此為，奪回未來並攻克諸多未來的故事。瑪修·基列萊特歡迎您參與完善《
Fate/Grand Order》系列條目——
前輩，可以握住我的手嗎？
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571632697～
| “ |
用有限的生命，面對死與斷絕的存在。
明知會迎來終結，卻不停重複着分別與邂逅的存在。
……輝煌燦爛，猶如星辰瞬間般剎那的旅途。
這，名為愛與希望的故事。 |
” |
| ——羅瑪尼·阿其曼
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羅瑪尼·阿其曼是TYPE-MOON旗下遊戲《Fate/Grand Order》及其衍生作品的登場角色。
簡介
人理保障機關迦勒底的成員。醫療部門的負責人，瑪修·基列萊特的主治醫生。
在迦勒底管制室發生爆炸時由於沒有在指定位置忙裡偷閒而脫離了雷夫的陰謀，從而逃過一劫。
在爆炸後作為迦勒底倖存者中職位最高者，理所當然地拿出從未有過的幹勁承擔起了整個機構的組織和協調工作。
曾被各種各樣的普通人和英靈評價為性格軟弱的傢伙，人生態度比較消極，經常表現出對現狀的負面情緒，只要受到批評就會立刻情緒消沉。
同時表現出一定的M屬性和死宅屬性，不時會想到虛擬偶像大齡死變態魔法☆梅莉醬花之魔術師梅林那裏尋求幫助，結果往往是被劈頭蓋臉地毒舌一通。
然而，他也深知自己肩上的擔子，在為人理存續而奮鬥的一年多時間裏，羅曼醫生幾乎始終都在達文西的協助下以奮不顧身的盡頭和不斷透支精力的方式來事無巨細地維護機構。
應該說，是溫柔得不像話的一個很平凡而又很可靠的普通人吧。
語錄
與羅曼的互動
- ——「はーい、入ってまー――って、うぇええええええ！？
日文内容誰だ君は!? ここは空き部屋だぞ、ボクのさぼり場だぞ！？
日文内容誰の断りがあって入ってくるんだい！？」
- ——嗨~我進來~——呃，哎哎哎哎哎哎哎！？
你誰啊！？這裏可是空房間哦，是我翹班的避難所啊！？
誰允許你進來的！？
- ——你又是誰啊
——我是誰？怎麼看我都是一位健全且工作認真的醫生，不是嗎！
- 我是醫療部門的負責人，羅瑪尼·阿其曼。不知為何大家都簡稱我為Dr.羅曼。
雖然我不知道理由，不過反正也很順口，你也別客氣，就叫我羅曼吧。
說實話，羅曼這個詞挺好聽的嘛。又帥氣，又有種甘甜而隨意的感覺。
- 所長用「只要羅瑪尼在場，氣氛就嚴肅不起來！」為理由，把我趕出來了。沒辦法，我只能到這裏自己鬱悶來了。
但你卻在這種當口跑來這裏。真猶如地獄遇到佛，孤獨人交到了筆友。
同為無所事事之人，我們就在這兒悠閒地聊一會兒，加深一下友誼吧！
（選項分支：）
| 1-我可不是沒朋友的孤獨人。 |
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什……你明明是個初來乍到的新人，竟然已經有朋友了，
這是何等驚人的社交能力……！羨慕死我了！
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| 2-也好。反正這裏也是我的房間。 |
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嗯。也就是說，我來朋友的房間玩了！
太棒咯，我交到新朋友咯！
|
- 等事態平靜下來了，你來醫務室玩吧。下次我請你吃好吃的蛋糕哦。
魔法☆梅莉
- 主條目：梅林(Fate)#魔法☆梅莉
日常初次見面黑醫生
無論是哪個從者，對羅曼的第一印象都是『雖然不知道理由，但肯定是這傢伙的錯』，所以都會本能地抱怨他。
不會指責他的只有非從者、性格彆扭的傢伙、不把惡視為惡的Berserker這類存在。直到第六章。
- 序章 芙芙
- Dr.羅曼「咦？待在你肩膀上的難不成就是那傳聞中的奇怪生物？哇，我還是第一次看到！」
- Dr.羅曼「雖然我聽瑪修提過，但沒想到它真的存在啊……讓我看看，看能不能馴服它。」
- Dr.羅曼「來，握握手。做得好的話，我就獎勵你點心哦！」
- 芙芙「…………芙。」
- Dr.羅曼「哎，咦？ 它剛才用非常憐憫的眼神無視了我…… 」
- 特異點F C狗
- Dr.羅曼「總之先問問情況吧。他看上去是個還算正常的英靈。」
- Caster「喲，有個很好說話的傢伙嘛。你們是怎麼辦到的？是經由魔術的聯絡手段嗎？」
- Dr.羅曼「初次見面，Caster的從者。雖然不知道您是哪位英靈，但我等依然心存敬畏。」
- Caster「啊啊，這種開場白就免了。我都聽膩了。有事就趕緊說，軟腳蝦。你比較擅長幹這個吧？」
- Dr.羅曼「唔……是……是嗎，那我就問了……軟腳……軟腳蝦什麼的，又是初次見面就被這麼說了……」
- 第一特異點 貞德
- 貞德「只能聽見聲音……這是魔術嗎？你們究竟是——」
- Dr.羅曼「哎呀，這麼說來我還沒自我介紹呢。初次見面，聖女貞德。」
- Dr.羅曼「我是羅瑪尼·阿其曼。大家都叫我羅曼。」
- Dr.羅曼「我是負責支援他們的人。請多多指教。」
- 貞德「原來如此，羅曼……是個愛做夢，想像力很豐富的人吧！」
- Dr.羅曼「……為什麼會有一種慘敗感呢。明明被誇獎了，卻完全高興不起來……」
- 第二特異點 尼祿·克勞狄烏斯
- 尼祿「唔。唔唔？」
- 瑪修「怎……怎麼了。」
- 尼祿「從剛才起就有個只聞其聲卻不見其人的男子。憑感覺，難道是魔術師之類的嗎？」
- Dr.羅曼「您能理解魔術的存在就好辦了。沒錯，我和這兩位都是在名為迦勒底的組織的——」
- 尼祿「無妨。兩位，不，是三位！」
- Dr.羅曼「啊，話被打斷了……」
- 尼祿「雖不太清楚不見蹤影的那位的狀況，但這裏兩位的戰鬥實屬精彩。值得再次讚許！」
- 第三特異點 德雷克
- 德雷克「迦勒底？看天象的人找我做什麼？難不成要推銷新的星圖？」
- Dr.羅曼「嗚哇，沒想到這個醉鬼這麼博學……！竟然知道迦勒底的起源！」
- 德雷克「……總感覺有股膚淺的氣息。」
- 德雷克「是我最討厭的軟弱、悲觀主義。沒骨氣、卻又是個徹頭徹尾的老好人的孬種氣息。」
- 瑪修「……太完美了。前輩，這個人的分析，或者說直覺簡直太完美了！」
- Dr.羅曼「深受打擊……」
- 第四特異點 安徒生
- 安徒生「啊？你是笨蛋嗎。不光聲音聽起來傻乎乎的，連腦子也進水了嗎？當然是因為我逃走了啊。」
- Dr.羅曼「哎……啊，對……對不起……是呢……說得對……哈哈，對不起……抱歉……哈哈……哈哈哈……」
- 第五特異點 海倫娜
- 海倫娜「嗚哇……一聽這聲音就知道是個輕浮的男人。你肯定不會做什麼好事吧。」
- Dr.羅曼「為什麼所有人第一次接觸時都會黑我啦！？」
- 第五特異點 傑羅尼莫
- 傑羅尼莫「您一定是非常有名的魔術師閣下吧。雖然聲音聽起來很不可靠，但頭腦還算聰明。」
- Dr.羅曼「……竟然連傑羅尼莫都這麼挑剔我……我的形象到底是怎麼樣啊……」
- 芙芙「芙芙。」
- 瑪修「話說……醫生……芙芙表示，『還真就是那樣』。」
- 第五特異點 斯卡哈
- 斯卡哈「在這裏哦。是遠視的魔術啊。這可不是什麼好興趣。毫無毅力可言。」
- Dr.羅曼「真……真是抱歉……」
- 聖誕活動 第二代是Alter親 童謠
- 立香「（瑪修）聲音比羅曼要可愛得多呢」
- Dr.羅曼「哈哈哈哈哈，你對大叔的聲音有什麼意見嗎？」
- 童謠「是呢，羅曼叔叔的聲音有些輕浮。就像是睡鼠一樣怠惰！」
- 童謠「就像打從一開始就放棄了所有一切，變得只會笑的那種人一樣。」
- Dr.羅曼「哎～。是嗎～？你是不是想得太嚴肅了～？」
故事經歷
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2004年，羅瑪尼·阿其曼作為馬里斯比利·阿尼姆斯菲亞的助手參加了2004年於冬木舉辦的聖杯戰爭，次年進入迦勒底的醫療部門。實際上，在馬里斯比利取得聖杯戰爭的勝利的節點之前，羅瑪尼·阿其曼這個人都是不存在的，他的真實身份是馬里斯比利召喚出的從者——Caster，所羅門，而其對聖杯許願成為一名普通人，才得以以羅瑪尼·阿其曼之名來到這個世界。
- 特異點F·燃燒污染都市·冬木
在主人公的自室翹班，與主人公相遇，給人一個溫和的第一印象。隨後被雷夫叫去管制室幫忙。
由於路途比較遠，而沒有被管制室的爆炸波及，隨即組織救援，並及時聯繫上了在特異點F的主人公與瑪修。發現瑪修變成亞從者後非常驚訝，此時被瑪修要求閉嘴，隨後瑪修自己講述了自己和迦勒底的英靈融合的事情。
- 第一特異點·邪龍百年戰爭·奧爾良
在被對面大量從者包圍時，羅曼上網求助網絡偶像「魔法☆梅莉的智慧百科」[2]，提問「現在我們遭到三名從者的襲擊，怎麼辦，急，在線等」被回復了一句「唔☆為何不直接死了上天重新投胎呢？」
