罗玛尼·阿其曼

此为，夺回未来并攻克诸多未来的故事。
玛修·基列莱特欢迎您参与完善《Fate/Grand Order》系列条目——前辈，可以握住我的手吗？

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“	用有限的生命，面对死与断绝的存在。 明知会迎来终结，却不停重复着分别与邂逅的存在。 ……辉煌灿烂，犹如星辰瞬间般刹那的旅途。 这，名为爱与希望的故事。	”
——罗玛尼·阿其曼

概念礼装《2016年的平稳》 作者：城爪草
基本资料
本名	ロマニ・アーキマン （Romani Archaman）
别号	医生、罗曼医生、Dr.罗曼、罗玛尼、浪漫阁下、Dr.Romantic、所罗门、魔术王、以色列拳皇
性别	男
发色	橙髮
瞳色	绿瞳
身高	180cm
体重	70kg
年龄	30岁11岁
出生年代	2004年
种族	人类
声优	铃村健一
萌点	医生、废柴、死宅、苦勞人、可怜人、背锅、长发、马尾、实验服、温柔、戒指、手套
出身地区	以色列
活动范围	迦勒底
所属团体	迦勒底
个人状态	使用第一宝具后，自身在人类史中的存在完全消失
登场系列	Fate/Grand Order
活跃时期	2004年—2016年12月25日
阵营	地
属性	秩序·善
亲属或相关人
藤丸立香、玛修、达·芬奇、魔法☆梅莉、奥尔加玛丽、马里斯比利·阿尼姆斯菲亚、芙芙、 所罗门、盖提亚、大卫、梅林、示巴女王
相关图片

罗玛尼·阿其曼是TYPE-MOON旗下游戏《Fate/Grand Order》及其衍生作品的登场角色。

简介

人理保障机关迦勒底的成员。医疗部门的负责人，玛修·基列莱特的主治医生。

在迦勒底管制室发生爆炸时由于没有在指定位置忙里偷闲而脱离了雷夫的阴谋，从而逃过一劫。

在爆炸后作为迦勒底幸存者中职位最高者，理所当然地拿出从未有过的干劲承担起了整个机构的组织和协调工作。

曾被各种各样的普通人和英灵评价为性格软弱的家伙，人生态度比较消极，经常表现出对现状的负面情绪，只要受到批评就会立刻情绪消沉。

同时表现出一定的M属性和死宅属性，不时会想到虚拟偶像大龄死变态魔法☆梅莉酱花之魔术师梅林那里寻求帮助，结果往往是被劈头盖脸地毒舌一通。

然而，他也深知自己肩上的担子，在为人理存续而奋斗的一年多时间里，罗曼医生几乎始终都在达芬奇的协助下以奋不顾身的尽头和不断透支精力的方式来事无巨细地维护机构。

应该说，是温柔得不像话的一个很平凡而又很可靠的普通人吧。

语录

与罗曼的互动

• ——“はーい、入ってまー――って、うぇええええええ！？
  日文内容誰だ君は!?　ここは空き部屋だぞ、ボクのさぼり場だぞ！？
  日文内容誰の断りがあって入ってくるんだい！？”
• ——嗨~我进来~——呃，哎哎哎哎哎哎哎！？
  你谁啊！？这里可是空房间哦，是我翘班的避难所啊！？
  谁允许你进来的！？

• ——你又是谁啊
  ——我是谁？怎么看我都是一位健全且工作认真的医生，不是吗！

• 我是医疗部门的负责人，罗玛尼·阿其曼。不知为何大家都简称我为Dr.罗曼。
  虽然我不知道理由，不过反正也很顺口，你也别客气，就叫我罗曼吧。
  说实话，罗曼这个词挺好听的嘛。又帅气，又有种甘甜而随意的感觉。

• 所长用“只要罗玛尼在场，气氛就严肃不起来！”为理由，把我赶出来了。没办法，我只能到这里自己郁闷来了。
  但你却在这种当口跑来这里。真犹如地狱遇到佛，孤独人交到了笔友。
  同为无所事事之人，我们就在这儿悠闲地聊一会儿，加深一下友谊吧！
  （选项分支：）

1-我可不是没朋友的孤独人。
什……你明明是个初来乍到的新人，竟然已经有朋友了， 这是何等惊人的社交能力……！羡慕死我了！

2-也好。反正这里也是我的房间。
嗯。也就是说，我来朋友的房间玩了！ 太棒咯，我交到新朋友咯！

• 等事态平静下来了，你来医务室玩吧。下次我请你吃好吃的蛋糕哦。

魔法☆梅莉

主条目：梅林(Fate)#魔法☆梅莉

日常初次见面黑医生

无论是哪个从者，对罗曼的第一印象都是『虽然不知道理由，但肯定是这家伙的错』，所以都会本能地抱怨他。
不会指责他的只有非从者、性格别扭的家伙、不把恶视为恶的Berserker这类存在。直到第六章。

序章 芙芙

Dr.罗曼「咦？待在你肩膀上的难不成就是那传闻中的奇怪生物？哇，我还是第一次看到！」

Dr.罗曼「虽然我听玛修提过，但没想到它真的存在啊……让我看看，看能不能驯服它。」

Dr.罗曼「来，握握手。做得好的话，我就奖励你点心哦！」

芙芙「…………芙。」

Dr.罗曼「哎，咦？ 它刚才用非常怜悯的眼神无视了我…… 」

特异点F C狗

Dr.罗曼「总之先问问情况吧。他看上去是个还算正常的英灵。」

Caster「哟，有个很好说话的家伙嘛。你们是怎么办到的？是经由魔术的联络手段吗？」

Dr.罗曼「初次见面，Caster的从者。虽然不知道您是哪位英灵，但我等依然心存敬畏。」

Caster「啊啊，这种开场白就免了。我都听腻了。有事就赶紧说，软脚虾。你比较擅长干这个吧？」

Dr.罗曼「唔……是……是吗，那我就问了……软脚……软脚虾什么的，又是初次见面就被这么说了……」

第一特异点 贞德

贞德「只能听见声音……这是魔术吗？你们究竟是——」

Dr.罗曼「哎呀，这么说来我还没自我介绍呢。初次见面，圣女贞德。」

Dr.罗曼「我是罗玛尼·阿其曼。大家都叫我罗曼。」

Dr.罗曼「我是负责支援他们的人。请多多指教。」

贞德「原来如此，罗曼……是个爱做梦，想象力很丰富的人吧！」

Dr.罗曼「……为什么会有一种惨败感呢。明明被夸奖了，却完全高兴不起来……」

第二特异点 尼禄·克劳狄乌斯

尼禄「唔。唔唔？」

玛修「怎……怎么了。」

尼禄「从刚才起就有个只闻其声却不见其人的男子。凭感觉，难道是魔术师之类的吗？」

Dr.罗曼「您能理解魔术的存在就好办了。没错，我和这两位都是在名为迦勒底的组织的——」

尼禄「无妨。两位，不，是三位！」

Dr.罗曼「啊，话被打断了……」

尼禄「虽不太清楚不见踪影的那位的状况，但这里两位的战斗实属精彩。值得再次赞许！」

第三特异点 德雷克

德雷克「迦勒底？看天象的人找我做什么？难不成要推销新的星图？」

Dr.罗曼「呜哇，没想到这个醉鬼这么博学……！竟然知道迦勒底的起源！」

德雷克「……总感觉有股肤浅的气息。」

德雷克「是我最讨厌的软弱、悲观主义。没骨气、却又是个彻头彻尾的老好人的孬种气息。」

玛修「……太完美了。前辈，这个人的分析，或者说直觉简直太完美了！」

Dr.罗曼「深受打击……」

第四特异点 安徒生

安徒生「啊？你是笨蛋吗。不光声音听起来傻乎乎的，连脑子也进水了吗？当然是因为我逃走了啊。」

Dr.罗曼「哎……啊，对……对不起……是呢……说得对……哈哈，对不起……抱歉……哈哈……哈哈哈……」

第五特异点 海伦娜

海倫娜「嗚哇……一聽這聲音就知道是個輕浮的男人。你肯定不會做什麼好事吧。」

Dr.罗曼「為什麼所有人第一次接觸時都會黑我啦！？」

第五特异点 杰罗尼莫

傑羅尼莫「您一定是非常有名的魔術師閣下吧。雖然聲音聽起來很不可靠，但頭腦還算聰明。」

Dr.罗曼「……竟然連傑羅尼莫都這麼挑剔我……我的形象到底是怎麼樣啊……」

芙芙「芙芙。」

瑪修「話說……醫生……芙芙表示，『還真就是那樣』。」

第五特异点 斯卡哈

斯卡哈「在这里哦。是远视的魔术啊。这可不是什么好兴趣。毫无毅力可言。」

Dr.罗曼「真……真是抱歉……」

圣诞活动 第二代是Alter亲 童谣

立香「（玛修）声音比罗曼要可爱得多呢」

Dr.罗曼「哈哈哈哈哈，你对大叔的声音有什么意见吗？」

童谣「是呢，罗曼叔叔的声音有些轻浮。就像是睡鼠一样怠惰！」

童谣「就像打从一开始就放弃了所有一切，变得只会笑的那种人一样。」

Dr.罗曼「哎～。是吗～？你是不是想得太严肃了～？」

故事经历

以下内容含有剧透成分，可能影响观赏作品兴趣，请酌情阅读

2004年，罗玛尼·阿其曼作为马里斯比利·阿尼姆斯菲亚的助手参加了2004年于冬木举办的圣杯战争，次年进入迦勒底的医疗部门。实际上，在马里斯比利取得圣杯战争的胜利的节点之前，罗玛尼·阿其曼这个人都是不存在的，他的真实身份是马里斯比利召唤出的从者——Caster，所罗门，而其对圣杯许愿成为一名普通人，才得以以罗玛尼·阿其曼之名来到这个世界。

