蓋提亞(Fate)

此為，奪回未來並攻克諸多未來的故事。
瑪修·基列萊特歡迎您參與完善《Fate/Grand Order》系列條目——前輩，可以握住我的手嗎？

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本條目使用的遊戲文本和數據僅供介紹為目的之引用，其著作權屬於©TYPE-MOON / FGO PROJECT。

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“	希望你能見證。 這短暫的時間，是賜予我的故事。 如此短暫，卻又如此令人心愛的時間， 才是被賜予了這自稱蓋提亞的存在的，真正的人生。	”
——蓋提亞

畫師つえづ作品 P站ID：60619740
基本資料
本名	ゲーティア （Goetia）
別號	魔神王→人王、BeastⅠ/第一之獸、憐憫之獸、統括局、人理燒卻修正式、時間神殿中的觀測者、蓋總、蓋蓋、Gay提亞、以色列拳皇
性別	無（男性是所羅門的身體，蓋提亞自身無性別）
髮色	金髮
瞳色	紅瞳
身高	178cm
體重	75kg
出生年代	公元前十世紀（存疑）
陣營屬性	秩序·善（1.4的偽所羅門） 混沌·惡·獸(魔神王)/人(人王)
聲優	杉田智和
萌點	惡魔、顏藝(假冒所羅門時)、人外、鏡像性質、多重性格
所屬團體	七大人類惡
親屬或相關人
共用身體：所羅門後轉生為羅瑪尼·阿其曼 瑪修alter：瑪修 屬下：魔神柱 藤丸立香
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蓋提亞是TYPE-MOON旗下《Fate系列》及其衍生作品的登場角色。在遊戲《Fate/Grand Order》中首次登場。

角色原型

主條目：蓋提亞

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角色詳情

角色詳情

七十二柱魔神的集合體。 所羅門王死後，被封在他屍骸內側的 七十二柱魔神們萌生了獨立的思想， 妄稱自己就是所羅門（因此從他們看來， 他們自己就是魔術王所羅門）， 開始推進全體人類能量化的事業。 原本七十二柱魔神，乃是（人類的）魔術之祖 所羅門創造而出的「更為有效推進正確的道理的系統」。 這是對所羅門王與人類關係的哀嘆、憤怒， 並企圖克服所羅門王一直無視的「人類的不完全性」 而活動的詛咒。 其名為人理燒卻式蓋提亞。 是為了通達真正睿智而編織而出的， 想要利用所有人類史到達起源的， 擁有意志的魔術。 七十二柱の魔神、その集合体。 ソロモン王死後、彼の骸の内側に封じられていた 七十二柱の魔神たちは独自の思想に目覚め、 ソロモンの名を騙って（彼らからすれば自分たち こそ魔術王ソロモンなのだが） 人類総エネルギー化事業に乗り出した。 そも七十二柱の魔神とは、（人間の）魔術の祖ソロモンが創り出した“正しい道理を、効率的に進めるシステム”である。 それがソロモン王と人間たちの関係を嘆き、怒り、 ソロモン王が無視し続けた“人間の不完全性”を 克服しようと活動する呪いとなった。 その名を人理焼却式ゲーティア。 真の叡智にいたる為に編み出され、 人類史すべてを利用して原初に至ろうとする、 意思を持った魔術である。 七十二柱魔神的集合體。 所羅門王死後，被封在他屍骸內側的 七十二柱魔神們萌生了獨立的思想， 妄稱自己就是所羅門（因此從他們看來， 他們自己就是魔術王所羅門）， 開始推進全體人類能量化的事業。 原本七十二柱魔神，乃是（人類的）魔術之祖 所羅門創造而出的「更為有效推進正確的道理的系統」。 這是對所羅門王與人類關係的哀嘆、憤怒， 並企圖克服所羅門王一直無視的「人類的不完全性」 而活動的詛咒。 其名為人理燒卻式蓋提亞。 是為了通達真正睿智而編織而出的， 想要利用所有人類史到達起源的， 擁有意志的魔術。 七十二柱の魔神、その集合体。 ソロモン王死後、彼の骸の内側に封じられていた 七十二柱の魔神たちは独自の思想に目覚め、 ソロモンの名を騙って（彼らからすれば自分たち こそ魔術王ソロモンなのだが） 人類総エネルギー化事業に乗り出した。 そも七十二柱の魔神とは、（人間の）魔術の祖ソロモンが創り出した“正しい道理を、効率的に進めるシステム”である。 それがソロモン王と人間たちの関係を嘆き、怒り、 ソロモン王が無視し続けた“人間の不完全性”を 克服しようと活動する呪いとなった。 その名を人理焼却式ゲーティア。 真の叡智にいたる為に編み出され、 人類史すべてを利用して原初に至ろうとする、 意思を持った魔術である。

