此為，奪回未來並攻克諸多未來的故事。瑪修·基列萊特歡迎您參與完善《
Fate/Grand Order》系列條目——
前輩，可以握住我的手嗎？
本條目使用的遊戲文本和數據僅供介紹為目的之引用，其著作權屬於©TYPE-MOON / FGO PROJECT。
歡迎各位願意做出貢獻的御主加入萌娘百科型月編輯群『穗群原學園萌百分園』：
571632697～
阿斯克勒庇俄斯是TYPE-MOON旗下遊戲《Fate/Grand Order》及其衍生作品的登場角色。
能力
- 面板
- 職階能力
- 陣地建造：A
- 作為魔術師建造對自身有利的陣地·『工房』。
- 由於擁有A等級，還能夠建造在『工房』之上的『神殿』。
- 當然，對他而言這只是用於醫療行為的，包含門診室、處置室、手術室等意義的場所。
- 道具作成：EX
- 儘管基本上只能製作與醫術相關的道具，但做出來東西的性能都超高。
- 在大多數情況下，對於他道具目標範圍內的傷病，或多或少都會起到效果。
- 只是除此之外的部分完全沒有保障。
- 神性：A
- 作為阿波羅之子（雖然不情願，卻也）持有高度的神性。
- 保有技能
- 醫神：EX
- 延續到現代的『醫療』這一概念的祖先，表現了醫學之神存在的技能。
- 有說法表示，最初運用藥草進行治療的存在是喀戎，而學習並發展了他的技術，首次進行『臨床醫療』的存在則是阿斯克勒庇俄斯。
- 阿波羅之子：A
- 表示了希臘神阿波羅系譜的技能。
- 儘管阿波羅是司掌弓箭、藝術、預言、太陽等各種事物的神，但也是疫病之神，作為其二面性的表現，也司掌藝術。
- 雖然是本人想儘可能忘記的技能，但如果眼前有一位不使用這份血脈的力量就無法拯救的患者
- ——恐怕他會一邊咋舌，一邊毫不猶疑地使用吧。
- 蛇夫：B
- 使役象徵不滅之命的蛇，或者將其用於醫療的技術。
- 在古希臘中，蛇被視作神之使者受到崇敬。
- 因令死者復甦而遭受懲罰，被宙斯的雷霆殺死的阿斯克勒庇俄斯死後被收歸於蛇夫座（神之座）。
- ……雖說本人未必如此希望。
- 至今仍被當作醫術的象徵使用的圖案『阿斯克勒庇俄斯之杖』上面就纏繞着一條蛇。
- 寶具
- 倣薬・不要なる冥府の悲歎（リザレクション・フロートハデス）/仿藥·無用的冥府悲嘆（Resurrection Fraught Hades）
- 階級：B
- 種類：對人寶具
- 有效範圍：-
- 最大捕捉：-
- Resurrection Fraught Hades
- 阿斯克勒庇俄斯製作出來的能令死者起死回生的復活藥。
- 因死者復甦，導致領域遭受侵犯的冥界之神哈得斯為了懲罰他而向宙斯求助一事就是他的死因。
- ……而實際上，這個寶具並非『原本的復活藥』，而是他仿造那個製作的藥。
- 曾經實際製作出來並使用的復活藥使用了獨一無二的特殊原材料，並不是在成為英靈的現在也能作為寶具自動一起帶來的存在。
- 因此在通常的聖杯戰爭中，他會使用這種仿製復活藥。
- 由於是仿製品，所以功效比原本的低下，
- 若想實際令死者復活，必須符合各種各樣的條件才行。
- 比如說死後經過的時間、屍體的狀態等。
- 獲得了現代知識的他自嘲地表示，「這不過是稍微好用一點的AED罷了」。
- 另外，這仿製藥本身還是比較貴重的，所以並不能無限使用。
- 真薬・不要なる冥府の悲歎（リザレクション・フロートハデス）/真藥·無用的冥府悲嘆（Resurrection Fraught Hades）
- 階級：EX
- 種類：對界寶具
- 有效範圍：-
- 最大捕捉：-
- Resurrection Fraught Hades
- 基本上不會使用（無法使用）的真正寶具。
- 曾經侵犯了哈得斯的領域，惹怒宙斯的真正復活藥。
- 擁有能讓人類或是半神從相當離譜狀態下完全復活的力量。
- 傳說中，他使用這個復活了彌諾斯王之子格勞科斯、忒修斯之子希波呂托斯等人。
- 這種藥的原料中包含着雅典娜給他的（由珀耳修斯獻給雅典娜的）戈耳工之血。
- 傳說從戈耳工左半身流出的血擁有令人破滅的力量，
- 而從右半身流出的血擁有拯救人的力量。
- 事實上，如果只是採集了戈耳工之血，是不能成功的。
- 讓希波呂托斯復活時，據說『獲得了阿耳忒彌斯的力量』，
- 所以復活藥的完成應該需要為這種血中注入高純度（雅典娜、阿耳忒彌斯級的）神之力吧。或許還需要其他隱藏的要素。說到底，曾經的復活藥並非光憑他的醫術，而是加入了各式各樣的要因與偶然才製作而成的，阿斯克勒庇俄斯本人也沒有完全掌握這種復活藥的製作方法。
- 難道光憑自己的力量無法做到嗎。不能用更簡單的方法嗎。如果大量生產的話——諸如此類，他心中思考的果然還是只有醫術的進步。
- ——當然，正因為如此，他至今仍在為重現這種復活藥而不斷傾注心血。
- 在FGO中基本不會被使用。
個人資料
角色詳情
| 角色詳情
|
阿斯克勒庇俄斯是在喀戎處學習了醫學，後被人們稱為『醫神』的希臘英雄。
他也是伊阿宋率領的阿耳戈船英雄的一員。
身為阿波羅之子的他最終獲得了令死者起死回生的力量，卻被不樂見這能力存在的神用雷霆擊殺。
アスクレピオスはケイローンのもとで医術を学び、のちに『医神』と呼ばれるようになるギリシャ英雄である。
イアソン率いるアルゴノーツの一員でもある。
アポロンの子であった彼はやがて死者を蘇らせるほどの力を持つようになり、それを問題視した神の雷霆によって撃ち殺された。
阿斯克勒庇俄斯是在喀戎處學習了醫學，後被人們稱為『醫神』的希臘英雄。
他也是伊阿宋率領的阿耳戈船英雄的一員。
身為阿波羅之子的他最終獲得了令死者起死回生的力量，卻被不樂見這能力存在的神用雷霆擊殺。
アスクレピオスはケイローンのもとで医術を学び、のちに『医神』と呼ばれるようになるギリシャ英雄である。
イアソン率いるアルゴノーツの一員でもある。
アポロンの子であった彼はやがて死者を蘇らせるほどの力を持つようになり、それを問題視した神の雷霆によって撃ち殺された。
|
個人資料1
| 解鎖條件：羈絆達到Lv.1後開放
|
身高／體重：170cm·60kg
出處：希臘神話
地域：希臘
屬性：中立·中庸 性別：男性
對謊報病歷卡上身高與體重的人決不手下留情。
身長／体重：170cm・60kg
出典：ギリシャ神話
地域：ギリシャ
属性：中立・中庸 性別：男性
問診票の身長と体重を偽る者には容赦しない。
身高／體重：170cm·60kg
出處：希臘神話
地域：希臘
屬性：中立·中庸 性別：男性
對謊報病歷卡上身高與體重的人決不手下留情。
身長／体重：170cm・60kg
出典：ギリシャ神話
地域：ギリシャ
