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Fate/Grand Order》系列条目——
前辈，可以握住我的手吗？
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571632697～
曲亭马琴
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| 基本资料
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| 本名
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曲亭馬琴
Kyokutei Bakin
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| 性别
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女
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| 发色
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黑(初始、一破)、红(三破、满破)
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| 瞳色
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红瞳
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| 身高
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157cm
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| 体重
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45kg
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| 出生年代
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日本江户时代后期
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| 种族
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人类
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| 阵营属性
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秩序·中庸·人
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| 声优
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芹泽优(曲亭马琴、土岐村路、伏姬)&川野刚稔(八房)
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| 印象色
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黑
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| 出身地区
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日本
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| 活动范围
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亚洲
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| 个人状态
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死亡(嘉永元年/1848年11月6日)
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| 亲属或相关人
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| 葛饰北斋、源为朝
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| 相关图片
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曲亭马琴是TYPE-MOON旗下游戏《Fate/Grand Order》及其衍生作品的登场角色。
历史原型
曲亭马琴 （1767～1848)，日本江户时代著名的畅销小说家。 1814年，其著作《南总里见八犬传》的读本小说在日本刊行，据说是“书贾雕工日踵其门，待成一纸刻一纸；成一篇刻一篇。万册立售，远迩争睹”。
能力
- 面板
- 职阶能力
- 骑乘 B
- 对魔力 B
- 神性 C
- 保有技能
- 名诠自性：B
- 名字就是其本身的体现之意，本来是佛教用语。
- 在这里是指马琴在作品中大量使用的独特的命名方法。
- 例如伏姬的“伏”就是有着“人跟着狗走”
- 这么个意思在里头。
- 命名是创作的祈祷，也是一种正确性的诅咒。
- 在魔术里，要实现对目标对象的支配，解明其真名也是不可或缺的。
- 仁义八行：A
- 『仁·义·礼·智·忠·信·孝·悌』
- 人不可或缺的八种品质。
- 分别映照出这些文字的念珠，
- 从气绝身亡的伏姬身上向四面八方飞散开去，
- 成了八犬士生来就带有的“珠子”。
- 让犬士们踏上旅途、彼此邂逅，
- 能赐下神女·伏姬之神力的不可思议的灵珠。
- 戏作三昧：A
- 从早到晚写作的马琴那忙忙碌碌的日子。
- 和支持着盲眼公公的阿路之间的，翁媳的牵绊。
- 宝具
- 南総里見八犬伝（）/南总里见八犬传（）
- 阶级：A
- 种类：对人宝具
- 有效范围：1～？
- 最大捕捉：98人
- Nansousatomihakkenden.
- 领受了神佛之加护，乘上了八房的背脊
- 随心所欲驰骋虚空的神女·伏姬。
- 将贯穿了『八犬传』全作的惩恶扬善之一念，
- 化作宛若灵刀一闪的不屈之志
- 讨灭敌人。
人物详细
角色详情
| 角色详情
|
在江户时代后期，足以代表日本的作家之一。
其著作有
『南总里见八犬传』
『椿说弓张月』。
以及『倾城水浒传』『近世说美少年录』等多部作品。
包括在当时博得极高人气的『椿说弓张月』在内，
由浮世绘画家·葛饰北斋担任插画一职的作品有很多。
出生于武士门第，并在心中秉持着那份荣耀，
却因为天赋才能而作为通俗作家扬名天下的马琴，
也可以说是日本最初的职业作家。
江戸時代後期の、日本を代表する作家の一人。
その著作は
『南総里見八犬伝（なんそうさとみはっけんでん）』
『椿説弓張月（ちんせつゆみはりづき）』。
さらに『傾城水滸伝』『近世説美少年録』など多数。
当時大変な人気を博した『椿説弓張月』を含め、
浮世絵師・葛飾北斎が挿絵を担当した作品も多い。
武家に生まれ、その誇りを胸に抱きながらも、
