太公望

此为，夺回未来并攻克诸多未来的故事。
玛修·基列莱特欢迎您参与完善《Fate/Grand Order》系列条目——前辈，可以握住我的手吗？

---

本条目使用的游戏文本和数据仅供介绍为目的之引用，其著作权属于©TYPE-MOON / FGO PROJECT。

---

欢迎各位愿意做出贡献的御主加入萌娘百科型月编辑群『穗群原学园萌百分园』：571632697～

基本资料
本名	太公望
别号	姜尚、师尚父、姜太公、姜子牙、吕望 旺仔、钓鱼佬、仙境推销员
性别	男
发色	黑髮
瞳色	紫瞳
身高	179cm
体重	63kg
阵营属性	中立·善·地
声优	前野智昭
萌点	眯眯眼、妹妹头、坐骑相伴、军师、道士、最强、麻花辫（灵基再临Ⅰ、灵基再临Ⅱ）
印象色	黑
所好之物	钓鱼、御主
不擅长	关羽
出身地区	中国
个人状态	迦勒底从者
登场系列	Fate/Grand Order
亲属或相关人
师尊：元始天尊 主公：周文王姬昌、周武王姬发 冠位好基友：诺亚
相关图片

太公望是TYPE-MOON旗下游戏《Fate/Grand Order》及其衍生作品的登场角色。

简介

游戏《Fate/Grand Order》的登场人物，Rider职阶的从者，先后辅佐周文王姬昌与周武王姬发，周朝开国元勋。比起“太公望”，在中国更有名的称呼是“姜子牙”或是“姜太公”。

角色原型

姜姓，吕氏，名尚，字子牙，商末周初著名的政治家、军事家，武王伐纣的主要操盘手。中国古代兵书《六韬》《三略》的作者。

据说在商末当过小官，但因为吏治腐败辞职回家隐居，以长杆、短线、直勾、背身的方式钓鱼，直到有一天在渭水边遇见了未来的周文王。文王被他奇特的钓鱼方式所吸引，拜他为师。太公望之名源于文王所说的：“吾先君太公曰‘当有圣人适周，周以兴’。子真是邪？吾太公望子久矣。”

文王死后武王即位，太公望继续辅佐武王，协助他推翻了商王朝建立了周王朝，太公望受封齐地，成了春秋战国的齐国之祖。

FGO中的形象来自明朝时期的小说《封神演义》。演义中的姜子牙七旬时奉元始天尊之命，骑着四不像，带着神器打神鞭及杏黄旗下山，扶助周朝，取代商朝，并执行封神的计划，打神鞭是姜子牙的武器，可以击落“封神榜”上有名之人。杏黄旗全名为中央戊己杏黄旗，有玉虚宫正法护身。