属性：中立・中庸 性別：男性
問診票の身長と体重を偽る者には容赦しない。
|
個人資料2
| 解鎖條件：羈絆達到Lv.2後開放
|
阿波羅與名為科洛尼斯的女人結合，讓她懷上了孩子。
然而接到了烏鴉說她不貞的密告（也有說法表示烏鴉是在撒謊），阿波羅勃然大怒，殺害了科洛尼斯，並將當時仍是白色的烏鴉羽毛變成了黑色。
事後阿波羅卻後悔殺害了科洛尼斯，在火葬前救出了她腹中的孩子（阿斯克勒庇俄斯），並將他交給人馬賢者喀戎撫養。
アポロンはコロニスという女と交わり、彼女に子を宿させた。
しかし鴉が彼女の不貞を告げた（鴉の嘘であったともされる）ことに激怒し、アポロンはコロニスを殺し、
さらにそれまで白かった鴉の羽を黒く変えてしまった。しかしアポロンはコロニスを殺したことを悔やみ、火葬寸前だった彼女の腹から子（アスクレピオス）を取り上げ、それをケンタウロスの賢者ケイローンに託して育てさせたのであった。
阿波羅與名為科洛尼斯的女人結合，讓她懷上了孩子。
然而接到了烏鴉說她不貞的密告（也有說法表示烏鴉是在撒謊），阿波羅勃然大怒，殺害了科洛尼斯，並將當時仍是白色的烏鴉羽毛變成了黑色。
事後阿波羅卻後悔殺害了科洛尼斯，在火葬前救出了她腹中的孩子（阿斯克勒庇俄斯），並將他交給人馬賢者喀戎撫養。
アポロンはコロニスという女と交わり、彼女に子を宿させた。
しかし鴉が彼女の不貞を告げた（鴉の嘘であったともされる）ことに激怒し、アポロンはコロニスを殺し、
さらにそれまで白かった鴉の羽を黒く変えてしまった。しかしアポロンはコロニスを殺したことを悔やみ、火葬寸前だった彼女の腹から子（アスクレピオス）を取り上げ、それをケンタウロスの賢者ケイローンに託して育てさせたのであった。
|
個人資料3
| 解鎖條件：羈絆達到Lv.3後開放
|
阿斯克勒庇俄斯在喀戎身邊學習醫術與狩獵，在醫術方面展現了青出於藍而勝於藍的才華。
其醫術最終甚至到達了，使用雅典娜賜予的戈耳工之血為材料製作出的藥，能令人們起死回生的高度。
然而，一旦人類克服了死亡，冥府就會失去價值。
產生了危機感的冥界神哈得斯（由於無法直接對身為阿波羅之子的阿斯克勒庇俄斯動手）拜託宙斯進行應對，而宙斯則用雷霆劈死了他。
據說為安撫兒子遭殺害的阿波羅的憤怒，宙斯將死去的阿斯克勒庇俄斯升為神之座（蛇夫座）。
アスクレピオスはケイローンのもとで医術と狩猟を学び、医術に関してはケイローンにも勝る才覚を示すようになった。
その医術はアテナから与えられたゴルゴーンの血を元に作った薬で人を蘇生するにまで至る。
だが、人が死を克服したなら冥府の存在価値は失われてしまう。
危機感を覚えた冥界神ハデスは（アポロンの子であるアスクレピオスに直接の手出しはできなかったため）ゼウスに対処を頼み、ゼウスは雷霆で彼を撃ち殺した。
息子を殺されたアポロンの怒りを宥めるため、ゼウスは死んだアスクレピオスを神の座（へびつかい座）に引き上げてやったという。
阿斯克勒庇俄斯在喀戎身邊學習醫術與狩獵，在醫術方面展現了青出於藍而勝於藍的才華。
其醫術最終甚至到達了，使用雅典娜賜予的戈耳工之血為材料製作出的藥，能令人們起死回生的高度。
然而，一旦人類克服了死亡，冥府就會失去價值。
產生了危機感的冥界神哈得斯（由於無法直接對身為阿波羅之子的阿斯克勒庇俄斯動手）拜託宙斯進行應對，而宙斯則用雷霆劈死了他。
據說為安撫兒子遭殺害的阿波羅的憤怒，宙斯將死去的阿斯克勒庇俄斯升為神之座（蛇夫座）。
アスクレピオスはケイローンのもとで医術と狩猟を学び、医術に関してはケイローンにも勝る才覚を示すようになった。
その医術はアテナから与えられたゴルゴーンの血を元に作った薬で人を蘇生するにまで至る。
だが、人が死を克服したなら冥府の存在価値は失われてしまう。
危機感を覚えた冥界神ハデスは（アポロンの子であるアスクレピオスに直接の手出しはできなかったため）ゼウスに対処を頼み、ゼウスは雷霆で彼を撃ち殺した。
息子を殺されたアポロンの怒りを宥めるため、ゼウスは死んだアスクレピオスを神の座（へびつかい座）に引き上げてやったという。
|
個人資料4
| 解鎖條件：羈絆達到Lv.4後開放
|
道具作成：EX
儘管基本上只能製作與醫術相關的道具，但做出來東西的性能都超高。
阿波羅之子：A
表示了希臘神阿波羅系譜的技能。
儘管阿波羅是司掌弓箭、藝術、預言、太陽等各種事物的神，但也是疫病之神，作為其二面性的表現，也司掌藝術。
醫神：EX
延續到現代的『醫療』這一概念的祖先，表現了醫學之神存在的技能。
有說法表示，最初運用藥草進行治療的存在是喀戎，而學習並發展了他的技術，首次進行『臨床醫療』的存在則是阿斯克勒庇俄斯。
○道具作成：ＥＸ
医術に関わる道具しか基本的に作らないが、作るものは超高性能。
○アポロンの子：Ａ
ギリシャの神アポロンの系譜であることを示すスキル。
アポロンは弓矢、芸能、予言、太陽等様々なものを司る神であるが、疫病の神でもあり、その二面性の発露として医術も司っていた。
○医神：ＥＸ
現代にまで伝わる、『医療』という概念の祖、医学の神としての存在を示すスキル。
一説によれば薬草による治療を初めて行った存在がケイローンであり、それを学び発展させ初めて『臨床医療』を行った存在がアスクレピオスであるという。
道具作成：EX
儘管基本上只能製作與醫術相關的道具，但做出來東西的性能都超高。
阿波羅之子：A
表示了希臘神阿波羅系譜的技能。
儘管阿波羅是司掌弓箭、藝術、預言、太陽等各種事物的神，但也是疫病之神，作為其二面性的表現，也司掌藝術。
醫神：EX
延續到現代的『醫療』這一概念的祖先，表現了醫學之神存在的技能。
有說法表示，最初運用藥草進行治療的存在是喀戎，而學習並發展了他的技術，首次進行『臨床醫療』的存在則是阿斯克勒庇俄斯。
○道具作成：ＥＸ
医術に関わる道具しか基本的に作らないが、作るものは超高性能。
○アポロンの子：Ａ
ギリシャの神アポロンの系譜であることを示すスキル。
アポロンは弓矢、芸能、予言、太陽等様々なものを司る神であるが、疫病の神でもあり、その二面性の発露として医術も司っていた。
○医神：ＥＸ
現代にまで伝わる、『医療』という概念の祖、医学の神としての存在を示すスキル。
一説によれば薬草による治療を初めて行った存在がケイローンであり、それを学び発展させ初めて『臨床医療』を行った存在がアスクレピオスであるという。
|
個人資料5
| 解鎖條件：羈絆達到Lv.5後開放
|
『仿藥·無用的冥府悲嘆』
階級：B 種類：對人寶具
有效範圍：- 最大捕捉：-
Resurrection Fraught Hades