特异点F·燃烧污染都市·冬木

在主人公的自室翘班，与主人公相遇，给人一个温和的第一印象。随后被雷夫叫去管制室帮忙。

由于路途比较远，而没有被管制室的爆炸波及，随即组织救援，并及时联系上了在特异点F的主人公与玛修。发现玛修变成亚从者后非常惊讶，此时被玛修要求闭嘴，随后玛修自己讲述了自己和迦勒底的英灵融合的事情。

第一特异点·邪龙百年战争·奥尔良

在被对面大量从者包围时，罗曼上网求助网络偶像“魔法☆梅莉的智慧百科”，提问“现在我们遭到三名从者的袭击，怎么办，急，在线等”被回复了一句“唔☆为何不直接死了上天重新投胎呢？”

第二特异点·永续疯狂帝国·七丘之城

雷夫现身，化身魔神柱佛劳洛斯，令罗曼非常惊讶。

第三特异点·封锁终局四海·俄刻阿诺斯

在主人公的梦中出现了罗曼医生和一个神秘人玛修的交谈。

再次遭遇魔神柱，罗曼决定用迦勒底亚斯和示巴调查公元前1000年的时代，被玛修担心耗电和耗魔时，脱口而出他有协助者人选，随后糊弄过去。

第四特异点·死界魔雾都市·伦敦

特异点伦敦充斥着大雾，主人公到达不久后遭遇莫德雷德，被其质问是敌是友。医生不知该怎么办，再次上网求助：“这种大雾我也是第一次看到……啊啊，救救我，魔法☆梅莉！‘伦敦的雾比传说中的还要浓，我该怎么办呢’，就这么写吧……”

之后在时钟塔调查中，因为不是很了解时钟塔和魔术协会被杰基尔询问是不是没来过时钟塔。安徒生随即补刀：怎么，我一直都觉得你土里土气的，原来真是个乡巴佬啊？

其解释为伦敦太远，自己和伦敦没什么关系。但……但是很清楚伦敦的情况！

终战因自己崇拜的所罗门的行为而受到打击，整个人彻底傻了而忘记做灵子转移由达芬奇代为完成，自嘲是废物，之后在众人的鼓励下恢复精神。

第五特异点·北美神话大战·合众为一

玛修：“医生他……那个……应该有过一次结婚经验吧……以前医生洗手的时候——”（随后被打断）

看到的是金色戒指，为召唤所罗门的圣遗物。

第六特异点·神圣圆桌领域·卡美洛

剧情开头指出，其实第六特异点早在第五特异点之前就被侦测出来了，但因数值及特性过分异常而到达了EX（无法预测）的评级。迦勒底出于安全传送的目的，才让主人公藤丸立香优先解决第五特异点。

第六特异点甚至连支援也做不到，因此达·芬奇决定与主角众一同出阵，代替罗玛尼·阿其曼支援主角。罗曼医生激动反对，并表示，失去达·芬奇酱的话，迦勒底根本不可能正常运作。

达·芬奇回话说，真正支撑起迦勒底的人并不是作为从者的自己，而是罗曼。更何况，假设身在EX级的特异点却没有支援，修复特异点的成功率会低得可怕。

岂知刚被传送到第六特异点，主角等人便与迦勒底失去了连络，此后一直忙于修复通讯。

失去联络是因为他们被传送到了不属于任何时空的领域，抵达了太阳王奥斯曼狄斯所管治的沙漠中。只要在这片沙漠中，通讯工具就无法使用。

另一边，达·芬奇告诉主角，其实自冠位指定开始，罗曼几乎不眠不休。除去医生本职“对迦勒底全体人员进行身心健康的管理”，剩余器材的运营，示巴的维护，迦勒底炉的控管，作战方针和灵子转移的运用，都是罗曼这位代理所长的工作。

罗曼只是一个人类，一个凡人，这样的人却负担起了拯救人理的大任。为了补全不足的天材之资，他只有牺牲时间与体力去处理超越自己能力的任务。如果牺牲了这些还不够，那就只能勉强自己，用药物来提高思想精度，掩饰肉体疲劳。

更重要的是，特异点是现实，也是假定的世界。只要身在特异点，主角的存在就会变得暧昧不清。为了保证主角不会『意义消失』，必须在迦勒底时常证明他的存在。否则，一旦因为某些状况导致主角的数值发生变动，那个假设的主角就会被映照在迦勒底亚斯上，从而导致其无法回到2016年的现实。所以管制室时时刻刻监控着主角的状态，确认各项数值，哪怕有任何“偏差”，也要立刻调回「正常值」。

这是一项容不得丝毫差错，或是任何征兆的工作。包括罗曼在内，迦勒底管制室的所有工作人员都是字面上全心全力地支援着主角的旅途。

结束了谈话的主角离开沙漠，重新与迦勒底取得联络，并借助当地从者的帮助设立了召唤点。

之后，主角得到了初代哈桑“山中老人”的建议，前去沙漠寻找第六特异点的成因及魔术王所罗门烧却人理的真相，再次与迦勒底失去联系。

主角一行在沙漠里找到了空无一人的阿特拉斯院，在其中遇见了夏洛克·福尔摩斯。得益于福尔摩斯的帮助，主角解开了大量谜题，同时被告知了意料之外的事情。

福尔摩斯之所以选择在沙漠会见主角，不是因为阿特拉斯院的超级计算机，而是因为他不相信罗曼这个人。

2004年的冬木圣杯战争中，马里斯比利·阿尼姆斯菲亚（前前所长，魔术协会天体科君主，已故前所长奥尔加玛丽·亚斯密雷特·阿尼姆斯菲亚的父亲）正是其中一位参战的御主，还成为了胜利者，入手了圣杯。而一直陪伴在马里斯比利身边的，作为助手的罗曼，理应知晓2004年的事，但罗曼却对此从未提及。

另外，哪怕福尔摩斯用阿特拉斯院的计算机检查过往的人类史，也找不到任何有关罗玛尼·阿其曼在2004以前的情报。出身、经历不明的他，竟能以22岁的年龄作为首席医生进入迦勒底，实在令人难以公然表示这是正常的人事变动。

福尔摩斯认为，罗玛尼·阿其曼隐藏着足以影响整个冠位指定的情报，不应该对他完全信任。

了解完第六特异点成因的主角一行人离开了沙漠，重新与罗曼开启联络。但在福尔摩斯的影响下，主角及玛修·基列莱特两人对罗曼的态度有些不自觉的生硬。

感受到异常的达·芬奇在罗曼休息的时段单独找主角谈心，并称自己也不知道2004冬木之战的事。即使如此，她也依旧相信着那个努力的劳苦人，因为罗曼是个在各方面都勉强自己的人。就连那个自由自在的达·芬奇，都对这样的医生看不过眼。若非为了罗曼，达·芬奇可能在更早的数年前就离开迦勒底了。

据她透露，罗曼藏有一张和圣杯同等程度的杀手锏，而他隐瞒这手牌的原因是不能使用，一旦使用，他就会消失（比死更可怕的结局）。

主角与玛修最后接受了达·芬奇的建议，重拾了对罗曼的信任，两人的态度也随之恢复如常。

罗曼则和往常一样，支援主角解决第六特异点的歪曲，并急急忙忙准备因为EX级的歪曲程度，而有巨大反作用修正力的时空传送。得知第七特异点在公元前数百年的巴比伦，于是协助主角，力图对抗神代的歪曲。

第七特异点·绝对魔兽战线·巴比伦尼亚

(待补)