天賦の才で戯作者として名を馳せた馬琴は、
日本最初の専業作家でもあった。
在江户时代后期，足以代表日本的作家之一。
其著作有
『南总里见八犬传』
『椿说弓张月』。
以及『倾城水浒传』『近世说美少年录』等多部作品。
包括在当时博得极高人气的『椿说弓张月』在内，
由浮世绘画家·葛饰北斋担任插画一职的作品有很多。
出生于武士门第，并在心中秉持着那份荣耀，
却因为天赋才能而作为通俗作家扬名天下的马琴，
也可以说是日本最初的职业作家。
江戸時代後期の、日本を代表する作家の一人。
その著作は
『南総里見八犬伝（なんそうさとみはっけんでん）』
『椿説弓張月（ちんせつゆみはりづき）』。
さらに『傾城水滸伝』『近世説美少年録』など多数。
当時大変な人気を博した『椿説弓張月』を含め、
浮世絵師・葛飾北斎が挿絵を担当した作品も多い。
武家に生まれ、その誇りを胸に抱きながらも、
天賦の才で戯作者として名を馳せた馬琴は、
日本最初の専業作家でもあった。
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个人资料1
| 解锁条件：羁绊达到Lv.1后开放
|
身高／体重：157cm·45kg
出处：史实
地域：日本
属性：秩序·中庸 性别：女性（肉体）
耳朵和尾巴乃是装饰！
身長／体重：157cm・45kg
出典：史実
地域：日本
属性：秩序・中庸 性別：女性（肉体）
耳と尻尾は飾りなり！
身高／体重：157cm·45kg
出处：史实
地域：日本
属性：秩序·中庸 性别：女性（肉体）
耳朵和尾巴乃是装饰！
身長／体重：157cm・45kg
出典：史実
地域：日本
属性：秩序・中庸 性別：女性（肉体）
耳と尻尾は飾りなり！
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个人资料2
| 解锁条件：羁绊达到Lv.2后开放
|
真名，泷泽兴邦。
戏作笔名为曲亭马琴，雅号有著作堂主人等。
自尊心很强，很重视规矩，是一丝不苟的性格。
十分博学，对古今东西的历史传说都了如指掌。
尤其喜欢『水浒传』等白话小说。
同时也修习了医术和儒学。
作为旗本家执事的第五子降生于江户的深川。
在成为职业作家以前，干过松平家带孩子的小姓、
旗本的随从、出版商茑屋的领班、鞋贩、学徒师傅等工作。
24岁时，他决定成为通俗作家。
以36岁时前往京阪旅行，并与上方地区的文人相识一事
为契机，此后便精力旺盛地创作发行读本作品。
不久，传奇小说作品『三七全传南柯梦』、
长篇作品『椿说弓张月』便大获好评，
确立了他通俗作家第一人的地位。
同浮世绘画家·葛饰北斋私交甚笃，曾让北斋
在自家留居了三四个月。
那是马琴39岁，北斋46岁，阿荣差不多6岁时的事情。
马琴是身高超过180cm的大个头，北斋也同样有着
身高180cm的轶闻，
可以说是非常引人注目的高个子组合了。
真名、滝沢興邦（たきざわ・おきくに）。
戯号を曲亭馬琴、雅号に著作堂主人など。
プライドが高く、規律を重んじ、几帳面な性格。
大変な博識で古今東西の歴史や伝承に詳しい。
特に『水滸伝』などの白話小説を好んだ。
医術、儒学も身につける。
江戸深川で旗本用人の五男として生まれる。
専業作家となるまでには、松平家の子息付きの小姓、
旗本の従士、版元蔦屋の番頭、履物商、手習いの師匠
などを勤めた。
24歳で戯作者となることを決意。
36歳に京阪へ旅行し、上方の文人との触れ合いを
契機として、以降精力的に読本を刊行していく。
やがて伝奇小説『三七全伝南柯夢』や、
長編『椿説弓張月』が大いに好評を得て、
戯作者の第一人者としての地位を確立した。
浮世絵師・葛飾北斎とも親交を深め、馬琴宅に
北斎を三、四ヶ月間居候させていたこともある。
馬琴39歳、北斎46歳、お栄は6歳頃のこと。
馬琴は身長180cmを超える大男で、北斎もまた
同じく身長180cmだったという逸話があり、
よく目立つ長身コンビだったことになる。
真名，泷泽兴邦。
戏作笔名为曲亭马琴，雅号有著作堂主人等。
自尊心很强，很重视规矩，是一丝不苟的性格。
十分博学，对古今东西的历史传说都了如指掌。
尤其喜欢『水浒传』等白话小说。
同时也修习了医术和儒学。
作为旗本家执事的第五子降生于江户的深川。
在成为职业作家以前，干过松平家带孩子的小姓、
旗本的随从、出版商茑屋的领班、鞋贩、学徒师傅等工作。
24岁时，他决定成为通俗作家。
以36岁时前往京阪旅行，并与上方地区的文人相识一事
为契机，此后便精力旺盛地创作发行读本作品。
不久，传奇小说作品『三七全传南柯梦』、
长篇作品『椿说弓张月』便大获好评，
确立了他通俗作家第一人的地位。
同浮世绘画家·葛饰北斋私交甚笃，曾让北斋
在自家留居了三四个月。
那是马琴39岁，北斋46岁，阿荣差不多6岁时的事情。
马琴是身高超过180cm的大个头，北斋也同样有着
身高180cm的轶闻，
可以说是非常引人注目的高个子组合了。
真名、滝沢興邦（たきざわ・おきくに）。
戯号を曲亭馬琴、雅号に著作堂主人など。
プライドが高く、規律を重んじ、几帳面な性格。
大変な博識で古今東西の歴史や伝承に詳しい。
特に『水滸伝』などの白話小説を好んだ。
医術、儒学も身につける。
江戸深川で旗本用人の五男として生まれる。
専業作家となるまでには、松平家の子息付きの小姓、
旗本の従士、版元蔦屋の番頭、履物商、手習いの師匠
などを勤めた。
24歳で戯作者となることを決意。
36歳に京阪へ旅行し、上方の文人との触れ合いを
契機として、以降精力的に読本を刊行していく。
やがて伝奇小説『三七全伝南柯夢』や、
長編『椿説弓張月』が大いに好評を得て、
戯作者の第一人者としての地位を確立した。
浮世絵師・葛飾北斎とも親交を深め、馬琴宅に
北斎を三、四ヶ月間居候させていたこともある。
馬琴39歳、北斎46歳、お栄は6歳頃のこと。
馬琴は身長180cmを超える大男で、北斎もまた
同じく身長180cmだったという逸話があり、
よく目立つ長身コンビだったことになる。
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个人资料3
| 解锁条件：羁绊达到Lv.3后开放
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土岐村 路。
是嫁入泷泽家的，曲亭马琴的儿媳。
生于江户神田地区的医师之家。
十分擅长舞蹈，是个地道的江户里的乡镇姑娘。
作为新娘课程的修习而在松平家和江户城大奥里从业。
马琴晚年失明后，路代替了他的眼睛和笔头，
以口述笔记的形式继续着他的创作活动。
历时28年的长篇作品『南总里见八犬传』的完成，
没有路的存在也就无从谈起了。
学习着艰涩的汉语读写，
回应着完美主义的马琴的要求的执笔生涯
虽然无比辛苦，但路还是漂亮地完成了工作，没有辜负她受到的期待。
因为她司掌着作为从者的曲亭马琴的视觉，
所以这幅外表便是以她为基础的。
八犬士。
作为使魔的幼犬们，正是象征着马琴那事不如愿、
悲喜交加的创作行为。
【仁】亲兵卫。最为年幼。经常和道节一起淘气。
【义】庄介。苦力狗。因为性格内敛，容易吃亏。
【礼】大角。实在是个好孩子。让人操心。
【智】毛野。漂亮。常和信乃干架。
【忠】道节。不安分还很急躁。
【信】现八。虽然年幼但已经显出十分强壮的一面。
【孝】信乃。威风凛凛。难听了说就是脸皮够厚。
【悌】小文吾。吃货。要适可而止啊。
土岐村 路（ときむら・みち）。
滝沢家に嫁いだ、曲亭馬琴の義理の娘。
江戸神田の医師の家に生まれる。
舞の得意な、生粋の江戸の町娘であった。
花嫁修業として松平家や江戸城大奥に奉公する。