個人資料1

解鎖條件：通關「終局特異點 冠位時間神殿 所羅門 第15節 回歸」後開放

『誕生之時已至，以此修正萬象』 階級：EX　種類：對人寶具 Ars Almadel Salomonis 第三寶具。原罪其Ⅰ。宣告人類終結的光帶。 由於是將所有人類史變換為熱量的存在，因此 只要聚集幾億條這種光帶，進行加速、收束， 甚至能完成漫長歲月的時間逆行。 『誕生の時きたれり、其は全てを修めるもの』 ランク：EX　種別：対人宝具 アルス・アルマデル・サロモニス。 第三宝具。原罪のⅠ。人類終了を告げる光帯。 人類史すべてを熱量に変換したもので、この光帯を 何億と集め、加速、収束させる事で、膨大な年月の 時間逆行をも可能とする。 『誕生之時已至，以此修正萬象』 階級：EX　種類：對人寶具 Ars Almadel Salomonis 第三寶具。原罪其Ⅰ。宣告人類終結的光帶。 由於是將所有人類史變換為熱量的存在，因此 只要聚集幾億條這種光帶，進行加速、收束， 甚至能完成漫長歲月的時間逆行。 『誕生の時きたれり、其は全てを修めるもの』 ランク：EX　種別：対人宝具 アルス・アルマデル・サロモニス。 第三宝具。原罪のⅠ。人類終了を告げる光帯。 人類史すべてを熱量に変換したもので、この光帯を 何億と集め、加速、収束させる事で、膨大な年月の 時間逆行をも可能とする。

個人資料2

解鎖條件：通關「終局特異點 冠位時間神殿 所羅門 第15節 回歸」後開放

自稱魔神王的Beast。 擁有能掌控所有天地之理的全能感， 以及憎恨所有人類的威壓感。 其雙手手指上戴著十個戒指， 但只有左手中指的那個是仿造品。 由於以所羅門王為基礎， 所以性格極為理性（到有些可怕）。 但畢竟是七十二柱魔神柱的集合體， 所以性格、性質多達七十二種。 由於身為個人，也是群體， 所以在與外人對話時， 和該人相似的『魔神柱』會表現在外。 之所以將蓋提亞的性質評價為『鏡』， 就是基於這個原因。 他是所羅門都未能到達的全能者。 原本擁有充足的統治人類的資格。 但雖然全能，卻無法理解人類， 雖然不死，但未能得到答案， 因此，他未能成為『人之王』。 自らを魔神王と名乗ったビースト。 天地の理すべてを従わせる全能感、 人類すべてを憎むといわんばかりの威圧感を持つ。 その両手指には十個の指輪がはめられていたが、 左手の中指のものだけレプリカだった。 ソロモン王がベースなので（恐ろしいが） 理知的な性格。 とはいえ七十二柱の魔神柱の集合体なので、 その性格・性質は七十二に及ぶ。 個人であり群体である為、余人と対話する時は その相手に似た『魔神柱』が表面に現れる。 ゲーティアの性質が『鏡』と評されたのはこの為。 彼はソロモン王ですら到達できなかった 全能者である。本来であれば人を統べる王として 十分な資格がある。 だが全能である以上は人間を理解できず、 不死である以上は答えに辿り着けず、 故に、『人の王』にはなり得なかった。 自稱魔神王的Beast。 擁有能掌控所有天地之理的全能感， 以及憎恨所有人類的威壓感。 其雙手手指上戴著十個戒指， 但只有左手中指的那個是仿造品。 由於以所羅門王為基礎， 所以性格極為理性（到有些可怕）。 但畢竟是七十二柱魔神柱的集合體， 所以性格、性質多達七十二種。 由於身為個人，也是群體， 所以在與外人對話時， 和該人相似的『魔神柱』會表現在外。 之所以將蓋提亞的性質評價為『鏡』， 就是基於這個原因。 他是所羅門都未能到達的全能者。 原本擁有充足的統治人類的資格。 但雖然全能，卻無法理解人類， 雖然不死，但未能得到答案， 因此，他未能成為『人之王』。 自らを魔神王と名乗ったビースト。 天地の理すべてを従わせる全能感、 人類すべてを憎むといわんばかりの威圧感を持つ。 その両手指には十個の指輪がはめられていたが、 左手の中指のものだけレプリカだった。 ソロモン王がベースなので（恐ろしいが） 理知的な性格。 とはいえ七十二柱の魔神柱の集合体なので、 その性格・性質は七十二に及ぶ。 個人であり群体である為、余人と対話する時は その相手に似た『魔神柱』が表面に現れる。 ゲーティアの性質が『鏡』と評されたのはこの為。 彼はソロモン王ですら到達できなかった 全能者である。本来であれば人を統べる王として 十分な資格がある。 だが全能である以上は人間を理解できず、 不死である以上は答えに辿り着けず、 故に、『人の王』にはなり得なかった。