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终局特异点·冠位时间神殿·所罗门

正式揭露罗曼医生的身份为所罗门本人。 在本作的世界线中，所罗门乃是迦勒底英灵召唤的第一号成功例。由马里斯比利·阿尼姆斯菲亚秘密召唤出来，参加了2004年日本冬木的圣杯战争，并且取得了胜利的Caster。前所长也让所罗门许了愿。根据前所长的说法，令咒对所罗门无效。 作为生下来就注定完美、全知全能的王，所罗门打从出生起就没有经历过“人类”的生活，像机械一般结束了王的一生，从未体验过真正的“自由”。他对于成为一个“毫不特别，能力平均”的普通人，怀有自己也没觉察到的强烈渴望。 圣杯战争中，所罗门如此思索道。 「浪漫。浪漫吗！这是多么美妙的单字。是在我的时代所没有的，崭新的概念。」 在他的时代所没有的单字。人类能够自由地怀抱梦想而活。 世界对他展现出了这些事物。 对此，所罗门从心底里感受到美好，因而决定给自己起名为「罗曼」（日语里浪漫ろまん和罗曼ロマン同音）。 所罗门向圣杯许下的愿望是『成为人类』。他并非凭借圣杯的力量『作为英灵获得了肉体』，而是抛弃了所有身为英灵的力量，重生成一位与所罗门王完全没有关系的新人类。 那就是罗玛尼·阿其曼。希望作为平淡无奇的『一个人』活下去的一位极为普通的青年。 ……但是。开始了第二次生命的男人并没能感受生前没被赋予的『身为人的幸福与充实』。因为在成为人类前的间隙看到的『人类终结』的未来剥夺了他所有的自由。 从那以后，他便保持着犹如初生于世界的婴儿般的状态，被正体不明的敌人焦急追逼，开启了独自一人的战斗。 罗曼未曾享受过人类的自由，拯救人理的重担时刻压迫着他。地狱一般的耐性让他学习着能学习的一切事物，夜以继日地为迦勒底工作，试图在世界毁灭之前做些什么。 年仅22岁就成为迦勒底医疗部门的负责人，并非是出于什么不公正的原因，仅仅是因为罗曼付出了超越常人的努力。没有了魔术回路，没有了千里眼，他所能做的，就是像一个普通人那样学习，加倍学习。 拼尽性命地学习知识，掌握技术，泫然欲泣地奔走于黑暗之中，终于赶上了决定命运的时刻（2015年·灵子转移实验）。 最终决战，魔神王盖提亚启动第三宝具蒸发了站在卡美洛城外的玛修·基列莱特。主角藤丸立香意图与之同归于尽之际，罗玛尼·阿其曼挡在主角身前，坦白了自己作为所罗门王的身份。那张隐藏已久的杀手锏正是他身为所罗门王本人的立场，不论对面那个“伪所罗门”的内在精神是什么，只要己方有罗曼坐镇，就可以保有优势。 在魔神王九戒（圣遗物）与罗曼医生一戒（圣遗物）共存的情况下，他发动了第一宝具「诀别之时已至，以此舍弃世界（Ars Nova）」，再演了“所罗门将神赐天惠归还给上帝”的传说。 此宝具发动后，所罗门创造的所有一切都会失去价值。不是对生命的抛弃，而是抛弃了自己的一切存在——包括所罗门王的身体、生命、造物、功绩、伟业，甚至是身为英灵的存在方式，最终从英灵座消失，抵达人类从未到达的“无”。 神之代理人的存在将会从人类史中消失，地上的物理法则将根据人类的知性来决定。魔术王所罗门，将通过自己的完全消灭，来真正意义上终结神代。 这也成为主人公击败盖提亚的决定性一击。 人理烧却式·魔神王·盖提亚作为七十二柱魔神的意识集合体，其本质却是所罗门生前制造的魔术式“人理修正式”，因为所罗门王的存在消失，故而失去力量与不死性，逐渐崩溃消失。 濒死之际，由于得到寿命，获得了人类的视点，化身为“人王”的盖提亚终于理解了所罗门，领悟到“生命的喜悦”。身体半毁的人王与藤丸立香在崩溃中的时间神殿里拼拳头，于战斗中施展十戒，在使用第十枚戒指后自灭。 回到普通、正常的2016年的主角与玛修，实现了对罗曼医生的承诺，两人漫步在青空之下的冰天雪地。 ——然而，罗曼医生已经看不到了。 魔术王与魔神王的最终对决 【Dr.罗曼】 ——盖提亚。 你说你不要魔术王之名吧。 那就容我这么自报名号吧。 【所罗门】 我的名字是魔术王所罗门。 盖提亚。是宣告你终结的存在。 ……生命乃是终结之物，生命乃是积累痛苦的巡礼。 但这绝不是死与断绝的故事。 盖提亚，我积年的惭愧，由吾之遗骸而生的野兽啊。现在正是我亲手制裁汝之恶的时候了。 【盖提亚】 ————，哈。 哈，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！ 这突如其来的事态都令我惊呆了，不过这确实很有你的风格！ 到所有一切都为时已晚的现在！最愚蠢的人类，最无能的王居然事到如今才现身！ 少引我发笑了，所罗门……！你这家伙能做什么，你什么都做不到！ 身为英灵的你根本不是我们的对手！ 能阻止我的只有生前的你！只有所罗门王的伟业才能阻止我！ 死后的你有什么权限！ 无能之王就去谈你的天真梦想吧！ 死吧死吧死吧，哈哈哈，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！ 果然只会说空话，总是只会逞口舌之快啊，蠢货！ 去死吧。我要用你自己的宝具（王命）送你去黄泉！ 【所罗门】 啊，打从一开始就有这个打算。我会被我自身的宝具消灭。 因为这就是所罗门王的结局。 【盖提亚】 ——什么？ 【所罗门】 盖提亚，让我教导你最后的魔术吧。 告诉虽然知道“所罗门王还有一个宝具”，但却未能知道其真名——不，是不可能知道其真名的你。 你拥有的九枚戒指，以及我拥有的最后的戒指。现在，所有的戒指在此集齐，所以能够重现那个时候了。 所罗门王真正的第一宝具，也是我唯一有“人类”英雄感的传说的再现。 【盖提亚】 ——难道。 不，你是做不到的。胆小鬼怎么可能作出这种选择！ 住手。住手，住手，住手……！ 这戒指，全能之座，不是只属于你——！ 【所罗门】 『诞生之时已至，以此修正万象。』 『戴冠之时已至，以此启发万象。』 以及—— 神啊，我要将您赐予的天惠还给您。 ……全能对人而言过于遥远。我的工作仅限于人类范畴内即可。 第一宝具，再演。『诀别之时已至，以此，舍弃世界。』 ——Ars Nova。 传承曰。 所罗门王虽拥有万能的戒指，却一次也没有使用过。 以及，他最后凭自己的意志，将这戒指还给了上天。 就像是在宣告，从今往后命运将不会交给全能的神。 而是人类凭自身意志活下去的时代到来了。 以前玩家嘲笑他老爸是大衛，現在玩家可憐他老爸是大衛。 大卫：呐，我知道你一定是在和我开玩笑吧！毕竟你是魔术王，是冠位候补的Caster啊！你就像是整一整我这个……讨人厌的父亲吧……对不起……孩子…… 主人公：不是说好了请我吃好吃的蛋糕的吗……至少……一起过完圣诞节吧…… 以前御主们笑言“所罗门活不过（2016）圣诞”，第一部通关后，很多人哭着说“所罗门真没活过圣诞”。 最起码，迦勒底还有《第二代是Alter酱 ～2016圣诞节～》的活动，多少弥补了些遗憾。 所罗门(罗曼) 所罗门（罗曼）档案（通关终局特异点后开放） 迦勒底英灵召唤的第一号成功例。 被马里斯比利·阿尼姆斯菲亚秘密召唤出来， 参加了冬木的圣杯战争，并取得胜利的冠位魔术师。 向圣杯许下的愿望是『成为人类』。 他并非凭借圣杯的力量『作为英灵获得了肉体』， 而是抛弃了所有身为英灵的力量， 重生成一位与所罗门王完全没有关系的新人类。 那就是罗玛尼·阿其曼。 希望作为平淡无奇的『一个人』活下去的 一位极为普通的青年。 ……但是。 开始第二次生命的男人并没能感受 生前没被赋予的『身为人的幸福与充实』。 因为在成为人类前的间隙看到的『人类终结』的未来 剥夺了他所有的自由。 内向、强硬、被动。 没有紧张感，比较轻浮的王。 性格内在虽然是『强硬』， 但这不过是『不会看场合』的能力。 从结果来看，只会发表强硬的发言， 本质还是个胆小鬼。虽然严肃，但不认真， 总是用八成实力做事。 很会看人，很会定法，很会治国。 虽然略有些缺乏气概， 但却是个贤明、善良、博爱的王， 深受民众的敬爱。 ……但是，这所有的特征都不是所罗门本人的意志。 所罗门天生就注定是个「王」。 他的内心没有感动， 此外，他也是个被剥夺了感受人们悲喜交加自由的 非人类。 在成为人类之后， 所罗门终于获得了名为罗曼这个人类的人性。 本质是个现实主义者与悲观主义者。 作为活跃气氛的人物，总是会将期望的事放在嘴边， 但从本质上知道这根本就是天方夜谭， 因此多少有些假惺惺感。 虽然喜欢人类，但却是个『不想看到悲哀事情』 的胆小鬼，所以与任何人的交往都停留于表面。 反之却能与任何人都能打好关系。典型的八面玲珑。 一旦陷入窘境，就会有『为了维持现状』而选择 『不做任何决断，保持观察』或是『撤退』的坏毛病。 罗曼自身对自己的弱小有感到反省，所以只要周围有人 对他说一句“请加油”，就会努力克制自己， 表现出与魔术王相符的英明决断。 顺便说一句，无论是哪个从者，对罗曼的第一印象都是 『虽然不知道理由，但肯定是这家伙的错』，所以 都会本能地抱怨他。 不会指责他的只有非从者、性格别扭的家伙、 不把恶视为恶的Berserker这类存在。 『诀别之时已至，以此舍弃世界』 等级：D　种类：对人宝具 Ars Nova 所罗门王的第一宝具。 不是盖提亚，而是真正所罗门王拥有的宝具。 是放弃他迄今为止所有实现的伟业、实现的奇迹、 实现的魔术等一切的告别之诗。 只要发动这件宝具， 所罗门从神明那里得到的恩惠就会还给上天， 失去凝视世界的眼睛。 效果是所罗门王之死。 进一步说就是七十二柱魔神的自我毁灭。 这可以说是所罗门为了在遥远的未来， 当「魔术」对人类来说成为恶时 将这些全部毁灭而准备的安全装置。 当将其作为宝具使用的时候， 所罗门王的痕迹就会从世界上消灭。 ——甚至从英灵座上。 竹箒日記 2016/12/26 : 人理修復。（きのこ） 此为节选 迦勒底内气氛热烈，人声鼎沸。 战斗也胜利了，不只是生还而已。 与外部的联系恢复，使工作人员们知道了“世界的广阔”， 也让他们做好了迎接即将到来的访问者的心理准备。 在雪山设置的是信号装置， 说是凭借它可以让下界的运输直升机飞上来。 「那么前辈，一小时后在休息室见！」 和玛修分开，我独自走在迦勒底的通道上。 从管制室传出的杂音让我感到还有人在工作，内心平和下来。 我以这一年间习惯了的顺序横穿通道，抵达了自己的房间。 轻轻的空气音。 听惯了的个人空间开门的声音。 然后是， 「嗨~我进来~——呃，哎哎哎哎哎哎哎！？ 你谁呀！？这里可是空房间哦，是我翘班的躲避所啊！？ 谁允许你进来的！？」 听见了曾几何时，连名字也还不知道的时候的回忆。 「——————」 当然，那是幻听，是错觉。 只不过是把远处传来的职员的笑声，听成了这样而已。 我（男）抬起头/我（女）低下头，咬住嘴唇，拼命忍耐着将要涌出的东西。 因为我相信这是对于那个人的，理所当然的感谢。 再见了，浪漫医生（Dr. Romantic）。 但愿这幻听，终有一天能变成美丽之物。 (译注： “世界的广阔”是因为人理烧毁使世界上只剩下迦勒底了； 在雪山设置信号装置是最后的场景； 运输直升机运送的是新所长和联合国部队； 幻听的话和序章一个标点符号也不差； Dr. Romantic是因为所罗门喜欢浪漫这个词，所以变成人类后给自己起了Roman的名字。)