能力设定

面板

筋力 D		耐久 C
耐久 C	敏捷 A		魔力 EX
敏捷 A	幸运 A +		宝具 A +
魔力 EX
幸运 A +
宝具 A +

职阶技能

骑乘：A+

太公望能够自由骑乘神兽阶级的幻想种，

但对于龙种的话他则表示「那种东西绝对不可能！」。

保有技能

原始兵法：A+

据说在兵法确立为一种学问体系之前，自行编撰战略、战术并运用的人物就是太公望。

也有传言说他还编著了，包含在武经七书中的古代中国兵法书『六韬』『三略』。

封神执行：B

作为“封神”的执行者的存在方式。

神性特攻、魔性特攻。

思想键纹：EX

太公望是道教中的最高存在·元始天尊的弟子，

也就是道士。

与西洋魔术完全不同，他拥有在东方的思想魔术中与其相关的思想键纹，似乎能使用被称作是仙术、方术（道术）的存在。

作为公元前1000年左右的人物，太公望甚至可以访问

思想盘的特权领域，可以说是「神代的思想魔术」这样的存在了吧。

宝具

• 擬竜神獣・四不相（ぎりゅうしんじゅう・しふそう）/拟龙神兽・四不相（Giryushinjyu Shifusou）

阶级：A

种类：对军宝具

有效范围：1～50

最大捕捉：600人

Giryushinjyu Shifusou

神兽。在『封神演义』中被描述为是太公望的坐骑。

其他的仙人们好像说四不相君是龙种的一种，

「如果是龙种的话那我绝对骑不上去的吧」

然而太公望如此说。

虽说是常时发动型的骑乘用宝具，

但也能暂时让如同龙一般巨大的魔力缠身，改变姿态，

翱翔天际，时而将敌军灼烧殆尽。

本作中能够变身以及攻击，但在真名解放后

基本上不使用对军歼灭级的力量。

• 打神鞭（だしんべん）/打神鞭（Dashinben）

阶级：EX

种类：对神宝具

有效范围：0～90

最大捕捉：1～800人

Dashinben

用以打神的鞭。

赋予作为“封神”的执行者的太公望的宝具。

封神执行技能的源泉应该就是这个宝具。

以前似乎有使用限制，但作为英灵

现界时这个限制似乎就没有了。

真名解放时，会从天空飞来超尺寸的打神鞭并贯穿大地上的敌人。

这才是真名解放时宝具的威力，本人如此说道，

但使用思想键纹时也有能通过暂时连接思想盘的特权领域从而释放出神仙级的魔术攻击的可能性。

或者，他借用了修行到最后成为了神仙的自己的力量，

也可以像这样这么怀疑，

这样的话，Rider太公望，虽说看上去像是自英灵之座离开而来了

的样子，实际上却是作为神仙的「原本的太公望」的分灵并从者化后的存在。

事实究竟为何……

太公望沉默不语。

很可能，就连他自己也不是特别清楚。

• 大妖昇華・封神演義（たいようしょうか・ほうしんえんぎ）/大妖升华·封神演义（Taiyoshouka Hoshinengi）

阶级：？？？

种类：对兽宝具

有效范围：？？？

最大捕捉：？？？

Taiyoshouka Hoshinengi

第一对兽宝具。

• 玉虚体現・封神執行（ぎょくきょたいげん・ほうしんしっこう）/玉虚体现·封神执行（Gyokukyotaigen Hoshinshikko）

阶级：？？？

种类：对兽宝具

有效范围：？？？

最大捕捉：？？？

Gyokukyotaigen Hoshinshikko

第二对兽宝具。

人物详细

个人资料

对照已关闭

对照已开启

查看日文

查看中文

角色详情

角色详情

古代中国的名军师。 姓姜，名尚，字子牙或牙。 在黄河支流渭水北岸垂钓之际 与周文王（西伯昌）相遇， 据说他就是周之先君太公所盼望的贤者， 因此被称作是「太公望」。 他协助文王和武王，致力于推翻殷王朝， 因这功劳而被封为齐侯，在春秋战国时代中 成为了大国·齐的祖先。 也被称为是师尚父、姜太公、姜子牙。 在明代小说『封神演义』中， 他被描写为具有超常能力的存在——道士。 「真可惜呐。 　如果是被作为Caster召唤的话， 　我绝对，应该会是Grand Caster吧。」 本人如此说。 古代中国の名軍師。 姓は姜、名は尚、字（あざな）は子牙、或いは牙。 黄河支流の渭水北岸で釣りをするさなかに 周の文王（西伯昌）と出逢い、 彼こそは周の先君太公が望んだ賢者だとして 「太公望」の号で呼ばれたという。 文王および武王を助け、殷王朝の打倒に力を注ぎ、 その功によって斉侯となり、春秋戦国時代における 大国・斉の祖となった。 師尚父、姜太公、姜子牙とも呼ばれる。 明代の小説『封神演義』では、 超常の能力を有した存在―――道士とされている。 「惜しいなァー。 　キャスターで喚ばれていたら、 　僕は絶対、グランドキャスターだったろうになァ」 と、本人談。 古代中国的名军师。 姓姜，名尚，字子牙或牙。 在黄河支流渭水北岸垂钓之际 与周文王（西伯昌）相遇， 据说他就是周之先君太公所盼望的贤者， 因此被称作是「太公望」。 他协助文王和武王，致力于推翻殷王朝， 因这功劳而被封为齐侯，在春秋战国时代中 成为了大国·齐的祖先。 也被称为是师尚父、姜太公、姜子牙。 在明代小说『封神演义』中， 他被描写为具有超常能力的存在——道士。 「真可惜呐。 　如果是被作为Caster召唤的话， 　我绝对，应该会是Grand Caster吧。」 本人如此说。 古代中国の名軍師。 姓は姜、名は尚、字（あざな）は子牙、或いは牙。 黄河支流の渭水北岸で釣りをするさなかに 周の文王（西伯昌）と出逢い、 彼こそは周の先君太公が望んだ賢者だとして 「太公望」の号で呼ばれたという。 文王および武王を助け、殷王朝の打倒に力を注ぎ、 その功によって斉侯となり、春秋戦国時代における 大国・斉の祖となった。 師尚父、姜太公、姜子牙とも呼ばれる。 明代の小説『封神演義』では、 超常の能力を有した存在―――道士とされている。 「惜しいなァー。 　キャスターで喚ばれていたら、 　僕は絶対、グランドキャスターだったろうになァ」 と、本人談。

个人资料1

解锁条件：羁绊达到Lv.1后开放

身高／体重：179cm·63kg 出典：史实、『史记』『封神演义』等 地域：中国 属性：中立·善　　性别：男性 虽说是与「覆水难收」的语源有关…… 但在说起这件事的时候，他还是会露出些许悲伤的神色。 身長／体重：179cm・63kg 出典：史実、『史記』『封神演義』など 地域：中国 属性：中立・善　　性別：男性 「覆水盆に返らず」の語源に関わっているのだが…… そのことを言われると、少し悲しい顔をする。 身高／体重：179cm·63kg 出典：史实、『史记』『封神演义』等 地域：中国 属性：中立·善　　性别：男性 虽说是与「覆水难收」的语源有关…… 但在说起这件事的时候，他还是会露出些许悲伤的神色。 身長／体重：179cm・63kg 出典：史実、『史記』『封神演義』など 地域：中国 属性：中立・善　　性別：男性 「覆水盆に返らず」の語源に関わっているのだが…… そのことを言われると、少し悲しい顔をする。

个人资料2

解锁条件：羁绊达到Lv.2后开放

周的军师，也是武将，元始天尊的弟子。道士。 他是以古代中国，殷末期的战乱为背景而展开的， 席卷仙境与人界的大杀神（人）—— 也就是作为“封神”的执行者而活动。 最终便像历史那般，他协助文王以及武王， 作为道士的同时也作为军师指挥部队， 为推翻殷王朝做出了巨大的贡献。此后便成为了大国也就是齐的祖先。 原始兵法：A+ 据说在兵法确立为一种学问体系之前，自行编撰战略、战术并运用的人物就是太公望。 也有传言说他还编著了，包含在武经七书中的古代中国兵法书『六韬』『三略』。 周の軍師、武将にして、元始天尊の弟子。道士。 古代中国、殷末期の戦乱を背景として繰り広げられる、 仙境と人界を巻き込んだ大殺神（人）――― すなわち“封神”の執行者として活動。 最終的には歴史の通り、文王および武王を助け、 道士でありつつも軍師として軍勢を指揮し、 殷王朝の打倒に貢献。後の大国である斉の祖となった。 ○原始兵法：Ａ＋ 兵法が学問の体系として確立される以前に戦略・戦術を自ら編み出し、駆使した人物が太公望であるという。 武経七書に数えられる古代中国の兵法書『六韜』『三略』を著した、と伝えられることもある。 周的军师，也是武将，元始天尊的弟子。道士。 他是以古代中国，殷末期的战乱为背景而展开的， 席卷仙境与人界的大杀神（人）—— 也就是作为“封神”的执行者而活动。 最终便像历史那般，他协助文王以及武王， 作为道士的同时也作为军师指挥部队， 为推翻殷王朝做出了巨大的贡献。此后便成为了大国也就是齐的祖先。 原始兵法：A+ 据说在兵法确立为一种学问体系之前，自行编撰战略、战术并运用的人物就是太公望。 也有传言说他还编著了，包含在武经七书中的古代中国兵法书『六韬』『三略』。 周の軍師、武将にして、元始天尊の弟子。道士。 古代中国、殷末期の戦乱を背景として繰り広げられる、 仙境と人界を巻き込んだ大殺神（人）――― すなわち“封神”の執行者として活動。 最終的には歴史の通り、文王および武王を助け、 道士でありつつも軍師として軍勢を指揮し、 殷王朝の打倒に貢献。後の大国である斉の祖となった。 ○原始兵法：Ａ＋ 兵法が学問の体系として確立される以前に戦略・戦術を自ら編み出し、駆使した人物が太公望であるという。 武経七書に数えられる古代中国の兵法書『六韜』『三略』を著した、と伝えられることもある。

个人资料3

解锁条件：羁绊达到Lv.3后开放

骑乘：A+ 太公望能够自由骑乘神兽阶级的幻想种， 但对于龙种的话他则表示「那种东西绝对不可能！」。 封神执行：B 作为“封神”的执行者的存在方式。 神性特攻、魔性特攻。 思想键纹：EX 太公望是道教中的最高存在·元始天尊的弟子， 也就是道士。 与西洋魔术完全不同，他拥有在东方的思想魔术中与其相关的思想键纹，似乎能使用被称作是仙术、方术（道术）的存在。 作为公元前1000年左右的人物，太公望甚至可以访问 思想盘的特权领域，可以说是「神代的思想魔术」这样的存在了吧。 ○騎乗：Ａ＋ 太公望は神獣ランクの幻想種さえ自在に乗りこなすが、 竜種については「あんなのは無理ですよ！」とのこと。 ○封神執行：Ｂ “封神”の執行者としての在り方。 神性特攻、魔性特攻。 ○思想鍵紋：ＥＸ 太公望は道教における最高存在・元始天尊の弟子、 すなわち道士である。 西洋魔術とはまったく異なる、東方における思想魔術にまつわる思想鍵紋を有し、仙術や方術（道術）と称して使用している模様。 紀元前1000年頃の人物であり、思想盤の特権領域への アクセスさえ可能とする太公望の使うそれは、言わば「神代の思想魔術」とも言うべきモノだろう。 骑乘：A+ 太公望能够自由骑乘神兽阶级的幻想种， 但对于龙种的话他则表示「那种东西绝对不可能！」。 封神执行：B 作为“封神”的执行者的存在方式。 神性特攻、魔性特攻。 思想键纹：EX 太公望是道教中的最高存在·元始天尊的弟子， 也就是道士。 与西洋魔术完全不同，他拥有在东方的思想魔术中与其相关的思想键纹，似乎能使用被称作是仙术、方术（道术）的存在。 作为公元前1000年左右的人物，太公望甚至可以访问 思想盘的特权领域，可以说是「神代的思想魔术」这样的存在了吧。 ○騎乗：Ａ＋ 太公望は神獣ランクの幻想種さえ自在に乗りこなすが、 竜種については「あんなのは無理ですよ！」とのこと。 ○封神執行：Ｂ “封神”の執行者としての在り方。 神性特攻、魔性特攻。 ○思想鍵紋：ＥＸ 太公望は道教における最高存在・元始天尊の弟子、 すなわち道士である。 西洋魔術とはまったく異なる、東方における思想魔術にまつわる思想鍵紋を有し、仙術や方術（道術）と称して使用している模様。 紀元前1000年頃の人物であり、思想盤の特権領域への アクセスさえ可能とする太公望の使うそれは、言わば「神代の思想魔術」とも言うべきモノだろう。