- 第二特異點·永續瘋狂帝國·七丘之城
雷夫現身，化身魔神柱佛勞洛斯，令羅曼非常驚訝。
- 第三特異點·封鎖終局四海·俄刻阿諾斯
在主人公的夢中出現了羅曼醫生和一個神秘人瑪修的交談。
再次遭遇魔神柱，羅曼決定用迦勒底亞斯和示巴調查公元前1000年的時代，被瑪修擔心耗電和耗魔時，脫口而出他有協助者人選，隨後糊弄過去。
- 第四特異點·死界魔霧都市·倫敦
特異點倫敦充斥着大霧，主人公到達不久後遭遇莫德雷德，被其質問是敵是友。醫生不知該怎麼辦，再次上網求助：「這種大霧我也是第一次看到……啊啊，救救我，魔法☆梅莉！『倫敦的霧比傳說中的還要濃，我該怎麼辦呢』，就這麼寫吧……」
之後在時鐘塔調查中，因為不是很了解時鐘塔和魔術協會被傑基爾詢問是不是沒來過時鐘塔。安徒生隨即補刀：怎麼，我一直都覺得你土裏土氣的，原來真是個鄉巴佬啊？
其解釋為倫敦太遠，自己和倫敦沒什麼關係。但……但是很清楚倫敦的情況！
終戰因自己崇拜的所羅門的行為而受到打擊，整個人徹底傻了而忘記做靈子轉移由達文西代為完成，自嘲是廢物，之後在眾人的鼓勵下恢復精神。
- 第五特異點·北美神話大戰·合眾為一
瑪修：「醫生他……那個……應該有過一次結婚經驗吧……以前醫生洗手的時候——」（隨後被打斷）
看到的是金色戒指，為召喚所羅門的聖遺物。
- 第六特異點·神聖圓桌領域·卡美洛
劇情開頭指出，其實第六特異點早在第五特異點之前就被偵測出來了，但因數值及特性過分異常而到達了EX（無法預測）的評級。迦勒底出於安全傳送的目的，才讓主人公藤丸立香優先解決第五特異點。
第六特異點甚至連支援也做不到，因此達·文西決定與主角眾一同出陣，代替羅瑪尼·阿其曼支援主角。羅曼醫生激動反對，並表示，失去達·文西醬的話，迦勒底根本不可能正常運作。
達·文西回話說，真正支撐起迦勒底的人並不是作為從者的自己，而是羅曼。更何況，假設身在EX級的特異點卻沒有支援，修復特異點的成功率會低得可怕。
豈知剛被傳送到第六特異點，主角等人便與迦勒底失去了連絡，此後一直忙於修復通訊。
失去聯絡是因為他們被傳送到了不屬於任何時空的領域，抵達了太陽王奧斯曼狄斯所管治的沙漠中。只要在這片沙漠中，通訊工具就無法使用。
另一邊，達·文西告訴主角，其實自冠位指定開始，羅曼幾乎不眠不休。除去醫生本職「對迦勒底全體人員進行身心健康的管理」，剩餘器材的運營，示巴的維護，迦勒底爐的控管，作戰方針和靈子轉移的運用，都是羅曼這位代理所長的工作。
羅曼只是一個人類，一個凡人，這樣的人卻負擔起了拯救人理的大任。為了補全不足的天材之資，他只有犧牲時間與體力去處理超越自己能力的任務。如果犧牲了這些還不夠，那就只能勉強自己，用藥物來提高思想精度，掩飾肉體疲勞。
更重要的是，特異點是現實，也是假定的世界。只要身在特異點，主角的存在就會變得曖昧不清。為了保證主角不會『意義消失』，必須在迦勒底時常證明他的存在。否則，一旦因為某些狀況導致主角的數值發生變動，那個假設的主角就會被映照在迦勒底亞斯上，從而導致其無法回到2016年的現實。所以管制室時時刻刻監控着主角的狀態，確認各項數值，哪怕有任何「偏差」，也要立刻調回「正常值」。
這是一項容不得絲毫差錯，或是任何徵兆的工作。包括羅曼在內，迦勒底管制室的所有工作人員都是字面上全心全力地支援着主角的旅途。
結束了談話的主角離開沙漠，重新與迦勒底取得聯絡，並藉助當地從者的幫助設立了召喚點。
之後，主角得到了初代哈桑「山中老人」的建議，前去沙漠尋找第六特異點的成因及魔術王所羅門燒卻人理的真相，再次與迦勒底失去聯繫。
主角一行在沙漠裏找到了空無一人的阿特拉斯院，在其中遇見了夏洛克·福爾摩斯。得益於福爾摩斯的幫助，主角解開了大量謎題，同時被告知了意料之外的事情。
福爾摩斯之所以選擇在沙漠會見主角，不是因為阿特拉斯院的超級計算機，而是因為他不相信羅曼這個人。
2004年的冬木聖杯戰爭中，馬里斯比利·阿尼姆斯菲亞（前前所長，魔術協會天體科君主，已故前所長奧爾加瑪麗·亞斯密雷特·阿尼姆斯菲亞的父親）正是其中一位參戰的御主，還成為了勝利者，入手了聖杯。而一直陪伴在馬里斯比利身邊的，作為助手的羅曼，理應知曉2004年的事，但羅曼卻對此從未提及。
另外，哪怕福爾摩斯用阿特拉斯院的計算機檢查過往的人類史，也找不到任何有關羅瑪尼·阿其曼在2004以前的情報。出身、經歷不明的他，竟能以22歲的年齡作為首席醫生進入迦勒底，實在令人難以公然表示這是正常的人事變動。
福爾摩斯認為，羅瑪尼·阿其曼隱藏着足以影響整個冠位指定的情報，不應該對他完全信任。
了解完第六特異點成因的主角一行人離開了沙漠，重新與羅曼開啟聯絡。但在福爾摩斯的影響下，主角及瑪修·基列萊特兩人對羅曼的態度有些不自覺的生硬。
感受到異常的達·文西在羅曼休息的時段單獨找主角談心，並稱自己也不知道2004冬木之戰的事。即使如此，她也依舊相信着那個努力的勞苦人，因為羅曼是個在各方面都勉強自己的人。就連那個自由自在的達·文西，都對這樣的醫生看不過眼。若非為了羅曼，達·文西可能在更早的數年前就離開迦勒底了。
據她透露，羅曼藏有一張和聖杯同等程度的殺手鐧，而他隱瞞這手牌的原因是不能使用，一旦使用，他就會消失（比死更可怕的結局）。
主角與瑪修最後接受了達·文西的建議，重拾了對羅曼的信任，兩人的態度也隨之恢復如常。
羅曼則和往常一樣，支援主角解決第六特異點的歪曲，並急急忙忙準備因為EX級的歪曲程度，而有巨大反作用修正力的時空傳送。得知第七特異點在公元前數百年的巴比倫，於是協助主角，力圖對抗神代的歪曲。
- 第七特異點·絕對魔獸戰線·巴比倫尼亞
(待補)
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| 終局特異點·冠位時間神殿·所羅門 |
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正式揭露羅曼醫生的身份為所羅門本人。
在本作的世界線中，所羅門乃是迦勒底英靈召喚的第一號成功例。由馬里斯比利·阿尼姆斯菲亞秘密召喚出來，參加了2004年日本冬木的聖杯戰爭，並且取得了勝利的Caster。前所長也讓所羅門許了願。根據前所長的說法，令咒對所羅門無效。
作為生下來就註定完美、全知全能的王，所羅門打從出生起就沒有經歷過「人類」的生活，像機械一般結束了王的一生，從未體驗過真正的「自由」。他對於成為一個「毫不特別，能力平均」的普通人，懷有自己也沒覺察到的強烈渴望。
聖杯戰爭中，所羅門如此思索道。
「浪漫。浪漫嗎！這是多麼美妙的單字。是在我的時代所沒有的，嶄新的概念。」
在他的時代所沒有的單字。人類能夠自由地懷抱夢想而活。
世界對他展現出了這些事物。
對此，所羅門從心底里感受到美好，因而決定給自己起名為「羅曼」（日語裏浪漫ろまん和羅曼ロマン同音）。
所羅門向聖杯許下的願望是『成為人類』。他並非憑藉聖杯的力量『作為英靈獲得了肉體』，而是拋棄了所有身為英靈的力量，重生成一位與所羅門王完全沒有關係的新人類。
那就是羅瑪尼·阿其曼。希望作為平淡無奇的『一個人』活下去的一位極為普通的青年。
……但是。開始了第二次生命的男人並沒能感受生前沒被賦予的『身為人的幸福與充實』。因為在成為人類前的間隙看到的『人類終結』的未來剝奪了他所有的自由。
從那以後，他便保持着猶如初生於世界的嬰兒般的狀態，被正體不明的敵人焦急追逼，開啟了獨自一人的戰鬥。
羅曼未曾享受過人類的自由，拯救人理的重擔時刻壓迫着他。地獄一般的耐性讓他學習着能學習的一切事物，夜以繼日地為迦勒底工作，試圖在世界毀滅之前做些什麼。
年僅22歲就成為迦勒底醫療部門的負責人，並非是出於什麼不公正的原因，僅僅是因為羅曼付出了超越常人的努力。沒有了魔術迴路，沒有了千里眼，他所能做的，就是像一個普通人那樣學習，加倍學習。
拼盡性命地學習知識，掌握技術，泫然欲泣地奔走於黑暗之中，終於趕上了決定命運的時刻（2015年·靈子轉移實驗）。
最終決戰，魔神王蓋提亞啟動第三寶具蒸發了站在卡美洛城外的瑪修·基列萊特。主角藤丸立香意圖與之同歸於盡之際，羅瑪尼·阿其曼擋在主角身前，坦白了自己作為所羅門王的身份。那張隱藏已久的殺手鐧正是他身為所羅門王本人的立場，不論對面那個「偽所羅門」的內在精神是什麼，只要己方有羅曼坐鎮，就可以保有優勢。
在魔神王九戒（聖遺物）與羅曼醫生一戒（聖遺物）共存的情況下，他發動了第一寶具「訣別之時已至，以此捨棄世界（Ars Nova）」，再演了「所羅門將神賜天惠歸還給上帝」的傳說。
此寶具發動後，所羅門創造的所有一切都會失去價值。不是對生命的拋棄，而是拋棄了自己的一切存在——包括所羅門王的身體、生命、造物、功績、偉業，甚至是身為英靈的存在方式，最終從英靈座消失，抵達人類從未到達的「無」。
