盖提亚(Fate)

此为，夺回未来并攻克诸多未来的故事。
玛修·基列莱特欢迎您参与完善《Fate/Grand Order》系列条目——前辈，可以握住我的手吗？

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“	希望你能见证。 这短暂的时间，是赐予我的故事。 如此短暂，却又如此令人心爱的时间， 才是被赐予了这自称盖提亚的存在的，真正的人生。	”
——盖提亚

画师つえづ作品 P站ID：60619740
基本资料
本名	ゲーティア （Goetia）
别号	魔神王→人王、BeastⅠ/第一之兽、怜悯之兽、统括局、人理烧却修正式、时间神殿中的观测者、盖总、盖盖、Gay提亚、以色列拳皇
性别	无（男性是所罗门的身体，盖提亚自身无性别）
发色	金发
瞳色	红瞳
身高	178cm
体重	75kg
出生年代	公元前十世纪（存疑）
阵营属性	秩序·善（1.4的伪所罗门） 混沌·恶·兽(魔神王)/人(人王)
声优	杉田智和
萌点	恶魔、颜艺(假冒所罗门时)、人外、镜像性质、多重性格
所属团体	七大人类恶
亲属或相关人
共用身体：所罗门后转生为罗玛尼·阿其曼 玛修alter：玛修 属下：魔神柱 藤丸立香
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盖提亚是TYPE-MOON旗下《Fate系列》及其衍生作品的登场角色。在游戏《Fate/Grand Order》中首次登场。

角色原型

主条目：盖提亚

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七十二柱魔神的集合体。 所罗门王死后，被封在他尸骸内侧的 七十二柱魔神们萌生了独立的思想， 妄称自己就是所罗门（因此从他们看来， 他们自己就是魔术王所罗门）， 开始推进全体人类能量化的事业。 原本七十二柱魔神，乃是（人类的）魔术之祖 所罗门创造而出的“更为有效推进正确的道理的系统”。 这是对所罗门王与人类关系的哀叹、愤怒， 并企图克服所罗门王一直无视的“人类的不完全性” 而活动的诅咒。 其名为人理烧却式盖提亚。 是为了通达真正睿智而编织而出的， 想要利用所有人类史到达起源的， 拥有意志的魔术。 七十二柱の魔神、その集合体。 ソロモン王死後、彼の骸の内側に封じられていた 七十二柱の魔神たちは独自の思想に目覚め、 ソロモンの名を騙って（彼らからすれば自分たち こそ魔術王ソロモンなのだが） 人類総エネルギー化事業に乗り出した。 そも七十二柱の魔神とは、（人間の）魔術の祖ソロモンが創り出した“正しい道理を、効率的に進めるシステム”である。 それがソロモン王と人間たちの関係を嘆き、怒り、 ソロモン王が無視し続けた“人間の不完全性”を 克服しようと活動する呪いとなった。 その名を人理焼却式ゲーティア。 真の叡智にいたる為に編み出され、 人類史すべてを利用して原初に至ろうとする、 意思を持った魔術である。 七十二柱魔神的集合体。 所罗门王死后，被封在他尸骸内侧的 七十二柱魔神们萌生了独立的思想， 妄称自己就是所罗门（因此从他们看来， 他们自己就是魔术王所罗门）， 开始推进全体人类能量化的事业。 原本七十二柱魔神，乃是（人类的）魔术之祖 所罗门创造而出的“更为有效推进正确的道理的系统”。 这是对所罗门王与人类关系的哀叹、愤怒， 并企图克服所罗门王一直无视的“人类的不完全性” 而活动的诅咒。 其名为人理烧却式盖提亚。 是为了通达真正睿智而编织而出的， 想要利用所有人类史到达起源的， 拥有意志的魔术。 七十二柱の魔神、その集合体。 ソロモン王死後、彼の骸の内側に封じられていた 七十二柱の魔神たちは独自の思想に目覚め、 ソロモンの名を騙って（彼らからすれば自分たち こそ魔術王ソロモンなのだが） 人類総エネルギー化事業に乗り出した。 そも七十二柱の魔神とは、（人間の）魔術の祖ソロモンが創り出した“正しい道理を、効率的に進めるシステム”である。 それがソロモン王と人間たちの関係を嘆き、怒り、 ソロモン王が無視し続けた“人間の不完全性”を 克服しようと活動する呪いとなった。 その名を人理焼却式ゲーティア。 真の叡智にいたる為に編み出され、 人類史すべてを利用して原初に至ろうとする、 意思を持った魔術である。

个人资料1

解锁条件：通关「终局特异点 冠位时间神殿 所罗门 第15节 回归」后开放

『诞生之时已至，以此修正万象』 阶级：EX　种类：对人宝具 Ars Almadel Salomonis 第三宝具。原罪其Ⅰ。宣告人类终结的光带。 由于是将所有人类史变换为热量的存在，因此 只要聚集几亿条这种光带，进行加速、收束， 甚至能完成漫长岁月的时间逆行。 『誕生の時きたれり、其は全てを修めるもの』 ランク：EX　種別：対人宝具 アルス・アルマデル・サロモニス。 第三宝具。原罪のⅠ。人類終了を告げる光帯。 人類史すべてを熱量に変換したもので、この光帯を 何億と集め、加速、収束させる事で、膨大な年月の 時間逆行をも可能とする。 『诞生之时已至，以此修正万象』 阶级：EX　种类：对人宝具 Ars Almadel Salomonis 第三宝具。原罪其Ⅰ。宣告人类终结的光带。 由于是将所有人类史变换为热量的存在，因此 只要聚集几亿条这种光带，进行加速、收束， 甚至能完成漫长岁月的时间逆行。 『誕生の時きたれり、其は全てを修めるもの』 ランク：EX　種別：対人宝具 アルス・アルマデル・サロモニス。 第三宝具。原罪のⅠ。人類終了を告げる光帯。 人類史すべてを熱量に変換したもので、この光帯を 何億と集め、加速、収束させる事で、膨大な年月の 時間逆行をも可能とする。