个人资料4

解锁条件：羁绊达到Lv.4后开放

『拟龙神兽・四不相』 阶级：A　种类：对军宝具 有效范围：1～50　最大捕捉：600人 Giryushinjyu Shifusou 神兽。在『封神演义』中被描述为是太公望的坐骑。 其他的仙人们好像说四不相君是龙种的一种， 「如果是龙种的话那我绝对骑不上去的吧」 然而太公望如此说。 虽说是常时发动型的骑乘用宝具， 但也能暂时让如同龙一般巨大的魔力缠身，改变姿态， 翱翔天际，时而将敌军灼烧殆尽。 本作中能够变身以及攻击，但在真名解放后 基本上不使用对军歼灭级的力量。 『擬竜神獣・四不相』 ランク：Ａ　種別：対軍宝具 レンジ：１～５０　最大捕捉：６００人 ぎりゅうしんじゅう・しふそう。 神獣。『封神演義』では太公望の乗騎として語られる。 シフソウ君は竜種の一種なのだと他の仙人たちは言っているようなのだが、 「竜種なら僕が乗れるワケないじゃないですか」 と太公望談。 常時発動型の騎乗用宝具だが、 一時的に竜の如き巨大な魔力を纏い、姿を変え、 空を駆け抜け、時には敵軍を灼き尽くす。 本作では変身と攻撃こそするものの、真名解放による 対軍殲滅級の力については基本的に使用されない。 『拟龙神兽・四不相』 阶级：A　种类：对军宝具 有效范围：1～50　最大捕捉：600人 Giryushinjyu Shifusou 神兽。在『封神演义』中被描述为是太公望的坐骑。 其他的仙人们好像说四不相君是龙种的一种， 「如果是龙种的话那我绝对骑不上去的吧」 然而太公望如此说。 虽说是常时发动型的骑乘用宝具， 但也能暂时让如同龙一般巨大的魔力缠身，改变姿态， 翱翔天际，时而将敌军灼烧殆尽。 本作中能够变身以及攻击，但在真名解放后 基本上不使用对军歼灭级的力量。 『擬竜神獣・四不相』 ランク：Ａ　種別：対軍宝具 レンジ：１～５０　最大捕捉：６００人 ぎりゅうしんじゅう・しふそう。 神獣。『封神演義』では太公望の乗騎として語られる。 シフソウ君は竜種の一種なのだと他の仙人たちは言っているようなのだが、 「竜種なら僕が乗れるワケないじゃないですか」 と太公望談。 常時発動型の騎乗用宝具だが、 一時的に竜の如き巨大な魔力を纏い、姿を変え、 空を駆け抜け、時には敵軍を灼き尽くす。 本作では変身と攻撃こそするものの、真名解放による 対軍殲滅級の力については基本的に使用されない。

个人资料5

解锁条件：羁绊达到Lv.5后开放

『打神鞭』 阶级：EX　种类：对神宝具 有效范围：0～90　最大捕捉：1～800人 Dashinben 用以打神的鞭。 赋予作为“封神”的执行者的太公望的宝具。 封神执行技能的源泉应该就是这个宝具。 以前似乎有使用限制，但作为英灵 现界时这个限制似乎就没有了。 真名解放时，会从天空飞来超尺寸的打神鞭并贯穿大地上的敌人。 这才是真名解放时宝具的威力，本人如此说道， 但使用思想键纹时也有能通过暂时连接思想盘的特权领域从而释放出神仙级的魔术攻击的可能性。 或者，他借用了修行到最后成为了神仙的自己的力量， 也可以像这样这么怀疑， 这样的话，Rider太公望，虽说看上去像是自英灵之座离开而来了 的样子，实际上却是作为神仙的「原本的太公望」的分灵并从者化后的存在。 事实究竟为何…… 太公望沉默不语。 很可能，就连他自己也不是特别清楚。 『打神鞭』 ランク：ＥＸ　種別：対神宝具 レンジ：０～９０　最大捕捉：１～８００人 だしんべん。 神打ちのめす鞭。 “封神”の執行者としての太公望に与えられた宝具。 封神執行スキルの源はこの宝具であるものと思しい。 かつては使用制限があったらしいが、英霊としての 現界では制限がなくなっている模様。 真名解放時には、超サイズの打神鞭が天空より飛来して大地ごと敵を穿つ。 これぞ真名解放による宝具の威、と本人は言うが、 思想鍵紋を用いたごく一時的な思想盤の特権領域接続によって神仙級の魔術攻撃を放っている可能性がある。 或いは、修行の末に神仙と化した自分自身の力を 借り受けている、という疑いもある。 この場合、ライダー太公望は、さも英霊の座から 罷り越したという顔をしているが、実際には神仙である「大本の太公望」の分霊などがサーヴァント化した存在ということになる。 実際のところどうなのかは…… 太公望は語らない。 自身でも、よく分かっていないのかもしれない。 『打神鞭』 阶级：EX　种类：对神宝具 有效范围：0～90　最大捕捉：1～800人 Dashinben 用以打神的鞭。 赋予作为“封神”的执行者的太公望的宝具。 封神执行技能的源泉应该就是这个宝具。 以前似乎有使用限制，但作为英灵 现界时这个限制似乎就没有了。 真名解放时，会从天空飞来超尺寸的打神鞭并贯穿大地上的敌人。 这才是真名解放时宝具的威力，本人如此说道， 但使用思想键纹时也有能通过暂时连接思想盘的特权领域从而释放出神仙级的魔术攻击的可能性。 或者，他借用了修行到最后成为了神仙的自己的力量， 也可以像这样这么怀疑， 这样的话，Rider太公望，虽说看上去像是自英灵之座离开而来了 的样子，实际上却是作为神仙的「原本的太公望」的分灵并从者化后的存在。 事实究竟为何…… 太公望沉默不语。 很可能，就连他自己也不是特别清楚。 『打神鞭』 ランク：ＥＸ　種別：対神宝具 レンジ：０～９０　最大捕捉：１～８００人 だしんべん。 神打ちのめす鞭。 “封神”の執行者としての太公望に与えられた宝具。 封神執行スキルの源はこの宝具であるものと思しい。 かつては使用制限があったらしいが、英霊としての 現界では制限がなくなっている模様。 真名解放時には、超サイズの打神鞭が天空より飛来して大地ごと敵を穿つ。 これぞ真名解放による宝具の威、と本人は言うが、 思想鍵紋を用いたごく一時的な思想盤の特権領域接続によって神仙級の魔術攻撃を放っている可能性がある。 或いは、修行の末に神仙と化した自分自身の力を 借り受けている、という疑いもある。 この場合、ライダー太公望は、さも英霊の座から 罷り越したという顔をしているが、実際には神仙である「大本の太公望」の分霊などがサーヴァント化した存在ということになる。 実際のところどうなのかは…… 太公望は語らない。 自身でも、よく分かっていないのかもしれない。