神之代理人的存在將會從人類史中消失，地上的物理法則將根據人類的知性來決定。魔術王所羅門，將通過自己的完全消滅，來真正意義上終結神代。
這也成為主人公擊敗蓋提亞的決定性一擊。
人理燒卻式·魔神王·蓋提亞作為七十二柱魔神的意識集合體，其本質卻是所羅門生前製造的魔術式「人理修正式」，因為所羅門王的存在消失，故而失去力量與不死性，逐漸崩潰消失。
瀕死之際，由於得到壽命，獲得了人類的視點，化身為「人王」的蓋提亞終於理解了所羅門，領悟到「生命的喜悅」。身體半毀的人王與藤丸立香在崩潰中的時間神殿裏拼拳頭，於戰鬥中施展十戒，在使用第十枚戒指後自滅。
回到普通、正常的2016年的主角與瑪修，實現了對羅曼醫生的承諾，兩人漫步在青空之下的冰天雪地。
——然而，羅曼醫生已經看不到了。
- 魔術王與魔神王的最終對決
【Dr.羅曼】
——蓋提亞。
你說你不要魔術王之名吧。
那就容我這麼自報名號吧。
【所羅門】
我的名字是魔術王所羅門。
蓋提亞。是宣告你終結的存在。
……生命乃是終結之物，生命乃是積累痛苦的巡禮。
但這絕不是死與斷絕的故事。
蓋提亞，我積年的慚愧，由吾之遺骸而生的野獸啊。現在正是我親手制裁汝之惡的時候了。
【蓋提亞】
————，哈。
哈，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！
這突如其來的事態都令我驚呆了，不過這確實很有你的風格！
到所有一切都為時已晚的現在！最愚蠢的人類，最無能的王居然事到如今才現身！
少引我發笑了，所羅門……！你這傢伙能做什麼，你什麼都做不到！
身為英靈的你根本不是我們的對手！
能阻止我的只有生前的你！只有所羅門王的偉業才能阻止我！
死後的你有什麼權限！
無能之王就去談你的天真夢想吧！
死吧死吧死吧，哈哈哈，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！
果然只會說空話，總是只會逞口舌之快啊，蠢貨！
去死吧。我要用你自己的寶具（）送你去黃泉！
【所羅門】
啊，打從一開始就有這個打算。我會被我自身的寶具消滅。
因為這就是所羅門王的結局。
【蓋提亞】
——什麼？
【所羅門】
蓋提亞，讓我教導你最後的魔術吧。
告訴雖然知道「所羅門王還有一個寶具」，但卻未能知道其真名——不，是不可能知道其真名的你。
你擁有的九枚戒指，以及我擁有的最後的戒指。現在，所有的戒指在此集齊，所以能夠重現那個時候了。
所羅門王真正的第一寶具，也是我唯一有「人類」英雄感的傳說的再現。
【蓋提亞】
——難道。
不，你是做不到的。膽小鬼怎麼可能作出這種選擇！
住手。住手，住手，住手……！
這戒指，全能之座，不是只屬於你——！
【所羅門】
『誕生之時已至，以此修正萬象。』
『戴冠之時已至，以此啟發萬象。』
以及——
神啊，我要將您賜予的天惠還給您。
……全能對人而言過於遙遠。我的工作僅限於人類範疇內即可。
第一寶具，再演。『訣別之時已至，以此，捨棄世界。』
——Ars Nova。
傳承曰。
所羅門王雖擁有萬能的戒指，卻一次也沒有使用過。
以及，他最後憑自己的意志，將這戒指還給了上天。
就像是在宣告，從今往後命運將不會交給全能的神。
而是人類憑自身意志活下去的時代到來了。
以前玩家嘲笑他老爸是大衛，現在玩家可憐他老爸是大衛。
大衛：吶，我知道你一定是在和我開玩笑吧！畢竟你是魔術王，是冠位候補的Caster啊！你就像是整一整我這個……討人厭的父親吧……對不起……孩子……
主人公：不是說好了請我吃好吃的蛋糕的嗎……至少……一起過完聖誕節吧……
以前御主們笑言「所羅門活不過（2016）聖誕」，第一部通關後，很多人哭着說「所羅門真沒活過聖誕」。
最起碼，迦勒底還有《第二代是Alter醬 ～2016聖誕節～》的活動，多少彌補了些遺憾。
| 所羅門(羅曼)[3] |
所羅門（羅曼）檔案（通關終局特異點後開放）
迦勒底英靈召喚的第一號成功例。
被馬里斯比利·阿尼姆斯菲亞秘密召喚出來，
參加了冬木的聖杯戰爭，並取得勝利的冠位魔術師。
向聖杯許下的願望是『成為人類』。
他並非憑藉聖杯的力量『作為英靈獲得了肉體』，
而是拋棄了所有身為英靈的力量，
重生成一位與所羅門王完全沒有關係的新人類。
那就是羅瑪尼·阿其曼。
希望作為平淡無奇的『一個人』活下去的
一位極為普通的青年。
……但是。
開始第二次生命的男人並沒能感受
生前沒被賦予的『身為人的幸福與充實』。
因為在成為人類前的間隙看到的『人類終結』的未來
剝奪了他所有的自由。
內向、強硬、被動。
沒有緊張感，比較輕浮的王。
性格內在雖然是『強硬』，
但這不過是『不會看場合』的能力。
從結果來看，只會發表強硬的發言，
本質還是個膽小鬼。雖然嚴肅，但不認真，
總是用八成實力做事。
很會看人，很會定法，很會治國。
雖然略有些缺乏氣概，
但卻是個賢明、善良、博愛的王，
深受民眾的敬愛。
……但是，這所有的特徵都不是所羅門本人的意志。
所羅門天生就註定是個「王」。
他的內心沒有感動，
此外，他也是個被剝奪了感受人們悲喜交加自由的
非人類。
在成為人類之後，
所羅門終於獲得了名為羅曼這個人類的人性。
本質是個現實主義者與悲觀主義者。
作為活躍氣氛的人物，總是會將期望的事放在嘴邊，
但從本質上知道這根本就是天方夜譚，
因此多少有些假惺惺感。
雖然喜歡人類，但卻是個『不想看到悲哀事情』
的膽小鬼，所以與任何人的交往都停留於表面。
反之卻能與任何人都能打好關係。典型的八面玲瓏。
一旦陷入窘境，就會有『為了維持現狀』而選擇
『不做任何決斷，保持觀察』或是『撤退』的壞毛病。
羅曼自身對自己的弱小有感到反省，所以只要周圍有人
對他說一句「請加油」，就會努力克制自己，
表現出與魔術王相符的英明決斷。
順便說一句，無論是哪個從者，對羅曼的第一印象都是
『雖然不知道理由，但肯定是這傢伙的錯』，所以
都會本能地抱怨他。
不會指責他的只有非從者、性格彆扭的傢伙、
不把惡視為惡的Berserker這類存在。
『訣別之時已至，以此捨棄世界』
等級：D 種類：對人寶具
Ars Nova
所羅門王的第一寶具。
不是蓋提亞，而是真正所羅門王擁有的寶具。
是放棄他迄今為止所有實現的偉業、實現的奇蹟、
實現的魔術等一切的告別之詩。
只要發動這件寶具，
所羅門從神明那裏得到的恩惠就會還給上天，
失去凝視世界的眼睛。
效果是所羅門王之死。
進一步說就是七十二柱魔神的自我毀滅。
這可以說是所羅門為了在遙遠的未來，
當「魔術」對人類來說成為惡時
將這些全部毀滅而準備的安全裝置。
當將其作為寶具使用的時候，
所羅門王的痕跡就會從世界上消滅。
——甚至從英靈座上。
|
- 竹箒日記
| 2016/12/26 : 人理修復。（きのこ）[4] |
此為節選
迦勒底內氣氛熱烈，人聲鼎沸。
戰鬥也勝利了，不只是生還而已。
與外部的聯繫恢復，使工作人員們知道了「世界的廣闊」，
也讓他們做好了迎接即將到來的訪問者的心理準備。
在雪山設置的是信號裝置，
說是憑藉它可以讓下界的運輸直升機飛上來。
「那麼前輩，一小時後在休息室見！」
和瑪修分開，我獨自走在迦勒底的通道上。
從管制室傳出的雜音讓我感到還有人在工作，內心平和下來。
我以這一年間習慣了的順序橫穿通道，抵達了自己的房間。
輕輕的空氣音。
聽慣了的個人空間開門的聲音。
然後是，
「嗨~我進來~——呃，哎哎哎哎哎哎哎！？
你誰呀！？這裏可是空房間哦，是我翹班的躲避所啊！？
誰允許你進來的！？」
聽見了曾幾何時，連名字也還不知道的時候的回憶。
「——————」
當然，那是幻聽，是錯覺。
只不過是把遠處傳來的職員的笑聲，聽成了這樣而已。
我（男）抬起頭/我（女）低下頭，咬住嘴唇，拼命忍耐着將要湧出的東西。
因為我相信這是對於那個人的，理所當然的感謝。
再見了，浪漫醫生（Dr. Romantic）。
但願這幻聽，終有一天能變成美麗之物。
(譯註：
「世界的廣闊」是因為人理燒毀使世界上只剩下迦勒底了；
在雪山設置信號裝置是最後的場景；
運輸直升機運送的是新所長和聯合國部隊；
幻聽的話和序章一個標點符號也不差；
Dr. Romantic是因為所羅門喜歡浪漫這個詞，所以變成人類後給自己起了Roman的名字。)
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從者設定
以下內容含有劇透成分，可能影響觀賞作品興趣，請酌情閱讀
人物詳情
角色詳情
| 角色詳情
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公元前1011年～931年的人物。
古代以色列第三代王。
創造了古代以色列鼎盛繁榮時期的偉大的王。
使役七十二柱魔神，也是第一位建立以色列神殿的人物。
作為一名王實施明政，而他身為魔術師時的逸聞也很多。
紀元前1011年～931年の人物。
古代イスラエルの第三代王。