馬琴の晩年の失明後は、路が目と筆の代わりとなり、
口述筆記で執筆活動は続けられた。
28年にも及んだ長編『南総里見八犬伝』の完成は
路の存在無くして語れない。
難しい漢語の読み書きを学び、
完璧主義の馬琴の求めに応じながらの執筆は
辛苦を極めたが、路は見事にやり通し、期待に応えた。
サーヴァント曲亭馬琴の視覚を司るがゆえに、
その外見の基礎となっている。
八犬士（はちけんし）。
使い魔の仔犬たちは、馬琴のままならぬ
悲喜こもごもの創作行為を象徴している。
【仁】シンベエ。最年少。よくドウセツと悪戯す。
【義】ソウスケ。苦労犬。控えめな性分で損しがち。
【礼】ダイカク。誠によい子なり。やや心配。
【智】ケノ。美麗。よくシノと喧嘩いたす。
【忠】ドウセツ。騒がしく甚だ気短なり。
【信】ゲンパチ。幼いながら屈強の片鱗をみせる。
【孝】シノ。威風堂々。悪く言えば厚顔で図太し。
【悌】コブンゴ。食いしん坊。程々にな。
土岐村 路。
是嫁入泷泽家的，曲亭马琴的儿媳。
生于江户神田地区的医师之家。
十分擅长舞蹈，是个地道的江户里的乡镇姑娘。
作为新娘课程的修习而在松平家和江户城大奥里从业。
马琴晚年失明后，路代替了他的眼睛和笔头，
以口述笔记的形式继续着他的创作活动。
历时28年的长篇作品『南总里见八犬传』的完成，
没有路的存在也就无从谈起了。
学习着艰涩的汉语读写，
回应着完美主义的马琴的要求的执笔生涯
虽然无比辛苦，但路还是漂亮地完成了工作，没有辜负她受到的期待。
因为她司掌着作为从者的曲亭马琴的视觉，
所以这幅外表便是以她为基础的。
八犬士。
作为使魔的幼犬们，正是象征着马琴那事不如愿、
悲喜交加的创作行为。
【仁】亲兵卫。最为年幼。经常和道节一起淘气。
【义】庄介。苦力狗。因为性格内敛，容易吃亏。
【礼】大角。实在是个好孩子。让人操心。
【智】毛野。漂亮。常和信乃干架。
【忠】道节。不安分还很急躁。
【信】现八。虽然年幼但已经显出十分强壮的一面。
【孝】信乃。威风凛凛。难听了说就是脸皮够厚。
【悌】小文吾。吃货。要适可而止啊。
土岐村 路（ときむら・みち）。
滝沢家に嫁いだ、曲亭馬琴の義理の娘。
江戸神田の医師の家に生まれる。
舞の得意な、生粋の江戸の町娘であった。
花嫁修業として松平家や江戸城大奥に奉公する。
馬琴の晩年の失明後は、路が目と筆の代わりとなり、
口述筆記で執筆活動は続けられた。
28年にも及んだ長編『南総里見八犬伝』の完成は
路の存在無くして語れない。
難しい漢語の読み書きを学び、
完璧主義の馬琴の求めに応じながらの執筆は
辛苦を極めたが、路は見事にやり通し、期待に応えた。
サーヴァント曲亭馬琴の視覚を司るがゆえに、
その外見の基礎となっている。
八犬士（はちけんし）。
使い魔の仔犬たちは、馬琴のままならぬ
悲喜こもごもの創作行為を象徴している。
【仁】シンベエ。最年少。よくドウセツと悪戯す。
【義】ソウスケ。苦労犬。控えめな性分で損しがち。
【礼】ダイカク。誠によい子なり。やや心配。
【智】ケノ。美麗。よくシノと喧嘩いたす。
【忠】ドウセツ。騒がしく甚だ気短なり。
【信】ゲンパチ。幼いながら屈強の片鱗をみせる。
【孝】シノ。威風堂々。悪く言えば厚顔で図太し。
【悌】コブンゴ。食いしん坊。程々にな。
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个人资料4
| 解锁条件：羁绊达到Lv.4后开放
|
○名诠自性：B
名字就是其本身的体现之意，本来是佛教用语。
在这里是指马琴在作品中大量使用的独特的命名方法。
例如伏姬的“伏”就是有着“人跟着狗走”
这么个意思在里头。
命名是创作的祈祷，也是一种正确性的诅咒。
在魔术里，要实现对目标对象的支配，解明其真名也是不可或缺的。
○仁义八行：A
『仁·义·礼·智·忠·信·孝·悌』
人不可或缺的八种品质。
分别映照出这些文字的念珠，
从气绝身亡的伏姬身上向四面八方飞散开去，
成了八犬士生来就带有的“珠子”。
让犬士们踏上旅途、彼此邂逅，
能赐下神女·伏姬之神力的不可思议的灵珠。
○戏作三昧：A
从早到晚写作的马琴那忙忙碌碌的日子。
和支持着盲眼公公的阿路之间的，翁媳的牵绊。
○名詮自性（みょうせんじしょう）：Ｂ
名は体をあらわす、の意で本来は仏教用語。
ここでは馬琴が作中で多用した独特な命名法を指す。
例えば伏姫の“伏”には“人が犬に従う”という
意味が込められている。
名付けは創造の祈りであり正しさの呪縛でもある。
魔術的にも真の名の解明は対象の支配には欠かせない。
○仁義八行（じんぎはっこう）：Ａ
『仁・義・礼・智・忠・信・孝・悌』
人として欠くべからざる八つの行い。
それぞれの文字を映した数珠は、
命を絶った伏姫のもとから八方に飛び散り、
八犬士たちが生まれ持つ“珠（たま）”となった。
犬士たちをめぐりあわせ、
神女・伏姫の力を与える不思議な霊珠。
○戯作三昧（げさくざんまい）：Ａ
戯作に明け暮れた曲亭馬琴のせわしない日々。
盲目の義父を支えたお路との、義理の父娘の絆。
○名诠自性：B
名字就是其本身的体现之意，本来是佛教用语。
在这里是指马琴在作品中大量使用的独特的命名方法。
例如伏姬的“伏”就是有着“人跟着狗走”
这么个意思在里头。
命名是创作的祈祷，也是一种正确性的诅咒。
在魔术里，要实现对目标对象的支配，解明其真名也是不可或缺的。
○仁义八行：A
『仁·义·礼·智·忠·信·孝·悌』
人不可或缺的八种品质。
分别映照出这些文字的念珠，
从气绝身亡的伏姬身上向四面八方飞散开去，
成了八犬士生来就带有的“珠子”。
让犬士们踏上旅途、彼此邂逅，
能赐下神女·伏姬之神力的不可思议的灵珠。
○戏作三昧：A
从早到晚写作的马琴那忙忙碌碌的日子。
和支持着盲眼公公的阿路之间的，翁媳的牵绊。
○名詮自性（みょうせんじしょう）：Ｂ
名は体をあらわす、の意で本来は仏教用語。
ここでは馬琴が作中で多用した独特な命名法を指す。
例えば伏姫の“伏”には“人が犬に従う”という
意味が込められている。
名付けは創造の祈りであり正しさの呪縛でもある。
魔術的にも真の名の解明は対象の支配には欠かせない。
○仁義八行（じんぎはっこう）：Ａ
『仁・義・礼・智・忠・信・孝・悌』
人として欠くべからざる八つの行い。
それぞれの文字を映した数珠は、
命を絶った伏姫のもとから八方に飛び散り、
八犬士たちが生まれ持つ“珠（たま）”となった。
犬士たちをめぐりあわせ、
神女・伏姫の力を与える不思議な霊珠。
○戯作三昧（げさくざんまい）：Ａ
戯作に明け暮れた曲亭馬琴のせわしない日々。
盲目の義父を支えたお路との、義理の父娘の絆。
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个人资料5
| 解锁条件：通关『南溟弓张八犬传』且羁绊达到Lv.5后开放
|
『南总里见八犬传』
阶级：A 种类：对人宝具
有效范围：1~？ 最大捕捉：98人
Nansousatomihakkenden.
领受了神佛之加护，乘上了八房的背脊
随心所欲驰骋虚空的神女·伏姬。
将贯穿了『八犬传』全作的惩恶扬善之一念，
化作宛若灵刀一闪的不屈之志
讨灭敌人。
『南総里見八犬伝』
ランク：Ａ 種別：対人宝具
レンジ：１～？ 最大捕捉：９８人
なんそうさとみはっけんでん。
神仏の加護を受け、八房の背に乗り
意のままに宙を駆ける神女・伏姫。
『八犬伝』作中で貫かれた勧善懲悪の一念は、
霊刀を一閃するが如き不屈の意志となり
敵を打ち倒す。
『南总里见八犬传』
阶级：A 种类：对人宝具
有效范围：1~？ 最大捕捉：98人
Nansousatomihakkenden.