从者设定

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角色详情

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公元前1011年～931年的人物。 古代以色列第三代王。 创造了古代以色列鼎盛繁荣时期的伟大的王。 使役七十二柱魔神，也是第一位建立以色列神殿的人物。 作为一名王实施明政，而他身为魔术师时的逸闻也很多。 紀元前1011年～931年の人物。 古代イスラエルの第三代王。 古代イスラエルを最も栄えさせた偉大な王。 七十二柱の魔神を使役し、 はじめにイスラエル神殿を築いた人物でもある。 王として優れた政策を行ったが、 それ以外にも魔術師としての逸話が多い。 公元前1011年～931年的人物。 古代以色列第三代王。 创造了古代以色列鼎盛繁荣时期的伟大的王。 使役七十二柱魔神，也是第一位建立以色列神殿的人物。 作为一名王实施明政，而他身为魔术师时的逸闻也很多。 紀元前1011年～931年の人物。 古代イスラエルの第三代王。 古代イスラエルを最も栄えさせた偉大な王。 七十二柱の魔神を使役し、 はじめにイスラエル神殿を築いた人物でもある。 王として優れた政策を行ったが、 それ以外にも魔術師としての逸話が多い。

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所罗门迎娶了埃及法老的女儿， 但之后，传说在他的梦中出现了神，并向他降下神谕， 「汝具备资格。说出你的愿望。然愿望必将实现」。 比起黄金与权力，所罗门更渴求智慧。神对此极为满足。 因为这个回答才是有资格达到「真正睿智」的证明。 所罗门醒来后，发现自己的双手上戴着十个戒指。 这就是被神承认的智者之证。之后被称为所罗门的戒指， 也是能使役天使与恶魔的魔术源泉。 ソロモンはファラオの娘を娶ったが、その後、夢枕に神が現れ「汝に資格あり。望みを口にせよ。願うものを与えよう」と告げたという。 ソロモンは黄金や権力より、なにより知恵を求めた。神はこれに満足する。その答えこそ「真の叡智」に至る資格を持つ事の証だったからだ。 ソロモンが目を覚ますと、その両手には十の指輪がはめられていた。これこそ神に認められた知恵者の証。後にソロモンの指輪と呼ばれる、天使や悪魔を使役する魔術の源泉だった。 所罗门迎娶了埃及法老的女儿， 但之后，传说在他的梦中出现了神，并向他降下神谕， 「汝具备资格。说出你的愿望。然愿望必将实现」。 比起黄金与权力，所罗门更渴求智慧。神对此极为满足。 因为这个回答才是有资格达到「真正睿智」的证明。 所罗门醒来后，发现自己的双手上戴着十个戒指。 这就是被神承认的智者之证。之后被称为所罗门的戒指， 也是能使役天使与恶魔的魔术源泉。 ソロモンはファラオの娘を娶ったが、その後、夢枕に神が現れ「汝に資格あり。望みを口にせよ。願うものを与えよう」と告げたという。 ソロモンは黄金や権力より、なにより知恵を求めた。神はこれに満足する。その答えこそ「真の叡智」に至る資格を持つ事の証だったからだ。 ソロモンが目を覚ますと、その両手には十の指輪がはめられていた。これこそ神に認められた知恵者の証。後にソロモンの指輪と呼ばれる、天使や悪魔を使役する魔術の源泉だった。

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迦勒底英灵召唤的第一号成功例。 被马里斯比利·阿尼姆斯菲亚秘密召唤出来， 参加了冬木的圣杯战争，并取得胜利的冠位魔术师。 向圣杯许下的愿望是『成为人类』。 他并非凭借圣杯的力量『作为英灵获得了肉体』， 而是抛弃了所有身为英灵的力量， 重生成一位与所罗门王完全没有关系的新人类。 那就是罗玛尼·阿其曼。 希望作为平淡无奇的『一个人』活下去的 一位极为普通的青年。 ……但是。 开始第二次生命的男人并没能感受 生前没被赋予的『身为人的幸福与充实』。 因为在成为人类前的间隙看到的『人类终结』的未来 剥夺了他所有的自由。 カルデアの英霊召喚、その成功例第一号。 マリスビリー・アニムスフィアによって 秘密裏に召喚され、冬木の聖杯戦争に参加し、 これに勝利を収めた冠位の魔術師。 聖杯にかけた願いは『人間になる』というもの。 彼は聖杯の力で『英霊として受肉する』ので はなく、英霊としての力を全て捨て、 ソロモン王とは関係のない 新しい人間として生まれ変わった。 それがロマニ・アーキマン。 何の変哲もない『一個人』として生きようと 願った、ごく普通の青年である。 ……だが。 第二の生を始めた男は、生前には 与えられなかった『人としての幸福、充実』を 知る事はできなかった。 人間になる際に垣間見た『人類終了』の未来が、 彼からあらゆる自由を奪ったからだ。 迦勒底英灵召唤的第一号成功例。 被马里斯比利·阿尼姆斯菲亚秘密召唤出来， 参加了冬木的圣杯战争，并取得胜利的冠位魔术师。 向圣杯许下的愿望是『成为人类』。 他并非凭借圣杯的力量『作为英灵获得了肉体』， 而是抛弃了所有身为英灵的力量， 重生成一位与所罗门王完全没有关系的新人类。 那就是罗玛尼·阿其曼。 希望作为平淡无奇的『一个人』活下去的 一位极为普通的青年。 ……但是。 开始第二次生命的男人并没能感受 生前没被赋予的『身为人的幸福与充实』。 因为在成为人类前的间隙看到的『人类终结』的未来 剥夺了他所有的自由。 カルデアの英霊召喚、その成功例第一号。 マリスビリー・アニムスフィアによって 秘密裏に召喚され、冬木の聖杯戦争に参加し、 これに勝利を収めた冠位の魔術師。 聖杯にかけた願いは『人間になる』というもの。 彼は聖杯の力で『英霊として受肉する』ので はなく、英霊としての力を全て捨て、 ソロモン王とは関係のない 新しい人間として生まれ変わった。 それがロマニ・アーキマン。 何の変哲もない『一個人』として生きようと 願った、ごく普通の青年である。 ……だが。 第二の生を始めた男は、生前には 与えられなかった『人としての幸福、充実』を 知る事はできなかった。 人間になる際に垣間見た『人類終了』の未来が、 彼からあらゆる自由を奪ったからだ。

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【职阶技能】 阵地建造：A 身为魔术师建造对自己有利的阵地。 建造了耶路撒冷神殿的他的实力 在阵地建造中属于最高水准的。 高速咏唱：C 加快魔术咏唱的能力。虽然高速， 但被爱操心的性格拖了后腿，偶尔会犯错。 道具作成：C 制作带有魔力的器具。 由于被契约特化，因此道具作成的水准很普通。 【クラス別スキル】 ○陣地作成：Ａ 魔術師として自らに有利な陣地を作成する。 エルサレム神殿を作りあげた彼の手腕は 陣地作成において最高峰とされる。 ○高速詠唱：Ｃ 魔術の詠唱を早める能力。高速ではあるが、 心配性が災いしてかたまにミスをする。 ○道具作成：Ｃ 魔力を帯びた器具を作成する。契約に特化して しまった為か、道具作成能力は並レベル。 【职阶技能】 阵地建造：A 身为魔术师建造对自己有利的阵地。 建造了耶路撒冷神殿的他的实力 在阵地建造中属于最高水准的。 高速咏唱：C 加快魔术咏唱的能力。虽然高速， 但被爱操心的性格拖了后腿，偶尔会犯错。 道具作成：C 制作带有魔力的器具。 由于被契约特化，因此道具作成的水准很普通。 【クラス別スキル】 ○陣地作成：Ａ 魔術師として自らに有利な陣地を作成する。 エルサレム神殿を作りあげた彼の手腕は 陣地作成において最高峰とされる。 ○高速詠唱：Ｃ 魔術の詠唱を早める能力。高速ではあるが、 心配性が災いしてかたまにミスをする。 ○道具作成：Ｃ 魔力を帯びた器具を作成する。契約に特化して しまった為か、道具作成能力は並レベル。