个人资料6

解锁条件：通关 非灵长生存圈 通古斯卡禁猎区 且 羁绊Lv.5 后开放

成功在通古斯卡现界的太公望， 因为能和妲己再会——不对，能消灭妲己所以干劲满满， 没想到高扬斯卡娅居然完全是其他人。 关于这件事…… 太公望倒也没有发表什么感想。 既没有说觉得泄了气，也没有说觉得松了一口气。 只是摆出暧昧不清的微笑。 即使被尼基季奇“至少说句预想出错了对不起大家吧”这样逼着， 也只是顽固地摆出微笑。 　　　◆ 过去并不存在太公望与妲己心意相通的记录。 和『封神演义』记载的一样，他击败了妲己， 推翻了天数已尽的殷王朝。 和他共同战斗的伙伴们，也会众口一词地表示 太公望是不可能被妲己笼络的吧。 实际上，他也确实没有被笼络。 不如说是饱受妲己的憎恨， 而最终，太公望也亲手击败了她。 「笼络？　怎么可能。 　你对她这么说肯定会被弄死。 　不过，这么说吧。 　——她很美。至少这是事实。」 ツングースカでの現界にあたっての太公望は、 妲己との再会もとい妲己退治にやる気を出していたが、 コヤンスカヤはまさかの完全別人であった。 そのことについて…… 太公望は特に感想を言わない。 がっかりしたとも、ほっとしたとも言わない。 ただ、曖昧に微笑むのみである。 予想を外してごめんなさいと言いなさい、と ニキチッチが迫っても、断固として微笑むのみである。 　　　◆ 過去、太公望が妲己と心を交わしたという記録はない。 『封神演義』に語られる通り、彼は妲己を倒し、 天数の尽きた殷王朝を打倒した。 彼と共に戦った仲間たちも、口を揃えて言うだろう。 太公望が妲己に籠絡されることはありえない、と。 実際、彼は籠絡されていない。 むしろ妲己からは憎まれているし、 結局のところ、太公望は彼女を自ら倒している。 「籠絡？　まさか。 　それ彼女に言ったら殺されますよ。 　ただ、そうですね。 　―――彼女は美しかった。それだけは事実です」 成功在通古斯卡现界的太公望， 因为能和妲己再会——不对，能消灭妲己所以干劲满满， 没想到高扬斯卡娅居然完全是其他人。 关于这件事…… 太公望倒也没有发表什么感想。 既没有说觉得泄了气，也没有说觉得松了一口气。 只是摆出暧昧不清的微笑。 即使被尼基季奇“至少说句预想出错了对不起大家吧”这样逼着， 也只是顽固地摆出微笑。 　　　◆ 过去并不存在太公望与妲己心意相通的记录。 和『封神演义』记载的一样，他击败了妲己， 推翻了天数已尽的殷王朝。 和他共同战斗的伙伴们，也会众口一词地表示 太公望是不可能被妲己笼络的吧。 实际上，他也确实没有被笼络。 不如说是饱受妲己的憎恨， 而最终，太公望也亲手击败了她。 「笼络？　怎么可能。 　你对她这么说肯定会被弄死。 　不过，这么说吧。 　——她很美。至少这是事实。」 ツングースカでの現界にあたっての太公望は、 妲己との再会もとい妲己退治にやる気を出していたが、 コヤンスカヤはまさかの完全別人であった。 そのことについて…… 太公望は特に感想を言わない。 がっかりしたとも、ほっとしたとも言わない。 ただ、曖昧に微笑むのみである。 予想を外してごめんなさいと言いなさい、と ニキチッチが迫っても、断固として微笑むのみである。 　　　◆ 過去、太公望が妲己と心を交わしたという記録はない。 『封神演義』に語られる通り、彼は妲己を倒し、 天数の尽きた殷王朝を打倒した。 彼と共に戦った仲間たちも、口を揃えて言うだろう。 太公望が妲己に籠絡されることはありえない、と。 実際、彼は籠絡されていない。 むしろ妲己からは憎まれているし、 結局のところ、太公望は彼女を自ら倒している。 「籠絡？　まさか。 　それ彼女に言ったら殺されますよ。 　ただ、そうですね。 　―――彼女は美しかった。それだけは事実です」

对照已关闭

对照已开启

查看日文

查看中文

角色详情

角色详情

古代中国的名军师。 姓姜，名尚，字子牙或牙。 在黄河支流渭水北岸垂钓之际 与周文王（西伯昌）相遇， 据说他就是周之先君太公所盼望的贤者， 因此被称作是「太公望」。 他协助文王和武王，致力于推翻殷王朝， 因这功劳而被封为齐侯，在春秋战国时代中 成为了大国·齐的祖先。 也被称为是师尚父、姜太公、姜子牙。 在明代小说『封神演义』中， 他被描写为具有超常能力的存在——道士。 「真可惜呐。 　如果是被作为Caster召唤的话， 　我绝对，应该会是Grand Caster吧。」 本人如此说。 古代中国の名軍師。 姓は姜、名は尚、字（あざな）は子牙、或いは牙。 黄河支流の渭水北岸で釣りをするさなかに 周の文王（西伯昌）と出逢い、 彼こそは周の先君太公が望んだ賢者だとして 「太公望」の号で呼ばれたという。 文王および武王を助け、殷王朝の打倒に力を注ぎ、 その功によって斉侯となり、春秋戦国時代における 大国・斉の祖となった。 師尚父、姜太公、姜子牙とも呼ばれる。 明代の小説『封神演義』では、 超常の能力を有した存在―――道士とされている。 「惜しいなァー。 　キャスターで喚ばれていたら、 　僕は絶対、グランドキャスターだったろうになァ」 と、本人談。 古代中国的名军师。 姓姜，名尚，字子牙或牙。 在黄河支流渭水北岸垂钓之际 与周文王（西伯昌）相遇， 据说他就是周之先君太公所盼望的贤者， 因此被称作是「太公望」。 他协助文王和武王，致力于推翻殷王朝， 因这功劳而被封为齐侯，在春秋战国时代中 成为了大国·齐的祖先。 也被称为是师尚父、姜太公、姜子牙。 在明代小说『封神演义』中， 他被描写为具有超常能力的存在——道士。 「真可惜呐。 　如果是被作为Caster召唤的话， 　我绝对，应该会是Grand Caster吧。」 本人如此说。 古代中国の名軍師。 姓は姜、名は尚、字（あざな）は子牙、或いは牙。 黄河支流の渭水北岸で釣りをするさなかに 周の文王（西伯昌）と出逢い、 彼こそは周の先君太公が望んだ賢者だとして 「太公望」の号で呼ばれたという。 文王および武王を助け、殷王朝の打倒に力を注ぎ、 その功によって斉侯となり、春秋戦国時代における 大国・斉の祖となった。 師尚父、姜太公、姜子牙とも呼ばれる。 明代の小説『封神演義』では、 超常の能力を有した存在―――道士とされている。 「惜しいなァー。 　キャスターで喚ばれていたら、 　僕は絶対、グランドキャスターだったろうになァ」 と、本人談。

个人资料1

解锁条件：羁绊达到Lv.1后开放

身高／体重：179cm·63kg 出典：史实、『史记』『封神演义』等 地域：中国 属性：中立·善　　性别：男性 虽说是与「覆水难收」的语源有关…… 但在说起这件事的时候，他还是会露出些许悲伤的神色。 身長／体重：179cm・63kg 出典：史実、『史記』『封神演義』など 地域：中国 属性：中立・善　　性別：男性 「覆水盆に返らず」の語源に関わっているのだが…… そのことを言われると、少し悲しい顔をする。 身高／体重：179cm·63kg 出典：史实、『史记』『封神演义』等 地域：中国 属性：中立·善　　性别：男性 虽说是与「覆水难收」的语源有关…… 但在说起这件事的时候，他还是会露出些许悲伤的神色。 身長／体重：179cm・63kg 出典：史実、『史記』『封神演義』など 地域：中国 属性：中立・善　　性別：男性 「覆水盆に返らず」の語源に関わっているのだが…… そのことを言われると、少し悲しい顔をする。