古代イスラエルを最も栄えさせた偉大な王。
七十二柱の魔神を使役し、
はじめにイスラエル神殿を築いた人物でもある。
王として優れた政策を行ったが、
それ以外にも魔術師としての逸話が多い。
公元前1011年～931年的人物。
古代以色列第三代王。
創造了古代以色列鼎盛繁榮時期的偉大的王。
使役七十二柱魔神，也是第一位建立以色列神殿的人物。
作為一名王實施明政，而他身為魔術師時的逸聞也很多。
紀元前1011年～931年の人物。
古代イスラエルの第三代王。
古代イスラエルを最も栄えさせた偉大な王。
七十二柱の魔神を使役し、
はじめにイスラエル神殿を築いた人物でもある。
王として優れた政策を行ったが、
それ以外にも魔術師としての逸話が多い。
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個人資料1
| 解鎖條件：通關「終局特異點 冠位時間神殿 所羅門 第15節 回歸」後開放
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所羅門迎娶了埃及法老的女兒，
但之後，傳說在他的夢中出現了神，並向他降下神諭，
「汝具備資格。說出你的願望。然願望必將實現」。
比起黃金與權力，所羅門更渴求智慧。神對此極為滿足。
因為這個回答才是有資格達到「真正睿智」的證明。
所羅門醒來後，發現自己的雙手上戴着十個戒指。
這就是被神承認的智者之證。之後被稱為所羅門的戒指，
也是能使役天使與惡魔的魔術源泉。
ソロモンはファラオの娘を娶ったが、その後、夢枕に神が現れ「汝に資格あり。望みを口にせよ。願うものを与えよう」と告げたという。
ソロモンは黄金や権力より、なにより知恵を求めた。神はこれに満足する。その答えこそ「真の叡智」に至る資格を持つ事の証だったからだ。
ソロモンが目を覚ますと、その両手には十の指輪がはめられていた。これこそ神に認められた知恵者の証。後にソロモンの指輪と呼ばれる、天使や悪魔を使役する魔術の源泉だった。
所羅門迎娶了埃及法老的女兒，
但之後，傳說在他的夢中出現了神，並向他降下神諭，
「汝具備資格。說出你的願望。然願望必將實現」。
比起黃金與權力，所羅門更渴求智慧。神對此極為滿足。
因為這個回答才是有資格達到「真正睿智」的證明。
所羅門醒來後，發現自己的雙手上戴着十個戒指。
這就是被神承認的智者之證。之後被稱為所羅門的戒指，
也是能使役天使與惡魔的魔術源泉。
ソロモンはファラオの娘を娶ったが、その後、夢枕に神が現れ「汝に資格あり。望みを口にせよ。願うものを与えよう」と告げたという。
ソロモンは黄金や権力より、なにより知恵を求めた。神はこれに満足する。その答えこそ「真の叡智」に至る資格を持つ事の証だったからだ。
ソロモンが目を覚ますと、その両手には十の指輪がはめられていた。これこそ神に認められた知恵者の証。後にソロモンの指輪と呼ばれる、天使や悪魔を使役する魔術の源泉だった。
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個人資料2
| 解鎖條件：通關「終局特異點 冠位時間神殿 所羅門 第15節 回歸」後開放
|
迦勒底英靈召喚的第一號成功例。
被馬里斯比利·阿尼姆斯菲亞秘密召喚出來，
參加了冬木的聖杯戰爭，並取得勝利的冠位魔術師。
向聖杯許下的願望是『成為人類』。
他並非憑藉聖杯的力量『作為英靈獲得了肉體』，
而是拋棄了所有身為英靈的力量，
重生成一位與所羅門王完全沒有關係的新人類。
那就是羅瑪尼·阿其曼。
希望作為平淡無奇的『一個人』活下去的
一位極為普通的青年。
……但是。
開始第二次生命的男人並沒能感受
生前沒被賦予的『身為人的幸福與充實』。
因為在成為人類前的間隙看到的『人類終結』的未來
剝奪了他所有的自由。
カルデアの英霊召喚、その成功例第一号。
マリスビリー・アニムスフィアによって
秘密裏に召喚され、冬木の聖杯戦争に参加し、
これに勝利を収めた冠位の魔術師。
聖杯にかけた願いは『人間になる』というもの。
彼は聖杯の力で『英霊として受肉する』ので
はなく、英霊としての力を全て捨て、
ソロモン王とは関係のない
新しい人間として生まれ変わった。
それがロマニ・アーキマン。
何の変哲もない『一個人』として生きようと
願った、ごく普通の青年である。
……だが。
第二の生を始めた男は、生前には
与えられなかった『人としての幸福、充実』を
知る事はできなかった。
人間になる際に垣間見た『人類終了』の未来が、
彼からあらゆる自由を奪ったからだ。
迦勒底英靈召喚的第一號成功例。
被馬里斯比利·阿尼姆斯菲亞秘密召喚出來，
參加了冬木的聖杯戰爭，並取得勝利的冠位魔術師。
向聖杯許下的願望是『成為人類』。
他並非憑藉聖杯的力量『作為英靈獲得了肉體』，
而是拋棄了所有身為英靈的力量，
重生成一位與所羅門王完全沒有關係的新人類。
那就是羅瑪尼·阿其曼。
希望作為平淡無奇的『一個人』活下去的
一位極為普通的青年。
……但是。
開始第二次生命的男人並沒能感受
生前沒被賦予的『身為人的幸福與充實』。
因為在成為人類前的間隙看到的『人類終結』的未來
剝奪了他所有的自由。
カルデアの英霊召喚、その成功例第一号。
マリスビリー・アニムスフィアによって
秘密裏に召喚され、冬木の聖杯戦争に参加し、
これに勝利を収めた冠位の魔術師。
聖杯にかけた願いは『人間になる』というもの。
彼は聖杯の力で『英霊として受肉する』ので
はなく、英霊としての力を全て捨て、
ソロモン王とは関係のない
新しい人間として生まれ変わった。
それがロマニ・アーキマン。
何の変哲もない『一個人』として生きようと
願った、ごく普通の青年である。
……だが。
第二の生を始めた男は、生前には
与えられなかった『人としての幸福、充実』を
知る事はできなかった。
人間になる際に垣間見た『人類終了』の未来が、
彼からあらゆる自由を奪ったからだ。
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個人資料3
| 解鎖條件：通關「終局特異點 冠位時間神殿 所羅門 第15節 回歸」後開放
|
【職階技能】
陣地建造：A
身為魔術師建造對自己有利的陣地。
建造了耶路撒冷神殿的他的實力
在陣地建造中屬於最高水準的。
高速詠唱：C
加快魔術詠唱的能力。雖然高速，
但被愛操心的性格拖了後腿，偶爾會犯錯。
道具作成：C
製作帶有魔力的器具。
由於被契約特化，因此道具作成的水準很普通。
【クラス別スキル】
○陣地作成：Ａ
魔術師として自らに有利な陣地を作成する。
エルサレム神殿を作りあげた彼の手腕は
陣地作成において最高峰とされる。
○高速詠唱：Ｃ
魔術の詠唱を早める能力。高速ではあるが、
心配性が災いしてかたまにミスをする。
○道具作成：Ｃ
魔力を帯びた器具を作成する。契約に特化して
しまった為か、道具作成能力は並レベル。
【職階技能】
陣地建造：A
身為魔術師建造對自己有利的陣地。
建造了耶路撒冷神殿的他的實力
在陣地建造中屬於最高水準的。
高速詠唱：C
加快魔術詠唱的能力。雖然高速，
但被愛操心的性格拖了後腿，偶爾會犯錯。
道具作成：C
製作帶有魔力的器具。
由於被契約特化，因此道具作成的水準很普通。
【クラス別スキル】
○陣地作成：Ａ
魔術師として自らに有利な陣地を作成する。
エルサレム神殿を作りあげた彼の手腕は
陣地作成において最高峰とされる。
○高速詠唱：Ｃ
魔術の詠唱を早める能力。高速ではあるが、
心配性が災いしてかたまにミスをする。
○道具作成：Ｃ
魔力を帯びた器具を作成する。契約に特化して
しまった為か、道具作成能力は並レベル。
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個人資料4
| 解鎖條件：通關「終局特異點 冠位時間神殿 所羅門 第15節 回歸」後開放
|
內向、強硬、被動。
沒有緊張感，比較輕浮的王。
性格內在雖然是『強硬』，
但這不過是『不會看場合』的能力。
從結果來看，只會發表強硬的發言，
本質還是個膽小鬼。雖然嚴肅，但不認真，
總是用八成實力做事。
很會看人，很會定法，很會治國。
雖然略有些缺乏氣概，
但卻是個賢明、善良、博愛的王，
深受民眾的敬愛。
……但是，這所有的特徵都不是所羅門本人的意志。
所羅門天生就註定是個「王」。
他的內心沒有感動，
此外，他也是個被剝奪了感受人們悲喜交加自由的
非人類。
内向的、強気、受動的。
緊張感のない、ゆるふわっとした王さま。
性格骨子は『強気』だが、
これはたんに『空気が読めない』力。
結果的に強気な発言をしているだけで、