领受了神佛之加护，乘上了八房的背脊
随心所欲驰骋虚空的神女·伏姬。
将贯穿了『八犬传』全作的惩恶扬善之一念，
化作宛若灵刀一闪的不屈之志
讨灭敌人。
『南総里見八犬伝』
ランク：Ａ 種別：対人宝具
レンジ：１～？ 最大捕捉：９８人
なんそうさとみはっけんでん。
神仏の加護を受け、八房の背に乗り
意のままに宙を駆ける神女・伏姫。
『八犬伝』作中で貫かれた勧善懲悪の一念は、
霊刀を一閃するが如き不屈の意志となり
敵を打ち倒す。
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个人资料6
| 解锁条件：通关『南溟弓张八犬传』且羁绊达到Lv.5后开放
|
伏姬。
『南总里见八犬传』中的登场人物。
是继承了安房里见家的始祖、新田源氏的
血脉的里见义实的长女。
「能取敌将首级者可娶伏姬」
为了兑现义实这句戏言而来的约定，
她与家犬八房一同，擅自躲入了富山隐居。
不久，因接受了八房的灵气而腹部膨大，
进而被父亲怀疑是畜生道生灵的伏姬，
为了自证清白而自刎。
被灵气包裹着的念珠向八方飞散开去，
寄宿在了与里见家有缘的八犬士身上。
此后，伏姬成为了在暗中守护着里见家的神女。
第一人称是「吾侪（我辈）」。
性格高傲自持，疾恶如仇而勇猛果敢。
作为从者的肉体年龄就是基于这位伏姬的年龄。
八房。
同样是『南总里见八犬传』的登场角色。
被狸抚养长大的、非比寻常的大型犬。一心仰慕着伏姬。
因此把里见义实的戏言当了真，
讨灭敌将并衔其首级而归。
在伏姬的诵经声下，克服了寄宿于身的敌将的怨念。
虽因不幸被枪击中而死，
却在死后成为了与伏姬同在的神使之灵犬。
伏姫（ふせひめ）。
『南総里見八犬伝』の登場人物。
安房（あわ）里見家の始祖、新田源氏の血を引く
里見義実（さとみ・よしざね）の長女。
「敵将の首を取った者に伏姫を娶（めと）らせる」と
義実が戯れに口にした約束を全うするため、
飼い犬の八房と共にみずから富山にこもる。
じきに八房の霊気を受けて腹が膨れ、
父から畜生道を疑われた伏姫は、
身の潔白を示すべく自刃。
霊気に包まれた数珠が八方に飛び散り、
里見家ゆかりの八犬士たちに宿る。
以後、伏姫は陰から里見家を守護する神女となった。
一人称は「吾㑪（わなみ）」。
誇り高く不正を許さない、勇猛果敢な性格。
サーヴァントとしての肉体年齢はこの伏姫に由る。
八房（やつふさ）。
同じく『南総里見八犬伝』に登場。
狸に育てられた、並外れた大犬。伏姫を一心に慕う。
里見義実の戯れを真に受けて、
敵将を討ち取りその首をくわえて戻った。
伏姫の読経により、身に宿る敵の怨念を克服する。
不運にも鉄砲で撃たれ絶命するが、
その死後は伏姫と共に神の使いの霊犬となる。
伏姬。
『南总里见八犬传』中的登场人物。
是继承了安房里见家的始祖、新田源氏的
血脉的里见义实的长女。
「能取敌将首级者可娶伏姬」
为了兑现义实这句戏言而来的约定，
她与家犬八房一同，擅自躲入了富山隐居。
不久，因接受了八房的灵气而腹部膨大，
进而被父亲怀疑是畜生道生灵的伏姬，
为了自证清白而自刎。
被灵气包裹着的念珠向八方飞散开去，
寄宿在了与里见家有缘的八犬士身上。
此后，伏姬成为了在暗中守护着里见家的神女。
第一人称是「吾侪（我辈）」。
性格高傲自持，疾恶如仇而勇猛果敢。
作为从者的肉体年龄就是基于这位伏姬的年龄。
八房。
同样是『南总里见八犬传』的登场角色。
被狸抚养长大的、非比寻常的大型犬。一心仰慕着伏姬。
因此把里见义实的戏言当了真，
讨灭敌将并衔其首级而归。
在伏姬的诵经声下，克服了寄宿于身的敌将的怨念。
虽因不幸被枪击中而死，
却在死后成为了与伏姬同在的神使之灵犬。
伏姫（ふせひめ）。
『南総里見八犬伝』の登場人物。
安房（あわ）里見家の始祖、新田源氏の血を引く
里見義実（さとみ・よしざね）の長女。
「敵将の首を取った者に伏姫を娶（めと）らせる」と
義実が戯れに口にした約束を全うするため、
飼い犬の八房と共にみずから富山にこもる。
じきに八房の霊気を受けて腹が膨れ、
父から畜生道を疑われた伏姫は、
身の潔白を示すべく自刃。
霊気に包まれた数珠が八方に飛び散り、
里見家ゆかりの八犬士たちに宿る。
以後、伏姫は陰から里見家を守護する神女となった。
一人称は「吾㑪（わなみ）」。
誇り高く不正を許さない、勇猛果敢な性格。
サーヴァントとしての肉体年齢はこの伏姫に由る。
八房（やつふさ）。
同じく『南総里見八犬伝』に登場。
狸に育てられた、並外れた大犬。伏姫を一心に慕う。
里見義実の戯れを真に受けて、
敵将を討ち取りその首をくわえて戻った。
伏姫の読経により、身に宿る敵の怨念を克服する。
不運にも鉄砲で撃たれ絶命するが、
その死後は伏姫と共に神の使いの霊犬となる。
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角色详情
| 角色详情
|
在江户时代后期，足以代表日本的作家之一。
其著作有
『南总里见八犬传』
『椿说弓张月』。
以及『倾城水浒传』『近世说美少年录』等多部作品。
包括在当时博得极高人气的『椿说弓张月』在内，
由浮世绘画家·葛饰北斋担任插画一职的作品有很多。
出生于武士门第，并在心中秉持着那份荣耀，
却因为天赋才能而作为通俗作家扬名天下的马琴，
也可以说是日本最初的职业作家。
江戸時代後期の、日本を代表する作家の一人。
その著作は
『南総里見八犬伝（なんそうさとみはっけんでん）』
『椿説弓張月（ちんせつゆみはりづき）』。
さらに『傾城水滸伝』『近世説美少年録』など多数。
当時大変な人気を博した『椿説弓張月』を含め、
浮世絵師・葛飾北斎が挿絵を担当した作品も多い。
武家に生まれ、その誇りを胸に抱きながらも、
天賦の才で戯作者として名を馳せた馬琴は、
日本最初の専業作家でもあった。
在江户时代后期，足以代表日本的作家之一。
其著作有
『南总里见八犬传』
『椿说弓张月』。
以及『倾城水浒传』『近世说美少年录』等多部作品。
包括在当时博得极高人气的『椿说弓张月』在内，
由浮世绘画家·葛饰北斋担任插画一职的作品有很多。
出生于武士门第，并在心中秉持着那份荣耀，
却因为天赋才能而作为通俗作家扬名天下的马琴，
也可以说是日本最初的职业作家。
江戸時代後期の、日本を代表する作家の一人。
その著作は
『南総里見八犬伝（なんそうさとみはっけんでん）』
『椿説弓張月（ちんせつゆみはりづき）』。
さらに『傾城水滸伝』『近世説美少年録』など多数。
当時大変な人気を博した『椿説弓張月』を含め、
浮世絵師・葛飾北斎が挿絵を担当した作品も多い。
武家に生まれ、その誇りを胸に抱きながらも、
天賦の才で戯作者として名を馳せた馬琴は、
日本最初の専業作家でもあった。
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个人资料1
| 解锁条件：羁绊达到Lv.1后开放
|
身高／体重：157cm·45kg
出处：史实
地域：日本