阿斯克勒庇俄斯製作出來的能令死者起死回生的復活藥。
……而實際上，這個寶具並非『原本的復活藥』，而是他仿造那個製作的藥。
曾經實際製作出來並使用的復活藥使用了獨一無二的特殊原材料，並不是在成為英靈的現在也能作為寶具自動一起帶來的存在。
因此在通常的聖杯戰爭中，他會使用這種仿製復活藥。
由於是仿製品，所以功效比原本的低下，
若想實際令死者復活，必須符合各種各樣的條件才行。
比如說死後經過的時間、屍體的狀態等。
獲得了現代知識的他自嘲地表示，「這不過是稍微好用一點的AED罷了」。
另外，這仿製藥本身還是比較貴重的，所以並不能無限使用。
『倣薬・不要なる冥府の悲歎』
ランク：Ｂ 種別：対人宝具
レンジ：― 最大捕捉：―
リザレクション・フロートハデス。
アスクレピオスが作り出す、死者を蘇らせる蘇生薬。
……なのだが、この宝具は『そのもの』ではなく、彼がそれを模倣した薬である。
かつて実際に作成し用いた蘇生薬は、唯一無二の特殊な原材料を用いたものであり、英霊となった今でも宝具として自動的に引っ張ってこられるものではなかった。
故に通常の聖杯戦争においては、彼はこの模倣蘇生薬を用いることになる。
模倣品であるため元々のものより効能が落ちており、
実際に死者を蘇生させるには様々な条件を満たしていなければならない。
死亡後の経過時間や、死体の状態などである。
現代知識を得た彼は「単純に、少し出来のいいＡＥＤのようなものだ」と自嘲気味に語る。
また、この模倣薬自体もそれなりに貴重なものであり、何度も使えるわけではない。
『仿藥·無用的冥府悲嘆』
階級：B 種類：對人寶具
有效範圍：- 最大捕捉：-
Resurrection Fraught Hades
阿斯克勒庇俄斯製作出來的能令死者起死回生的復活藥。
……而實際上，這個寶具並非『原本的復活藥』，而是他仿造那個製作的藥。
曾經實際製作出來並使用的復活藥使用了獨一無二的特殊原材料，並不是在成為英靈的現在也能作為寶具自動一起帶來的存在。
因此在通常的聖杯戰爭中，他會使用這種仿製復活藥。
由於是仿製品，所以功效比原本的低下，
若想實際令死者復活，必須符合各種各樣的條件才行。
比如說死後經過的時間、屍體的狀態等。
獲得了現代知識的他自嘲地表示，「這不過是稍微好用一點的AED罷了」。
另外，這仿製藥本身還是比較貴重的，所以並不能無限使用。
『倣薬・不要なる冥府の悲歎』
ランク：Ｂ 種別：対人宝具
レンジ：― 最大捕捉：―
リザレクション・フロートハデス。
アスクレピオスが作り出す、死者を蘇らせる蘇生薬。
……なのだが、この宝具は『そのもの』ではなく、彼がそれを模倣した薬である。
かつて実際に作成し用いた蘇生薬は、唯一無二の特殊な原材料を用いたものであり、英霊となった今でも宝具として自動的に引っ張ってこられるものではなかった。
故に通常の聖杯戦争においては、彼はこの模倣蘇生薬を用いることになる。
模倣品であるため元々のものより効能が落ちており、
実際に死者を蘇生させるには様々な条件を満たしていなければならない。
死亡後の経過時間や、死体の状態などである。
現代知識を得た彼は「単純に、少し出来のいいＡＥＤのようなものだ」と自嘲気味に語る。
また、この模倣薬自体もそれなりに貴重なものであり、何度も使えるわけではない。
|
個人資料6
| 解鎖條件：通關Lostbelt No.4且羈絆達到Lv.5後開放
|
『真藥·無用的冥府悲嘆』
階級：EX 種類：對界寶具
有效範圍：- 最大捕捉：―
Resurrection Fraught Hades
曾經侵犯了哈得斯的領域，惹怒宙斯的真正復活藥。
擁有能讓人類或是半神從相當離譜狀態下完全復活的力量。
傳說中，他使用這個復活了彌諾斯王之子格勞科斯、忒修斯之子希波呂托斯等人。
這種藥的原料中包含着雅典娜給他的（由珀耳修斯獻給雅典娜的）戈耳工之血。
傳說從戈耳工左半身流出的血擁有令人破滅的力量，
而從右半身流出的血擁有拯救人的力量。
事實上，如果只是採集了戈耳工之血，是不能成功的。
讓希波呂托斯復活時，據說『獲得了阿耳忒彌斯的力量』，
所以復活藥的完成應該需要為這種血中注入高純度（雅典娜、阿耳忒彌斯級的）神之力吧。或許還需要其他隱藏的要素。說到底，曾經的復活藥並非光憑他的醫術，而是加入了各式各樣的要因與偶然才製作而成的，阿斯克勒庇俄斯本人也沒有完全掌握這種復活藥的製作方法。
——當然，正因為如此，他至今仍在為重現這種復活藥而不斷傾注心血。
在FGO中基本不會被使用。
『真薬・不要なる冥府の悲歎』
ランク：ＥＸ 種別：対界宝具
レンジ：― 最大捕捉：―
リザレクション・フロートハデス。
かつてハデスの領域を侵し、ゼウスを怒らせた真なる
蘇生薬そのもの。
かなり無茶な状態からでも人や半神を完全に蘇生させる力を持つ。
彼はこれを用いてミノス王の子グラウコス、テセウスの子ヒッポリュトスらを蘇らせたと言われる。
この薬の原料はアテナから渡された（アテナはペルセウスから捧げられた）ゴルゴーンの血である。
ゴルゴーンの左半身から流れ出た血は人を破滅させ、
右半身からの血は人を救済する力があったという。
実のところ、ただゴルゴーンから血を採っただけでは
上手くいかない。ヒッポリュトスを蘇生させたときには『アルテミスの力を得て為した』とされているため、
蘇生薬はこの血に純度の高い（アテナ、アルテミス級の）神の力が込められてこそ初めて完成するものなのだろう。他にも隠し味として必要なものがあるのかもしれない。結局のところ、かつての蘇生薬は彼の医術だけでなく様々な要因と偶然も関与して作り出せたものであって、アスクレピオス本人もこの蘇生薬の作り方について完全にマスターしているわけではないのである。
―――勿論、だからこそ、彼は今日もその再現に心血を注いでいるのだが。
FGOでは基本的に使用されない。
『真藥·無用的冥府悲嘆』
階級：EX 種類：對界寶具
有效範圍：- 最大捕捉：―
Resurrection Fraught Hades
曾經侵犯了哈得斯的領域，惹怒宙斯的真正復活藥。
擁有能讓人類或是半神從相當離譜狀態下完全復活的力量。
傳說中，他使用這個復活了彌諾斯王之子格勞科斯、忒修斯之子希波呂托斯等人。
這種藥的原料中包含着雅典娜給他的（由珀耳修斯獻給雅典娜的）戈耳工之血。
傳說從戈耳工左半身流出的血擁有令人破滅的力量，
而從右半身流出的血擁有拯救人的力量。
事實上，如果只是採集了戈耳工之血，是不能成功的。
讓希波呂托斯復活時，據說『獲得了阿耳忒彌斯的力量』，