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自称魔神王的Beast。 拥有能掌控所有天地之理的全能感， 以及憎恨所有人类的威压感。 其双手手指上戴着十个戒指， 但只有左手中指的那个是仿造品。 由于以所罗门王为基础， 所以性格极为理性（到有些可怕）。 但毕竟是七十二柱魔神柱的集合体， 所以性格、性质多达七十二种。 由于身为个人，也是群体， 所以在与外人对话时， 和该人相似的『魔神柱』会表现在外。 之所以将盖提亚的性质评价为『镜』， 就是基于这个原因。 他是所罗门都未能到达的全能者。 原本拥有充足的统治人类的资格。 但虽然全能，却无法理解人类， 虽然不死，但未能得到答案， 因此，他未能成为『人之王』。 自らを魔神王と名乗ったビースト。 天地の理すべてを従わせる全能感、 人類すべてを憎むといわんばかりの威圧感を持つ。 その両手指には十個の指輪がはめられていたが、 左手の中指のものだけレプリカだった。 ソロモン王がベースなので（恐ろしいが） 理知的な性格。 とはいえ七十二柱の魔神柱の集合体なので、 その性格・性質は七十二に及ぶ。 個人であり群体である為、余人と対話する時は その相手に似た『魔神柱』が表面に現れる。 ゲーティアの性質が『鏡』と評されたのはこの為。 彼はソロモン王ですら到達できなかった 全能者である。本来であれば人を統べる王として 十分な資格がある。 だが全能である以上は人間を理解できず、 不死である以上は答えに辿り着けず、 故に、『人の王』にはなり得なかった。 自称魔神王的Beast。 拥有能掌控所有天地之理的全能感， 以及憎恨所有人类的威压感。 其双手手指上戴着十个戒指， 但只有左手中指的那个是仿造品。 由于以所罗门王为基础， 所以性格极为理性（到有些可怕）。 但毕竟是七十二柱魔神柱的集合体， 所以性格、性质多达七十二种。 由于身为个人，也是群体， 所以在与外人对话时， 和该人相似的『魔神柱』会表现在外。 之所以将盖提亚的性质评价为『镜』， 就是基于这个原因。 他是所罗门都未能到达的全能者。 原本拥有充足的统治人类的资格。 但虽然全能，却无法理解人类， 虽然不死，但未能得到答案， 因此，他未能成为『人之王』。 自らを魔神王と名乗ったビースト。 天地の理すべてを従わせる全能感、 人類すべてを憎むといわんばかりの威圧感を持つ。 その両手指には十個の指輪がはめられていたが、 左手の中指のものだけレプリカだった。 ソロモン王がベースなので（恐ろしいが） 理知的な性格。 とはいえ七十二柱の魔神柱の集合体なので、 その性格・性質は七十二に及ぶ。 個人であり群体である為、余人と対話する時は その相手に似た『魔神柱』が表面に現れる。 ゲーティアの性質が『鏡』と評されたのはこの為。 彼はソロモン王ですら到達できなかった 全能者である。本来であれば人を統べる王として 十分な資格がある。 だが全能である以上は人間を理解できず、 不死である以上は答えに辿り着けず、 故に、『人の王』にはなり得なかった。

个人资料3

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召唤术：EX 从过去，或是未来唤起灵体的魔术。 所罗门王死后，被抛弃的“七十二柱魔神”的概念 盘踞于所罗门王的遗体内，经过了漫长的岁月， 作为披着所罗门王皮的“某人”新生。 虽然无法召唤英灵或是普通的使魔， 但只要对象是七十二柱魔神，就能自由召唤到现世。 将他们说成是盘踞于所罗门王内界的“架空魔神” 投射到外界的变换器比较容易理解。 启示：－ 倾听天上的声音，采取最合适行动的技能。 由于这是灵魂所拥有的技能，所以盘踞于 所罗门王遗体内的盖提亚是无法使用的。 千里眼：EX 千里眼是肉体具备的技能， 所以盖提亚可以使用。 ○召喚術：EX 過去、あるいは未来から霊体を喚起する魔術。 ソロモン王の死後、置き去りにされた “七十二柱の魔神”の概念はソロモン王の遺体の 中に巣くい、長い年月を経てソロモン王の皮を 被った“何者か”として新生した。 英霊召喚や通常の使い魔は呼び出せないものの、 七十二柱の魔神であれば自在に現世に召喚できる。 ソロモン王の内界に巣くった“架空の魔神”たち を外界に投射する変換器、と言えば分かりやすい。 ○啓示：－ 天からの声を聞き、最適な行動をとるスキル。 これは魂が持つスキルである為、ソロモン王の 遺体に巣くったゲーティアには使用できない。 ○千里眼：EX 千里眼は肉体に備わったスキルであるため、 ゲーティアにも使用可能。 召唤术：EX 从过去，或是未来唤起灵体的魔术。 所罗门王死后，被抛弃的“七十二柱魔神”的概念 盘踞于所罗门王的遗体内，经过了漫长的岁月， 作为披着所罗门王皮的“某人”新生。 虽然无法召唤英灵或是普通的使魔， 但只要对象是七十二柱魔神，就能自由召唤到现世。 将他们说成是盘踞于所罗门王内界的“架空魔神” 投射到外界的变换器比较容易理解。 启示：－ 倾听天上的声音，采取最合适行动的技能。 由于这是灵魂所拥有的技能，所以盘踞于 所罗门王遗体内的盖提亚是无法使用的。 千里眼：EX 千里眼是肉体具备的技能， 所以盖提亚可以使用。 ○召喚術：EX 過去、あるいは未来から霊体を喚起する魔術。 ソロモン王の死後、置き去りにされた “七十二柱の魔神”の概念はソロモン王の遺体の 中に巣くい、長い年月を経てソロモン王の皮を 被った“何者か”として新生した。 英霊召喚や通常の使い魔は呼び出せないものの、 七十二柱の魔神であれば自在に現世に召喚できる。 ソロモン王の内界に巣くった“架空の魔神”たち を外界に投射する変換器、と言えば分かりやすい。 ○啓示：－ 天からの声を聞き、最適な行動をとるスキル。 これは魂が持つスキルである為、ソロモン王の 遺体に巣くったゲーティアには使用できない。 ○千里眼：EX 千里眼は肉体に備わったスキルであるため、 ゲーティアにも使用可能。

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盖提亚的目的是到达极点—— 成为这颗行星上唯一的存在。 所罗门在知道了人类的无可救药与丑陋的前提上， 没有选择纠正，最终接受了死亡。 但是魔神们并不感到认同， 他们得出了人类与未来没有价值的结论， 恐惧消灭的结局。 自我的消灭自不用说，也厌恶各种存在会消灭的结局。 ゲーティアの目的は極点に至る事――― この星において唯一の存在になる事だった。 ソロモンは人間の救われなさ、醜さを知った上で これを正す事なく死を受け入れた。 しかし魔神たちはこれを良しとせず、 人間と未来に価値はないと結論し、 消滅という結果を恐れた。 自己の消滅はもとより、あらゆるものは消滅する、という結末を嫌悪したのだ。 盖提亚的目的是到达极点—— 成为这颗行星上唯一的存在。 所罗门在知道了人类的无可救药与丑陋的前提上， 没有选择纠正，最终接受了死亡。 但是魔神们并不感到认同， 他们得出了人类与未来没有价值的结论， 恐惧消灭的结局。 自我的消灭自不用说，也厌恶各种存在会消灭的结局。 ゲーティアの目的は極点に至る事――― この星において唯一の存在になる事だった。 ソロモンは人間の救われなさ、醜さを知った上で これを正す事なく死を受け入れた。 しかし魔神たちはこれを良しとせず、 人間と未来に価値はないと結論し、 消滅という結果を恐れた。 自己の消滅はもとより、あらゆるものは消滅する、という結末を嫌悪したのだ。