属性：秩序·中庸 性别：女性（肉体）
耳朵和尾巴乃是装饰！
身長／体重：157cm・45kg
出典：史実
地域：日本
属性：秩序・中庸 性別：女性（肉体）
耳と尻尾は飾りなり！
身高／体重：157cm·45kg
出处：史实
地域：日本
属性：秩序·中庸 性别：女性（肉体）
耳朵和尾巴乃是装饰！
身長／体重：157cm・45kg
出典：史実
地域：日本
属性：秩序・中庸 性別：女性（肉体）
耳と尻尾は飾りなり！
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个人资料2
| 解锁条件：羁绊达到Lv.2后开放
|
真名，泷泽兴邦。
戏作笔名为曲亭马琴，雅号有著作堂主人等。
自尊心很强，很重视规矩，是一丝不苟的性格。
十分博学，对古今东西的历史传说都了如指掌。
尤其喜欢『水浒传』等白话小说。
同时也修习了医术和儒学。
作为旗本家执事的第五子降生于江户的深川。
在成为职业作家以前，干过松平家带孩子的小姓、
旗本的随从、出版商茑屋的领班、鞋贩、学徒师傅等工作。
24岁时，他决定成为通俗作家。
以36岁时前往京阪旅行，并与上方地区的文人相识一事
为契机，此后便精力旺盛地创作发行读本作品。
不久，传奇小说作品『三七全传南柯梦』、
长篇作品『椿说弓张月』便大获好评，
确立了他通俗作家第一人的地位。
同浮世绘画家·葛饰北斋私交甚笃，曾让北斋
在自家留居了三四个月。
那是马琴39岁，北斋46岁，阿荣差不多6岁时的事情。
马琴是身高超过180cm的大个头，北斋也同样有着
身高180cm的轶闻，
可以说是非常引人注目的高个子组合了。
真名、滝沢興邦（たきざわ・おきくに）。
戯号を曲亭馬琴、雅号に著作堂主人など。
プライドが高く、規律を重んじ、几帳面な性格。
大変な博識で古今東西の歴史や伝承に詳しい。
特に『水滸伝』などの白話小説を好んだ。
医術、儒学も身につける。
江戸深川で旗本用人の五男として生まれる。
専業作家となるまでには、松平家の子息付きの小姓、
旗本の従士、版元蔦屋の番頭、履物商、手習いの師匠
などを勤めた。
24歳で戯作者となることを決意。
36歳に京阪へ旅行し、上方の文人との触れ合いを
契機として、以降精力的に読本を刊行していく。
やがて伝奇小説『三七全伝南柯夢』や、
長編『椿説弓張月』が大いに好評を得て、
戯作者の第一人者としての地位を確立した。
浮世絵師・葛飾北斎とも親交を深め、馬琴宅に
北斎を三、四ヶ月間居候させていたこともある。
馬琴39歳、北斎46歳、お栄は6歳頃のこと。
馬琴は身長180cmを超える大男で、北斎もまた
同じく身長180cmだったという逸話があり、
よく目立つ長身コンビだったことになる。
真名，泷泽兴邦。
戏作笔名为曲亭马琴，雅号有著作堂主人等。
自尊心很强，很重视规矩，是一丝不苟的性格。
十分博学，对古今东西的历史传说都了如指掌。
尤其喜欢『水浒传』等白话小说。
同时也修习了医术和儒学。
作为旗本家执事的第五子降生于江户的深川。
在成为职业作家以前，干过松平家带孩子的小姓、
旗本的随从、出版商茑屋的领班、鞋贩、学徒师傅等工作。
24岁时，他决定成为通俗作家。
以36岁时前往京阪旅行，并与上方地区的文人相识一事
为契机，此后便精力旺盛地创作发行读本作品。
不久，传奇小说作品『三七全传南柯梦』、
长篇作品『椿说弓张月』便大获好评，
确立了他通俗作家第一人的地位。
同浮世绘画家·葛饰北斋私交甚笃，曾让北斋
在自家留居了三四个月。
那是马琴39岁，北斋46岁，阿荣差不多6岁时的事情。
马琴是身高超过180cm的大个头，北斋也同样有着
身高180cm的轶闻，
可以说是非常引人注目的高个子组合了。
真名、滝沢興邦（たきざわ・おきくに）。
戯号を曲亭馬琴、雅号に著作堂主人など。
プライドが高く、規律を重んじ、几帳面な性格。
大変な博識で古今東西の歴史や伝承に詳しい。
特に『水滸伝』などの白話小説を好んだ。
医術、儒学も身につける。
江戸深川で旗本用人の五男として生まれる。
専業作家となるまでには、松平家の子息付きの小姓、
旗本の従士、版元蔦屋の番頭、履物商、手習いの師匠
などを勤めた。
24歳で戯作者となることを決意。
36歳に京阪へ旅行し、上方の文人との触れ合いを
契機として、以降精力的に読本を刊行していく。
やがて伝奇小説『三七全伝南柯夢』や、
長編『椿説弓張月』が大いに好評を得て、
戯作者の第一人者としての地位を確立した。
浮世絵師・葛飾北斎とも親交を深め、馬琴宅に
北斎を三、四ヶ月間居候させていたこともある。
馬琴39歳、北斎46歳、お栄は6歳頃のこと。
馬琴は身長180cmを超える大男で、北斎もまた
同じく身長180cmだったという逸話があり、
よく目立つ長身コンビだったことになる。
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个人资料3
| 解锁条件：羁绊达到Lv.3后开放
|
土岐村 路。
是嫁入泷泽家的，曲亭马琴的儿媳。
生于江户神田地区的医师之家。
十分擅长舞蹈，是个地道的江户里的乡镇姑娘。
作为新娘课程的修习而在松平家和江户城大奥里从业。
马琴晚年失明后，路代替了他的眼睛和笔头，
以口述笔记的形式继续着他的创作活动。
历时28年的长篇作品『南总里见八犬传』的完成，
没有路的存在也就无从谈起了。
学习着艰涩的汉语读写，
回应着完美主义的马琴的要求的执笔生涯
虽然无比辛苦，但路还是漂亮地完成了工作，没有辜负她受到的期待。
因为她司掌着作为从者的曲亭马琴的视觉，
所以这幅外表便是以她为基础的。
八犬士。
作为使魔的幼犬们，正是象征着马琴那事不如愿、
悲喜交加的创作行为。
【仁】亲兵卫。最为年幼。经常和道节一起淘气。
【义】庄介。苦力狗。因为性格内敛，容易吃亏。
【礼】大角。实在是个好孩子。让人操心。
【智】毛野。漂亮。常和信乃干架。
【忠】道节。不安分还很急躁。
【信】现八。虽然年幼但已经显出十分强壮的一面。
【孝】信乃。威风凛凛。难听了说就是脸皮够厚。
【悌】小文吾。吃货。要适可而止啊。
土岐村 路（ときむら・みち）。
滝沢家に嫁いだ、曲亭馬琴の義理の娘。
江戸神田の医師の家に生まれる。
舞の得意な、生粋の江戸の町娘であった。
花嫁修業として松平家や江戸城大奥に奉公する。
馬琴の晩年の失明後は、路が目と筆の代わりとなり、
口述筆記で執筆活動は続けられた。
28年にも及んだ長編『南総里見八犬伝』の完成は
路の存在無くして語れない。
難しい漢語の読み書きを学び、
完璧主義の馬琴の求めに応じながらの執筆は
辛苦を極めたが、路は見事にやり通し、期待に応えた。
サーヴァント曲亭馬琴の視覚を司るがゆえに、
その外見の基礎となっている。
八犬士（はちけんし）。
使い魔の仔犬たちは、馬琴のままならぬ
悲喜こもごもの創作行為を象徴している。
【仁】シンベエ。最年少。よくドウセツと悪戯す。
【義】ソウスケ。苦労犬。控えめな性分で損しがち。