所以復活藥的完成應該需要為這種血中注入高純度（雅典娜、阿耳忒彌斯級的）神之力吧。或許還需要其他隱藏的要素。說到底，曾經的復活藥並非光憑他的醫術，而是加入了各式各樣的要因與偶然才製作而成的，阿斯克勒庇俄斯本人也沒有完全掌握這種復活藥的製作方法。
——當然，正因為如此，他至今仍在為重現這種復活藥而不斷傾注心血。
在FGO中基本不會被使用。
『真薬・不要なる冥府の悲歎』
ランク：ＥＸ 種別：対界宝具
レンジ：― 最大捕捉：―
リザレクション・フロートハデス。
かつてハデスの領域を侵し、ゼウスを怒らせた真なる
蘇生薬そのもの。
かなり無茶な状態からでも人や半神を完全に蘇生させる力を持つ。
彼はこれを用いてミノス王の子グラウコス、テセウスの子ヒッポリュトスらを蘇らせたと言われる。
この薬の原料はアテナから渡された（アテナはペルセウスから捧げられた）ゴルゴーンの血である。
ゴルゴーンの左半身から流れ出た血は人を破滅させ、
右半身からの血は人を救済する力があったという。
実のところ、ただゴルゴーンから血を採っただけでは
上手くいかない。ヒッポリュトスを蘇生させたときには『アルテミスの力を得て為した』とされているため、
蘇生薬はこの血に純度の高い（アテナ、アルテミス級の）神の力が込められてこそ初めて完成するものなのだろう。他にも隠し味として必要なものがあるのかもしれない。結局のところ、かつての蘇生薬は彼の医術だけでなく様々な要因と偶然も関与して作り出せたものであって、アスクレピオス本人もこの蘇生薬の作り方について完全にマスターしているわけではないのである。
―――勿論、だからこそ、彼は今日もその再現に心血を注いでいるのだが。
FGOでは基本的に使用されない。
|
角色詳情
| 角色詳情
|
阿斯克勒庇俄斯是在喀戎處學習了醫學，後被人們稱為『醫神』的希臘英雄。
他也是伊阿宋率領的阿耳戈船英雄的一員。
身為阿波羅之子的他最終獲得了令死者起死回生的力量，卻被不樂見這能力存在的神用雷霆擊殺。
アスクレピオスはケイローンのもとで医術を学び、のちに『医神』と呼ばれるようになるギリシャ英雄である。
イアソン率いるアルゴノーツの一員でもある。
アポロンの子であった彼はやがて死者を蘇らせるほどの力を持つようになり、それを問題視した神の雷霆によって撃ち殺された。
阿斯克勒庇俄斯是在喀戎處學習了醫學，後被人們稱為『醫神』的希臘英雄。
他也是伊阿宋率領的阿耳戈船英雄的一員。
身為阿波羅之子的他最終獲得了令死者起死回生的力量，卻被不樂見這能力存在的神用雷霆擊殺。
アスクレピオスはケイローンのもとで医術を学び、のちに『医神』と呼ばれるようになるギリシャ英雄である。
イアソン率いるアルゴノーツの一員でもある。
アポロンの子であった彼はやがて死者を蘇らせるほどの力を持つようになり、それを問題視した神の雷霆によって撃ち殺された。
|
個人資料1
| 解鎖條件：羈絆達到Lv.1後開放
|
身高／體重：170cm·60kg
出處：希臘神話
地域：希臘
屬性：中立·中庸 性別：男性
對謊報病歷卡上身高與體重的人決不手下留情。
身長／体重：170cm・60kg
出典：ギリシャ神話
地域：ギリシャ
属性：中立・中庸 性別：男性
問診票の身長と体重を偽る者には容赦しない。
身高／體重：170cm·60kg
出處：希臘神話
地域：希臘
屬性：中立·中庸 性別：男性
對謊報病歷卡上身高與體重的人決不手下留情。
身長／体重：170cm・60kg
出典：ギリシャ神話
地域：ギリシャ
属性：中立・中庸 性別：男性
問診票の身長と体重を偽る者には容赦しない。
|
個人資料2
| 解鎖條件：羈絆達到Lv.2後開放
|
阿波羅與名為科洛尼斯的女人結合，讓她懷上了孩子。
然而接到了烏鴉說她不貞的密告（也有說法表示烏鴉是在撒謊），阿波羅勃然大怒，殺害了科洛尼斯，並將當時仍是白色的烏鴉羽毛變成了黑色。
事後阿波羅卻後悔殺害了科洛尼斯，在火葬前救出了她腹中的孩子（阿斯克勒庇俄斯），並將他交給人馬賢者喀戎撫養。
アポロンはコロニスという女と交わり、彼女に子を宿させた。
しかし鴉が彼女の不貞を告げた（鴉の嘘であったともされる）ことに激怒し、アポロンはコロニスを殺し、
さらにそれまで白かった鴉の羽を黒く変えてしまった。しかしアポロンはコロニスを殺したことを悔やみ、火葬寸前だった彼女の腹から子（アスクレピオス）を取り上げ、それをケンタウロスの賢者ケイローンに託して育てさせたのであった。
阿波羅與名為科洛尼斯的女人結合，讓她懷上了孩子。
然而接到了烏鴉說她不貞的密告（也有說法表示烏鴉是在撒謊），阿波羅勃然大怒，殺害了科洛尼斯，並將當時仍是白色的烏鴉羽毛變成了黑色。
事後阿波羅卻後悔殺害了科洛尼斯，在火葬前救出了她腹中的孩子（阿斯克勒庇俄斯），並將他交給人馬賢者喀戎撫養。
アポロンはコロニスという女と交わり、彼女に子を宿させた。
しかし鴉が彼女の不貞を告げた（鴉の嘘であったともされる）ことに激怒し、アポロンはコロニスを殺し、
さらにそれまで白かった鴉の羽を黒く変えてしまった。しかしアポロンはコロニスを殺したことを悔やみ、火葬寸前だった彼女の腹から子（アスクレピオス）を取り上げ、それをケンタウロスの賢者ケイローンに託して育てさせたのであった。
|
個人資料3
| 解鎖條件：羈絆達到Lv.3後開放
|
阿斯克勒庇俄斯在喀戎身邊學習醫術與狩獵，在醫術方面展現了青出於藍而勝於藍的才華。
其醫術最終甚至到達了，使用雅典娜賜予的戈耳工之血為材料製作出的藥，能令人們起死回生的高度。
然而，一旦人類克服了死亡，冥府就會失去價值。
產生了危機感的冥界神哈得斯（由於無法直接對身為阿波羅之子的阿斯克勒庇俄斯動手）拜託宙斯進行應對，而宙斯則用雷霆劈死了他。
據說為安撫兒子遭殺害的阿波羅的憤怒，宙斯將死去的阿斯克勒庇俄斯升為神之座（蛇夫座）。
アスクレピオスはケイローンのもとで医術と狩猟を学び、医術に関してはケイローンにも勝る才覚を示すようになった。
その医術はアテナから与えられたゴルゴーンの血を元に作った薬で人を蘇生するにまで至る。
だが、人が死を克服したなら冥府の存在価値は失われてしまう。
危機感を覚えた冥界神ハデスは（アポロンの子であるアスクレピオスに直接の手出しはできなかったため）ゼウスに対処を頼み、ゼウスは雷霆で彼を撃ち殺した。
息子を殺されたアポロンの怒りを宥めるため、ゼウスは死んだアスクレピオスを神の座（へびつかい座）に引き上げてやったという。
阿斯克勒庇俄斯在喀戎身邊學習醫術與狩獵，在醫術方面展現了青出於藍而勝於藍的才華。