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内向、强硬、被动。 没有紧张感，比较轻浮的王。 性格内在虽然是『强硬』， 但这不过是『不会看场合』的能力。 从结果来看，只会发表强硬的发言， 本质还是个胆小鬼。虽然严肃，但不认真， 总是用八成实力做事。 很会看人，很会定法，很会治国。 虽然略有些缺乏气概， 但却是个贤明、善良、博爱的王， 深受民众的敬爱。 ……但是，这所有的特征都不是所罗门本人的意志。 所罗门天生就注定是个「王」。 他的内心没有感动， 此外，他也是个被剥夺了感受人们悲喜交加自由的 非人类。 内向的、強気、受動的。 緊張感のない、ゆるふわっとした王さま。 性格骨子は『強気』だが、 これはたんに『空気が読めない』力。 結果的に強気な発言をしているだけで、 根はチキンである。真面目ではあるが真剣ではなく、いつも八割の力で生きている。 よく人々を見定め、よく法を定め、 よく国を治めた。やや気概が足りないところは あるものの、賢く、優しく、愛の多い王として 民に敬愛された。 ……しかし、これらの特徴はすべてソロモン 本人の意思ではない。 ソロモンは生まれた時から「王」として定められ、 神の声を聞き、その通りに生きるしかなかった。 彼の内面は無感動であり、また、 人々の悲喜交々に共感する自由を剥奪されていた、 非人間である。 内向、强硬、被动。 没有紧张感，比较轻浮的王。 性格内在虽然是『强硬』， 但这不过是『不会看场合』的能力。 从结果来看，只会发表强硬的发言， 本质还是个胆小鬼。虽然严肃，但不认真， 总是用八成实力做事。 很会看人，很会定法，很会治国。 虽然略有些缺乏气概， 但却是个贤明、善良、博爱的王， 深受民众的敬爱。 ……但是，这所有的特征都不是所罗门本人的意志。 所罗门天生就注定是个「王」。 他的内心没有感动， 此外，他也是个被剥夺了感受人们悲喜交加自由的 非人类。 内向的、強気、受動的。 緊張感のない、ゆるふわっとした王さま。 性格骨子は『強気』だが、 これはたんに『空気が読めない』力。 結果的に強気な発言をしているだけで、 根はチキンである。真面目ではあるが真剣ではなく、いつも八割の力で生きている。 よく人々を見定め、よく法を定め、 よく国を治めた。やや気概が足りないところは あるものの、賢く、優しく、愛の多い王として 民に敬愛された。 ……しかし、これらの特徴はすべてソロモン 本人の意思ではない。 ソロモンは生まれた時から「王」として定められ、 神の声を聞き、その通りに生きるしかなかった。 彼の内面は無感動であり、また、 人々の悲喜交々に共感する自由を剥奪されていた、 非人間である。

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在成为人类之后， 所罗门终于获得了名为罗曼这个人类的人性。 本质是个现实主义者与悲观主义者。 作为活跃气氛的人物，总是会将期望的事放在嘴边， 但从本质上知道这根本就是天方夜谭， 因此多少有些假惺惺感。 虽然喜欢人类，但却是个『不想看到悲哀事情』 的胆小鬼，所以与任何人的交往都停留于表面。 反之却能与任何人都能打好关系。典型的八面玲珑。 一旦陷入窘境，就会有『为了维持现状』而选择 『不做任何决断，保持观察』或是『撤退』的坏毛病。 罗曼自身对自己的弱小有感到反省，所以只要周围有人 对他说一句“请加油”，就会努力克制自己， 表现出与魔术王相符的英明决断。 顺便说一句，无论是哪个从者，对罗曼的第一印象都是 『虽然不知道理由，但肯定是这家伙的错』，所以 都会本能地抱怨他。 不会指责他的只有非从者、性格别扭的家伙、 不把恶视为恶的Berserker这类存在。 人間になってからようやく、 ソロモンはロマンという人間性を獲得した。 根本はリアリストで悲観主義。 ムードメーカーとして希望的観測を口にする ものの、根本ではそれが絵空事だと思っている為、 どこか白々しい。 人間好きではあるが『悲しい事は見たくない』 というチキンなので、誰とも表面的な付き合いに 留めてしまう。そのかわりに誰とも仲良くなれる。 典型的な八方美人。 窮地に陥ると『現状を維持するため』に 『何も決断せず観察に徹する』あるいは『撤退』 を選んでしまう悪癖がある。 ロマン自身そんな自分の弱さを反省している為、 ただ一言、周りにいる誰かに“頑張ってください” と言われればなんとか踏みとどまり、 魔術の王に相応しい英断を見せる。 ちなみに、サーヴァントであれば誰もが 第一印象でロマンを 『理由は分からないがコイツが悪い』と感じて しまう為、無意識に文句を言ってしまっていた。 ダメ出しをしなかったのは サーヴァントでないもの、ひねくれ者、悪を悪と 感じないバーサーカーといった面子である。 在成为人类之后， 所罗门终于获得了名为罗曼这个人类的人性。 本质是个现实主义者与悲观主义者。 作为活跃气氛的人物，总是会将期望的事放在嘴边， 但从本质上知道这根本就是天方夜谭， 因此多少有些假惺惺感。 虽然喜欢人类，但却是个『不想看到悲哀事情』 的胆小鬼，所以与任何人的交往都停留于表面。 反之却能与任何人都能打好关系。典型的八面玲珑。 一旦陷入窘境，就会有『为了维持现状』而选择 『不做任何决断，保持观察』或是『撤退』的坏毛病。 罗曼自身对自己的弱小有感到反省，所以只要周围有人 对他说一句“请加油”，就会努力克制自己， 表现出与魔术王相符的英明决断。 顺便说一句，无论是哪个从者，对罗曼的第一印象都是 『虽然不知道理由，但肯定是这家伙的错』，所以 都会本能地抱怨他。 不会指责他的只有非从者、性格别扭的家伙、 不把恶视为恶的Berserker这类存在。 人間になってからようやく、 ソロモンはロマンという人間性を獲得した。 根本はリアリストで悲観主義。 ムードメーカーとして希望的観測を口にする ものの、根本ではそれが絵空事だと思っている為、 どこか白々しい。 人間好きではあるが『悲しい事は見たくない』 というチキンなので、誰とも表面的な付き合いに 留めてしまう。そのかわりに誰とも仲良くなれる。 典型的な八方美人。 窮地に陥ると『現状を維持するため』に 『何も決断せず観察に徹する』あるいは『撤退』 を選んでしまう悪癖がある。 ロマン自身そんな自分の弱さを反省している為、 ただ一言、周りにいる誰かに“頑張ってください” と言われればなんとか踏みとどまり、 魔術の王に相応しい英断を見せる。 ちなみに、サーヴァントであれば誰もが 第一印象でロマンを 『理由は分からないがコイツが悪い』と感じて しまう為、無意識に文句を言ってしまっていた。 ダメ出しをしなかったのは サーヴァントでないもの、ひねくれ者、悪を悪と 感じないバーサーカーといった面子である。

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『诀别之时已至，以此舍弃世界』 阶级：D　种类：对人宝具 Ars Nova 所罗门王的第一宝具。 不是盖提亚，而是真正所罗门王拥有的宝具。 是放弃他迄今为止所有实现的伟业、实现的奇迹、 实现的魔术等一切的告别之诗。 只要发动这件宝具， 所罗门从神明那里得到的恩惠就会还给上天， 失去凝视世界的眼睛。 效果是所罗门王之死。 进一步说就是七十二柱魔神的自我毁灭。 这可以说是所罗门为了在遥远的未来， 当「魔术」对人类来说成为恶时 将这些全部毁灭而准备的安全装置。 当将其作为宝具使用的时候， 所罗门王的痕迹就会从世界上消灭。 ——甚至从英灵座上。 『訣別の時きたれり、其は世界を手放すもの』 ランク：Ｄ　種別：対人宝具 アルス・ノヴァ。 ソロモン王の第一宝具。 ゲーティアではなく、真のソロモン王が持つ宝具。 彼がそれまで為し得た偉業、為し得た奇跡、 為し得た魔術、そのすべてを手放す別れの詩。 この宝具を発動するとソロモンは神から 与えられた恩恵を天に還し、 世界を見据えていた眼を失う。 効果はソロモン王の死。 ひるがえって七十二柱の魔神の自壊である。 遠い未来において「魔術」が人間にとっての 悪になった時、これを滅ぼすためにソロモンが 用意した安全装置とも言える。 これを宝具として使用した時、 ソロモン王の痕跡はこの世界から消滅する。 ―――英霊の座からですらも。 『诀别之时已至，以此舍弃世界』 阶级：D　种类：对人宝具 Ars Nova 所罗门王的第一宝具。 不是盖提亚，而是真正所罗门王拥有的宝具。 是放弃他迄今为止所有实现的伟业、实现的奇迹、 实现的魔术等一切的告别之诗。 只要发动这件宝具， 所罗门从神明那里得到的恩惠就会还给上天， 失去凝视世界的眼睛。 效果是所罗门王之死。 进一步说就是七十二柱魔神的自我毁灭。 这可以说是所罗门为了在遥远的未来， 当「魔术」对人类来说成为恶时 将这些全部毁灭而准备的安全装置。 当将其作为宝具使用的时候， 所罗门王的痕迹就会从世界上消灭。 ——甚至从英灵座上。 『訣別の時きたれり、其は世界を手放すもの』 ランク：Ｄ　種別：対人宝具 アルス・ノヴァ。 ソロモン王の第一宝具。 ゲーティアではなく、真のソロモン王が持つ宝具。 彼がそれまで為し得た偉業、為し得た奇跡、 為し得た魔術、そのすべてを手放す別れの詩。 この宝具を発動するとソロモンは神から 与えられた恩恵を天に還し、 世界を見据えていた眼を失う。 効果はソロモン王の死。 ひるがえって七十二柱の魔神の自壊である。 遠い未来において「魔術」が人間にとっての 悪になった時、これを滅ぼすためにソロモンが 用意した安全装置とも言える。 これを宝具として使用した時、 ソロモン王の痕跡はこの世界から消滅する。 ―――英霊の座からですらも。