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因此盖提亚通过寄居于所罗门王的遗骸， 重新开始了活动， 但他的存在方式却处于进退两难的窘境。 虽然断言人类没有价值，但身为魔神的他们 若不被人类使役就无法存在。 虽然身为高次元的生命， 却不得不身居人类这宇宙中唯一 也是最大的『浪费』之下令他们深感耻辱。 盖提亚不愿接受这种矛盾与不诚实， 主动发起自我变革。 那就是对侍奉人类这个目的进行重新设定。 绝对证明自己才是这颗行星最高的存在。 到达连所罗门也未能抵达的极点。 也就是开启成为神明的大事业。 かくしてゲーティアはソロモン王の亡骸を 巣にする事で活動を再開したが、 その在り方には大きなジレンマがあった。 人間に価値はないと断言しながら、魔神である 彼らは人間に使役されなければ存在できない。 高次元の生命でありながら、 この宇宙唯一にして最大の『無駄遣い』である 人間の下にいなくてはならない恥辱。 ゲーティアはその矛盾と不誠実さに良しとせず、 自己変革に乗り出した。 人間に仕えるという目的の再設定。 この星で最高の存在であることの絶対証明。 ソロモンにもなし得なかった極点への到達。 すなわち、神に至る大事業の始まりである。 因此盖提亚通过寄居于所罗门王的遗骸， 重新开始了活动， 但他的存在方式却处于进退两难的窘境。 虽然断言人类没有价值，但身为魔神的他们 若不被人类使役就无法存在。 虽然身为高次元的生命， 却不得不身居人类这宇宙中唯一 也是最大的『浪费』之下令他们深感耻辱。 盖提亚不愿接受这种矛盾与不诚实， 主动发起自我变革。 那就是对侍奉人类这个目的进行重新设定。 绝对证明自己才是这颗行星最高的存在。 到达连所罗门也未能抵达的极点。 也就是开启成为神明的大事业。 かくしてゲーティアはソロモン王の亡骸を 巣にする事で活動を再開したが、 その在り方には大きなジレンマがあった。 人間に価値はないと断言しながら、魔神である 彼らは人間に使役されなければ存在できない。 高次元の生命でありながら、 この宇宙唯一にして最大の『無駄遣い』である 人間の下にいなくてはならない恥辱。 ゲーティアはその矛盾と不誠実さに良しとせず、 自己変革に乗り出した。 人間に仕えるという目的の再設定。 この星で最高の存在であることの絶対証明。 ソロモンにもなし得なかった極点への到達。 すなわち、神に至る大事業の始まりである。

个人资料6

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因此盖提亚—— 自称魔术王所罗门的存在开始了事业。 为了创造令历史混乱的特异点，他创造了圣杯， 将自己设计的魔术师们（通过盖提亚的意志， 将他们变化成魔神）作为子孙，混迹于人类史中， 制作出七个起爆点。 这些就成了各年代人类奠基崩溃的原因。 从这个企图成立的那刻起， 人类2017年后的未来就已经消灭了。 基于以上功绩，他的职阶才被确定了。 Grand Caster不过是虚伪的冠位。 这是被人类创造了的， 最能有效恶用人类史的大灾难。 其名为BeastⅠ。 七个人类恶之一，拥有『怜悯』之理的兽。 （人对人产生悲哀、失望的骄傲感。 　这才是盖提亚的兽性。） かくしてゲーティア――― 魔術王ソロモンを名乗るモノの事業は始まった。 彼は歴史を狂わせる特異点として聖杯を造り、 自分がデザインした魔術師たち （ゲーティアの意思で魔神へと変貌する）を 子孫として人類史にちりばめ、 七つの起爆点を作り出した。 それが各年代における人理定礎崩壊の原因である。 その企みが成立した段階で、 人類から2016年以降の未来は消滅した。 以上の功績をもって彼のクラスは決定された。 グランドキャスターなぞ偽りの冠位。 其は人間が生み出した、 人類史をもっとも有効に悪用した大災害。 その名をビーストⅠ。 七つの人類悪のひとつ、『憐憫』の理を持つ獣である。 （人が人を哀れみ失望するという驕り。 　それこそがゲーティアの獣性である） 因此盖提亚—— 自称魔术王所罗门的存在开始了事业。 为了创造令历史混乱的特异点，他创造了圣杯， 将自己设计的魔术师们（通过盖提亚的意志， 将他们变化成魔神）作为子孙，混迹于人类史中， 制作出七个起爆点。 这些就成了各年代人类奠基崩溃的原因。 从这个企图成立的那刻起， 人类2017年后的未来就已经消灭了。 基于以上功绩，他的职阶才被确定了。 Grand Caster不过是虚伪的冠位。 这是被人类创造了的， 最能有效恶用人类史的大灾难。 其名为BeastⅠ。 七个人类恶之一，拥有『怜悯』之理的兽。 （人对人产生悲哀、失望的骄傲感。 　这才是盖提亚的兽性。） かくしてゲーティア――― 魔術王ソロモンを名乗るモノの事業は始まった。 彼は歴史を狂わせる特異点として聖杯を造り、 自分がデザインした魔術師たち （ゲーティアの意思で魔神へと変貌する）を 子孫として人類史にちりばめ、 七つの起爆点を作り出した。 それが各年代における人理定礎崩壊の原因である。 その企みが成立した段階で、 人類から2016年以降の未来は消滅した。 以上の功績をもって彼のクラスは決定された。 グランドキャスターなぞ偽りの冠位。 其は人間が生み出した、 人類史をもっとも有効に悪用した大災害。 その名をビーストⅠ。 七つの人類悪のひとつ、『憐憫』の理を持つ獣である。 （人が人を哀れみ失望するという驕り。 　それこそがゲーティアの獣性である）