其醫術最終甚至到達了，使用雅典娜賜予的戈耳工之血為材料製作出的藥，能令人們起死回生的高度。
然而，一旦人類克服了死亡，冥府就會失去價值。
產生了危機感的冥界神哈得斯（由於無法直接對身為阿波羅之子的阿斯克勒庇俄斯動手）拜託宙斯進行應對，而宙斯則用雷霆劈死了他。
據說為安撫兒子遭殺害的阿波羅的憤怒，宙斯將死去的阿斯克勒庇俄斯升為神之座（蛇夫座）。
アスクレピオスはケイローンのもとで医術と狩猟を学び、医術に関してはケイローンにも勝る才覚を示すようになった。
その医術はアテナから与えられたゴルゴーンの血を元に作った薬で人を蘇生するにまで至る。
だが、人が死を克服したなら冥府の存在価値は失われてしまう。
危機感を覚えた冥界神ハデスは（アポロンの子であるアスクレピオスに直接の手出しはできなかったため）ゼウスに対処を頼み、ゼウスは雷霆で彼を撃ち殺した。
息子を殺されたアポロンの怒りを宥めるため、ゼウスは死んだアスクレピオスを神の座（へびつかい座）に引き上げてやったという。
|
個人資料4
| 解鎖條件：羈絆達到Lv.4後開放
|
道具作成：EX
儘管基本上只能製作與醫術相關的道具，但做出來東西的性能都超高。
阿波羅之子：A
表示了希臘神阿波羅系譜的技能。
儘管阿波羅是司掌弓箭、藝術、預言、太陽等各種事物的神，但也是疫病之神，作為其二面性的表現，也司掌藝術。
醫神：EX
延續到現代的『醫療』這一概念的祖先，表現了醫學之神存在的技能。
有說法表示，最初運用藥草進行治療的存在是喀戎，而學習並發展了他的技術，首次進行『臨床醫療』的存在則是阿斯克勒庇俄斯。
○道具作成：ＥＸ
医術に関わる道具しか基本的に作らないが、作るものは超高性能。
○アポロンの子：Ａ
ギリシャの神アポロンの系譜であることを示すスキル。
アポロンは弓矢、芸能、予言、太陽等様々なものを司る神であるが、疫病の神でもあり、その二面性の発露として医術も司っていた。
○医神：ＥＸ
現代にまで伝わる、『医療』という概念の祖、医学の神としての存在を示すスキル。
一説によれば薬草による治療を初めて行った存在がケイローンであり、それを学び発展させ初めて『臨床医療』を行った存在がアスクレピオスであるという。
道具作成：EX
儘管基本上只能製作與醫術相關的道具，但做出來東西的性能都超高。
阿波羅之子：A
表示了希臘神阿波羅系譜的技能。
儘管阿波羅是司掌弓箭、藝術、預言、太陽等各種事物的神，但也是疫病之神，作為其二面性的表現，也司掌藝術。
醫神：EX
延續到現代的『醫療』這一概念的祖先，表現了醫學之神存在的技能。
有說法表示，最初運用藥草進行治療的存在是喀戎，而學習並發展了他的技術，首次進行『臨床醫療』的存在則是阿斯克勒庇俄斯。
○道具作成：ＥＸ
医術に関わる道具しか基本的に作らないが、作るものは超高性能。
○アポロンの子：Ａ
ギリシャの神アポロンの系譜であることを示すスキル。
アポロンは弓矢、芸能、予言、太陽等様々なものを司る神であるが、疫病の神でもあり、その二面性の発露として医術も司っていた。
○医神：ＥＸ
現代にまで伝わる、『医療』という概念の祖、医学の神としての存在を示すスキル。
一説によれば薬草による治療を初めて行った存在がケイローンであり、それを学び発展させ初めて『臨床医療』を行った存在がアスクレピオスであるという。
|
個人資料5
| 解鎖條件：羈絆達到Lv.5後開放
|
『仿藥·無用的冥府悲嘆』
階級：B 種類：對人寶具
有效範圍：- 最大捕捉：-
Resurrection Fraught Hades
阿斯克勒庇俄斯製作出來的能令死者起死回生的復活藥。
……而實際上，這個寶具並非『原本的復活藥』，而是他仿造那個製作的藥。
曾經實際製作出來並使用的復活藥使用了獨一無二的特殊原材料，並不是在成為英靈的現在也能作為寶具自動一起帶來的存在。
因此在通常的聖杯戰爭中，他會使用這種仿製復活藥。
由於是仿製品，所以功效比原本的低下，
若想實際令死者復活，必須符合各種各樣的條件才行。
比如說死後經過的時間、屍體的狀態等。
獲得了現代知識的他自嘲地表示，「這不過是稍微好用一點的AED罷了」。
另外，這仿製藥本身還是比較貴重的，所以並不能無限使用。
『倣薬・不要なる冥府の悲歎』
ランク：Ｂ 種別：対人宝具
レンジ：― 最大捕捉：―
リザレクション・フロートハデス。
アスクレピオスが作り出す、死者を蘇らせる蘇生薬。
……なのだが、この宝具は『そのもの』ではなく、彼がそれを模倣した薬である。
かつて実際に作成し用いた蘇生薬は、唯一無二の特殊な原材料を用いたものであり、英霊となった今でも宝具として自動的に引っ張ってこられるものではなかった。
故に通常の聖杯戦争においては、彼はこの模倣蘇生薬を用いることになる。
模倣品であるため元々のものより効能が落ちており、
実際に死者を蘇生させるには様々な条件を満たしていなければならない。
死亡後の経過時間や、死体の状態などである。
現代知識を得た彼は「単純に、少し出来のいいＡＥＤのようなものだ」と自嘲気味に語る。
また、この模倣薬自体もそれなりに貴重なものであり、何度も使えるわけではない。
『仿藥·無用的冥府悲嘆』
階級：B 種類：對人寶具
有效範圍：- 最大捕捉：-
Resurrection Fraught Hades
阿斯克勒庇俄斯製作出來的能令死者起死回生的復活藥。
……而實際上，這個寶具並非『原本的復活藥』，而是他仿造那個製作的藥。
曾經實際製作出來並使用的復活藥使用了獨一無二的特殊原材料，並不是在成為英靈的現在也能作為寶具自動一起帶來的存在。
因此在通常的聖杯戰爭中，他會使用這種仿製復活藥。
由於是仿製品，所以功效比原本的低下，
若想實際令死者復活，必須符合各種各樣的條件才行。
比如說死後經過的時間、屍體的狀態等。
獲得了現代知識的他自嘲地表示，「這不過是稍微好用一點的AED罷了」。
另外，這仿製藥本身還是比較貴重的，所以並不能無限使用。
『倣薬・不要なる冥府の悲歎』
ランク：Ｂ 種別：対人宝具
レンジ：― 最大捕捉：―
リザレクション・フロートハデス。
アスクレピオスが作り出す、死者を蘇らせる蘇生薬。
……なのだが、この宝具は『そのもの』ではなく、彼がそれを模倣した薬である。
かつて実際に作成し用いた蘇生薬は、唯一無二の特殊な原材料を用いたものであり、英霊となった今でも宝具として自動的に引っ張ってこられるものではなかった。
故に通常の聖杯戦争においては、彼はこの模倣蘇生薬を用いることになる。
模倣品であるため元々のものより効能が落ちており、