个人资料2

解锁条件：羁绊达到Lv.2后开放

周的军师，也是武将，元始天尊的弟子。道士。 他是以古代中国，殷末期的战乱为背景而展开的， 席卷仙境与人界的大杀神（人）—— 也就是作为“封神”的执行者而活动。 最终便像历史那般，他协助文王以及武王， 作为道士的同时也作为军师指挥部队， 为推翻殷王朝做出了巨大的贡献。此后便成为了大国也就是齐的祖先。 原始兵法：A+ 据说在兵法确立为一种学问体系之前，自行编撰战略、战术并运用的人物就是太公望。 也有传言说他还编著了，包含在武经七书中的古代中国兵法书『六韬』『三略』。 周の軍師、武将にして、元始天尊の弟子。道士。 古代中国、殷末期の戦乱を背景として繰り広げられる、 仙境と人界を巻き込んだ大殺神（人）――― すなわち“封神”の執行者として活動。 最終的には歴史の通り、文王および武王を助け、 道士でありつつも軍師として軍勢を指揮し、 殷王朝の打倒に貢献。後の大国である斉の祖となった。 ○原始兵法：Ａ＋ 兵法が学問の体系として確立される以前に戦略・戦術を自ら編み出し、駆使した人物が太公望であるという。 武経七書に数えられる古代中国の兵法書『六韜』『三略』を著した、と伝えられることもある。 周的军师，也是武将，元始天尊的弟子。道士。 他是以古代中国，殷末期的战乱为背景而展开的， 席卷仙境与人界的大杀神（人）—— 也就是作为“封神”的执行者而活动。 最终便像历史那般，他协助文王以及武王， 作为道士的同时也作为军师指挥部队， 为推翻殷王朝做出了巨大的贡献。此后便成为了大国也就是齐的祖先。 原始兵法：A+ 据说在兵法确立为一种学问体系之前，自行编撰战略、战术并运用的人物就是太公望。 也有传言说他还编著了，包含在武经七书中的古代中国兵法书『六韬』『三略』。 周の軍師、武将にして、元始天尊の弟子。道士。 古代中国、殷末期の戦乱を背景として繰り広げられる、 仙境と人界を巻き込んだ大殺神（人）――― すなわち“封神”の執行者として活動。 最終的には歴史の通り、文王および武王を助け、 道士でありつつも軍師として軍勢を指揮し、 殷王朝の打倒に貢献。後の大国である斉の祖となった。 ○原始兵法：Ａ＋ 兵法が学問の体系として確立される以前に戦略・戦術を自ら編み出し、駆使した人物が太公望であるという。 武経七書に数えられる古代中国の兵法書『六韜』『三略』を著した、と伝えられることもある。

个人资料3

解锁条件：羁绊达到Lv.3后开放

骑乘：A+ 太公望能够自由骑乘神兽阶级的幻想种， 但对于龙种的话他则表示「那种东西绝对不可能！」。 封神执行：B 作为“封神”的执行者的存在方式。 神性特攻、魔性特攻。 思想键纹：EX 太公望是道教中的最高存在·元始天尊的弟子， 也就是道士。 与西洋魔术完全不同，他拥有在东方的思想魔术中与其相关的思想键纹，似乎能使用被称作是仙术、方术（道术）的存在。 作为公元前1000年左右的人物，太公望甚至可以访问 思想盘的特权领域，可以说是「神代的思想魔术」这样的存在了吧。 ○騎乗：Ａ＋ 太公望は神獣ランクの幻想種さえ自在に乗りこなすが、 竜種については「あんなのは無理ですよ！」とのこと。 ○封神執行：Ｂ “封神”の執行者としての在り方。 神性特攻、魔性特攻。 ○思想鍵紋：ＥＸ 太公望は道教における最高存在・元始天尊の弟子、 すなわち道士である。 西洋魔術とはまったく異なる、東方における思想魔術にまつわる思想鍵紋を有し、仙術や方術（道術）と称して使用している模様。 紀元前1000年頃の人物であり、思想盤の特権領域への アクセスさえ可能とする太公望の使うそれは、言わば「神代の思想魔術」とも言うべきモノだろう。 骑乘：A+ 太公望能够自由骑乘神兽阶级的幻想种， 但对于龙种的话他则表示「那种东西绝对不可能！」。 封神执行：B 作为“封神”的执行者的存在方式。 神性特攻、魔性特攻。 思想键纹：EX 太公望是道教中的最高存在·元始天尊的弟子， 也就是道士。 与西洋魔术完全不同，他拥有在东方的思想魔术中与其相关的思想键纹，似乎能使用被称作是仙术、方术（道术）的存在。 作为公元前1000年左右的人物，太公望甚至可以访问 思想盘的特权领域，可以说是「神代的思想魔术」这样的存在了吧。 ○騎乗：Ａ＋ 太公望は神獣ランクの幻想種さえ自在に乗りこなすが、 竜種については「あんなのは無理ですよ！」とのこと。 ○封神執行：Ｂ “封神”の執行者としての在り方。 神性特攻、魔性特攻。 ○思想鍵紋：ＥＸ 太公望は道教における最高存在・元始天尊の弟子、 すなわち道士である。 西洋魔術とはまったく異なる、東方における思想魔術にまつわる思想鍵紋を有し、仙術や方術（道術）と称して使用している模様。 紀元前1000年頃の人物であり、思想盤の特権領域への アクセスさえ可能とする太公望の使うそれは、言わば「神代の思想魔術」とも言うべきモノだろう。

个人资料4

解锁条件：羁绊达到Lv.4后开放

『拟龙神兽・四不相』 阶级：A　种类：对军宝具 有效范围：1～50　最大捕捉：600人 Giryushinjyu Shifusou 神兽。在『封神演义』中被描述为是太公望的坐骑。 其他的仙人们好像说四不相君是龙种的一种， 「如果是龙种的话那我绝对骑不上去的吧」 然而太公望如此说。 虽说是常时发动型的骑乘用宝具， 但也能暂时让如同龙一般巨大的魔力缠身，改变姿态， 翱翔天际，时而将敌军灼烧殆尽。 本作中能够变身以及攻击，但在真名解放后 基本上不使用对军歼灭级的力量。 『擬竜神獣・四不相』 ランク：Ａ　種別：対軍宝具 レンジ：１～５０　最大捕捉：６００人 ぎりゅうしんじゅう・しふそう。 神獣。『封神演義』では太公望の乗騎として語られる。 シフソウ君は竜種の一種なのだと他の仙人たちは言っているようなのだが、 「竜種なら僕が乗れるワケないじゃないですか」 と太公望談。 常時発動型の騎乗用宝具だが、 一時的に竜の如き巨大な魔力を纏い、姿を変え、 空を駆け抜け、時には敵軍を灼き尽くす。 本作では変身と攻撃こそするものの、真名解放による 対軍殲滅級の力については基本的に使用されない。 『拟龙神兽・四不相』 阶级：A　种类：对军宝具 有效范围：1～50　最大捕捉：600人 Giryushinjyu Shifusou 神兽。在『封神演义』中被描述为是太公望的坐骑。 其他的仙人们好像说四不相君是龙种的一种， 「如果是龙种的话那我绝对骑不上去的吧」 然而太公望如此说。 虽说是常时发动型的骑乘用宝具， 但也能暂时让如同龙一般巨大的魔力缠身，改变姿态， 翱翔天际，时而将敌军灼烧殆尽。 本作中能够变身以及攻击，但在真名解放后 基本上不使用对军歼灭级的力量。 『擬竜神獣・四不相』 ランク：Ａ　種別：対軍宝具 レンジ：１～５０　最大捕捉：６００人 ぎりゅうしんじゅう・しふそう。 神獣。『封神演義』では太公望の乗騎として語られる。 シフソウ君は竜種の一種なのだと他の仙人たちは言っているようなのだが、 「竜種なら僕が乗れるワケないじゃないですか」 と太公望談。 常時発動型の騎乗用宝具だが、 一時的に竜の如き巨大な魔力を纏い、姿を変え、 空を駆け抜け、時には敵軍を灼き尽くす。 本作では変身と攻撃こそするものの、真名解放による 対軍殲滅級の力については基本的に使用されない。

