 普通學者/學生
- 明論派學者，專攻理論星象學，雖然才識過人，但飽受睡眠困擾。
- 知論派傑出學者，須彌解謎協會終身成就獎得主，古典機關術學科奠基人之一。
- 妙論派學者，艾爾海森的室友，建築師。代表作品有艾爾卡薩扎萊宮。
- 齊米亞
- 教令院學生，駐留在須彌城。
- 研究課題為鍊金占卜。
- 曼蘇爾
- 生論派學者，駐留在須彌城。
- 正在撰寫空氣污染相關課題的論文，目前已成為鐵匠阿漢格爾的學徒。
- 舍利夫
- 教令院學者，阿娜耶的父親。
- 希望女兒有一天成為教令院學者，卻因與其意見不合而分道揚鑣。
- 企圖勸說謝赫祖拜爾等人拆除祖拜爾劇場，之後因此事與妮露進行辯論，結果失敗。
- 最後在眾人的努力下與女兒阿娜耶重新團聚。
- 薩福爾
- 教令院學者。
- 在妮露和舍利夫的辯論會上擔任主持。
- 亞卡巴
- 教令院學者。
- 負責研究有關踏鞴砂事件的課題。
- 齊里亞布
- 教令院學生，駐留在須彌城。
- 希忒
- 教令院學者，駐留在教令院門口。向旅行者簡述教令院六大學派的概況。
- 加福爾
- 教令院學者，麗莎的師兄。
- 提爾扎德·欣迪
- 教令院學者，負責研究赤王遺蹟中赤沙石板的秘密。婕德母親優菲·欣迪的親戚。
- 坦吉
- 教令院學者，負責支援沙漠部落的教育事業。駐留在塔尼特露營地，調查塔尼特部族滅門事件。
- 吉亞斯·海亞姆
- 教令院生論派「陀裟多」，研究森林植被以及死域超過二三十年的年老學者，與當代賢者熙蔓是童年玩伴。60歲左右患有腦部疾病便逐漸失去記憶，65歲退休並在無郁稠林接受由熙蔓安排的治療。
- 薩瑪爾
- 生論派學者，曾前往楓丹與楓丹科學院進行學術交流，因為冒犯了美露莘一族成員被驅逐出境。
前成員及關聯人物
- 500年前前往教令院學習的蒙德少女。
- 被逐出教令院的異端，愚人眾執行官。
- 後因協助教令院製造人造神明而被教令院重新接納。
- 前愚人眾執行官「散兵」，現因論派掛名學者。
- 原本是雷電影製造的人偶，因此被博士帶回須彌，成為教令院製造新的智慧之神的藍本。
- 被擊敗後由納西妲收服，進入世界樹中消除記憶，轉生為流浪者，現暫時與納西妲達成合作。
- 因批評了因論派學者關於稻妻的論文而被因論派當做同學，被納西妲以「阿帽」之名辦理了在因論派的學籍，掛名在因論派發表了不少時政論文，還被硬拉著參加了學生們的料理興趣小組。
- 原素論派學者，被學者居勒什譽為須彌教令院200年一遇的天才，稱為「薔薇魔女」。在須彌見識了求知者的狂熱之後，心生厭惡，回到了蒙德。
- 彌生七月
- 曾去往須彌教令院遊學，現為稻妻城「彌生漆器」的掌柜，通過在那裡學到的合成秘法可以制出世上獨一無二的塗料。
- 阿爾瓦·尼古拉
- 根據雷深淵法師研究了名為尼古拉線圈的理論武器。
- 普爾希娜
- 製造了普爾希娜光釘的學者。名字為普爾希娜什麼的學者被評價為一看就是生論派的人。
- 阿葉夏
- 製造了阿葉夏混沌勘探器的學者。
- 阿巴圖伊
- 原素論派學者，因研究機械生命而被趕出教令院，於是前往道成林進行研究，抽取地脈能量，製造出了大量機械生命，最終因病而亡。
- 迦毗鳩師
- 原妙論派學者，因在學術界的傑出貢獻赫赫有名，「迦毗鳩師獎」便是來源於他。
- 本來按他的成就遲早是要成為賢者的，結果卻在一次外出考察中發生了意外，重要的學術成果也不知所蹤。
- 塞塔蕾
- 沙漠民，原大賢者阿扎爾的助理。
- 是沙漠民中學術頂尖的天才，因此破格進入教令院。
- 後被旅行者的虛空附身能力突破其心理防線。
- 目前已退出教令院回到阿如村，由鍍金旅團成員拉赫曼保護其安全。
- 貝諾尼
- 在夢境中的名字為「莫塞伊斯」，改造了虛空夢境的教令院學者。
- 與艾米爾一同進入教令院學習，艾米爾去世後將自己的意識納入虛空，並收集須彌民眾的夢境意識，以此為樣本為夢境中的「艾米爾」收集養料。
- 但隨著夢境陷入混亂，包括「艾米爾」在內，夢境中的個體變成了魔物對其進行攻擊。
- 目前仍陷入昏迷狀態，正在接受「健康之家」的治療。
- 艾米爾
- 教令院學者，貝諾尼的女友。
- 與貝諾尼一同進入教令院學習，後因患魔鱗病去世。
- 去世後在貝諾尼的策劃下成為夢境個體，夢境陷入混亂後變身為獸境之狼，被旅行者擊敗。
- 伊利亞斯
- 教令院學者。
- 因過於特立獨行而被其他學者排擠，後在西拉傑的指引下加入集群實驗，成為西拉傑集群實驗的對象，代號「西拉傑36號」。
- 試圖刪除自己的記憶以騙取艾爾海森的信任，但艾爾海森與其的對話影響了意識，最終引發西拉傑蜂巢集群的崩潰。
- 現已被教令院逮捕。
- 拉杜
- 教令院學者，伊利亞斯的朋友。
- 其學術研究被加尼剽竊，卻一忍再忍，最終跳樓自盡。
- 西拉傑
- 蜂巢集群的創造者。
- 改造了虛空裝置，讓使用者能共享記憶與情感，企圖藉助蜂巢的集群意識團結實驗體的意志，準備除掉艾爾海森，以期登上賢者之位。
- 然而艾爾海森與伊利亞斯的對話嚴重干擾了集群意識，蜂巢成員的私慾與質疑將其意識吞沒，蜂巢集群陷入崩潰。
- 最終被教令院逮捕，其黨羽也被一併抓獲。
- 薩赫哈蒂
- 原妙論派名宿，卡維母親的導師。目前在家與其他年老學者過著退休生活。
- 古拉卜
- 原明論派陀裟多，魔鱗病患者，已故。臨終前與摯友伽吠毗陀一同發明了七聖召喚，並給伽吠毗陀留了一封信。
- 伽吠毗陀
- 教令院學者，與摯友古拉卜一同發明了七聖召喚。
軼事
- 教令院六大學派的名字來源於瑣羅亞斯德教（中國一般稱
祆（ ）教或拜火教）的六大主神：生論派對應植物之神，素論派對應大地之神，知論派對應水神，因論派對應動物之神，妙論派對應天空與礦物之神，明論派對應人類與真理之神。 - 教令院的六大學派的圖標，除了生論派的鳥種類不明外，其餘五大學派的圖標均為佛教中的神獸：妙論派的獅子為象徵智慧的文殊菩薩的坐騎；明論派的大象為象徵理德、明德的普賢菩薩的坐騎；素論派的孔雀為孔雀明王的象徵；因論派的馬為觀音的象徵之一；知論派的牛為如來的象徵之一。
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