根はチキンである。真面目ではあるが真剣ではなく、いつも八割の力で生きている。
よく人々を見定め、よく法を定め、
よく国を治めた。やや気概が足りないところは
あるものの、賢く、優しく、愛の多い王として
民に敬愛された。
……しかし、これらの特徴はすべてソロモン
本人の意思ではない。
ソロモンは生まれた時から「王」として定められ、
神の声を聞き、その通りに生きるしかなかった。
彼の内面は無感動であり、また、
人々の悲喜交々に共感する自由を剥奪されていた、
非人間である。
內向、強硬、被動。
沒有緊張感，比較輕浮的王。
性格內在雖然是『強硬』，
但這不過是『不會看場合』的能力。
從結果來看，只會發表強硬的發言，
本質還是個膽小鬼。雖然嚴肅，但不認真，
總是用八成實力做事。
很會看人，很會定法，很會治國。
雖然略有些缺乏氣概，
但卻是個賢明、善良、博愛的王，
深受民眾的敬愛。
……但是，這所有的特徵都不是所羅門本人的意志。
所羅門天生就註定是個「王」。
他的內心沒有感動，
此外，他也是個被剝奪了感受人們悲喜交加自由的
非人類。
内向的、強気、受動的。
緊張感のない、ゆるふわっとした王さま。
性格骨子は『強気』だが、
これはたんに『空気が読めない』力。
結果的に強気な発言をしているだけで、
根はチキンである。真面目ではあるが真剣ではなく、いつも八割の力で生きている。
よく人々を見定め、よく法を定め、
よく国を治めた。やや気概が足りないところは
あるものの、賢く、優しく、愛の多い王として
民に敬愛された。
……しかし、これらの特徴はすべてソロモン
本人の意思ではない。
ソロモンは生まれた時から「王」として定められ、
神の声を聞き、その通りに生きるしかなかった。
彼の内面は無感動であり、また、
人々の悲喜交々に共感する自由を剥奪されていた、
非人間である。
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個人資料5
| 解鎖條件：通關「終局特異點 冠位時間神殿 所羅門 第15節 回歸」後開放
|
在成為人類之後，
所羅門終於獲得了名為羅曼這個人類的人性。
本質是個現實主義者與悲觀主義者。
作為活躍氣氛的人物，總是會將期望的事放在嘴邊，
但從本質上知道這根本就是天方夜譚，
因此多少有些假惺惺感。
雖然喜歡人類，但卻是個『不想看到悲哀事情』
的膽小鬼，所以與任何人的交往都停留於表面。
反之卻能與任何人都能打好關係。典型的八面玲瓏。
一旦陷入窘境，就會有『為了維持現狀』而選擇
『不做任何決斷，保持觀察』或是『撤退』的壞毛病。
羅曼自身對自己的弱小有感到反省，所以只要周圍有人
對他說一句「請加油」，就會努力克制自己，
表現出與魔術王相符的英明決斷。
順便說一句，無論是哪個從者，對羅曼的第一印象都是
『雖然不知道理由，但肯定是這傢伙的錯』，所以
都會本能地抱怨他。
不會指責他的只有非從者、性格彆扭的傢伙、
不把惡視為惡的Berserker這類存在。
人間になってからようやく、
ソロモンはロマンという人間性を獲得した。
根本はリアリストで悲観主義。
ムードメーカーとして希望的観測を口にする
ものの、根本ではそれが絵空事だと思っている為、
どこか白々しい。
人間好きではあるが『悲しい事は見たくない』
というチキンなので、誰とも表面的な付き合いに
留めてしまう。そのかわりに誰とも仲良くなれる。
典型的な八方美人。
窮地に陥ると『現状を維持するため』に
『何も決断せず観察に徹する』あるいは『撤退』
を選んでしまう悪癖がある。
ロマン自身そんな自分の弱さを反省している為、
ただ一言、周りにいる誰かに“頑張ってください”
と言われればなんとか踏みとどまり、
魔術の王に相応しい英断を見せる。
ちなみに、サーヴァントであれば誰もが
第一印象でロマンを
『理由は分からないがコイツが悪い』と感じて
しまう為、無意識に文句を言ってしまっていた。
ダメ出しをしなかったのは
サーヴァントでないもの、ひねくれ者、悪を悪と
感じないバーサーカーといった面子である。
在成為人類之後，
所羅門終於獲得了名為羅曼這個人類的人性。
本質是個現實主義者與悲觀主義者。
作為活躍氣氛的人物，總是會將期望的事放在嘴邊，
但從本質上知道這根本就是天方夜譚，
因此多少有些假惺惺感。
雖然喜歡人類，但卻是個『不想看到悲哀事情』
的膽小鬼，所以與任何人的交往都停留於表面。
反之卻能與任何人都能打好關係。典型的八面玲瓏。
一旦陷入窘境，就會有『為了維持現狀』而選擇
『不做任何決斷，保持觀察』或是『撤退』的壞毛病。
羅曼自身對自己的弱小有感到反省，所以只要周圍有人
對他說一句「請加油」，就會努力克制自己，
表現出與魔術王相符的英明決斷。
順便說一句，無論是哪個從者，對羅曼的第一印象都是
『雖然不知道理由，但肯定是這傢伙的錯』，所以
都會本能地抱怨他。
不會指責他的只有非從者、性格彆扭的傢伙、
不把惡視為惡的Berserker這類存在。
人間になってからようやく、
ソロモンはロマンという人間性を獲得した。
根本はリアリストで悲観主義。
ムードメーカーとして希望的観測を口にする
ものの、根本ではそれが絵空事だと思っている為、
どこか白々しい。
人間好きではあるが『悲しい事は見たくない』
というチキンなので、誰とも表面的な付き合いに
留めてしまう。そのかわりに誰とも仲良くなれる。
典型的な八方美人。
窮地に陥ると『現状を維持するため』に
『何も決断せず観察に徹する』あるいは『撤退』
を選んでしまう悪癖がある。
ロマン自身そんな自分の弱さを反省している為、
ただ一言、周りにいる誰かに“頑張ってください”
と言われればなんとか踏みとどまり、
魔術の王に相応しい英断を見せる。
ちなみに、サーヴァントであれば誰もが
第一印象でロマンを
『理由は分からないがコイツが悪い』と感じて
しまう為、無意識に文句を言ってしまっていた。
ダメ出しをしなかったのは
サーヴァントでないもの、ひねくれ者、悪を悪と
感じないバーサーカーといった面子である。
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個人資料6
| 解鎖條件：通關「終局特異點 冠位時間神殿 所羅門 第15節 回歸」後開放
|
『訣別之時已至，以此捨棄世界』
階級：D 種類：對人寶具
Ars Nova
所羅門王的第一寶具。
不是蓋提亞，而是真正所羅門王擁有的寶具。
是放棄他迄今為止所有實現的偉業、實現的奇蹟、
實現的魔術等一切的告別之詩。
只要發動這件寶具，
所羅門從神明那裏得到的恩惠就會還給上天，
失去凝視世界的眼睛。
效果是所羅門王之死。
進一步說就是七十二柱魔神的自我毀滅。
這可以說是所羅門為了在遙遠的未來，
當「魔術」對人類來說成為惡時
將這些全部毀滅而準備的安全裝置。
當將其作為寶具使用的時候，
所羅門王的痕跡就會從世界上消滅。
——甚至從英靈座上。
『訣別の時きたれり、其は世界を手放すもの』
ランク：Ｄ 種別：対人宝具
アルス・ノヴァ。
ソロモン王の第一宝具。
ゲーティアではなく、真のソロモン王が持つ宝具。
彼がそれまで為し得た偉業、為し得た奇跡、
為し得た魔術、そのすべてを手放す別れの詩。
この宝具を発動するとソロモンは神から
与えられた恩恵を天に還し、
世界を見据えていた眼を失う。
効果はソロモン王の死。
ひるがえって七十二柱の魔神の自壊である。
遠い未来において「魔術」が人間にとっての
悪になった時、これを滅ぼすためにソロモンが
用意した安全装置とも言える。
これを宝具として使用した時、
ソロモン王の痕跡はこの世界から消滅する。
―――英霊の座からですらも。
『訣別之時已至，以此捨棄世界』
階級：D 種類：對人寶具
Ars Nova
所羅門王的第一寶具。
不是蓋提亞，而是真正所羅門王擁有的寶具。
是放棄他迄今為止所有實現的偉業、實現的奇蹟、
實現的魔術等一切的告別之詩。
只要發動這件寶具，
所羅門從神明那裏得到的恩惠就會還給上天，
失去凝視世界的眼睛。
效果是所羅門王之死。
進一步說就是七十二柱魔神的自我毀滅。
這可以說是所羅門為了在遙遠的未來，
當「魔術」對人類來說成為惡時
將這些全部毀滅而準備的安全裝置。
當將其作為寶具使用的時候，
所羅門王的痕跡就會從世界上消滅。
——甚至從英靈座上。
『訣別の時きたれり、其は世界を手放すもの』
ランク：Ｄ 種別：対人宝具
アルス・ノヴァ。
ソロモン王の第一宝具。
ゲーティアではなく、真のソロモン王が持つ宝具。
彼がそれまで為し得た偉業、為し得た奇跡、
為し得た魔術、そのすべてを手放す別れの詩。
この宝具を発動するとソロモンは神から
与えられた恩恵を天に還し、
世界を見据えていた眼を失う。
効果はソロモン王の死。