実際に死者を蘇生させるには様々な条件を満たしていなければならない。
死亡後の経過時間や、死体の状態などである。
現代知識を得た彼は「単純に、少し出来のいいＡＥＤのようなものだ」と自嘲気味に語る。
また、この模倣薬自体もそれなりに貴重なものであり、何度も使えるわけではない。
|
個人資料6
| 解鎖條件：通關Lostbelt No.4且羈絆達到Lv.5後開放
|
『真藥·無用的冥府悲嘆』
階級：EX 種類：對界寶具
有效範圍：- 最大捕捉：―
Resurrection Fraught Hades
曾經侵犯了哈得斯的領域，惹怒宙斯的真正復活藥。
擁有能讓人類或是半神從相當離譜狀態下完全復活的力量。
傳說中，他使用這個復活了彌諾斯王之子格勞科斯、忒修斯之子希波呂托斯等人。
這種藥的原料中包含着雅典娜給他的（由珀耳修斯獻給雅典娜的）戈耳工之血。
傳說從戈耳工左半身流出的血擁有令人破滅的力量，
而從右半身流出的血擁有拯救人的力量。
事實上，如果只是採集了戈耳工之血，是不能成功的。
讓希波呂托斯復活時，據說『獲得了阿耳忒彌斯的力量』，
所以復活藥的完成應該需要為這種血中注入高純度（雅典娜、阿耳忒彌斯級的）神之力吧。或許還需要其他隱藏的要素。說到底，曾經的復活藥並非光憑他的醫術，而是加入了各式各樣的要因與偶然才製作而成的，阿斯克勒庇俄斯本人也沒有完全掌握這種復活藥的製作方法。
——當然，正因為如此，他至今仍在為重現這種復活藥而不斷傾注心血。
在FGO中基本不會被使用。
『真薬・不要なる冥府の悲歎』
ランク：ＥＸ 種別：対界宝具
レンジ：― 最大捕捉：―
リザレクション・フロートハデス。
かつてハデスの領域を侵し、ゼウスを怒らせた真なる
蘇生薬そのもの。
かなり無茶な状態からでも人や半神を完全に蘇生させる力を持つ。
彼はこれを用いてミノス王の子グラウコス、テセウスの子ヒッポリュトスらを蘇らせたと言われる。
この薬の原料はアテナから渡された（アテナはペルセウスから捧げられた）ゴルゴーンの血である。
ゴルゴーンの左半身から流れ出た血は人を破滅させ、
右半身からの血は人を救済する力があったという。
実のところ、ただゴルゴーンから血を採っただけでは
上手くいかない。ヒッポリュトスを蘇生させたときには『アルテミスの力を得て為した』とされているため、
蘇生薬はこの血に純度の高い（アテナ、アルテミス級の）神の力が込められてこそ初めて完成するものなのだろう。他にも隠し味として必要なものがあるのかもしれない。結局のところ、かつての蘇生薬は彼の医術だけでなく様々な要因と偶然も関与して作り出せたものであって、アスクレピオス本人もこの蘇生薬の作り方について完全にマスターしているわけではないのである。
―――勿論、だからこそ、彼は今日もその再現に心血を注いでいるのだが。
FGOでは基本的に使用されない。
『真藥·無用的冥府悲嘆』
階級：EX 種類：對界寶具
有效範圍：- 最大捕捉：―
Resurrection Fraught Hades
曾經侵犯了哈得斯的領域，惹怒宙斯的真正復活藥。
擁有能讓人類或是半神從相當離譜狀態下完全復活的力量。
傳說中，他使用這個復活了彌諾斯王之子格勞科斯、忒修斯之子希波呂托斯等人。
這種藥的原料中包含着雅典娜給他的（由珀耳修斯獻給雅典娜的）戈耳工之血。
傳說從戈耳工左半身流出的血擁有令人破滅的力量，
而從右半身流出的血擁有拯救人的力量。
事實上，如果只是採集了戈耳工之血，是不能成功的。
讓希波呂托斯復活時，據說『獲得了阿耳忒彌斯的力量』，
所以復活藥的完成應該需要為這種血中注入高純度（雅典娜、阿耳忒彌斯級的）神之力吧。或許還需要其他隱藏的要素。說到底，曾經的復活藥並非光憑他的醫術，而是加入了各式各樣的要因與偶然才製作而成的，阿斯克勒庇俄斯本人也沒有完全掌握這種復活藥的製作方法。
——當然，正因為如此，他至今仍在為重現這種復活藥而不斷傾注心血。
在FGO中基本不會被使用。
『真薬・不要なる冥府の悲歎』
ランク：ＥＸ 種別：対界宝具
レンジ：― 最大捕捉：―
リザレクション・フロートハデス。
かつてハデスの領域を侵し、ゼウスを怒らせた真なる
蘇生薬そのもの。
かなり無茶な状態からでも人や半神を完全に蘇生させる力を持つ。
彼はこれを用いてミノス王の子グラウコス、テセウスの子ヒッポリュトスらを蘇らせたと言われる。
この薬の原料はアテナから渡された（アテナはペルセウスから捧げられた）ゴルゴーンの血である。
ゴルゴーンの左半身から流れ出た血は人を破滅させ、
右半身からの血は人を救済する力があったという。
実のところ、ただゴルゴーンから血を採っただけでは
上手くいかない。ヒッポリュトスを蘇生させたときには『アルテミスの力を得て為した』とされているため、
蘇生薬はこの血に純度の高い（アテナ、アルテミス級の）神の力が込められてこそ初めて完成するものなのだろう。他にも隠し味として必要なものがあるのかもしれない。結局のところ、かつての蘇生薬は彼の医術だけでなく様々な要因と偶然も関与して作り出せたものであって、アスクレピオス本人もこの蘇生薬の作り方について完全にマスターしているわけではないのである。
―――勿論、だからこそ、彼は今日もその再現に心血を注いでいるのだが。
FGOでは基本的に使用されない。
|
能力設定
基礎數值
| 阿斯克勒庇俄斯
|
No.249劇情限定
|
| アスクレピオス
|
| Asclepius
|
|
| 畫師
|
聲優
|
| 悌太
|
鈴木崚汰
|
| 職階
|
性別(?)(?)用於戰鬥和任務時的數據
|
身高
|
體重
|
屬性
|
隱藏屬性
|
(?)(?)卡面為遊戲內實際顯示圖片，未經任何處理。 |
| Caster |
男性 |
170cm |
60kg |
中立·中庸 |
地
|
| 筋力
|
耐久
|
敏捷
|
魔力
|
幸運
|
寶具(?)(?)資料面板中列出的參數
|
| D |
D |
B |
A |
D |
A+
|
| 數值
|
基礎
|
滿級
|
90級
|
100級
|
120級
|
| ATK
|
1184 |
6376 |
7876 |
8629 |
10135
|
| 職階補正後
|
1184 |
6376 |
7876 |
8629 |
10135
|
| HP
|
1815 |
10084 |
12473 |
13672 |
16070
|
| 配卡
|
  
|
| Hit信息(?)(?)括號內為每hit的傷害百分比
|
| Quick
|
Arts
|
Buster
|