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七十二柱魔神的集合体。 所罗门王死后，被封在他尸骸内侧的 七十二柱魔神们萌生了独立的思想， 妄称自己就是所罗门（因此从他们看来， 他们自己就是魔术王所罗门）， 开始推进全体人类能量化的事业。 原本七十二柱魔神，乃是（人类的）魔术之祖 所罗门创造而出的“更为有效推进正确的道理的系统”。 这是对所罗门王与人类关系的哀叹、愤怒， 并企图克服所罗门王一直无视的“人类的不完全性” 而活动的诅咒。 其名为人理烧却式盖提亚。 是为了通达真正睿智而编织而出的， 想要利用所有人类史到达起源的， 拥有意志的魔术。 七十二柱の魔神、その集合体。 ソロモン王死後、彼の骸の内側に封じられていた 七十二柱の魔神たちは独自の思想に目覚め、 ソロモンの名を騙って（彼らからすれば自分たち こそ魔術王ソロモンなのだが） 人類総エネルギー化事業に乗り出した。 そも七十二柱の魔神とは、（人間の）魔術の祖ソロモンが創り出した“正しい道理を、効率的に進めるシステム”である。 それがソロモン王と人間たちの関係を嘆き、怒り、 ソロモン王が無視し続けた“人間の不完全性”を 克服しようと活動する呪いとなった。 その名を人理焼却式ゲーティア。 真の叡智にいたる為に編み出され、 人類史すべてを利用して原初に至ろうとする、 意思を持った魔術である。 七十二柱魔神的集合体。 所罗门王死后，被封在他尸骸内侧的 七十二柱魔神们萌生了独立的思想， 妄称自己就是所罗门（因此从他们看来， 他们自己就是魔术王所罗门）， 开始推进全体人类能量化的事业。 原本七十二柱魔神，乃是（人类的）魔术之祖 所罗门创造而出的“更为有效推进正确的道理的系统”。 这是对所罗门王与人类关系的哀叹、愤怒， 并企图克服所罗门王一直无视的“人类的不完全性” 而活动的诅咒。 其名为人理烧却式盖提亚。 是为了通达真正睿智而编织而出的， 想要利用所有人类史到达起源的， 拥有意志的魔术。 七十二柱の魔神、その集合体。 ソロモン王死後、彼の骸の内側に封じられていた 七十二柱の魔神たちは独自の思想に目覚め、 ソロモンの名を騙って（彼らからすれば自分たち こそ魔術王ソロモンなのだが） 人類総エネルギー化事業に乗り出した。 そも七十二柱の魔神とは、（人間の）魔術の祖ソロモンが創り出した“正しい道理を、効率的に進めるシステム”である。 それがソロモン王と人間たちの関係を嘆き、怒り、 ソロモン王が無視し続けた“人間の不完全性”を 克服しようと活動する呪いとなった。 その名を人理焼却式ゲーティア。 真の叡智にいたる為に編み出され、 人類史すべてを利用して原初に至ろうとする、 意思を持った魔術である。

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『诞生之时已至，以此修正万象』 阶级：EX　种类：对人宝具 Ars Almadel Salomonis 第三宝具。原罪其Ⅰ。宣告人类终结的光带。 由于是将所有人类史变换为热量的存在，因此 只要聚集几亿条这种光带，进行加速、收束， 甚至能完成漫长岁月的时间逆行。 『誕生の時きたれり、其は全てを修めるもの』 ランク：EX　種別：対人宝具 アルス・アルマデル・サロモニス。 第三宝具。原罪のⅠ。人類終了を告げる光帯。 人類史すべてを熱量に変換したもので、この光帯を 何億と集め、加速、収束させる事で、膨大な年月の 時間逆行をも可能とする。 『诞生之时已至，以此修正万象』 阶级：EX　种类：对人宝具 Ars Almadel Salomonis 第三宝具。原罪其Ⅰ。宣告人类终结的光带。 由于是将所有人类史变换为热量的存在，因此 只要聚集几亿条这种光带，进行加速、收束， 甚至能完成漫长岁月的时间逆行。 『誕生の時きたれり、其は全てを修めるもの』 ランク：EX　種別：対人宝具 アルス・アルマデル・サロモニス。 第三宝具。原罪のⅠ。人類終了を告げる光帯。 人類史すべてを熱量に変換したもので、この光帯を 何億と集め、加速、収束させる事で、膨大な年月の 時間逆行をも可能とする。

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自称魔神王的Beast。 拥有能掌控所有天地之理的全能感， 以及憎恨所有人类的威压感。 其双手手指上戴着十个戒指， 但只有左手中指的那个是仿造品。 由于以所罗门王为基础， 所以性格极为理性（到有些可怕）。 但毕竟是七十二柱魔神柱的集合体， 所以性格、性质多达七十二种。 由于身为个人，也是群体， 所以在与外人对话时， 和该人相似的『魔神柱』会表现在外。 之所以将盖提亚的性质评价为『镜』， 就是基于这个原因。 他是所罗门都未能到达的全能者。 原本拥有充足的统治人类的资格。 但虽然全能，却无法理解人类， 虽然不死，但未能得到答案， 因此，他未能成为『人之王』。 自らを魔神王と名乗ったビースト。 天地の理すべてを従わせる全能感、 人類すべてを憎むといわんばかりの威圧感を持つ。 その両手指には十個の指輪がはめられていたが、 左手の中指のものだけレプリカだった。 ソロモン王がベースなので（恐ろしいが） 理知的な性格。 とはいえ七十二柱の魔神柱の集合体なので、 その性格・性質は七十二に及ぶ。 個人であり群体である為、余人と対話する時は その相手に似た『魔神柱』が表面に現れる。 ゲーティアの性質が『鏡』と評されたのはこの為。 彼はソロモン王ですら到達できなかった 全能者である。本来であれば人を統べる王として 十分な資格がある。 だが全能である以上は人間を理解できず、 不死である以上は答えに辿り着けず、 故に、『人の王』にはなり得なかった。 自称魔神王的Beast。 拥有能掌控所有天地之理的全能感， 以及憎恨所有人类的威压感。 其双手手指上戴着十个戒指， 但只有左手中指的那个是仿造品。 由于以所罗门王为基础， 所以性格极为理性（到有些可怕）。 但毕竟是七十二柱魔神柱的集合体， 所以性格、性质多达七十二种。 由于身为个人，也是群体， 所以在与外人对话时， 和该人相似的『魔神柱』会表现在外。 之所以将盖提亚的性质评价为『镜』， 就是基于这个原因。 他是所罗门都未能到达的全能者。 原本拥有充足的统治人类的资格。 但虽然全能，却无法理解人类， 虽然不死，但未能得到答案， 因此，他未能成为『人之王』。 自らを魔神王と名乗ったビースト。 天地の理すべてを従わせる全能感、 人類すべてを憎むといわんばかりの威圧感を持つ。 その両手指には十個の指輪がはめられていたが、 左手の中指のものだけレプリカだった。 ソロモン王がベースなので（恐ろしいが） 理知的な性格。 とはいえ七十二柱の魔神柱の集合体なので、 その性格・性質は七十二に及ぶ。 個人であり群体である為、余人と対話する時は その相手に似た『魔神柱』が表面に現れる。 ゲーティアの性質が『鏡』と評されたのはこの為。 彼はソロモン王ですら到達できなかった 全能者である。本来であれば人を統べる王として 十分な資格がある。 だが全能である以上は人間を理解できず、 不死である以上は答えに辿り着けず、 故に、『人の王』にはなり得なかった。