ひるがえって七十二柱の魔神の自壊である。
遠い未来において「魔術」が人間にとっての
悪になった時、これを滅ぼすためにソロモンが
用意した安全装置とも言える。
これを宝具として使用した時、
ソロモン王の痕跡はこの世界から消滅する。
―――英霊の座からですらも。
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角色詳情
| 角色詳情
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公元前1011年～931年的人物。
古代以色列第三代王。
創造了古代以色列鼎盛繁榮時期的偉大的王。
使役七十二柱魔神，也是第一位建立以色列神殿的人物。
作為一名王實施明政，而他身為魔術師時的逸聞也很多。
紀元前1011年～931年の人物。
古代イスラエルの第三代王。
古代イスラエルを最も栄えさせた偉大な王。
七十二柱の魔神を使役し、
はじめにイスラエル神殿を築いた人物でもある。
王として優れた政策を行ったが、
それ以外にも魔術師としての逸話が多い。
公元前1011年～931年的人物。
古代以色列第三代王。
創造了古代以色列鼎盛繁榮時期的偉大的王。
使役七十二柱魔神，也是第一位建立以色列神殿的人物。
作為一名王實施明政，而他身為魔術師時的逸聞也很多。
紀元前1011年～931年の人物。
古代イスラエルの第三代王。
古代イスラエルを最も栄えさせた偉大な王。
七十二柱の魔神を使役し、
はじめにイスラエル神殿を築いた人物でもある。
王として優れた政策を行ったが、
それ以外にも魔術師としての逸話が多い。
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個人資料1
| 解鎖條件：通關「終局特異點 冠位時間神殿 所羅門 第15節 回歸」後開放
|
所羅門迎娶了埃及法老的女兒，
但之後，傳說在他的夢中出現了神，並向他降下神諭，
「汝具備資格。說出你的願望。然願望必將實現」。
比起黃金與權力，所羅門更渴求智慧。神對此極為滿足。
因為這個回答才是有資格達到「真正睿智」的證明。
所羅門醒來後，發現自己的雙手上戴着十個戒指。
這就是被神承認的智者之證。之後被稱為所羅門的戒指，
也是能使役天使與惡魔的魔術源泉。
ソロモンはファラオの娘を娶ったが、その後、夢枕に神が現れ「汝に資格あり。望みを口にせよ。願うものを与えよう」と告げたという。
ソロモンは黄金や権力より、なにより知恵を求めた。神はこれに満足する。その答えこそ「真の叡智」に至る資格を持つ事の証だったからだ。
ソロモンが目を覚ますと、その両手には十の指輪がはめられていた。これこそ神に認められた知恵者の証。後にソロモンの指輪と呼ばれる、天使や悪魔を使役する魔術の源泉だった。
所羅門迎娶了埃及法老的女兒，
但之後，傳說在他的夢中出現了神，並向他降下神諭，
「汝具備資格。說出你的願望。然願望必將實現」。
比起黃金與權力，所羅門更渴求智慧。神對此極為滿足。
因為這個回答才是有資格達到「真正睿智」的證明。
所羅門醒來後，發現自己的雙手上戴着十個戒指。
這就是被神承認的智者之證。之後被稱為所羅門的戒指，
也是能使役天使與惡魔的魔術源泉。
ソロモンはファラオの娘を娶ったが、その後、夢枕に神が現れ「汝に資格あり。望みを口にせよ。願うものを与えよう」と告げたという。
ソロモンは黄金や権力より、なにより知恵を求めた。神はこれに満足する。その答えこそ「真の叡智」に至る資格を持つ事の証だったからだ。
ソロモンが目を覚ますと、その両手には十の指輪がはめられていた。これこそ神に認められた知恵者の証。後にソロモンの指輪と呼ばれる、天使や悪魔を使役する魔術の源泉だった。
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個人資料2
| 解鎖條件：通關「終局特異點 冠位時間神殿 所羅門 第15節 回歸」後開放
|
迦勒底英靈召喚的第一號成功例。
被馬里斯比利·阿尼姆斯菲亞秘密召喚出來，
參加了冬木的聖杯戰爭，並取得勝利的冠位魔術師。
向聖杯許下的願望是『成為人類』。
他並非憑藉聖杯的力量『作為英靈獲得了肉體』，
而是拋棄了所有身為英靈的力量，
重生成一位與所羅門王完全沒有關係的新人類。
那就是羅瑪尼·阿其曼。
希望作為平淡無奇的『一個人』活下去的
一位極為普通的青年。
……但是。
開始第二次生命的男人並沒能感受
生前沒被賦予的『身為人的幸福與充實』。
因為在成為人類前的間隙看到的『人類終結』的未來
剝奪了他所有的自由。
カルデアの英霊召喚、その成功例第一号。
マリスビリー・アニムスフィアによって
秘密裏に召喚され、冬木の聖杯戦争に参加し、
これに勝利を収めた冠位の魔術師。
聖杯にかけた願いは『人間になる』というもの。
彼は聖杯の力で『英霊として受肉する』ので
はなく、英霊としての力を全て捨て、
ソロモン王とは関係のない
新しい人間として生まれ変わった。
それがロマニ・アーキマン。
何の変哲もない『一個人』として生きようと
願った、ごく普通の青年である。
……だが。
第二の生を始めた男は、生前には
与えられなかった『人としての幸福、充実』を
知る事はできなかった。
人間になる際に垣間見た『人類終了』の未来が、
彼からあらゆる自由を奪ったからだ。
迦勒底英靈召喚的第一號成功例。
被馬里斯比利·阿尼姆斯菲亞秘密召喚出來，
參加了冬木的聖杯戰爭，並取得勝利的冠位魔術師。
向聖杯許下的願望是『成為人類』。
他並非憑藉聖杯的力量『作為英靈獲得了肉體』，
而是拋棄了所有身為英靈的力量，
重生成一位與所羅門王完全沒有關係的新人類。
那就是羅瑪尼·阿其曼。
希望作為平淡無奇的『一個人』活下去的
一位極為普通的青年。
……但是。
開始第二次生命的男人並沒能感受
生前沒被賦予的『身為人的幸福與充實』。
因為在成為人類前的間隙看到的『人類終結』的未來
剝奪了他所有的自由。
カルデアの英霊召喚、その成功例第一号。
マリスビリー・アニムスフィアによって
秘密裏に召喚され、冬木の聖杯戦争に参加し、
これに勝利を収めた冠位の魔術師。
聖杯にかけた願いは『人間になる』というもの。
彼は聖杯の力で『英霊として受肉する』ので
はなく、英霊としての力を全て捨て、
ソロモン王とは関係のない
新しい人間として生まれ変わった。
それがロマニ・アーキマン。
何の変哲もない『一個人』として生きようと
願った、ごく普通の青年である。
……だが。
第二の生を始めた男は、生前には
与えられなかった『人としての幸福、充実』を
知る事はできなかった。
人間になる際に垣間見た『人類終了』の未来が、
彼からあらゆる自由を奪ったからだ。
|
個人資料3
| 解鎖條件：通關「終局特異點 冠位時間神殿 所羅門 第15節 回歸」後開放
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【職階技能】
陣地建造：A
身為魔術師建造對自己有利的陣地。
建造了耶路撒冷神殿的他的實力
在陣地建造中屬於最高水準的。
高速詠唱：C
加快魔術詠唱的能力。雖然高速，
但被愛操心的性格拖了後腿，偶爾會犯錯。
道具作成：C
製作帶有魔力的器具。
由於被契約特化，因此道具作成的水準很普通。
【クラス別スキル】
○陣地作成：Ａ
魔術師として自らに有利な陣地を作成する。
エルサレム神殿を作りあげた彼の手腕は
陣地作成において最高峰とされる。
○高速詠唱：Ｃ
魔術の詠唱を早める能力。高速ではあるが、
心配性が災いしてかたまにミスをする。
○道具作成：Ｃ
魔力を帯びた器具を作成する。契約に特化して
しまった為か、道具作成能力は並レベル。
【職階技能】
陣地建造：A
身為魔術師建造對自己有利的陣地。
建造了耶路撒冷神殿的他的實力
在陣地建造中屬於最高水準的。
高速詠唱：C
加快魔術詠唱的能力。雖然高速，
但被愛操心的性格拖了後腿，偶爾會犯錯。
道具作成：C
製作帶有魔力的器具。
由於被契約特化，因此道具作成的水準很普通。
【クラス別スキル】
○陣地作成：Ａ
魔術師として自らに有利な陣地を作成する。
エルサレム神殿を作りあげた彼の手腕は
陣地作成において最高峰とされる。
○高速詠唱：Ｃ
魔術の詠唱を早める能力。高速ではあるが、
心配性が災いしてかたまにミスをする。
○道具作成：Ｃ
魔力を帯びた器具を作成する。契約に特化して
しまった為か、道具作成能力は並レベル。
|
個人資料4
| 解鎖條件：通關「終局特異點 冠位時間神殿 所羅門 第15節 回歸」後開放
|
內向、強硬、被動。
沒有緊張感，比較輕浮的王。
性格內在雖然是『強硬』，