【礼】ダイカク。誠によい子なり。やや心配。
【智】ケノ。美麗。よくシノと喧嘩いたす。
【忠】ドウセツ。騒がしく甚だ気短なり。
【信】ゲンパチ。幼いながら屈強の片鱗をみせる。
【孝】シノ。威風堂々。悪く言えば厚顔で図太し。
【悌】コブンゴ。食いしん坊。程々にな。
土岐村 路。
是嫁入泷泽家的，曲亭马琴的儿媳。
生于江户神田地区的医师之家。
十分擅长舞蹈，是个地道的江户里的乡镇姑娘。
作为新娘课程的修习而在松平家和江户城大奥里从业。
马琴晚年失明后，路代替了他的眼睛和笔头，
以口述笔记的形式继续着他的创作活动。
历时28年的长篇作品『南总里见八犬传』的完成，
没有路的存在也就无从谈起了。
学习着艰涩的汉语读写，
回应着完美主义的马琴的要求的执笔生涯
虽然无比辛苦，但路还是漂亮地完成了工作，没有辜负她受到的期待。
因为她司掌着作为从者的曲亭马琴的视觉，
所以这幅外表便是以她为基础的。
八犬士。
作为使魔的幼犬们，正是象征着马琴那事不如愿、
悲喜交加的创作行为。
【仁】亲兵卫。最为年幼。经常和道节一起淘气。
【义】庄介。苦力狗。因为性格内敛，容易吃亏。
【礼】大角。实在是个好孩子。让人操心。
【智】毛野。漂亮。常和信乃干架。
【忠】道节。不安分还很急躁。
【信】现八。虽然年幼但已经显出十分强壮的一面。
【孝】信乃。威风凛凛。难听了说就是脸皮够厚。
【悌】小文吾。吃货。要适可而止啊。
土岐村 路（ときむら・みち）。
滝沢家に嫁いだ、曲亭馬琴の義理の娘。
江戸神田の医師の家に生まれる。
舞の得意な、生粋の江戸の町娘であった。
花嫁修業として松平家や江戸城大奥に奉公する。
馬琴の晩年の失明後は、路が目と筆の代わりとなり、
口述筆記で執筆活動は続けられた。
28年にも及んだ長編『南総里見八犬伝』の完成は
路の存在無くして語れない。
難しい漢語の読み書きを学び、
完璧主義の馬琴の求めに応じながらの執筆は
辛苦を極めたが、路は見事にやり通し、期待に応えた。
サーヴァント曲亭馬琴の視覚を司るがゆえに、
その外見の基礎となっている。
八犬士（はちけんし）。
使い魔の仔犬たちは、馬琴のままならぬ
悲喜こもごもの創作行為を象徴している。
【仁】シンベエ。最年少。よくドウセツと悪戯す。
【義】ソウスケ。苦労犬。控えめな性分で損しがち。
【礼】ダイカク。誠によい子なり。やや心配。
【智】ケノ。美麗。よくシノと喧嘩いたす。
【忠】ドウセツ。騒がしく甚だ気短なり。
【信】ゲンパチ。幼いながら屈強の片鱗をみせる。
【孝】シノ。威風堂々。悪く言えば厚顔で図太し。
【悌】コブンゴ。食いしん坊。程々にな。
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个人资料4
| 解锁条件：羁绊达到Lv.4后开放
|
○名诠自性：B
名字就是其本身的体现之意，本来是佛教用语。
在这里是指马琴在作品中大量使用的独特的命名方法。
例如伏姬的“伏”就是有着“人跟着狗走”
这么个意思在里头。
命名是创作的祈祷，也是一种正确性的诅咒。
在魔术里，要实现对目标对象的支配，解明其真名也是不可或缺的。
○仁义八行：A
『仁·义·礼·智·忠·信·孝·悌』
人不可或缺的八种品质。
分别映照出这些文字的念珠，
从气绝身亡的伏姬身上向四面八方飞散开去，
成了八犬士生来就带有的“珠子”。
让犬士们踏上旅途、彼此邂逅，
能赐下神女·伏姬之神力的不可思议的灵珠。
○戏作三昧：A
从早到晚写作的马琴那忙忙碌碌的日子。
和支持着盲眼公公的阿路之间的，翁媳的牵绊。
○名詮自性（みょうせんじしょう）：Ｂ
名は体をあらわす、の意で本来は仏教用語。
ここでは馬琴が作中で多用した独特な命名法を指す。
例えば伏姫の“伏”には“人が犬に従う”という
意味が込められている。
名付けは創造の祈りであり正しさの呪縛でもある。
魔術的にも真の名の解明は対象の支配には欠かせない。
○仁義八行（じんぎはっこう）：Ａ
『仁・義・礼・智・忠・信・孝・悌』
人として欠くべからざる八つの行い。
それぞれの文字を映した数珠は、
命を絶った伏姫のもとから八方に飛び散り、
八犬士たちが生まれ持つ“珠（たま）”となった。
犬士たちをめぐりあわせ、
神女・伏姫の力を与える不思議な霊珠。
○戯作三昧（げさくざんまい）：Ａ
戯作に明け暮れた曲亭馬琴のせわしない日々。
盲目の義父を支えたお路との、義理の父娘の絆。
○名诠自性：B
名字就是其本身的体现之意，本来是佛教用语。
在这里是指马琴在作品中大量使用的独特的命名方法。
例如伏姬的“伏”就是有着“人跟着狗走”
这么个意思在里头。
命名是创作的祈祷，也是一种正确性的诅咒。
在魔术里，要实现对目标对象的支配，解明其真名也是不可或缺的。
○仁义八行：A
『仁·义·礼·智·忠·信·孝·悌』
人不可或缺的八种品质。
分别映照出这些文字的念珠，
从气绝身亡的伏姬身上向四面八方飞散开去，
成了八犬士生来就带有的“珠子”。
让犬士们踏上旅途、彼此邂逅，
能赐下神女·伏姬之神力的不可思议的灵珠。
○戏作三昧：A
从早到晚写作的马琴那忙忙碌碌的日子。
和支持着盲眼公公的阿路之间的，翁媳的牵绊。
○名詮自性（みょうせんじしょう）：Ｂ
名は体をあらわす、の意で本来は仏教用語。
ここでは馬琴が作中で多用した独特な命名法を指す。
例えば伏姫の“伏”には“人が犬に従う”という
意味が込められている。
名付けは創造の祈りであり正しさの呪縛でもある。
魔術的にも真の名の解明は対象の支配には欠かせない。
○仁義八行（じんぎはっこう）：Ａ
『仁・義・礼・智・忠・信・孝・悌』
人として欠くべからざる八つの行い。
それぞれの文字を映した数珠は、
命を絶った伏姫のもとから八方に飛び散り、
八犬士たちが生まれ持つ“珠（たま）”となった。
犬士たちをめぐりあわせ、
神女・伏姫の力を与える不思議な霊珠。
○戯作三昧（げさくざんまい）：Ａ
戯作に明け暮れた曲亭馬琴のせわしない日々。
盲目の義父を支えたお路との、義理の父娘の絆。
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个人资料5
| 解锁条件：通关『南溟弓张八犬传』且羁绊达到Lv.5后开放
|
『南总里见八犬传』
阶级：A 种类：对人宝具
有效范围：1~？ 最大捕捉：98人
Nansousatomihakkenden.
领受了神佛之加护，乘上了八房的背脊
随心所欲驰骋虚空的神女·伏姬。
将贯穿了『八犬传』全作的惩恶扬善之一念，
化作宛若灵刀一闪的不屈之志
讨灭敌人。
『南総里見八犬伝』
ランク：Ａ 種別：対人宝具
レンジ：１～？ 最大捕捉：９８人
なんそうさとみはっけんでん。
神仏の加護を受け、八房の背に乗り
意のままに宙を駆ける神女・伏姫。
『八犬伝』作中で貫かれた勧善懲悪の一念は、
霊刀を一閃するが如き不屈の意志となり
敵を打ち倒す。
『南总里见八犬传』
阶级：A 种类：对人宝具
有效范围：1~？ 最大捕捉：98人
Nansousatomihakkenden.