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召唤术：EX 从过去，或是未来唤起灵体的魔术。 所罗门王死后，被抛弃的“七十二柱魔神”的概念 盘踞于所罗门王的遗体内，经过了漫长的岁月， 作为披着所罗门王皮的“某人”新生。 虽然无法召唤英灵或是普通的使魔， 但只要对象是七十二柱魔神，就能自由召唤到现世。 将他们说成是盘踞于所罗门王内界的“架空魔神” 投射到外界的变换器比较容易理解。 启示：－ 倾听天上的声音，采取最合适行动的技能。 由于这是灵魂所拥有的技能，所以盘踞于 所罗门王遗体内的盖提亚是无法使用的。 千里眼：EX 千里眼是肉体具备的技能， 所以盖提亚可以使用。 ○召喚術：EX 過去、あるいは未来から霊体を喚起する魔術。 ソロモン王の死後、置き去りにされた “七十二柱の魔神”の概念はソロモン王の遺体の 中に巣くい、長い年月を経てソロモン王の皮を 被った“何者か”として新生した。 英霊召喚や通常の使い魔は呼び出せないものの、 七十二柱の魔神であれば自在に現世に召喚できる。 ソロモン王の内界に巣くった“架空の魔神”たち を外界に投射する変換器、と言えば分かりやすい。 ○啓示：－ 天からの声を聞き、最適な行動をとるスキル。 これは魂が持つスキルである為、ソロモン王の 遺体に巣くったゲーティアには使用できない。 ○千里眼：EX 千里眼は肉体に備わったスキルであるため、 ゲーティアにも使用可能。 召唤术：EX 从过去，或是未来唤起灵体的魔术。 所罗门王死后，被抛弃的“七十二柱魔神”的概念 盘踞于所罗门王的遗体内，经过了漫长的岁月， 作为披着所罗门王皮的“某人”新生。 虽然无法召唤英灵或是普通的使魔， 但只要对象是七十二柱魔神，就能自由召唤到现世。 将他们说成是盘踞于所罗门王内界的“架空魔神” 投射到外界的变换器比较容易理解。 启示：－ 倾听天上的声音，采取最合适行动的技能。 由于这是灵魂所拥有的技能，所以盘踞于 所罗门王遗体内的盖提亚是无法使用的。 千里眼：EX 千里眼是肉体具备的技能， 所以盖提亚可以使用。 ○召喚術：EX 過去、あるいは未来から霊体を喚起する魔術。 ソロモン王の死後、置き去りにされた “七十二柱の魔神”の概念はソロモン王の遺体の 中に巣くい、長い年月を経てソロモン王の皮を 被った“何者か”として新生した。 英霊召喚や通常の使い魔は呼び出せないものの、 七十二柱の魔神であれば自在に現世に召喚できる。 ソロモン王の内界に巣くった“架空の魔神”たち を外界に投射する変換器、と言えば分かりやすい。 ○啓示：－ 天からの声を聞き、最適な行動をとるスキル。 これは魂が持つスキルである為、ソロモン王の 遺体に巣くったゲーティアには使用できない。 ○千里眼：EX 千里眼は肉体に備わったスキルであるため、 ゲーティアにも使用可能。

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解锁条件：通关「终局特异点 冠位时间神殿 所罗门 第15节 回归」后开放

盖提亚的目的是到达极点—— 成为这颗行星上唯一的存在。 所罗门在知道了人类的无可救药与丑陋的前提上， 没有选择纠正，最终接受了死亡。 但是魔神们并不感到认同， 他们得出了人类与未来没有价值的结论， 恐惧消灭的结局。 自我的消灭自不用说，也厌恶各种存在会消灭的结局。 ゲーティアの目的は極点に至る事――― この星において唯一の存在になる事だった。 ソロモンは人間の救われなさ、醜さを知った上で これを正す事なく死を受け入れた。 しかし魔神たちはこれを良しとせず、 人間と未来に価値はないと結論し、 消滅という結果を恐れた。 自己の消滅はもとより、あらゆるものは消滅する、という結末を嫌悪したのだ。 盖提亚的目的是到达极点—— 成为这颗行星上唯一的存在。 所罗门在知道了人类的无可救药与丑陋的前提上， 没有选择纠正，最终接受了死亡。 但是魔神们并不感到认同， 他们得出了人类与未来没有价值的结论， 恐惧消灭的结局。 自我的消灭自不用说，也厌恶各种存在会消灭的结局。 ゲーティアの目的は極点に至る事――― この星において唯一の存在になる事だった。 ソロモンは人間の救われなさ、醜さを知った上で これを正す事なく死を受け入れた。 しかし魔神たちはこれを良しとせず、 人間と未来に価値はないと結論し、 消滅という結果を恐れた。 自己の消滅はもとより、あらゆるものは消滅する、という結末を嫌悪したのだ。

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解锁条件：通关「终局特异点 冠位时间神殿 所罗门 第15节 回归」后开放

因此盖提亚通过寄居于所罗门王的遗骸， 重新开始了活动， 但他的存在方式却处于进退两难的窘境。 虽然断言人类没有价值，但身为魔神的他们 若不被人类使役就无法存在。 虽然身为高次元的生命， 却不得不身居人类这宇宙中唯一 也是最大的『浪费』之下令他们深感耻辱。 盖提亚不愿接受这种矛盾与不诚实， 主动发起自我变革。 那就是对侍奉人类这个目的进行重新设定。 绝对证明自己才是这颗行星最高的存在。 到达连所罗门也未能抵达的极点。 也就是开启成为神明的大事业。 かくしてゲーティアはソロモン王の亡骸を 巣にする事で活動を再開したが、 その在り方には大きなジレンマがあった。 人間に価値はないと断言しながら、魔神である 彼らは人間に使役されなければ存在できない。 高次元の生命でありながら、 この宇宙唯一にして最大の『無駄遣い』である 人間の下にいなくてはならない恥辱。 ゲーティアはその矛盾と不誠実さに良しとせず、 自己変革に乗り出した。 人間に仕えるという目的の再設定。 この星で最高の存在であることの絶対証明。 ソロモンにもなし得なかった極点への到達。 すなわち、神に至る大事業の始まりである。 因此盖提亚通过寄居于所罗门王的遗骸， 重新开始了活动， 但他的存在方式却处于进退两难的窘境。 虽然断言人类没有价值，但身为魔神的他们 若不被人类使役就无法存在。 虽然身为高次元的生命， 却不得不身居人类这宇宙中唯一 也是最大的『浪费』之下令他们深感耻辱。 盖提亚不愿接受这种矛盾与不诚实， 主动发起自我变革。 那就是对侍奉人类这个目的进行重新设定。 绝对证明自己才是这颗行星最高的存在。 到达连所罗门也未能抵达的极点。 也就是开启成为神明的大事业。 かくしてゲーティアはソロモン王の亡骸を 巣にする事で活動を再開したが、 その在り方には大きなジレンマがあった。 人間に価値はないと断言しながら、魔神である 彼らは人間に使役されなければ存在できない。 高次元の生命でありながら、 この宇宙唯一にして最大の『無駄遣い』である 人間の下にいなくてはならない恥辱。 ゲーティアはその矛盾と不誠実さに良しとせず、 自己変革に乗り出した。 人間に仕えるという目的の再設定。 この星で最高の存在であることの絶対証明。 ソロモンにもなし得なかった極点への到達。 すなわち、神に至る大事業の始まりである。