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公元前1011年～931年的人物。 古代以色列第三代王。 创造了古代以色列鼎盛繁荣时期的伟大的王。 使役七十二柱魔神，也是第一位建立以色列神殿的人物。 作为一名王实施明政，而他身为魔术师时的逸闻也很多。 紀元前1011年～931年の人物。 古代イスラエルの第三代王。 古代イスラエルを最も栄えさせた偉大な王。 七十二柱の魔神を使役し、 はじめにイスラエル神殿を築いた人物でもある。 王として優れた政策を行ったが、 それ以外にも魔術師としての逸話が多い。 公元前1011年～931年的人物。 古代以色列第三代王。 创造了古代以色列鼎盛繁荣时期的伟大的王。 使役七十二柱魔神，也是第一位建立以色列神殿的人物。 作为一名王实施明政，而他身为魔术师时的逸闻也很多。 紀元前1011年～931年の人物。 古代イスラエルの第三代王。 古代イスラエルを最も栄えさせた偉大な王。 七十二柱の魔神を使役し、 はじめにイスラエル神殿を築いた人物でもある。 王として優れた政策を行ったが、 それ以外にも魔術師としての逸話が多い。

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所罗门迎娶了埃及法老的女儿， 但之后，传说在他的梦中出现了神，并向他降下神谕， 「汝具备资格。说出你的愿望。然愿望必将实现」。 比起黄金与权力，所罗门更渴求智慧。神对此极为满足。 因为这个回答才是有资格达到「真正睿智」的证明。 所罗门醒来后，发现自己的双手上戴着十个戒指。 这就是被神承认的智者之证。之后被称为所罗门的戒指， 也是能使役天使与恶魔的魔术源泉。 ソロモンはファラオの娘を娶ったが、その後、夢枕に神が現れ「汝に資格あり。望みを口にせよ。願うものを与えよう」と告げたという。 ソロモンは黄金や権力より、なにより知恵を求めた。神はこれに満足する。その答えこそ「真の叡智」に至る資格を持つ事の証だったからだ。 ソロモンが目を覚ますと、その両手には十の指輪がはめられていた。これこそ神に認められた知恵者の証。後にソロモンの指輪と呼ばれる、天使や悪魔を使役する魔術の源泉だった。 所罗门迎娶了埃及法老的女儿， 但之后，传说在他的梦中出现了神，并向他降下神谕， 「汝具备资格。说出你的愿望。然愿望必将实现」。 比起黄金与权力，所罗门更渴求智慧。神对此极为满足。 因为这个回答才是有资格达到「真正睿智」的证明。 所罗门醒来后，发现自己的双手上戴着十个戒指。 这就是被神承认的智者之证。之后被称为所罗门的戒指， 也是能使役天使与恶魔的魔术源泉。 ソロモンはファラオの娘を娶ったが、その後、夢枕に神が現れ「汝に資格あり。望みを口にせよ。願うものを与えよう」と告げたという。 ソロモンは黄金や権力より、なにより知恵を求めた。神はこれに満足する。その答えこそ「真の叡智」に至る資格を持つ事の証だったからだ。 ソロモンが目を覚ますと、その両手には十の指輪がはめられていた。これこそ神に認められた知恵者の証。後にソロモンの指輪と呼ばれる、天使や悪魔を使役する魔術の源泉だった。

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迦勒底英灵召唤的第一号成功例。 被马里斯比利·阿尼姆斯菲亚秘密召唤出来， 参加了冬木的圣杯战争，并取得胜利的冠位魔术师。 向圣杯许下的愿望是『成为人类』。 他并非凭借圣杯的力量『作为英灵获得了肉体』， 而是抛弃了所有身为英灵的力量， 重生成一位与所罗门王完全没有关系的新人类。 那就是罗玛尼·阿其曼。 希望作为平淡无奇的『一个人』活下去的 一位极为普通的青年。 ……但是。 开始第二次生命的男人并没能感受 生前没被赋予的『身为人的幸福与充实』。 因为在成为人类前的间隙看到的『人类终结』的未来 剥夺了他所有的自由。 カルデアの英霊召喚、その成功例第一号。 マリスビリー・アニムスフィアによって 秘密裏に召喚され、冬木の聖杯戦争に参加し、 これに勝利を収めた冠位の魔術師。 聖杯にかけた願いは『人間になる』というもの。 彼は聖杯の力で『英霊として受肉する』ので はなく、英霊としての力を全て捨て、 ソロモン王とは関係のない 新しい人間として生まれ変わった。 それがロマニ・アーキマン。 何の変哲もない『一個人』として生きようと 願った、ごく普通の青年である。 ……だが。 第二の生を始めた男は、生前には 与えられなかった『人としての幸福、充実』を 知る事はできなかった。 人間になる際に垣間見た『人類終了』の未来が、 彼からあらゆる自由を奪ったからだ。 迦勒底英灵召唤的第一号成功例。 被马里斯比利·阿尼姆斯菲亚秘密召唤出来， 参加了冬木的圣杯战争，并取得胜利的冠位魔术师。 向圣杯许下的愿望是『成为人类』。 他并非凭借圣杯的力量『作为英灵获得了肉体』， 而是抛弃了所有身为英灵的力量， 重生成一位与所罗门王完全没有关系的新人类。 那就是罗玛尼·阿其曼。 希望作为平淡无奇的『一个人』活下去的 一位极为普通的青年。 ……但是。 开始第二次生命的男人并没能感受 生前没被赋予的『身为人的幸福与充实』。 因为在成为人类前的间隙看到的『人类终结』的未来 剥夺了他所有的自由。 カルデアの英霊召喚、その成功例第一号。 マリスビリー・アニムスフィアによって 秘密裏に召喚され、冬木の聖杯戦争に参加し、 これに勝利を収めた冠位の魔術師。 聖杯にかけた願いは『人間になる』というもの。 彼は聖杯の力で『英霊として受肉する』ので はなく、英霊としての力を全て捨て、 ソロモン王とは関係のない 新しい人間として生まれ変わった。 それがロマニ・アーキマン。 何の変哲もない『一個人』として生きようと 願った、ごく普通の青年である。 ……だが。 第二の生を始めた男は、生前には 与えられなかった『人としての幸福、充実』を 知る事はできなかった。 人間になる際に垣間見た『人類終了』の未来が、 彼からあらゆる自由を奪ったからだ。

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【职阶技能】 阵地建造：A 身为魔术师建造对自己有利的阵地。 建造了耶路撒冷神殿的他的实力 在阵地建造中属于最高水准的。 高速咏唱：C 加快魔术咏唱的能力。虽然高速， 但被爱操心的性格拖了后腿，偶尔会犯错。 道具作成：C 制作带有魔力的器具。 由于被契约特化，因此道具作成的水准很普通。 【クラス別スキル】 ○陣地作成：Ａ 魔術師として自らに有利な陣地を作成する。 エルサレム神殿を作りあげた彼の手腕は 陣地作成において最高峰とされる。 ○高速詠唱：Ｃ 魔術の詠唱を早める能力。高速ではあるが、 心配性が災いしてかたまにミスをする。 ○道具作成：Ｃ 魔力を帯びた器具を作成する。契約に特化して しまった為か、道具作成能力は並レベル。 【职阶技能】 阵地建造：A 身为魔术师建造对自己有利的阵地。 建造了耶路撒冷神殿的他的实力 在阵地建造中属于最高水准的。 高速咏唱：C 加快魔术咏唱的能力。虽然高速， 但被爱操心的性格拖了后腿，偶尔会犯错。 道具作成：C 制作带有魔力的器具。 由于被契约特化，因此道具作成的水准很普通。 【クラス別スキル】 ○陣地作成：Ａ 魔術師として自らに有利な陣地を作成する。 エルサレム神殿を作りあげた彼の手腕は 陣地作成において最高峰とされる。 ○高速詠唱：Ｃ 魔術の詠唱を早める能力。高速ではあるが、 心配性が災いしてかたまにミスをする。 ○道具作成：Ｃ 魔力を帯びた器具を作成する。契約に特化して しまった為か、道具作成能力は並レベル。