个人资料5

解锁条件：羁绊达到Lv.5后开放

『打神鞭』 阶级：EX　种类：对神宝具 有效范围：0～90　最大捕捉：1～800人 Dashinben 用以打神的鞭。 赋予作为“封神”的执行者的太公望的宝具。 封神执行技能的源泉应该就是这个宝具。 以前似乎有使用限制，但作为英灵 现界时这个限制似乎就没有了。 真名解放时，会从天空飞来超尺寸的打神鞭并贯穿大地上的敌人。 这才是真名解放时宝具的威力，本人如此说道， 但使用思想键纹时也有能通过暂时连接思想盘的特权领域从而释放出神仙级的魔术攻击的可能性。 或者，他借用了修行到最后成为了神仙的自己的力量， 也可以像这样这么怀疑， 这样的话，Rider太公望，虽说看上去像是自英灵之座离开而来了 的样子，实际上却是作为神仙的「原本的太公望」的分灵并从者化后的存在。 事实究竟为何…… 太公望沉默不语。 很可能，就连他自己也不是特别清楚。 『打神鞭』 ランク：ＥＸ　種別：対神宝具 レンジ：０～９０　最大捕捉：１～８００人 だしんべん。 神打ちのめす鞭。 “封神”の執行者としての太公望に与えられた宝具。 封神執行スキルの源はこの宝具であるものと思しい。 かつては使用制限があったらしいが、英霊としての 現界では制限がなくなっている模様。 真名解放時には、超サイズの打神鞭が天空より飛来して大地ごと敵を穿つ。 これぞ真名解放による宝具の威、と本人は言うが、 思想鍵紋を用いたごく一時的な思想盤の特権領域接続によって神仙級の魔術攻撃を放っている可能性がある。 或いは、修行の末に神仙と化した自分自身の力を 借り受けている、という疑いもある。 この場合、ライダー太公望は、さも英霊の座から 罷り越したという顔をしているが、実際には神仙である「大本の太公望」の分霊などがサーヴァント化した存在ということになる。 実際のところどうなのかは…… 太公望は語らない。 自身でも、よく分かっていないのかもしれない。 『打神鞭』 阶级：EX　种类：对神宝具 有效范围：0～90　最大捕捉：1～800人 Dashinben 用以打神的鞭。 赋予作为“封神”的执行者的太公望的宝具。 封神执行技能的源泉应该就是这个宝具。 以前似乎有使用限制，但作为英灵 现界时这个限制似乎就没有了。 真名解放时，会从天空飞来超尺寸的打神鞭并贯穿大地上的敌人。 这才是真名解放时宝具的威力，本人如此说道， 但使用思想键纹时也有能通过暂时连接思想盘的特权领域从而释放出神仙级的魔术攻击的可能性。 或者，他借用了修行到最后成为了神仙的自己的力量， 也可以像这样这么怀疑， 这样的话，Rider太公望，虽说看上去像是自英灵之座离开而来了 的样子，实际上却是作为神仙的「原本的太公望」的分灵并从者化后的存在。 事实究竟为何…… 太公望沉默不语。 很可能，就连他自己也不是特别清楚。 『打神鞭』 ランク：ＥＸ　種別：対神宝具 レンジ：０～９０　最大捕捉：１～８００人 だしんべん。 神打ちのめす鞭。 “封神”の執行者としての太公望に与えられた宝具。 封神執行スキルの源はこの宝具であるものと思しい。 かつては使用制限があったらしいが、英霊としての 現界では制限がなくなっている模様。 真名解放時には、超サイズの打神鞭が天空より飛来して大地ごと敵を穿つ。 これぞ真名解放による宝具の威、と本人は言うが、 思想鍵紋を用いたごく一時的な思想盤の特権領域接続によって神仙級の魔術攻撃を放っている可能性がある。 或いは、修行の末に神仙と化した自分自身の力を 借り受けている、という疑いもある。 この場合、ライダー太公望は、さも英霊の座から 罷り越したという顔をしているが、実際には神仙である「大本の太公望」の分霊などがサーヴァント化した存在ということになる。 実際のところどうなのかは…… 太公望は語らない。 自身でも、よく分かっていないのかもしれない。

个人资料6

解锁条件：通关 非灵长生存圈 通古斯卡禁猎区 且 羁绊Lv.5 后开放

成功在通古斯卡现界的太公望， 因为能和妲己再会——不对，能消灭妲己所以干劲满满， 没想到高扬斯卡娅居然完全是其他人。 关于这件事…… 太公望倒也没有发表什么感想。 既没有说觉得泄了气，也没有说觉得松了一口气。 只是摆出暧昧不清的微笑。 即使被尼基季奇“至少说句预想出错了对不起大家吧”这样逼着， 也只是顽固地摆出微笑。 　　　◆ 过去并不存在太公望与妲己心意相通的记录。 和『封神演义』记载的一样，他击败了妲己， 推翻了天数已尽的殷王朝。 和他共同战斗的伙伴们，也会众口一词地表示 太公望是不可能被妲己笼络的吧。 实际上，他也确实没有被笼络。 不如说是饱受妲己的憎恨， 而最终，太公望也亲手击败了她。 「笼络？　怎么可能。 　你对她这么说肯定会被弄死。 　不过，这么说吧。 　——她很美。至少这是事实。」 ツングースカでの現界にあたっての太公望は、 妲己との再会もとい妲己退治にやる気を出していたが、 コヤンスカヤはまさかの完全別人であった。 そのことについて…… 太公望は特に感想を言わない。 がっかりしたとも、ほっとしたとも言わない。 ただ、曖昧に微笑むのみである。 予想を外してごめんなさいと言いなさい、と ニキチッチが迫っても、断固として微笑むのみである。 　　　◆ 過去、太公望が妲己と心を交わしたという記録はない。 『封神演義』に語られる通り、彼は妲己を倒し、 天数の尽きた殷王朝を打倒した。 彼と共に戦った仲間たちも、口を揃えて言うだろう。 太公望が妲己に籠絡されることはありえない、と。 実際、彼は籠絡されていない。 むしろ妲己からは憎まれているし、 結局のところ、太公望は彼女を自ら倒している。 「籠絡？　まさか。 　それ彼女に言ったら殺されますよ。 　ただ、そうですね。 　―――彼女は美しかった。それだけは事実です」 成功在通古斯卡现界的太公望， 因为能和妲己再会——不对，能消灭妲己所以干劲满满， 没想到高扬斯卡娅居然完全是其他人。 关于这件事…… 太公望倒也没有发表什么感想。 既没有说觉得泄了气，也没有说觉得松了一口气。 只是摆出暧昧不清的微笑。 即使被尼基季奇“至少说句预想出错了对不起大家吧”这样逼着， 也只是顽固地摆出微笑。 　　　◆ 过去并不存在太公望与妲己心意相通的记录。 和『封神演义』记载的一样，他击败了妲己， 推翻了天数已尽的殷王朝。 和他共同战斗的伙伴们，也会众口一词地表示 太公望是不可能被妲己笼络的吧。 实际上，他也确实没有被笼络。 不如说是饱受妲己的憎恨， 而最终，太公望也亲手击败了她。 「笼络？　怎么可能。 　你对她这么说肯定会被弄死。 　不过，这么说吧。 　——她很美。至少这是事实。」 ツングースカでの現界にあたっての太公望は、 妲己との再会もとい妲己退治にやる気を出していたが、 コヤンスカヤはまさかの完全別人であった。 そのことについて…… 太公望は特に感想を言わない。 がっかりしたとも、ほっとしたとも言わない。 ただ、曖昧に微笑むのみである。 予想を外してごめんなさいと言いなさい、と ニキチッチが迫っても、断固として微笑むのみである。 　　　◆ 過去、太公望が妲己と心を交わしたという記録はない。 『封神演義』に語られる通り、彼は妲己を倒し、 天数の尽きた殷王朝を打倒した。 彼と共に戦った仲間たちも、口を揃えて言うだろう。 太公望が妲己に籠絡されることはありえない、と。 実際、彼は籠絡されていない。 むしろ妲己からは憎まれているし、 結局のところ、太公望は彼女を自ら倒している。 「籠絡？　まさか。 　それ彼女に言ったら殺されますよ。 　ただ、そうですね。 　―――彼女は美しかった。それだけは事実です」