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解锁条件：通关「终局特异点 冠位时间神殿 所罗门 第15节 回归」后开放

因此盖提亚—— 自称魔术王所罗门的存在开始了事业。 为了创造令历史混乱的特异点，他创造了圣杯， 将自己设计的魔术师们（通过盖提亚的意志， 将他们变化成魔神）作为子孙，混迹于人类史中， 制作出七个起爆点。 这些就成了各年代人类奠基崩溃的原因。 从这个企图成立的那刻起， 人类2017年后的未来就已经消灭了。 基于以上功绩，他的职阶才被确定了。 Grand Caster不过是虚伪的冠位。 这是被人类创造了的， 最能有效恶用人类史的大灾难。 其名为BeastⅠ。 七个人类恶之一，拥有『怜悯』之理的兽。 （人对人产生悲哀、失望的骄傲感。 　这才是盖提亚的兽性。） かくしてゲーティア――― 魔術王ソロモンを名乗るモノの事業は始まった。 彼は歴史を狂わせる特異点として聖杯を造り、 自分がデザインした魔術師たち （ゲーティアの意思で魔神へと変貌する）を 子孫として人類史にちりばめ、 七つの起爆点を作り出した。 それが各年代における人理定礎崩壊の原因である。 その企みが成立した段階で、 人類から2016年以降の未来は消滅した。 以上の功績をもって彼のクラスは決定された。 グランドキャスターなぞ偽りの冠位。 其は人間が生み出した、 人類史をもっとも有効に悪用した大災害。 その名をビーストⅠ。 七つの人類悪のひとつ、『憐憫』の理を持つ獣である。 （人が人を哀れみ失望するという驕り。 　それこそがゲーティアの獣性である） 因此盖提亚—— 自称魔术王所罗门的存在开始了事业。 为了创造令历史混乱的特异点，他创造了圣杯， 将自己设计的魔术师们（通过盖提亚的意志， 将他们变化成魔神）作为子孙，混迹于人类史中， 制作出七个起爆点。 这些就成了各年代人类奠基崩溃的原因。 从这个企图成立的那刻起， 人类2017年后的未来就已经消灭了。 基于以上功绩，他的职阶才被确定了。 Grand Caster不过是虚伪的冠位。 这是被人类创造了的， 最能有效恶用人类史的大灾难。 其名为BeastⅠ。 七个人类恶之一，拥有『怜悯』之理的兽。 （人对人产生悲哀、失望的骄傲感。 　这才是盖提亚的兽性。） かくしてゲーティア――― 魔術王ソロモンを名乗るモノの事業は始まった。 彼は歴史を狂わせる特異点として聖杯を造り、 自分がデザインした魔術師たち （ゲーティアの意思で魔神へと変貌する）を 子孫として人類史にちりばめ、 七つの起爆点を作り出した。 それが各年代における人理定礎崩壊の原因である。 その企みが成立した段階で、 人類から2016年以降の未来は消滅した。 以上の功績をもって彼のクラスは決定された。 グランドキャスターなぞ偽りの冠位。 其は人間が生み出した、 人類史をもっとも有効に悪用した大災害。 その名をビーストⅠ。 七つの人類悪のひとつ、『憐憫』の理を持つ獣である。 （人が人を哀れみ失望するという驕り。 　それこそがゲーティアの獣性である）

角色设定

能力面板

CV：杉田智和		人设：山中虎铁
稀有度：-		职阶：BeastⅠ
能力参数
筋力	A	耐久	A
敏捷	D	魔力	A+
幸运	B	宝具	A+++
职阶技能
阵地建造：A 身为魔术师建造对自己有利的阵地。 建造了耶路撒冷神殿的他的实力在阵地建造中属于最高水准的。 高速咏唱：A 加快魔术咏唱的能力。 过去只有平均水准的咏唱速度，但现在则已抵达匹敌高速神言的领域。 这是因为其内在为盖提亚，因而不存在生前的短处……即性格上的弱点。 道具作成：C 制作带有魔力的器具。 由于被契约特化，因此道具作成的水准很普通。
持有技能
召唤术：EX 从过去，或是未来唤起灵体的魔术。 所罗门王死后，被抛弃的“七十二柱魔神”的概念盘踞于所罗门王的遗体内，经过了漫长的岁月，作为披着所罗门王皮的“某人”新生。 虽然无法召唤英灵或是普通的使魔，但只要对象是七十二柱魔神，就能自由召唤到现世。 将他们说成是盘踞于所罗门王内界的“架空魔神”投射到外界的变换器比较容易理解。 启示：－ 倾听天上的声音，采取最合适行动的技能。 由于这是灵魂所拥有的技能，所以盘踞于所罗门王遗体内的盖提亚是无法使用的。 所罗门的戒指：EX 神授予的戴在十个手指上的戒指。也是魔术之祖、王的证据。 集齐十枚戒指时，能让所有人类的魔术无效化，并将其纳入自己的麾下。 盖提亚所佩戴的戒指共有九枚，那余下的一枚—— 千里眼：EX 视力的良好程度。对远方目标的捕捉，及动态视力的提高。等级高的话，还能做到透视或是未来视。 所罗门的千里眼能够看透过去与未来。 由于千里眼是肉体具备的技能，故而盖提亚也能够使用。 单独显现：A 特殊技能。单独行动的究极（Ultra）上位版。 此外，由于存在业已得到确定之故，拥有对即死，以及时间操纵系攻击的相应耐性。 不论是假手特异点施行的人理烧却，还是借由〇〇〇〇〇的人理编纂，这一技能的拥有者都不会受到影响，只要条件齐备便可得到显现。 反召唤（Nega Summon） 否定·破却源自从者的攻击。 将作为英灵象征的宝具悉数废除（无效、无敌、吸收、削减）。 ……不过，这之中只有一个例外。 『FGO』中便是由于这一『例外』，导致等级大幅下降。
宝具
第三宝具 诞生之时已至，以此修正万象（Ars Almadel Salomonis）
等级	EX	种类	对人（理）宝具
原罪其Ⅰ，宣告人类终结的光带。 乍一看像是包围地球的光环，但实际却是几亿光线的集合体。每根光线都拥有媲美A阶宝具誓约胜利之剑的极大伤害力。 遗憾的是，地球上没有任何可以凌驾该宝具热量的存在。 由于是将所有人类史变换为热量的存在，因此只要聚集几亿条这种光带，进行加速、收束，甚至能完成漫长岁月的时间逆行（逆行运河/创世光年）。
第二宝具 戴冠之时已至，以此启发万象（Ars Paulina）
等级	A	种类	对界宝具
范围	999	最大捕捉	？人
即为Fate/Grand Order第一部的最终舞台，终局特异点·冠位时间神殿·所罗门。 将转换为魔力的人类史进行集聚、统合的空间，存在于与通常的时间流隔绝的虚数空间中。 所罗门王死后，居于其遗体内的盖提亚自身端坐于神殿正中的玉座上，欢笑着目送各个时代的毁灭。 盖提亚的时间神殿是将所罗门王的遗体增幅后制成的固有结界，其构造与《Fate/stay night》中羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹贝伦的大圣杯是一样的。
假想第一宝具 光带收束环（Ars Nova）
盖提亚虽然知道“所罗门还有一件宝具”这件事，却并不知道其中的详情。 不，是无法知道。