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内向、强硬、被动。 没有紧张感，比较轻浮的王。 性格内在虽然是『强硬』， 但这不过是『不会看场合』的能力。 从结果来看，只会发表强硬的发言， 本质还是个胆小鬼。虽然严肃，但不认真， 总是用八成实力做事。 很会看人，很会定法，很会治国。 虽然略有些缺乏气概， 但却是个贤明、善良、博爱的王， 深受民众的敬爱。 ……但是，这所有的特征都不是所罗门本人的意志。 所罗门天生就注定是个「王」。 他的内心没有感动， 此外，他也是个被剥夺了感受人们悲喜交加自由的 非人类。 内向的、強気、受動的。 緊張感のない、ゆるふわっとした王さま。 性格骨子は『強気』だが、 これはたんに『空気が読めない』力。 結果的に強気な発言をしているだけで、 根はチキンである。真面目ではあるが真剣ではなく、いつも八割の力で生きている。 よく人々を見定め、よく法を定め、 よく国を治めた。やや気概が足りないところは あるものの、賢く、優しく、愛の多い王として 民に敬愛された。 ……しかし、これらの特徴はすべてソロモン 本人の意思ではない。 ソロモンは生まれた時から「王」として定められ、 神の声を聞き、その通りに生きるしかなかった。 彼の内面は無感動であり、また、 人々の悲喜交々に共感する自由を剥奪されていた、 非人間である。 内向、强硬、被动。 没有紧张感，比较轻浮的王。 性格内在虽然是『强硬』， 但这不过是『不会看场合』的能力。 从结果来看，只会发表强硬的发言， 本质还是个胆小鬼。虽然严肃，但不认真， 总是用八成实力做事。 很会看人，很会定法，很会治国。 虽然略有些缺乏气概， 但却是个贤明、善良、博爱的王， 深受民众的敬爱。 ……但是，这所有的特征都不是所罗门本人的意志。 所罗门天生就注定是个「王」。 他的内心没有感动， 此外，他也是个被剥夺了感受人们悲喜交加自由的 非人类。 内向的、強気、受動的。 緊張感のない、ゆるふわっとした王さま。 性格骨子は『強気』だが、 これはたんに『空気が読めない』力。 結果的に強気な発言をしているだけで、 根はチキンである。真面目ではあるが真剣ではなく、いつも八割の力で生きている。 よく人々を見定め、よく法を定め、 よく国を治めた。やや気概が足りないところは あるものの、賢く、優しく、愛の多い王として 民に敬愛された。 ……しかし、これらの特徴はすべてソロモン 本人の意思ではない。 ソロモンは生まれた時から「王」として定められ、 神の声を聞き、その通りに生きるしかなかった。 彼の内面は無感動であり、また、 人々の悲喜交々に共感する自由を剥奪されていた、 非人間である。

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解锁条件：通关「终局特异点 冠位时间神殿 所罗门 第15节 回归」后开放

在成为人类之后， 所罗门终于获得了名为罗曼这个人类的人性。 本质是个现实主义者与悲观主义者。 作为活跃气氛的人物，总是会将期望的事放在嘴边， 但从本质上知道这根本就是天方夜谭， 因此多少有些假惺惺感。 虽然喜欢人类，但却是个『不想看到悲哀事情』 的胆小鬼，所以与任何人的交往都停留于表面。 反之却能与任何人都能打好关系。典型的八面玲珑。 一旦陷入窘境，就会有『为了维持现状』而选择 『不做任何决断，保持观察』或是『撤退』的坏毛病。 罗曼自身对自己的弱小有感到反省，所以只要周围有人 对他说一句“请加油”，就会努力克制自己， 表现出与魔术王相符的英明决断。 顺便说一句，无论是哪个从者，对罗曼的第一印象都是 『虽然不知道理由，但肯定是这家伙的错』，所以 都会本能地抱怨他。 不会指责他的只有非从者、性格别扭的家伙、 不把恶视为恶的Berserker这类存在。 人間になってからようやく、 ソロモンはロマンという人間性を獲得した。 根本はリアリストで悲観主義。 ムードメーカーとして希望的観測を口にする ものの、根本ではそれが絵空事だと思っている為、 どこか白々しい。 人間好きではあるが『悲しい事は見たくない』 というチキンなので、誰とも表面的な付き合いに 留めてしまう。そのかわりに誰とも仲良くなれる。 典型的な八方美人。 窮地に陥ると『現状を維持するため』に 『何も決断せず観察に徹する』あるいは『撤退』 を選んでしまう悪癖がある。 ロマン自身そんな自分の弱さを反省している為、 ただ一言、周りにいる誰かに“頑張ってください” と言われればなんとか踏みとどまり、 魔術の王に相応しい英断を見せる。 ちなみに、サーヴァントであれば誰もが 第一印象でロマンを 『理由は分からないがコイツが悪い』と感じて しまう為、無意識に文句を言ってしまっていた。 ダメ出しをしなかったのは サーヴァントでないもの、ひねくれ者、悪を悪と 感じないバーサーカーといった面子である。 在成为人类之后， 所罗门终于获得了名为罗曼这个人类的人性。 本质是个现实主义者与悲观主义者。 作为活跃气氛的人物，总是会将期望的事放在嘴边， 但从本质上知道这根本就是天方夜谭， 因此多少有些假惺惺感。 虽然喜欢人类，但却是个『不想看到悲哀事情』 的胆小鬼，所以与任何人的交往都停留于表面。 反之却能与任何人都能打好关系。典型的八面玲珑。 一旦陷入窘境，就会有『为了维持现状』而选择 『不做任何决断，保持观察』或是『撤退』的坏毛病。 罗曼自身对自己的弱小有感到反省，所以只要周围有人 对他说一句“请加油”，就会努力克制自己， 表现出与魔术王相符的英明决断。 顺便说一句，无论是哪个从者，对罗曼的第一印象都是 『虽然不知道理由，但肯定是这家伙的错』，所以 都会本能地抱怨他。 不会指责他的只有非从者、性格别扭的家伙、 不把恶视为恶的Berserker这类存在。 人間になってからようやく、 ソロモンはロマンという人間性を獲得した。 根本はリアリストで悲観主義。 ムードメーカーとして希望的観測を口にする ものの、根本ではそれが絵空事だと思っている為、 どこか白々しい。 人間好きではあるが『悲しい事は見たくない』 というチキンなので、誰とも表面的な付き合いに 留めてしまう。そのかわりに誰とも仲良くなれる。 典型的な八方美人。 窮地に陥ると『現状を維持するため』に 『何も決断せず観察に徹する』あるいは『撤退』 を選んでしまう悪癖がある。 ロマン自身そんな自分の弱さを反省している為、 ただ一言、周りにいる誰かに“頑張ってください” と言われればなんとか踏みとどまり、 魔術の王に相応しい英断を見せる。 ちなみに、サーヴァントであれば誰もが 第一印象でロマンを 『理由は分からないがコイツが悪い』と感じて しまう為、無意識に文句を言ってしまっていた。 ダメ出しをしなかったのは サーヴァントでないもの、ひねくれ者、悪を悪と 感じないバーサーカーといった面子である。

个人资料6

解锁条件：通关「终局特异点 冠位时间神殿 所罗门 第15节 回归」后开放

『诀别之时已至，以此舍弃世界』 阶级：D　种类：对人宝具 Ars Nova 所罗门王的第一宝具。 不是盖提亚，而是真正所罗门王拥有的宝具。 是放弃他迄今为止所有实现的伟业、实现的奇迹、 实现的魔术等一切的告别之诗。 只要发动这件宝具， 所罗门从神明那里得到的恩惠就会还给上天， 失去凝视世界的眼睛。 效果是所罗门王之死。 进一步说就是七十二柱魔神的自我毁灭。 这可以说是所罗门为了在遥远的未来， 当「魔术」对人类来说成为恶时 将这些全部毁灭而准备的安全装置。 当将其作为宝具使用的时候， 所罗门王的痕迹就会从世界上消灭。 ——甚至从英灵座上。 『訣別の時きたれり、其は世界を手放すもの』 ランク：Ｄ　種別：対人宝具 アルス・ノヴァ。 ソロモン王の第一宝具。 ゲーティアではなく、真のソロモン王が持つ宝具。 彼がそれまで為し得た偉業、為し得た奇跡、 為し得た魔術、そのすべてを手放す別れの詩。 この宝具を発動するとソロモンは神から 与えられた恩恵を天に還し、 世界を見据えていた眼を失う。 効果はソロモン王の死。 ひるがえって七十二柱の魔神の自壊である。 遠い未来において「魔術」が人間にとっての 悪になった時、これを滅ぼすためにソロモンが 用意した安全装置とも言える。 これを宝具として使用した時、 ソロモン王の痕跡はこの世界から消滅する。 ―――英霊の座からですらも。 『诀别之时已至，以此舍弃世界』 阶级：D　种类：对人宝具 Ars Nova 所罗门王的第一宝具。 不是盖提亚，而是真正所罗门王拥有的宝具。 是放弃他迄今为止所有实现的伟业、实现的奇迹、 实现的魔术等一切的告别之诗。 只要发动这件宝具， 所罗门从神明那里得到的恩惠就会还给上天， 失去凝视世界的眼睛。 效果是所罗门王之死。 进一步说就是七十二柱魔神的自我毁灭。 这可以说是所罗门为了在遥远的未来， 当「魔术」对人类来说成为恶时 将这些全部毁灭而准备的安全装置。 当将其作为宝具使用的时候， 所罗门王的痕迹就会从世界上消灭。 ——甚至从英灵座上。 『訣別の時きたれり、其は世界を手放すもの』 ランク：Ｄ　種別：対人宝具 アルス・ノヴァ。 ソロモン王の第一宝具。 ゲーティアではなく、真のソロモン王が持つ宝具。 彼がそれまで為し得た偉業、為し得た奇跡、 為し得た魔術、そのすべてを手放す別れの詩。 この宝具を発動するとソロモンは神から 与えられた恩恵を天に還し、 世界を見据えていた眼を失う。 効果はソロモン王の死。 ひるがえって七十二柱の魔神の自壊である。 遠い未来において「魔術」が人間にとっての 悪になった時、これを滅ぼすためにソロモンが 用意した安全装置とも言える。 これを宝具として使用した時、 ソロモン王の痕跡はこの世界から消滅する。 ―――英霊の座からですらも。