基础数值

太公望						No.331圣晶石常驻
太公望
Taigong Wang
画师			声优
およ			前野智昭
职阶	性别(?)(?)用于战斗和任务时的数据	身高	体重	属性	隐藏属性	(?)(?)卡面为游戏内实际显示图片，未经任何处理。 初始状态 灵基再临I 灵基再临Ⅲ 灵基再临Ⅳ 愚人节
Rider	男性	179cm	63kg	中立·善	地
筋力	耐久	敏捷	魔力	幸运	宝具(?)(?)资料面板中列出的参数
D	C	A	EX	A+	A+
数值	基础	满级	90级	100级	120级
ATK	1800	11651	11651	12754	14970
职阶补正后	1800	11651	11651	12754	14970
HP	1986	13543	13543	14837	17437
配卡
Hit信息(?)(?)括号内为每hit的伤害百分比
Quick		Arts		Buster
4 Hits (10,20,30,40)		3 Hits (16,33,51)		3 Hits (16,33,51)
Extra			宝具
5 Hits (6,13,20,26,35)			6 Hits (4,9,14,19,23,31)
NP获得率
Quick	Arts	Buster	Extra	宝具	受击
0.60%	0.60%	0.60%	0.60%	0.60%	3%
出星率		被即死率		暴击星分配权重
9.1%		25.0%		205
特性
骑乘、天地从者、所爱之人、人科
人型		被EA特攻		猪化状态
是		是		无效

太公望
太公望
Taigong Wang
No.331
(?)(?)卡面为游戏内实际显示图片，未经任何处理。 初始状态 灵基再临I 灵基再临Ⅲ 灵基再临Ⅳ 愚人节
画师			声优
およ			前野智昭
性别(?)(?)用于战斗和任务时的数据	职阶		属性
男性	Rider		中立·善		地
筋力	耐久	敏捷	魔力	幸运	宝具(?)(?)资料面板中列出的参数
D	C	A	EX	A+	A+
数值	基础	满级	90级	100级	120级
ATK	1800	11651	11651	12754	14970
补正	1800	11651	11651	14970	14970
HP	1986	13543	13543	14837	17437
配卡
Hit信息(?)(?)括号内为每hit的伤害百分比
Quick	4 Hits (10,20,30,40)
Arts	3 Hits (16,33,51)
Buster	3 Hits (16,33,51)
Extra	5 Hits (6,13,20,26,35)
宝具	6 Hits (4,9,14,19,23,31)
NP获得率
Quick	Arts	Buster	Extra	宝具	受击
0.60%	0.60%	0.60%	0.60%	0.60%	3%
出星率		被即死率		暴击权重
9.1%		25.0%		205
特性
骑乘、天地从者、所爱之人、人科
人型		被EA特攻		猪化状态
是		是		无效

宝具

EX 对神宝具	EX 对神宝具	Dashinben Dashinben Dashinben 打神鞭 打神鞭 打神鞭 Dashinben Dashinben Dashinben 打神鞭 打神鞭 打神鞭
		日文 だしんべん 打神鞭 英文 Da Shen Bian
	对敌方全体发动强大的攻击<宝具升级效果提升>
	600%	800%	900%	950%	1000%
	对〔神性〕特攻
	150%
	Quick攻击耐性下降(3回合)<Over Charge时效果提升>
	20%	25%	30%	35%	40%

技能

持有技能

技能1（初期开放）

		原始兵法 A+				原始兵法 A+						充能时间：9→8→7
		原始兵法 A+
充能时间：9→8→7
己方全体的Quick指令卡性能提升(3回合)
10%	10.5%	11%	11.5%	12%	12.5%	13%	13.5%	14%	15%
12.5%	13%	13.5%	14%	15%
攻击力提升(3回合)
10%	10.5%	11%	11.5%	12%	12.5%	13%	13.5%	14%	15%
12.5%	13%	13.5%	14%	15%
宝具威力提升(3回合)
10%	10.5%	11%	11.5%	12%	12.5%	13%	13.5%	14%	15%
12.5%	13%	13.5%	14%	15%

技能2（灵基再临第1阶段开放）

		封神执行 B				封神执行 B						充能时间：8→7→6
		封神執行 B
充能时间：8→7→6
付与敌方全体技能封印状态(1回合)
∅
付与自身对〔神性〕特攻状态(3回合)
30%	32%	34%	36%	38%	40%	42%	44%	46%	50%
40%	42%	44%	46%	50%
付与对〔魔性〕特攻状态(3回合)
30%	32%	34%	36%	38%	40%	42%	44%	46%	50%
40%	42%	44%	46%	50%

技能3（灵基再临第3阶段开放）

		思想键纹 EX				思想键纹 EX						充能时间：8→7→6
		思想鍵紋 EX
充能时间：8→7→6
自身的NP增加
20%	21%	22%	23%	24%	25%	26%	27%	28%	30%
25%	26%	27%	28%	30%
己方全体的NP增加
10%	11%	12%	13%	14%	15%	16%	17%	18%	20%
15%	16%	17%	18%	20%

职阶技能

	骑乘 A+
	自身的Quick指令卡性能提升(11%)

	骑乘 A+
	自身的Quick指令卡性能提升(11%)

附加技能

技能1（消耗120个从者硬币（太公望）开放）

	追击技巧提升
	追撃技巧向上
自身的Extra Attack指令卡性能提升
30%	32%	34%	36%	38%	40%	42%	44%	46%	50%

	追击技巧提升
	追撃技巧向上
自身的Extra Attack指令卡性能提升
30%	32%	34%	36%	38%
40%	42%	44%	46%	50%

技能2（消耗120个从者硬币（太公望）开放）

	魔力装填
	魔力装填
自身以NP已达相应的状态开始战斗
10%	11%	12%	13%	14%	15%	16%	17%	18%	20%

	魔力装填
	魔力装填
自身以NP已达相应的状态开始战斗
10%	11%	12%	13%	14%
15%	16%	17%	18%	20%

技能3（消耗120个从者硬币（太公望）开放）

	对Foreigner攻击适应性
	対フォーリナー攻撃適性
自身对〔Foreigner〕职阶的攻击力提升
20%	21%	22%	23%	24%	25%	26%	27%	28%	30%

	对Foreigner攻击适应性
	対フォーリナー攻撃適性
自身对〔Foreigner〕职阶的攻击力提升
20%	21%	22%	23%	24%
25%	26%	27%	28%	30%