CV：杉田智和		人设：武内崇
星级：		职阶：Caster
能力参数
持有技能
十之王冠 被动技能 职阶相性变更，所有职阶对其造成的伤害倍率相同 不影响攻击时的职阶相性 追加效果（弱体） 被动技能 普通攻击对目标附加弱体效果，包括但不限于攻击、防御、出星率、色卡性能降低（3回合） 贤者的智慧 随机技能 自身防御力提高（3回合） 付与自身所受伤害减少状态（3回合） 赋予弱体耐性提高（3回合） 增加1格充能 愚者的智慧 随机技能 自身攻击力提高（3回合） 暴击威力提高（3回合） 宝具威力提高（3回合） 增加1格充能 一之指环（开场） 敌方全体NP减少至0 二之指环（HP90万以下释放） 敌方全体技能封印（1回合） 三之指环（HP80万以下释放） 敌方单体攻击时随机受到3回合弱体效果（3回合） 四之指环（HP70万以下释放） 敌方全体宝具封印（3回合） 五之指环（HP60万以下释放） 敌方单体攻击时随机受到3回合弱体效果（3回合） 六之指环（HP50万以下释放） 敌方全体HP回复量下降（1回合） 七之指环（HP40万以下释放） 敌方单体攻击时随机受到3回合弱体效果（3回合） 八之指环（HP30万以下释放） 付与自身无敌状态（1回合） 九之指环（HP25万以下释放） 解除自身所有Debuff 解除敌方全体所有强化状态 十之指环（HP20万以下释放） 自身宝具威力提高（1回合） 增加5格充能 自身HP归1
宝具
主人啊，生命的喜悦
全体攻击 最大HP减少（3回合）

• 立绘

魔神王盖提亚 人王盖提亚 愚人节

惯用人称

第一人称：私

第二人称：贵样/お前

第三人称：贵样ら/诸君

性格特点

完美（独立）主义者。

行动忠于自己的欲望，愈是有人由此牺牲，便会愈发痛快地高笑讥嘲。

乃是如若残忍、毒辣与暴虐具以形体的人物。

决计不会去认可人类的自由，发自心底地贬抑人类的幸福。

连呼吸都发自对人类的排斥，是谓亵渎人理的魔术王。

如此即是其人对自己的纵览·设定。

人王 盖提亚

以下内容含有剧透成分，可能影响观赏作品兴趣，请酌情阅读

最终战后，将一切悉数解决、意欲从神殿逃离的主人公面前所现身的“最后的敌人”。

全能的力量业已失却，不老之身也已消弭，所余的寿命更是不过五分。

然而，他却由于得到了寿命一事而理解了人类，抵达了迄今为止的盖提亚所未能抵达的“超越所罗门王的贤王”的高度。

不再如迄今为止的盖提亚那般，仅仅由着形若「怒意」、「愤懑」这等冲动的情感驱动，而是拥有着人所共具的喜怒哀乐、业已开悟的状态。

他并未对使得自己落败的主人公一行抱持愤怒。

即便将主人公一行就此杀害，也无从挽回盖提亚的溃灭与败北。

到了最后仍要拦阻在前的缘由，不过是出于「走到这一步的人所余下的，最后一分气魄」罢了。

精神上也好，演技上也罢，与其说是最终 Boss，更像是主人公。

尽管战斗之际身体仍在无时无刻地崩溃，他却并未从自己的毁灭中觉出任何的悲伤或是懊悔。所有的不过只是「这便是寿命，这便是生命吗」的现实感而已。

“一面将这失却了一切的空虚悉数咽下，一面向着眼前绝伦的劲敌，献上这奋战至最后一刻的敬意”。

这便是成就了三千年的大伟业的他，所获得的最大且唯一的报酬。

——主人啊，生命的喜悦。

剧情相关

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第一部

第四特异点 死界魔雾都市 伦敦 结尾作为Grand Caster所罗门登场，向为人类史而战的迦勒底一行打招呼。

作为稍微玩玩的程度，一次召唤出四只魔神，将在场的金时、莎士比亚、玉藻前、安徒生击败，但并未给伤痕累累的藤丸立香、玛修与莫德雷德最后一击便离开。

第七特异点 绝对魔兽战线 巴比伦 曾在玛修的梦中，幻化成罗曼医生的形象，告诉玛修她有憎恨世界的理由，玛修虽然无法认同盖提亚但感觉到了祂的慈爱

终局特异点 冠位时间神殿 所罗门 舍弃魔术王所罗门之名，作为魔神王盖提亚现身，是七十二柱魔神的统括局。启动第三宝具蒸发了站在卡美洛城外的玛修·基列莱特。

主角藤丸立香意图与之同归于尽之际，罗玛尼·阿其曼挡在主角身前，坦白了自己作为所罗门王的身份。在魔神王九戒（圣遗物）与罗曼医生一戒（圣遗物）共存的情况下，罗曼发动了第一宝具「诀别之时已至，以此舍弃世界（Ars Nova）」，再演了“所罗门将神赐天惠归还给上帝”的传说。