能力面板

罗曼医生只是一名普通人类，以下是他恢复成所罗门王本体之后的属性。

面板
CV：铃村健一		人设：武内崇
稀有度：5星		职阶：Caster
能力参数
筋力	E	耐久	E
敏捷	B	魔力	A++
幸运	A++	宝具	A++
职阶技能
阵地作成：A 身为魔术师建造对自己有利的阵地。 建造了耶路撒冷神殿的他的实力在阵地建造中属于最高水准的。 高速咏唱：C 加快魔术咏唱的能力。 虽然高速，但被爱操心的性格拖了后腿，偶尔会犯错。 道具作成：C 制作带有魔力的器具。 由于被契约特化，因此道具作成的水准很普通。
持有技能
召唤术：EX 从过去、或是未来召唤灵体的魔术。 通过描述被称为“七十二柱魔神”的灵性存在，并将他们作为强力使魔召唤现界，所罗门的召唤无愧于魔术王之名。 所罗门王留下的知识中包括使役恶魔的方法，但其抄本后世被命名为雷蒙盖顿（Lemegeton）或是盖提亚（Goetia）。 所罗门王死后，被抛弃的“七十二柱魔神”的概念盘踞于所罗门王的遗体内，经过了漫长的岁月，作为披着所罗门王皮的“某人”新生。 虽然无法召唤英灵或是普通的使魔，但只要对象是七十二柱魔神，就能自由召唤到现世。 将他们说成是盘踞于所罗门王内界的“架空魔神”投射到外界的变换器比较容易理解。 启示：B 倾听“天之声”，采取最理想的行动。 直觉是战斗中的第六感，启示则适用于为达成目标，其相关的一切事象（比如旅途中选择最合适路线）。 所罗门仅接受了一次启示，但他依靠该启示，仅以人类之手就确立了现象操作术——也就是魔术。（在此之前魔术是神之领域） 由于这是灵魂所拥有的技能，所以盘踞于所罗门王遗体内的盖提亚是无法使用的。 所罗门的戒指：EX 神授予的戴在十个手指上的戒指。也是魔术之祖、王的证据。 集齐十枚戒指时，能让所有人类的魔术无效化，并将其纳入自己的麾下。 盖提亚所佩戴的戒指共有九枚，那余下的一枚—— 千里眼：EX 视力的良好程度。对远方目标的捕捉，及动态视力的提高。等级高的话，还能做到透视或是未来视。 所罗门的千里眼能看透过去与未来。 千里眼是肉体具备的技能，所以盖提亚可以使用。
宝具
第三宝具 诞生之时已至，以此修正万象（Ars Almadel Salomonis）
等级	EX	种类	对人（理）宝具
原罪其Ⅰ，宣告人类终结的光带。 乍一看像是包围地球的光环，但实际却是几亿光线的集合体。每根光线都拥有媲美A阶宝具誓约胜利之剑的极大伤害力。 遗憾的是，地球上没有任何可以凌驾该宝具热量的存在。 由于是将所有人类史变换为热量的存在，因此只要聚集几亿条这种光带，进行加速、收束，甚至能完成漫长岁月的时间逆行（逆行运河/创世光年）。
第二宝具 戴冠之时已至，以此启发万象（Ars Paulina）
等级	A	种类	对界宝具
范围	999	最大捕捉	？人
即为Fate/Grand Order第一部的最终舞台，终局特异点·冠位时间神殿·所罗门。 将转换为魔力的人类史进行集聚、统合的空间，存在于与通常的时间流隔绝的虚数空间中。 所罗门王死后，居于其遗体内的盖提亚自身端坐于神殿正中的玉座上，欢笑着目送各个时代的毁灭。 盖提亚的时间神殿是将所罗门王的遗体增幅后制成的固有结界，其构造与《Fate/stay night》中羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹贝伦的大圣杯是一样的。
第一宝具 诀别之时已至，以此舍弃世界（Ars Nova）
等级	D	种类	对人宝具
范围	－	最大捕捉	1人
不是盖提亚，而是真正的所罗门王拥有的宝具。 是放弃他迄今为止所有实现的伟业、实现的奇迹、实现的魔术等一切的告别之诗。 只要发动这件宝具，所罗门从上帝那里得到的恩惠就会还给上天，失去凝视世界的眼睛。 效果是所罗门王之死。 进一步说就是七十二柱魔神的自我毁灭。 这可以说是所罗门为了在遥远的未来，当「魔术」对人类来说成为恶时将这些全部毁灭而准备的安全装置。 当将其作为宝具使用的时候，所罗门的痕迹就会从世界上消灭。 ——甚至从英灵座上。 所罗门的完全消灭并非他的痕迹消失了，而是指他成就的事业都结束了。 ……所有的生命，在它完结、终结之时，都会剩下些『残留之事』。无论那个人度过了怎样完美的人生，都会留下「剩余」。 后世人们继承这份『剩余』，从而作出人类史的辙痕。 完全消灭即是指脱离这个辙痕。成就了个体被给予的一切，变为了『这个生命没有未完成的事』的状态。 已经没有打倒他的必要，也不再有依赖他的必要。 不会有人再去寻求他， 不会有人需要背负他的死亡， 不会有人向他寻求在这之上的帮助与成果。 这就是从英灵座上消失。 解开了生命的难题，完成了在这个宇宙的所有课题之人。 人类中存在着唯一一个开悟了的救世主，而在与其不同方向的另一个「终点」，胆小鬼到达了那里。

• 立绘

所罗门

惯用人称

第一人称：私/（罗曼时）ボク（僕）

第二人称：君

第三人称：君たち/诸君

动机·对Master的态度

隐藏了身为所罗门的前世，作为人类来协助主人公。

虽然不知毁灭人理的是何等存在，但确实预见到了人类消灭的来临，作为研究员潜伏在迦勒底。

他警戒着正体不明的「烧却人类史的黑幕」，同时又惶恐于「总觉得这或许是自己的错」而抱有责任感。

虽然感到对不起主人公，但对此毫不在乎。

「因为这也是没办法的嘛。无论多么恨我也没关系。不如说，会讨厌我是当然的。我原本就不是什么值得别人去喜欢的人类。」

这般对自己（自虐性地）过低评价，自然觉得相比于受人喜欢，自己是那种惹人讨厌的人。

◆

在第一部终盘，看穿了黑幕是盖提亚的罗曼，心里却产生了纠葛。

打倒盖提亚的方法是有的。

若是去往时间神殿，在盖提亚知道『最后的戒指』的存在前与他对峙，并使用所罗门的第一宝具，便能使盖提亚丧失无敌性。

但这同时也意味着自己的消失。

若是生前的他，只会用“这样也不错啊”来一笑置之，但如今的所罗门却不一样。

因为他已经是Dr.罗曼了。

开启了第二人生，知晓了人生的美好的王苦恼着。

以死为代价便能解决。

但是这份恐惧，这份后悔，自己究竟能否跨越过去呢。

因缘角色

大卫

因为是父亲。不过大卫和所罗门是那种毫无关心的父子关系。

即便所罗门说出“要烧却人理”这样的话，大卫也会用“嗯，所罗门是这样说的”冷酷地承认下来。

所罗门也一样，哪怕大卫说出“所罗门作为人类是个失败品”这样的话，所罗门也会很普通地回复：“嘛，父王是这样的说的啊。”

克娄巴特拉/奥斯曼狄斯

埃及美人大爱，但法老还是算了吧。

加拉哈德

和所罗门一样被神赋予了「实现愿望的机会」。

所罗门向神索求的是智慧，而加拉哈德却无欲无求。

关于那件事，所罗门抱着“为什么会这样选”的疑问，以及深层意识中“我本该也那样做才对”，如此后悔而衍生出的劣等感。

魔法☆梅莉

明明人理被烧却，地球上的互联网都已消失了，不知何故还在活跃着的网络偶像。

在网上为已变作人类的所罗门应援着。

所罗门抱着「这背后恐怕是梅林这家伙在搞鬼吧。明明不打算帮助我，抱怨倒是一句一句的。既然如此那我也顺着你的想法聊聊好了」的念头，和魔法☆梅莉开始了寂寞的对话。但也正因为这样，魔法☆梅莉每天都给所罗门带来了治愈精神摧残。

不过所罗门也没想到的是， 魔法☆梅莉居然是梅林本人亲自出演的。

盖提亚

就算如此，你，对我也讨厌过头了吧！？

荣誉

2017年 第三届Bilibili动画角色人气大赏 日本动画场 男性角色第一名（燃王）