领受了神佛之加护，乘上了八房的背脊
随心所欲驰骋虚空的神女·伏姬。
将贯穿了『八犬传』全作的惩恶扬善之一念，
化作宛若灵刀一闪的不屈之志
讨灭敌人。
『南総里見八犬伝』
ランク：Ａ 種別：対人宝具
レンジ：１～？ 最大捕捉：９８人
なんそうさとみはっけんでん。
神仏の加護を受け、八房の背に乗り
意のままに宙を駆ける神女・伏姫。
『八犬伝』作中で貫かれた勧善懲悪の一念は、
霊刀を一閃するが如き不屈の意志となり
敵を打ち倒す。
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个人资料6
| 解锁条件：通关『南溟弓张八犬传』且羁绊达到Lv.5后开放
|
伏姬。
『南总里见八犬传』中的登场人物。
是继承了安房里见家的始祖、新田源氏的
血脉的里见义实的长女。
「能取敌将首级者可娶伏姬」
为了兑现义实这句戏言而来的约定，
她与家犬八房一同，擅自躲入了富山隐居。
不久，因接受了八房的灵气而腹部膨大，
进而被父亲怀疑是畜生道生灵的伏姬，
为了自证清白而自刎。
被灵气包裹着的念珠向八方飞散开去，
寄宿在了与里见家有缘的八犬士身上。
此后，伏姬成为了在暗中守护着里见家的神女。
第一人称是「吾侪（我辈）」。
性格高傲自持，疾恶如仇而勇猛果敢。
作为从者的肉体年龄就是基于这位伏姬的年龄。
八房。
同样是『南总里见八犬传』的登场角色。
被狸抚养长大的、非比寻常的大型犬。一心仰慕着伏姬。
因此把里见义实的戏言当了真，
讨灭敌将并衔其首级而归。
在伏姬的诵经声下，克服了寄宿于身的敌将的怨念。
虽因不幸被枪击中而死，
却在死后成为了与伏姬同在的神使之灵犬。
伏姫（ふせひめ）。
『南総里見八犬伝』の登場人物。
安房（あわ）里見家の始祖、新田源氏の血を引く
里見義実（さとみ・よしざね）の長女。
「敵将の首を取った者に伏姫を娶（めと）らせる」と
義実が戯れに口にした約束を全うするため、
飼い犬の八房と共にみずから富山にこもる。
じきに八房の霊気を受けて腹が膨れ、
父から畜生道を疑われた伏姫は、
身の潔白を示すべく自刃。
霊気に包まれた数珠が八方に飛び散り、
里見家ゆかりの八犬士たちに宿る。
以後、伏姫は陰から里見家を守護する神女となった。
一人称は「吾㑪（わなみ）」。
誇り高く不正を許さない、勇猛果敢な性格。
サーヴァントとしての肉体年齢はこの伏姫に由る。
八房（やつふさ）。
同じく『南総里見八犬伝』に登場。
狸に育てられた、並外れた大犬。伏姫を一心に慕う。
里見義実の戯れを真に受けて、
敵将を討ち取りその首をくわえて戻った。
伏姫の読経により、身に宿る敵の怨念を克服する。
不運にも鉄砲で撃たれ絶命するが、
その死後は伏姫と共に神の使いの霊犬となる。
伏姬。
『南总里见八犬传』中的登场人物。
是继承了安房里见家的始祖、新田源氏的
血脉的里见义实的长女。
「能取敌将首级者可娶伏姬」
为了兑现义实这句戏言而来的约定，
她与家犬八房一同，擅自躲入了富山隐居。
不久，因接受了八房的灵气而腹部膨大，
进而被父亲怀疑是畜生道生灵的伏姬，
为了自证清白而自刎。
被灵气包裹着的念珠向八方飞散开去，
寄宿在了与里见家有缘的八犬士身上。
此后，伏姬成为了在暗中守护着里见家的神女。
第一人称是「吾侪（我辈）」。
性格高傲自持，疾恶如仇而勇猛果敢。
作为从者的肉体年龄就是基于这位伏姬的年龄。
八房。
同样是『南总里见八犬传』的登场角色。
被狸抚养长大的、非比寻常的大型犬。一心仰慕着伏姬。
因此把里见义实的戏言当了真，
讨灭敌将并衔其首级而归。
在伏姬的诵经声下，克服了寄宿于身的敌将的怨念。
虽因不幸被枪击中而死，
却在死后成为了与伏姬同在的神使之灵犬。
伏姫（ふせひめ）。
『南総里見八犬伝』の登場人物。
安房（あわ）里見家の始祖、新田源氏の血を引く
里見義実（さとみ・よしざね）の長女。
「敵将の首を取った者に伏姫を娶（めと）らせる」と
義実が戯れに口にした約束を全うするため、
飼い犬の八房と共にみずから富山にこもる。
じきに八房の霊気を受けて腹が膨れ、
父から畜生道を疑われた伏姫は、
身の潔白を示すべく自刃。
霊気に包まれた数珠が八方に飛び散り、
里見家ゆかりの八犬士たちに宿る。
以後、伏姫は陰から里見家を守護する神女となった。
一人称は「吾㑪（わなみ）」。
誇り高く不正を許さない、勇猛果敢な性格。
サーヴァントとしての肉体年齢はこの伏姫に由る。
八房（やつふさ）。
同じく『南総里見八犬伝』に登場。
狸に育てられた、並外れた大犬。伏姫を一心に慕う。
里見義実の戯れを真に受けて、
敵将を討ち取りその首をくわえて戻った。
伏姫の読経により、身に宿る敵の怨念を克服する。
不運にも鉄砲で撃たれ絶命するが、
その死後は伏姫と共に神の使いの霊犬となる。
|
能力设定
基础数值
| 曲亭马琴
|
No.349期间限定
|
| 曲亭馬琴
|
| Kyokutei Bakin
|
|
| 画师
|
声优
|
| TAKOLEGS
|
芹泽优&川野刚稔
|
| 职阶
|
性别(?)(?)用于战斗和任务时的数据
|
身高
|
体重
|
属性
|
隐藏属性
|
(?)(?)卡面为游戏内实际显示图片，未经任何处理。 |
| Rider |
女性 |
157cm |
45kg |
秩序·中庸 |
人
|
| 筋力
|
耐久
|
敏捷
|
魔力
|
幸运
|
宝具(?)(?)资料面板中列出的参数
|
| C |
C |
B+ |
B+ |
C- |
A
|
| 数值
|
基础
|
满级
|
90级
|
100级
|
120级
|
| ATK
|
1657 |
13778 |
10723 |
11738 |
17862
|
| 职阶补正后
|
1657 |
13778 |
10723 |
11738 |
17862
|
| HP
|
2090 |
18355 |
14256 |
15618 |
23836
|
| 配卡
|
  
|
| Hit信息(?)(?)括号内为每hit的伤害百分比
|
| Quick
|
Arts
|
Buster
|
| 3 Hits (16,33,51)
|
3 Hits (16,33,51)
|
2 Hits (33,67)
|
| Extra
|
宝具
|
| 6 Hits (4,9,14,19,23,31)
|
4 Hits (10,20,30,40)
|
| NP获得率
|
| Quick |
Arts |
Buster |
Extra |
宝具 |
受击
|
| 0.41% |
0.41% |
0.41% |
0.41% |
0.41% |
3%
|
| 出星率 |
被即死率 |
暴击星分配权重
|
| 9.0% |
33.7% |
197
|
| 特性
|
| 神性、骑乘、人科
|
| 人型
|
被EA特攻
|
猪化状态
|
| 是
|
是
|
有效
|
| 曲亭马琴
|
| 曲亭馬琴
|
| Kyokutei Bakin
|
| No.349
|
|
(?)(?)卡面为游戏内实际显示图片，未经任何处理。
|
| 画师
|
声优
|
| TAKOLEGS
|
芹泽优&川野刚稔
|
| 性别(?)(?)用于战斗和任务时的数据
|
职阶
|
属性
|
| 女性
|
Rider
|
秩序·中庸
|
人
|
| 筋力
|
耐久
|
敏捷
|
魔力
|
幸运
|
宝具(?)(?)资料面板中列出的参数
|
| C |
C |
B+ |
B+ |
C- |
A
|
| 数值
|
基础
|
满级
|
90级
|
100级
|
120级
|
| ATK
|
1657 |
13778 |
10723 |
11738 |
17862
|
| 补正
|
1657 |
13778 |
10723 |
17862 |
17862
|
| HP
|
2090 |
18355 |
14256 |
15618 |
23836
|
| 配卡
|
|
| Hit信息(?)(?)括号内为每hit的伤害百分比
|
| Quick
|
3 Hits (16,33,51)
|
| Arts
|
3 Hits (16,33,51)
|
| Buster
|
2 Hits (33,67)
|
| Extra
|
6 Hits (4,9,14,19,23,31)
|
| 宝具
|
4 Hits (10,20,30,40)
|
| NP获得率
|
| Quick |
Arts |
Buster |
Extra |
宝具 |
受击
|