此宝具发动后，所罗门创造的所有一切都会失去价值。不是对生命的抛弃，而是抛弃了自己的一切存在——包括所罗门王的身体、生命、造物、功绩、伟业，甚至是身为英灵的存在方式，最终从英灵座消失，抵达人类从未到达的“无”。

人理烧却式·魔神王·盖提亚作为七十二柱魔神的意识集合体，其存在形式却是所罗门生前制造的魔术式“人理修正式”，因为所罗门王的存在消失，故而失去力量与不死性，逐渐崩溃消失。

濒死之际，由于得到寿命，获得了人类的视点，化身为“人王”的盖提亚终于理解了所罗门，领悟到“生命的喜悦”。身体半毁的人王与藤丸立香在崩溃中的时间神殿里展开最后的搏斗，于战斗中施展十戒，在使用第十枚戒指后自灭。

第二部 Cosmos in the Lostbelt

作为PV旁白登场，自称所罗门。

特番动画《Fate/Grand Order‐Moonlight Lostroom‐》的片尾，冠位时间神殿中，所罗门玉座上的十戒被某不明人士取走了一枚。

2.1章中自称“迦勒底的人”，救下了一个村庄的雅戈

2.2章中强化了格尔达的村子的结界

2.3章中和小男孩对话

2.4章再度出现直接描写，治好了瘟疫村庄中的所有人，同时表示自己的行动原理没有改变，并对人类对自己的态度变化感到疑惑，认为这是因为现在自己的外表改变了

2.51章出现立绘，在序章和武藏对谈，后在基尔什塔利亚的行星轰下救出迦勒底一行，告知“潜航车里有不能相信的人”和“不管如何结果都不会改变了”之后离开

2.52章武藏回忆杀中出现，武藏表示“迦勒底的人”告诉她很多事情，但是她被要求封口了

2.6章中直接拜访摩根，表示自己不会插手并称赞了对方的杰作，提醒摩根会破坏她计划的是现在还没有登场的第三者

语音

场合	语音
魔神王盖提亚
开始(1战目)	ようこそ諸君。早速だが死に給え。無駄話は、これで終わりだ 欢迎至此，诸君。不过，请你赶快死掉吧。无用的闲话，到此也该结束了。
开始(2战目)	助けを請え！ 怯声をあげろ！ 苦悶の海で溺れる時だ！ それが、貴様らにとって唯一の救いである 请求救助吧！吐露怯声吧！是时候溺死在苦闷之海中了！这是对你们而言的唯一救赎！
技能1	少しは砕き甲斐があるか？ 还有点击碎的意义吗？
技能2	一度死なねば分からんようだな 不死一次好像就不会明白啊。
攻击1	灰と化せ…… 变成灰吧……
攻击2	原型を留めるな 不可留下原型
攻击3	燃え尽きよ 燃尽吧
Extra Attack	貴様らとでは年季が違う！ 我走过的路可比你们要多得多！
胜利1	ア──ハハハハハハハハ！！ 诶嘿嘿哈哈哈哈哈哈！！！(哈哈队再添新丁)
胜利2	だから言っただろう。あらゆることは、無意味だと 所以我才说，这一切的一切，都是没有意义的
宝具(1战目)	ではお見せしよう。貴様らの旅の終わり、この星をやり直す……人類史の終焉、我が大業成就の瞬間を。第三宝具展開。誕生の時きたれり、其は全てを修めるもの。さぁ、芥（あくた）のように燃え尽きよ！ アルス・アルマデル・サロモニス！ 那就让你们见识一下吧。汝等旅程的终结，人类史的终焉，重新筑造这颗星辰的吾之伟业完成的瞬间！第三宝具，展开——诞生之时已至，以此修正万象。来吧，如草芥般燃烧殆尽吧！Ars Almadel Salomonis！
宝具(2战目)	我が偉業！ 我が理想！ 我が誕生の真意を知れ！人類は燃え尽きる、この星は転生する！あらゆる生命は過去になる！ 讃えるがいい！ 我が名はゲーティア！ 人理焼却式・魔神王、ゲーティアである！ 知晓吾等伟业、吾等理想、吾等诞生的真意吧！人类将燃尽，这颗星球将转生，一切生命将成为过去！赞颂吧！吾等名为盖提亚！人理烧却式·魔神王，盖提亚是也！
受击1	フンッ！ 哼！
受击2	小癪小癪小癪小癪……！ 可恶可恶可恶可恶……！
无法战斗	オ、オ───オオオオオオオオオオオオオオオオオオオ！ 哦，哦———哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦！
人王盖提亚
开始	多くの魔神は燃え尽き、神殿は崩壊した。我が消滅を以って、人理焼却も消滅する。だが……最後の勝ちまでは譲れない……！ 始めよう、カルデアのマスター。お前の価値/勝ちを、私の手で焼却する 众多魔神燃尽，神殿已毁坏。因我消灭，人理烧却亦将消灭。但是……不能连最后的胜利都拱手送出……！开始吧，迦勒底的御主。你的价值(胜利)，由我亲手烧毁。
技能1	あと少し、付き合ってもらうぞ 再稍微，陪我一下啊。
技能2	楽しいな……！ 真开心啊……！
攻击1	フンッ…！ 哼！
攻击2	そこか 在那吗？
攻击3	ハァァッ……！ 哈啊啊…！
宝具1	第三宝具、展開。私はここに生まれ、ここで死ぬ。燃え尽きよ、全ての悔恨……アルス・アルマデル・サロモニス…… 第三宝具，展开。吾生于此，亦亡于此。燃尽吧，一切的悔恨……主啊，生命的喜悦……
宝具2	ここまでか……。いいや、ここからだ……！ 到此为止吗……。不，是从此开始才对……！
受击	見事だ (干得)不错。
无法战斗	実に……素晴らしい、命だった── 实在是……美妙的，生命啊——

角色相关

逆行运河/创世光年

以更好的前提条件从零开始——这是盖提亚的选项，某种意义上和魔法非常相似。盖提亚知道苍崎青子经历与第五魔法的一部分。同时也是伏笔。

Fate/EXTELLA中暗示人理烧却只可以破坏过去的人理定础。：

反过来说，若能透过什么巨大的伟业破坏「灵子记录固定带」，便可能完全否定人类史。不过，这种方法也有极限，只能否定「毁坏固定带之前的人类史」。

只有生于该时代的人们，能决定下个造访的「灵子记录固定带」。

来自过去与未来的干涉无法对「灵子记录固定带」出手。

外部链接

• FGOwiki
• https://typemoon.fandom.com/wiki/