羁绊礼装

No.1517 打神鞭 打神鞭	画师	サクマミツロ（）
	稀有度		Cost	9
	初始/满级HP	100	初始/满级ATK	100
	持有技能
		太公望(Rider)装备，且自身在场时，付与己方全体15%对〔神性〕特攻状态＆付与15%对〔魔性〕特攻状态
	解说 点击查看日文点击查看日文 点击查看中文点击查看中文
	——宝具，宝贝『打神鞭』。 曾经在接受封神的使命时， 赐予太公望的概念武装中的一种。 正如其名，是打击神明时所使用的鞭子， 对于不寻常的超常的存在，特别是对于不会因寿命原因 而终结的对象具有无与伦比的威力。 「这武器是不择对象的。 　就这样用这个去打爆天灵盖的话，大多敌人都会直接死吧」 理所当然。 如果没有持有不死的特性， 天灵盖被打爆了的话大多生物都会直接死亡吧。 这里所说的鞭子，既不是指纽带又不是指绳索， 而是指用于打击的棒状的武器。 对太公望来说，这比刀刃用起来还要顺手的多。 「看啊，很像钓竿吧…… 　话虽如此，但比起刀刃呢。 　乍一看也不像是一把武器而外型也非常优美。 　该怎么说才好呢，对了——它不像刀刃那样野蛮！」 原来如此。 话说回来，这个鞭子该怎么用呢？ 「主要是用来打爆敌人的天灵盖。」 所谓野蛮。 所谓优美。 ―――宝具、宝貝『打神鞭』。 かつて封神の使命を受けた折、 太公望が賜った概念武装の一種である。 その名の通り、神打ちのめす鞭であり、 尋常ならざる超常の存在、特に寿命による終わりを 持たないモノに対して無類の威力を誇る。 「相手を選ばない武器ですよ。 　これで頭蓋を砕くと、大概の敵は死にます」 当然である。 不死の特性を持たないならば、 頭蓋を砕かれると大概の生き物は死ぬ。 ここで言う鞭とは、紐や縄としてのそれではなく、 打撃用の棒状の武器を示す。 太公望としては、刃の武器より馴染むのだとか。 「ほら、釣り竿っぽい…… 　とは流石に言いませんけど、刃よりはね。 　ぱっと見も武器っぽくなくて優美ですし。 　何て言うのかなァ、そうだな―――野蛮さがない！」 成る程。 ところで、この鞭の使い方は？ 「主に敵の頭蓋を砕きます」 野蛮とは。 優美とは。

No.1517 打神鞭 打神鞭
画师	サクマミツロ（）
稀有度		Cost	9
HP	100	ATK	100
持有技能
	太公望(Rider)装备，且自身在场时，付与己方全体15%对〔神性〕特攻状态＆付与15%对〔魔性〕特攻状态
解说 点击查看日文点击查看日文 点击查看中文点击查看中文
——宝具，宝贝『打神鞭』。 曾经在接受封神的使命时， 赐予太公望的概念武装中的一种。 正如其名，是打击神明时所使用的鞭子， 对于不寻常的超常的存在，特别是对于不会因寿命原因 而终结的对象具有无与伦比的威力。 「这武器是不择对象的。 　就这样用这个去打爆天灵盖的话，大多敌人都会直接死吧」 理所当然。 如果没有持有不死的特性， 天灵盖被打爆了的话大多生物都会直接死亡吧。 这里所说的鞭子，既不是指纽带又不是指绳索， 而是指用于打击的棒状的武器。 对太公望来说，这比刀刃用起来还要顺手的多。 「看啊，很像钓竿吧…… 　话虽如此，但比起刀刃呢。 　乍一看也不像是一把武器而外型也非常优美。 　该怎么说才好呢，对了——它不像刀刃那样野蛮！」 原来如此。 话说回来，这个鞭子该怎么用呢？ 「主要是用来打爆敌人的天灵盖。」 所谓野蛮。 所谓优美。 ―――宝具、宝貝『打神鞭』。 かつて封神の使命を受けた折、 太公望が賜った概念武装の一種である。 その名の通り、神打ちのめす鞭であり、 尋常ならざる超常の存在、特に寿命による終わりを 持たないモノに対して無類の威力を誇る。 「相手を選ばない武器ですよ。 　これで頭蓋を砕くと、大概の敵は死にます」 当然である。 不死の特性を持たないならば、 頭蓋を砕かれると大概の生き物は死ぬ。 ここで言う鞭とは、紐や縄としてのそれではなく、 打撃用の棒状の武器を示す。 太公望としては、刃の武器より馴染むのだとか。 「ほら、釣り竿っぽい…… 　とは流石に言いませんけど、刃よりはね。 　ぱっと見も武器っぽくなくて優美ですし。 　何て言うのかなァ、そうだな―――野蛮さがない！」 成る程。 ところで、この鞭の使い方は？ 「主に敵の頭蓋を砕きます」 野蛮とは。 優美とは。

剧情相关

非灵长生存圈 通古斯卡·圣域

御主藤丸立香在通古斯卡禁猎区最初遭遇的从者。一开始自称来自仙界，后来改口称来自英灵之座，是来狩猎妲己的。

为了讨伐妲己准备了两个专门对付妲己的宝具，但在直面高扬斯卡娅时发现针对内在的第一宝具完全无效，而针对外在的第二宝具只发挥了10%的威力，不过两个宝具翻车之后马上就将迦勒底众人转移走。

确认了自己误判对方身份之后，向迦勒底道歉并开始直接谋划进攻NFF服务的总部大楼。与高扬斯卡娅决战的时候以思想键纹探知她的真身——通古斯大爆炸中死去的动物的痛楚集合体，实际上就是通古斯卡禁猎区本身。在双方两败俱伤时说服高扬斯卡娅以商谈来结束冲突，最后双方同意，等地球白纸化结束之后，将通古斯卡禁猎区发射到宇宙之中，就不会再和人类社会冲突了。

离开时反复强调一定要以Caster职阶召唤自己。

108人的万圣节·反抗！ ～小龙娘水浒演义～

被黄飞虎、呼延灼在因梁山方战力补充失利后召唤，一同被召唤的还有秦良玉。

此前小龙娘曾经将湖边钓鱼的曼迪卡尔多错认为太公望，并称赞其为“连吴用君也会甘拜下风程度的超级完美好汉”。

察觉到事态的问题，在官军方和梁山方交战时将名片扔给莫莱，莫莱随后通过其与太公望成功通讯。其间强调自己是仙术、道术的第一人，被天草吐槽“没有任何人质疑您是仙术、道术的第一人，请谈正事”。随后提出无论是官军方剿灭梁山方，还是梁山方成功集结108人，都有黑幕得逞的风险。

最终战时利用土遁及时赶到，帮助天草破解了四奸六贼在地脉中设置的机关。

事情告一段落后来到迦勒底众人营建的梁山泊参加宴会，告知黄飞虎今后不久还会再会。

角色相关

宝具彩蛋

太公望的宝具动画是著名的“姜太公钓鱼”。大部分时间里他会像耍杂技一样让“鱼竿”打神鞭转几个圈再落进水里。但有极小概率他会因为手滑而让打神鞭直接落入水中，随之露出慌张的表情。

四不相

关于四不相的资料，请参见四不相条目。

关于诺亚

诺亚方舟的那个诺亚。在同期，登场于《Fate/Grand Order Arcade》中的第七特异点，是为Grand Rider。有着尼莫的外表。在英灵座上时，太公望和诺亚是“冠位好基友”，而太公望也从诺亚那儿学到了不少西方的魔术，实际上太公望会的道术中也有不少就是单纯把《圣经》中的大天使名称魔改成了中国神话中的人物名称而已。例如，将原咒文中的“吾前拉斐尔，吾后加百列，吾右手米迦勒，吾左手乌利尔”魔改成了“吾前东王父，吾右炎帝·神农，吾后西王母，吾左泰皇·女娲”。

不过考虑到同期的《君主·埃尔梅罗二世的冒险》第三卷中描述的与西方魔术基盘完全不同的中国思想魔术，这一西学东渐还是相当了不起的。