| 4 Hits (10,20,30,40)
|
2 Hits (33,67)
|
2 Hits (33,67)
|
| Extra
|
寶具
|
| 4 Hits (10,20,30,40)
|
—
|
| NP獲得率
|
| Quick |
Arts |
Buster |
Extra |
寶具 |
受擊
|
| 0.81% |
0.81% |
0.81% |
0.81% |
0.81% |
3%
|
| 出星率 |
被即死率 |
暴擊星分配權重
|
| 11.0% |
36.0% |
49
|
| 特性
|
| 神性、天地從者、希臘神話男性、阿爾戈號的相關者、人科
|
| 人型
|
被EA特攻
|
豬化狀態
|
| 是
|
是
|
有效
|
| 阿斯克勒庇俄斯
|
| アスクレピオス
|
| Asclepius
|
| No.249
|
|
(?)(?)卡面為遊戲內實際顯示圖片，未經任何處理。
|
| 畫師
|
聲優
|
| 悌太
|
鈴木崚汰
|
| 性別(?)(?)用於戰鬥和任務時的數據
|
職階
|
屬性
|
| 男性
|
Caster
|
中立·中庸
|
地
|
| 筋力
|
耐久
|
敏捷
|
魔力
|
幸運
|
寶具(?)(?)資料面板中列出的參數
|
| D |
D |
B |
A |
D |
A+
|
| 數值
|
基礎
|
滿級
|
90級
|
100級
|
120級
|
| ATK
|
1184 |
6376 |
7876 |
8629 |
10135
|
| 補正
|
1184 |
6376 |
7876 |
10135 |
10135
|
| HP
|
1815 |
10084 |
12473 |
13672 |
16070
|
| 配卡
|
|
| Hit信息(?)(?)括號內為每hit的傷害百分比
|
| Quick
|
4 Hits (10,20,30,40)
|
| Arts
|
2 Hits (33,67)
|
| Buster
|
2 Hits (33,67)
|
| Extra
|
4 Hits (10,20,30,40)
|
| 寶具
|
—
|
| NP獲得率
|
| Quick |
Arts |
Buster |
Extra |
寶具 |
受擊
|
| 0.81% |
0.81% |
0.81% |
0.81% |
0.81% |
3%
|
| 出星率 |
被即死率 |
暴擊權重
|
| 11.0% |
36.0% |
49
|
| 特性
|
| 神性、天地從者、希臘神話男性、阿爾戈號的相關者、人科
|
| 人型
|
被EA特攻
|
豬化狀態
|
| 是
|
是
|
有效
|
寶具
B
對人寶具
|
B
對人寶具
|
Resurrection Fraught Hades Resurrection Fraught Hades Resurrection Fraught Hades 仿藥·無用的冥府悲嘆 仿藥·無用的冥府悲嘆 仿藥·無用的冥府悲嘆 Resurrection Fraught Hades Resurrection Fraught Hades Resurrection Fraught Hades 仿藥·無用的冥府悲嘆 仿藥·無用的冥府悲嘆 仿藥·無用的冥府悲嘆 |
日文 リザレクション・フロートハデス
倣薬・不要なる冥府の悲歎 英文 Resurrection Fraught Hades |
| 付與除自身以外的己方全體毅力狀態(1次·3回合)<寶具升級效果提升>
|
| 1000
|
2000
|
2500
|
2750
|
3000
|
| 付與己方全體每回合HP回復狀態(3回合)<Over Charge時效果提升>
|
| 1000
|
1500
|
2000
|
2500
|
3000
|
| 付與弱化無效狀態(1次·3回合)
|
| ∅
|
技能
持有技能
技能1（初期開放）
|
|
醫神 EX
|
醫神 EX
|
充能時間：7→6→5
|
| 医神 EX
|
| 充能時間：7→6→5
|
| 己方單體的HP大回復
|
| 3000
|
3200
|
3400
|
3600
|
3800
|
4000
|
4200
|
4400
|
4600
|
5000
|
| 4000
|
4200
|
4400
|
4600
|
5000
|
| 弱化耐性提升(3回合)
|
| 30%
|
32%
|
34%
|
36%
|
38%
|
40%
|
42%
|
44%
|
46%
|
50%
|
| 40%
|
42%
|
44%
|
46%
|
50%
|
技能2（靈基再臨第1階段開放）
|
|
阿波羅之子 A
|
阿波羅之子 A
|
充能時間：8→7→6
|
| アポロンの子 A
|
| 充能時間：8→7→6
|
| 高概率付與敵方單體寶具封印狀態(1回合)
|
| 80%
|
82%
|
84%
|
86%
|
88%
|
90%
|
92%
|
94%
|
96%
|
100%
|
| 90%
|
92%
|
94%
|
96%
|
100%
|
| 己方全體的NP獲得量提升(3回合)
|
| 20%
|
21%
|
22%
|
23%
|
24%
|
25%
|
26%
|
27%
|
28%
|
30%
|
| 25%
|
26%
|
27%
|
28%
|
30%
|
技能3（靈基再臨第3階段開放）
|
|
蛇夫 B
|
蛇夫 B
|
充能時間：9→8→7
|
| 蛇遣い B
|
| 充能時間：9→8→7
|
| 己方全體的NP增加
|
| 10%
|
11%
|
12%
|
13%
|
14%
|
15%
|
16%
|
17%
|
18%
|
20%
|
| 15%
|
16%
|
17%
|
18%
|
20%
|
| 弱化狀態解除
|
| ∅
|
職階技能
|
陣地建造 A
|
| 自身的Arts指令卡性能提升(10%)
|
|
道具作成 EX
|
| 自身的弱化狀態成功率提升(12%)
|
|
神性 A
|
| 付與自身傷害附加狀態(200)
|
|
|
陣地建造 A
|
| 自身的Arts指令卡性能提升(10%)
|
|
|
道具作成 EX
|
| 自身的弱化狀態成功率提升(12%)
|
|
|
神性 A
|
| 付與自身傷害附加狀態(200)
|
羈絆禮裝
|
No.1024
蛇之杖
蛇の杖
|
畫師
|
東山雄勢（）
|
| 稀有度
|
|
Cost
|
9
|
|
初始/滿級HP
|
100
|
初始/滿級ATK
|
100
|