| 0.41% |
0.41% |
0.41% |
0.41% |
0.41% |
3%
|
| 出星率 |
被即死率 |
暴击权重
|
| 9.0% |
33.7% |
197
|
| 特性
|
| 神性、骑乘、人科
|
| 人型
|
被EA特攻
|
猪化状态
|
| 是
|
是
|
有效
|
宝具
如需查看
曲亭马琴的宝具动画，请
点击此处。点击此处点击此处。
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曲亭马琴的宝具动画，请
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A
对人宝具
|
A
对人宝具
|
Nansousatomihakkenden Nansousatomihakkenden Nansousatomihakkenden Nansousatomihakkenden Nansousatomihakkenden Nansousatomihakkenden |
なんそうさとみはっけんでん
南総里見八犬伝
|
| 付与自身对〔魔性〕特攻状态(1回合)
|
| 30%
|
| 对敌方全体发动强大的攻击<宝具升级效果提升>
|
| 450%
|
600%
|
675%
|
712.5%
|
750%
|
| 对〔恶〕特攻<Over Charge时特攻威力提升>
|
| 150%
|
162.5%
|
175%
|
187.5%
|
200%
|
| 获得暴击星
|
| 8
|
技能
持有技能
技能1（初期开放）
|
|
名诠自性 B
|
名诠自性 B
|
充能时间：8→7→6
|
| 名詮自性 B
|
| 充能时间：8→7→6
|
| 自身的NP增加
|
| 20%
|
21%
|
22%
|
23%
|
24%
|
25%
|
26%
|
27%
|
28%
|
30%
|
| 25%
|
26%
|
27%
|
28%
|
30%
|
| 除自身以外的己方全体NP小幅增加
|
| 10%
|
| 获得暴击星
|
| 5
|
6
|
7
|
8
|
9
|
10
|
11
|
12
|
13
|
15
|
| 10
|
11
|
12
|
13
|
15
|
技能2（灵基再临第1阶段开放）
|
|
仁义八行 A
|
仁义八行 A
|
充能时间：8→7→6
|
| 仁義八行 A
|
| 充能时间：8→7→6
|
| 己方单体的Quick指令卡性能提升(3回合)
|
| 10%
|
11%
|
12%
|
13%
|
14%
|
15%
|
16%
|
17%
|
18%
|
20%
|
| 15%
|
16%
|
17%
|
18%
|
20%
|
| Arts指令卡性能提升(3回合)
|
| 10%
|
11%
|
12%
|
13%
|
14%
|
15%
|
16%
|
17%
|
18%
|
20%
|
| 15%
|
16%
|
17%
|
18%
|
20%
|
| Buster指令卡性能提升(3回合)
|
| 10%
|
11%
|
12%
|
13%
|
14%
|
15%
|
16%
|
17%
|
18%
|
20%
|
| 15%
|
16%
|
17%
|
18%
|
20%
|
| 暴击威力提升(3回合)
|
| 10%
|
11%
|
12%
|
13%
|
14%
|
15%
|
16%
|
17%
|
18%
|
20%
|
| 15%
|
16%
|
17%
|
18%
|
20%
|
| 宝具威力提升(3回合)
|
| 10%
|
11%
|
12%
|
13%
|
14%
|
15%
|
16%
|
17%
|
18%
|
20%
|
| 15%
|
16%
|
17%
|
18%
|
20%
|
| HP回复
|
| 500
|
550
|
600
|
650
|
700
|
750
|
800
|
850
|
900
|
1000
|
| 750
|
800
|
850
|
900
|
1000
|
| 付与回避状态(1次·3回合)
|
| ∅
|
| 付与弱化无效状态(1次·3回合)
|
| ∅
|
技能3（灵基再临第3阶段开放）
|
|
戏作三昧 A
|
戏作三昧 A
|
充能时间：8→7→6
|
| 戯作三昧 A
|
| 充能时间：8→7→6
|
| 自身的Arts指令卡性能提升(3回合)
|
| 20%
|
21%
|
22%
|
23%
|
24%
|
25%
|
26%
|
27%
|
28%
|
30%
|
| 25%
|
26%
|
27%
|
28%
|
30%
|
| 付与「Arts攻击时己方全体的攻击力小幅提升(3回合)」的状态(3回合)
|
| 5%
|
职阶技能
|
骑乘 B
|
| 自身的Quick指令卡性能提升(8%)
|
|
对魔力 B
|
| 自身的弱化耐性提升(17.5%)
|
|
神性 C
|
| 付与自身伤害附加状态(150)
|
|
|
骑乘 B
|
| 自身的Quick指令卡性能提升(8%)
|
|
|
对魔力 B
|
| 自身的弱化耐性提升(17.5%)
|
|
|
神性 C
|
| 付与自身伤害附加状态(150)
|
羁绊礼装
|
No.1624
南总里见八犬传
南総里見八犬伝
|
画师
|
东山雄势（）
|
| 稀有度
|
|
Cost
|
9
|
|
初始/满级HP
|
100
|
初始/满级ATK
|
100
|
| 持有技能
|
|
曲亭马琴(Rider)装备，且自身在场时，付与己方全体对〔魔性〕15%的特攻状态＆付与对〔恶〕15%的特攻状态
|
|
|
读本『南总里见八犬传』。
九辑，全九十八卷、一百零六册。
创作发行用时长达二十八年。
耗费了通俗作家·曲亭马琴的半生心血的大作。
在当时的江户就已经被以歌舞伎和净琉璃的形式搬上舞台，
至今都对一系列作品有着影响。
从东家处出走的年轻的马琴曾写下：
「寒风凋木叶 兴会所至拂袖去 如神作远行」。
虽然是仿佛要以神无月（10月）时远赴出云集会的众神同自己作比
这样有些妄自尊大的诗句，但『八犬传』本身正是马琴的行路之体现。
読本『南総里見八犬伝』。
九輯（しゅう）、全九十八巻、百六冊。
刊行期間は二十八年にもわたる、
戯作者・曲亭馬琴の半生を費やした大作。
江戸の当時から歌舞伎や浄瑠璃としても上演され、
現代に至るまで幅広いジャンルの作品に影響を与えた。
奉公先より出奔した若き馬琴の詠んだ句、
「木がらしに 思ひたちけり 神の旅」。
神無月に出雲へ集う神々に自身をなぞらえたような
尊大な句だが『八犬伝』こそ馬琴の旅そのものだった。
|
|
No.1624
南总里见八犬传
南総里見八犬伝
|
|
|
| 画师
|
东山雄势（）
|
| 稀有度
|
|
Cost
|
9
|
| HP
|
100
|
ATK
|
100
|
| 持有技能
|
|
|
曲亭马琴(Rider)装备，且自身在场时，付与己方全体对〔魔性〕15%的特攻状态＆付与对〔恶〕15%的特攻状态
|
|
|
读本『南总里见八犬传』。
九辑，全九十八卷、一百零六册。
创作发行用时长达二十八年。
耗费了通俗作家·曲亭马琴的半生心血的大作。
在当时的江户就已经被以歌舞伎和净琉璃的形式搬上舞台，
至今都对一系列作品有着影响。
从东家处出走的年轻的马琴曾写下：
「寒风凋木叶 兴会所至拂袖去 如神作远行」。
虽然是仿佛要以神无月（10月）时远赴出云集会的众神同自己作比
这样有些妄自尊大的诗句，但『八犬传』本身正是马琴的行路之体现。
読本『南総里見八犬伝』。
九輯（しゅう）、全九十八巻、百六冊。
刊行期間は二十八年にもわたる、
戯作者・曲亭馬琴の半生を費やした大作。
江戸の当時から歌舞伎や浄瑠璃としても上演され、
現代に至るまで幅広いジャンルの作品に影響を与えた。
奉公先より出奔した若き馬琴の詠んだ句、
「木がらしに 思ひたちけり 神の旅」。
神無月に出雲へ集う神々に自身をなぞらえたような
尊大な句だが『八犬伝』こそ馬琴の旅そのものだった。
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剧情相关
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南溟弓张八犬传
注释
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