但這不過是『不會看場合』的能力。
從結果來看，只會發表強硬的發言，
本質還是個膽小鬼。雖然嚴肅，但不認真，
總是用八成實力做事。
很會看人，很會定法，很會治國。
雖然略有些缺乏氣概，
但卻是個賢明、善良、博愛的王，
深受民眾的敬愛。
……但是，這所有的特徵都不是所羅門本人的意志。
所羅門天生就註定是個「王」。
他的內心沒有感動，
此外，他也是個被剝奪了感受人們悲喜交加自由的
非人類。
内向的、強気、受動的。
緊張感のない、ゆるふわっとした王さま。
性格骨子は『強気』だが、
これはたんに『空気が読めない』力。
結果的に強気な発言をしているだけで、
根はチキンである。真面目ではあるが真剣ではなく、いつも八割の力で生きている。
よく人々を見定め、よく法を定め、
よく国を治めた。やや気概が足りないところは
あるものの、賢く、優しく、愛の多い王として
民に敬愛された。
……しかし、これらの特徴はすべてソロモン
本人の意思ではない。
ソロモンは生まれた時から「王」として定められ、
神の声を聞き、その通りに生きるしかなかった。
彼の内面は無感動であり、また、
人々の悲喜交々に共感する自由を剥奪されていた、
非人間である。
內向、強硬、被動。
沒有緊張感，比較輕浮的王。
性格內在雖然是『強硬』，
但這不過是『不會看場合』的能力。
從結果來看，只會發表強硬的發言，
本質還是個膽小鬼。雖然嚴肅，但不認真，
總是用八成實力做事。
很會看人，很會定法，很會治國。
雖然略有些缺乏氣概，
但卻是個賢明、善良、博愛的王，
深受民眾的敬愛。
……但是，這所有的特徵都不是所羅門本人的意志。
所羅門天生就註定是個「王」。
他的內心沒有感動，
此外，他也是個被剝奪了感受人們悲喜交加自由的
非人類。
内向的、強気、受動的。
緊張感のない、ゆるふわっとした王さま。
性格骨子は『強気』だが、
これはたんに『空気が読めない』力。
結果的に強気な発言をしているだけで、
根はチキンである。真面目ではあるが真剣ではなく、いつも八割の力で生きている。
よく人々を見定め、よく法を定め、
よく国を治めた。やや気概が足りないところは
あるものの、賢く、優しく、愛の多い王として
民に敬愛された。
……しかし、これらの特徴はすべてソロモン
本人の意思ではない。
ソロモンは生まれた時から「王」として定められ、
神の声を聞き、その通りに生きるしかなかった。
彼の内面は無感動であり、また、
人々の悲喜交々に共感する自由を剥奪されていた、
非人間である。
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個人資料5
| 解鎖條件：通關「終局特異點 冠位時間神殿 所羅門 第15節 回歸」後開放
|
在成為人類之後，
所羅門終於獲得了名為羅曼這個人類的人性。
本質是個現實主義者與悲觀主義者。
作為活躍氣氛的人物，總是會將期望的事放在嘴邊，
但從本質上知道這根本就是天方夜譚，
因此多少有些假惺惺感。
雖然喜歡人類，但卻是個『不想看到悲哀事情』
的膽小鬼，所以與任何人的交往都停留於表面。
反之卻能與任何人都能打好關係。典型的八面玲瓏。
一旦陷入窘境，就會有『為了維持現狀』而選擇
『不做任何決斷，保持觀察』或是『撤退』的壞毛病。
羅曼自身對自己的弱小有感到反省，所以只要周圍有人
對他說一句「請加油」，就會努力克制自己，
表現出與魔術王相符的英明決斷。
順便說一句，無論是哪個從者，對羅曼的第一印象都是
『雖然不知道理由，但肯定是這傢伙的錯』，所以
都會本能地抱怨他。
不會指責他的只有非從者、性格彆扭的傢伙、
不把惡視為惡的Berserker這類存在。
人間になってからようやく、
ソロモンはロマンという人間性を獲得した。
根本はリアリストで悲観主義。
ムードメーカーとして希望的観測を口にする
ものの、根本ではそれが絵空事だと思っている為、
どこか白々しい。
人間好きではあるが『悲しい事は見たくない』
というチキンなので、誰とも表面的な付き合いに
留めてしまう。そのかわりに誰とも仲良くなれる。
典型的な八方美人。
窮地に陥ると『現状を維持するため』に
『何も決断せず観察に徹する』あるいは『撤退』
を選んでしまう悪癖がある。
ロマン自身そんな自分の弱さを反省している為、
ただ一言、周りにいる誰かに“頑張ってください”
と言われればなんとか踏みとどまり、
魔術の王に相応しい英断を見せる。
ちなみに、サーヴァントであれば誰もが
第一印象でロマンを
『理由は分からないがコイツが悪い』と感じて
しまう為、無意識に文句を言ってしまっていた。
ダメ出しをしなかったのは
サーヴァントでないもの、ひねくれ者、悪を悪と
感じないバーサーカーといった面子である。
在成為人類之後，
所羅門終於獲得了名為羅曼這個人類的人性。
本質是個現實主義者與悲觀主義者。
作為活躍氣氛的人物，總是會將期望的事放在嘴邊，
但從本質上知道這根本就是天方夜譚，
因此多少有些假惺惺感。
雖然喜歡人類，但卻是個『不想看到悲哀事情』
的膽小鬼，所以與任何人的交往都停留於表面。
反之卻能與任何人都能打好關係。典型的八面玲瓏。
一旦陷入窘境，就會有『為了維持現狀』而選擇
『不做任何決斷，保持觀察』或是『撤退』的壞毛病。
羅曼自身對自己的弱小有感到反省，所以只要周圍有人
對他說一句「請加油」，就會努力克制自己，
表現出與魔術王相符的英明決斷。
順便說一句，無論是哪個從者，對羅曼的第一印象都是
『雖然不知道理由，但肯定是這傢伙的錯』，所以
都會本能地抱怨他。
不會指責他的只有非從者、性格彆扭的傢伙、
不把惡視為惡的Berserker這類存在。
人間になってからようやく、
ソロモンはロマンという人間性を獲得した。
根本はリアリストで悲観主義。
ムードメーカーとして希望的観測を口にする
ものの、根本ではそれが絵空事だと思っている為、
どこか白々しい。
人間好きではあるが『悲しい事は見たくない』
というチキンなので、誰とも表面的な付き合いに
留めてしまう。そのかわりに誰とも仲良くなれる。
典型的な八方美人。
窮地に陥ると『現状を維持するため』に
『何も決断せず観察に徹する』あるいは『撤退』
を選んでしまう悪癖がある。
ロマン自身そんな自分の弱さを反省している為、
ただ一言、周りにいる誰かに“頑張ってください”
と言われればなんとか踏みとどまり、
魔術の王に相応しい英断を見せる。
ちなみに、サーヴァントであれば誰もが
第一印象でロマンを
『理由は分からないがコイツが悪い』と感じて
しまう為、無意識に文句を言ってしまっていた。
ダメ出しをしなかったのは
サーヴァントでないもの、ひねくれ者、悪を悪と
感じないバーサーカーといった面子である。
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個人資料6
| 解鎖條件：通關「終局特異點 冠位時間神殿 所羅門 第15節 回歸」後開放
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『訣別之時已至，以此捨棄世界』
階級：D 種類：對人寶具
Ars Nova
所羅門王的第一寶具。
不是蓋提亞，而是真正所羅門王擁有的寶具。
是放棄他迄今為止所有實現的偉業、實現的奇蹟、
實現的魔術等一切的告別之詩。
只要發動這件寶具，
所羅門從神明那裏得到的恩惠就會還給上天，
失去凝視世界的眼睛。
效果是所羅門王之死。
進一步說就是七十二柱魔神的自我毀滅。
這可以說是所羅門為了在遙遠的未來，
當「魔術」對人類來說成為惡時
將這些全部毀滅而準備的安全裝置。
當將其作為寶具使用的時候，
所羅門王的痕跡就會從世界上消滅。
——甚至從英靈座上。
『訣別の時きたれり、其は世界を手放すもの』
ランク：Ｄ 種別：対人宝具
アルス・ノヴァ。
ソロモン王の第一宝具。
ゲーティアではなく、真のソロモン王が持つ宝具。
彼がそれまで為し得た偉業、為し得た奇跡、
為し得た魔術、そのすべてを手放す別れの詩。
この宝具を発動するとソロモンは神から
与えられた恩恵を天に還し、
世界を見据えていた眼を失う。
効果はソロモン王の死。
ひるがえって七十二柱の魔神の自壊である。
遠い未来において「魔術」が人間にとっての
悪になった時、これを滅ぼすためにソロモンが
用意した安全装置とも言える。
これを宝具として使用した時、
ソロモン王の痕跡はこの世界から消滅する。
―――英霊の座からですらも。
『訣別之時已至，以此捨棄世界』
階級：D 種類：對人寶具
Ars Nova
所羅門王的第一寶具。
不是蓋提亞，而是真正所羅門王擁有的寶具。
是放棄他迄今為止所有實現的偉業、實現的奇蹟、
實現的魔術等一切的告別之詩。
只要發動這件寶具，