| 持有技能
|
|
阿斯克勒庇俄斯(Caster)裝備，且自身在場時，己方全體的HP回復量提升30%
|
|
|
被稱為醫術之祖的男人手持的杖子。
傳說他會與蛇一起進行治療。
至於這究竟意味着什麼，說實話目前尚無定論。
只是作為寵物，還是用於某種形式的治療，
亦或是從魔術的角度需要重複着蛻皮行為所象徵的不死性呢？
當然，纏繞於這根杖子上的『蛇』究竟是什麼尚未可知。
究竟是生物，還是人造物。
亦或是來自於希臘諸神的某種——
向本人打聽了一下。
「啊啊？ 是個煩人的患者。你們該做的只有相信醫生。
不需要詢問治療中的『這藥是什麼』或是『為什麼要這麼做』。
煩死了。浪費時間，妨礙治療。
所以就讓那傢伙老老實實……什麼？
說明的義務……知情同意？
……現在這世間真夠麻煩的。」
医術の祖と呼ばれる男が携えていた杖。
彼は蛇と共に治療を行ったと伝えられている。
それが何を意味するのかは実のところ定かではない。
ただのペットだったのか、何らかの形で治療に用いたのか、あるいは脱皮を繰り返す姿に象徴される不死性、
魔術的意味を必要としたのか？
無論、この杖に巻き付いている『蛇』が何なのかも不明である。
生物なのか、人工物なのか。
あるいはギリシャの神々に由来する、何らかの―――
本人に聞いてみた。
「ああ？ うるさい患者だ。おまえたちがすべきはただ
医者を信じること。治療について『その薬は何だ』と
か『なぜそんなことをするんだ』とか聞くことではな
い。鬱陶しい。時間の無駄で、治療の邪魔だ。だから
大人しく……なに？ 説明義務……インフォームド・
コンセント？ ……面倒な世の中になったな」
|
|
No.1024
蛇之杖
蛇の杖
|
|
|
| 畫師
|
東山雄勢（）
|
| 稀有度
|
|
Cost
|
9
|
| HP
|
100
|
ATK
|
100
|
| 持有技能
|
|
|
阿斯克勒庇俄斯(Caster)裝備，且自身在場時，己方全體的HP回復量提升30%
|
|
|
被稱為醫術之祖的男人手持的杖子。
傳說他會與蛇一起進行治療。
至於這究竟意味着什麼，說實話目前尚無定論。
只是作為寵物，還是用於某種形式的治療，
亦或是從魔術的角度需要重複着蛻皮行為所象徵的不死性呢？
當然，纏繞於這根杖子上的『蛇』究竟是什麼尚未可知。
究竟是生物，還是人造物。
亦或是來自於希臘諸神的某種——
向本人打聽了一下。
「啊啊？ 是個煩人的患者。你們該做的只有相信醫生。
不需要詢問治療中的『這藥是什麼』或是『為什麼要這麼做』。
煩死了。浪費時間，妨礙治療。
所以就讓那傢伙老老實實……什麼？
說明的義務……知情同意？
……現在這世間真夠麻煩的。」
医術の祖と呼ばれる男が携えていた杖。
彼は蛇と共に治療を行ったと伝えられている。
それが何を意味するのかは実のところ定かではない。
ただのペットだったのか、何らかの形で治療に用いたのか、あるいは脱皮を繰り返す姿に象徴される不死性、
魔術的意味を必要としたのか？
無論、この杖に巻き付いている『蛇』が何なのかも不明である。
生物なのか、人工物なのか。
あるいはギリシャの神々に由来する、何らかの―――
本人に聞いてみた。
「ああ？ うるさい患者だ。おまえたちがすべきはただ
医者を信じること。治療について『その薬は何だ』と
か『なぜそんなことをするんだ』とか聞くことではな
い。鬱陶しい。時間の無駄で、治療の邪魔だ。だから
大人しく……なに？ 説明義務……インフォームド・
コンセント？ ……面倒な世の中になったな」
|
劇情相關
以下內容含有劇透成分，可能影響觀賞作品興趣，請酌情閱讀
- Lostbelt No.4 創世滅亡輪迴 由伽·剎多羅 黑色最後之神
在印度異聞帶中被阿周那（Alter）召喚，和哪吒、馬嘶、威廉.退爾同為「護世神」的一員，被賜予了「冥界之神」閻摩的權能。和迦勒底一行在村莊中遭遇，召喚死者與其戰鬥，隨後被到來的阿周那（Alter）打斷（實則原本就是在為其到來拖延時間）。在阿周那離開後留下處理被打倒的迦勒底一行，然而卻被趕來的戴比特及其從者擋下，戴比特離開後被恢復過來的迦勒底一行擊退。撤退後的阿斯克勒庇俄斯以「閻摩的力量派不上用處」為由向阿周那要求借予其他神性，於是被新授予了「水神」伐樓拿（身為西方護世神同時還有使用醫藥拯救人類的傳說）的權能，被佩佩隆齊諾評價為「說不定比閻摩更加合適」，在由迦的最後一天和迦勒底再度交戰，使用水強化了聖獸並賦予其治癒的性質。但因為其在之前戰鬥中所受的靈基損耗，以及兩份外來神性共存（且其中一份使治癒能力超出了限制）導致的過載而敗北本人稱其為最基本的「過量的藥物會成為毒」，最後被羅摩斬殺，在從迦勒底一行處得到自己想要的答案後消滅。
人物相關
性格不能用簡單的善惡來判斷，非要說的話就是「研究員+醫生」的綜合體，視自己的醫學研究高於一切，對其他東西沒有興趣。作為醫生來說無論是醫術還是醫德都無可指摘，只要看到患者就會主動上前救治，即使在戰鬥中也會停下手來救治被波及受傷的孩童，為了人類追求醫學的進步，希望所有人都能獲得醫學的恩惠。然而儘管是這樣，卻有着身為「英雄」的高傲，不允許有人阻礙醫學的進步，不允許患者對醫生提出質疑，「醫生說什麼，病人只要按照着去做就行了」——本着這樣的態度來對待患者，儘管的確是位好醫生，行為舉止卻總讓人覺得「看起來很奇怪」。
擁有能夠生死人肉白骨的神之手的，史上最強的蒙面醫生。和其他的名醫一樣，他非常不友好。最討厭不聽話的患者。——愚人節卡面
- 因為母親被父親阿波羅殺死而厭惡着阿波羅，因為發明了可使人起死回生的藥而遭受神罰，從此厭惡着「因自己過於優秀而殺死自己」的神，追求着「優秀的人不會死去的世界」。
- 在印度異聞帶被召喚時認為終於找到了符合自己理想的世界，然而在最後卻依舊對其失望。阿周那知道阿斯克勒庇俄斯承受不了兩份神性，但在他眼中這也屬於「瑣事」，所以放任了其自我毀滅，這一點違背了阿斯克勒庇俄斯的初衷。既痛恨「不理解醫學價值」的愚蠢之神，亦哀嘆着罹患「愚蠢之病」的自己，在最後詢問迦勒底「我看起來就那麼奇怪嗎？」，得到的回答是「身為世界運營方的你說出這種話就已經夠奇怪的了。」，似乎從這一回答中得到了答案。這裡或許可以理解為，作為「只保留完美之物」世界的運營者，且自身理想就符合這一理念的阿斯克勒庇俄斯對理念本身產生了動搖
- 和父親阿波羅的關係很糟糕（自稱能聞到隨帕里斯現界的阿波羅身上的臭味），但阿波羅在兒子被宙斯劈死時勃然大怒，據說還為了報復射殺了給宙斯鍛造雷霆的獨眼巨人庫克羅珀斯，結果被罰去特洛伊搬磚（修城牆）。但似乎不討厭姑姑阿爾忒彌斯。