所羅門從神明那裏得到的恩惠就會還給上天，
失去凝視世界的眼睛。
效果是所羅門王之死。
進一步說就是七十二柱魔神的自我毀滅。
這可以說是所羅門為了在遙遠的未來，
當「魔術」對人類來說成為惡時
將這些全部毀滅而準備的安全裝置。
當將其作為寶具使用的時候，
所羅門王的痕跡就會從世界上消滅。
——甚至從英靈座上。
『訣別の時きたれり、其は世界を手放すもの』
ランク：Ｄ 種別：対人宝具
アルス・ノヴァ。
ソロモン王の第一宝具。
ゲーティアではなく、真のソロモン王が持つ宝具。
彼がそれまで為し得た偉業、為し得た奇跡、
為し得た魔術、そのすべてを手放す別れの詩。
この宝具を発動するとソロモンは神から
与えられた恩恵を天に還し、
世界を見据えていた眼を失う。
効果はソロモン王の死。
ひるがえって七十二柱の魔神の自壊である。
遠い未来において「魔術」が人間にとっての
悪になった時、これを滅ぼすためにソロモンが
用意した安全装置とも言える。
これを宝具として使用した時、
ソロモン王の痕跡はこの世界から消滅する。
―――英霊の座からですらも。
|
能力面板
羅曼醫生只是一名普通人類，以下是他恢復成所羅門王本體之後的屬性。
| 面板
|
| CV：鈴村健一
|
人設：武內崇
|
| 稀有度：5星
|
職階：Caster
|
| 能力參數
|
| 筋力 |
E |
耐久 |
E
|
| 敏捷 |
B |
魔力 |
A++
|
| 幸運 |
A++ |
寶具 |
A++
|
| 職階技能
|
- 陣地作成：A
身為魔術師建造對自己有利的陣地。
建造了耶路撒冷神殿的他的實力在陣地建造中屬於最高水準的。
- 高速詠唱：C
加快魔術詠唱的能力。
雖然高速，但被愛操心的性格拖了後腿，偶爾會犯錯。
- 道具作成：C
製作帶有魔力的器具。
由於被契約特化，因此道具作成的水準很普通。
|
| 持有技能
|
- 召喚術：EX
從過去、或是未來召喚靈體的魔術。
通過描述被稱為「七十二柱魔神」的靈性存在，並將他們作為強力使魔召喚現界，所羅門的召喚無愧於魔術王之名。
所羅門王留下的知識中包括使役惡魔的方法，但其抄本後世被命名為雷蒙蓋頓（Lemegeton）或是蓋提亞（Goetia）。
所羅門王死後，被拋棄的「七十二柱魔神」的概念盤踞於所羅門王的遺體內，經過了漫長的歲月，作為披着所羅門王皮的「某人」新生。
雖然無法召喚英靈或是普通的使魔，但只要對象是七十二柱魔神，就能自由召喚到現世。
將他們說成是盤踞於所羅門王內界的「架空魔神」投射到外界的變換器比較容易理解。
- 啟示：B
傾聽「天之聲」，採取最理想的行動。
直覺是戰鬥中的第六感，啟示則適用於為達成目標，其相關的一切事象（比如旅途中選擇最合適路線）。
所羅門僅接受了一次啟示，但他依靠該啟示，僅以人類之手就確立了現象操作術——也就是魔術。（在此之前魔術是神之領域）
由於這是靈魂所擁有的技能，所以盤踞於所羅門王遺體內的蓋提亞是無法使用的。
- 所羅門的戒指：EX
神授予的戴在十個手指上的戒指。也是魔術之祖、王的證據。
集齊十枚戒指時，能讓所有人類的魔術無效化，並將其納入自己的麾下。
蓋提亞所佩戴的戒指共有九枚，那餘下的一枚——
- 千里眼：EX
視力的良好程度。對遠方目標的捕捉，及動態視力的提高。等級高的話，還能做到透視或是未來視。
所羅門的千里眼能看透過去與未來。
千里眼是肉體具備的技能，所以蓋提亞可以使用。
|
| 寶具
|
| 第三寶具 誕生之時已至，以此修正萬象（）
|
| 等級 |
EX |
種類 |
對人（理）寶具
|
|
原罪其Ⅰ，宣告人類終結的光帶。
乍一看像是包圍地球的光環，但實際卻是幾億光線的集合體。每根光線都擁有媲美A階寶具誓約勝利之劍的極大傷害力。
遺憾的是，地球上沒有任何可以凌駕該寶具熱量的存在。
由於是將所有人類史變換為熱量的存在，因此只要聚集幾億條這種光帶，進行加速、收束，甚至能完成漫長歲月的時間逆行（逆行運河/創世光年）。
|
| 第二寶具 戴冠之時已至，以此啟發萬象（）
|
| 等級 |
A |
種類 |
對界寶具
|
| 範圍 |
999 |
最大捕捉 |
？人
|
|
即為Fate/Grand Order第一部的最終舞台，終局特異點·冠位時間神殿·所羅門。
將轉換為魔力的人類史進行集聚、統合的空間，存在於與通常的時間流隔絕的虛數空間中。
所羅門王死後，居於其遺體內的蓋提亞自身端坐於神殿正中的玉座上，歡笑着目送各個時代的毀滅。
蓋提亞的時間神殿是將所羅門王的遺體增幅後製成的固有結界，其構造與《Fate/stay night》中羽斯緹薩·里姿萊希·馮·愛因茲貝倫的大聖杯是一樣的。
|
| 第一寶具 訣別之時已至，以此捨棄世界（）
|
| 等級 |
D |
種類 |
對人寶具
|
| 範圍 |
－ |
最大捕捉 |
1人
|
|
不是蓋提亞，而是真正的所羅門王擁有的寶具。
是放棄他迄今為止所有實現的偉業、實現的奇蹟、實現的魔術等一切的告別之詩。
只要發動這件寶具，所羅門從上帝那裏得到的恩惠就會還給上天，失去凝視世界的眼睛。
效果是所羅門王之死。
進一步說就是七十二柱魔神的自我毀滅。
這可以說是所羅門為了在遙遠的未來，當「魔術」對人類來說成為惡時將這些全部毀滅而準備的安全裝置。
當將其作為寶具使用的時候，所羅門的痕跡就會從世界上消滅。
——甚至從英靈座上。
所羅門的完全消滅並非他的痕跡消失了，而是指他成就的事業都結束了。
……所有的生命，在它完結、終結之時，都會剩下些『殘留之事』。無論那個人度過了怎樣完美的人生，都會留下「剩餘」。
後世人們繼承這份『剩餘』，從而作出人類史的轍痕。
完全消滅即是指脫離這個轍痕。成就了個體被給予的一切，變為了『這個生命沒有未完成的事』的狀態。
已經沒有打倒他的必要，也不再有依賴他的必要。
不會有人再去尋求他，
不會有人需要背負他的死亡，
不會有人向他尋求在這之上的幫助與成果。
這就是從英靈座上消失。
解開了生命的難題，完成了在這個宇宙的所有課題之人。
人類中存在着唯一一個開悟了的救世主，而在與其不同方向的另一個「終點」，膽小鬼到達了那裏。
|
慣用人稱
第一人稱：私/（羅曼時）ボク（僕）
第二人稱：君
第三人稱：君たち/諸君
動機·對Master的態度
隱藏了身為所羅門的前世，作為人類來協助主人公。
雖然不知毀滅人理的是何等存在，但確實預見到了人類消滅的來臨，作為研究員潛伏在迦勒底。
他警戒着正體不明的「燒卻人類史的黑幕」，同時又惶恐於「總覺得這或許是自己的錯」而抱有責任感。
雖然感到對不起主人公，但對此毫不在乎。
「因為這也是沒辦法的嘛。無論多麼恨我也沒關係。不如說，會討厭我是當然的。我原本就不是什麼值得別人去喜歡的人類。」
這般對自己（自虐性地）過低評價，自然覺得相比於受人喜歡，自己是那種惹人討厭的人。
◆
在第一部終盤，看穿了黑幕是蓋提亞的羅曼，心裏卻產生了糾葛。
打倒蓋提亞的方法是有的。
若是去往時間神殿，在蓋提亞知道『最後的戒指』的存在前與他對峙，並使用所羅門的第一寶具，便能使蓋提亞喪失無敵性。
但這同時也意味着自己的消失。
若是生前的他，只會用「這樣也不錯啊」來一笑置之，但如今的所羅門卻不一樣。
因為他已經是Dr.羅曼了。
開啟了第二人生，知曉了人生的美好的王苦惱着。
以死為代價便能解決。
但是這份恐懼，這份後悔，自己究竟能否跨越過去呢。
因緣角色
大衛
因為是父親。不過大衛和所羅門是那種毫無關心的父子關係。
即便所羅門說出「要燒卻人理」這樣的話，大衛也會用「嗯，所羅門是這樣說的」冷酷地承認下來。
所羅門也一樣，哪怕大衛說出「所羅門作為人類是個失敗品」這樣的話，所羅門也會很普通地回覆：「嘛，父王是這樣的說的啊。」
克婁巴特拉/奧斯曼狄斯
埃及美人大愛，但法老還是算了吧。
加拉哈德
和所羅門一樣被神賦予了「實現願望的機會」。
所羅門向神索求的是智慧，而加拉哈德卻無欲無求。
關於那件事，所羅門抱着「為什麼會這樣選」的疑問，以及深層意識中「我本該也那樣做才對」，如此後悔而衍生出的劣等感。
魔法☆梅莉
明明人理被燒卻，地球上的互聯網都已消失了，不知何故還在活躍着的網絡偶像。
在網上為已變作人類的所羅門應援着。
所羅門抱着「這背後恐怕是梅林這傢伙在搞鬼吧。明明不打算幫助我，抱怨倒是一句一句的。既然如此那我也順着你的想法聊聊好了」的念頭，和魔法☆梅莉開始了寂寞的對話。但也正因為這樣，魔法☆梅莉每天都給所羅門帶來了治癒精神摧殘。
不過所羅門也沒想到的是， 魔法☆梅莉居然是梅林本人親自出演的。
蓋提亞
就算如此，你，對我也討厭過頭了吧！？
榮譽
2017年 第三屆Bilibili動畫角色人氣大賞 日本動畫場 男性角色第一名（燃王）
註釋
外部連結
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