個人資料3

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召喚術：EX 從過去，或是未來喚起靈體的魔術。 所羅門王死後，被拋棄的「七十二柱魔神」的概念 盤踞於所羅門王的遺體內，經過了漫長的歲月， 作為披著所羅門王皮的「某人」新生。 雖然無法召喚英靈或是普通的使魔， 但只要對象是七十二柱魔神，就能自由召喚到現世。 將他們說成是盤踞於所羅門王內界的「架空魔神」 投射到外界的變換器比較容易理解。 啟示：－ 傾聽天上的聲音，採取最合適行動的技能。 由於這是靈魂所擁有的技能，所以盤踞於 所羅門王遺體內的蓋提亞是無法使用的。 千里眼：EX 千里眼是肉體具備的技能， 所以蓋提亞可以使用。 ○召喚術：EX 過去、あるいは未来から霊体を喚起する魔術。 ソロモン王の死後、置き去りにされた “七十二柱の魔神”の概念はソロモン王の遺体の 中に巣くい、長い年月を経てソロモン王の皮を 被った“何者か”として新生した。 英霊召喚や通常の使い魔は呼び出せないものの、 七十二柱の魔神であれば自在に現世に召喚できる。 ソロモン王の内界に巣くった“架空の魔神”たち を外界に投射する変換器、と言えば分かりやすい。 ○啓示：－ 天からの声を聞き、最適な行動をとるスキル。 これは魂が持つスキルである為、ソロモン王の 遺体に巣くったゲーティアには使用できない。 ○千里眼：EX 千里眼は肉体に備わったスキルであるため、 ゲーティアにも使用可能。 召喚術：EX 從過去，或是未來喚起靈體的魔術。 所羅門王死後，被拋棄的「七十二柱魔神」的概念 盤踞於所羅門王的遺體內，經過了漫長的歲月， 作為披著所羅門王皮的「某人」新生。 雖然無法召喚英靈或是普通的使魔， 但只要對象是七十二柱魔神，就能自由召喚到現世。 將他們說成是盤踞於所羅門王內界的「架空魔神」 投射到外界的變換器比較容易理解。 啟示：－ 傾聽天上的聲音，採取最合適行動的技能。 由於這是靈魂所擁有的技能，所以盤踞於 所羅門王遺體內的蓋提亞是無法使用的。 千里眼：EX 千里眼是肉體具備的技能， 所以蓋提亞可以使用。 ○召喚術：EX 過去、あるいは未来から霊体を喚起する魔術。 ソロモン王の死後、置き去りにされた “七十二柱の魔神”の概念はソロモン王の遺体の 中に巣くい、長い年月を経てソロモン王の皮を 被った“何者か”として新生した。 英霊召喚や通常の使い魔は呼び出せないものの、 七十二柱の魔神であれば自在に現世に召喚できる。 ソロモン王の内界に巣くった“架空の魔神”たち を外界に投射する変換器、と言えば分かりやすい。 ○啓示：－ 天からの声を聞き、最適な行動をとるスキル。 これは魂が持つスキルである為、ソロモン王の 遺体に巣くったゲーティアには使用できない。 ○千里眼：EX 千里眼は肉体に備わったスキルであるため、 ゲーティアにも使用可能。

個人資料4

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蓋提亞的目的是到達極點—— 成為這顆行星上唯一的存在。 所羅門在知道了人類的無可救藥與醜陋的前提上， 沒有選擇糾正，最終接受了死亡。 但是魔神們並不感到認同， 他們得出了人類與未來沒有價值的結論， 恐懼消滅的結局。 自我的消滅自不用說，也厭惡各種存在會消滅的結局。 ゲーティアの目的は極点に至る事――― この星において唯一の存在になる事だった。 ソロモンは人間の救われなさ、醜さを知った上で これを正す事なく死を受け入れた。 しかし魔神たちはこれを良しとせず、 人間と未来に価値はないと結論し、 消滅という結果を恐れた。 自己の消滅はもとより、あらゆるものは消滅する、という結末を嫌悪したのだ。 蓋提亞的目的是到達極點—— 成為這顆行星上唯一的存在。 所羅門在知道了人類的無可救藥與醜陋的前提上， 沒有選擇糾正，最終接受了死亡。 但是魔神們並不感到認同， 他們得出了人類與未來沒有價值的結論， 恐懼消滅的結局。 自我的消滅自不用說，也厭惡各種存在會消滅的結局。 ゲーティアの目的は極点に至る事――― この星において唯一の存在になる事だった。 ソロモンは人間の救われなさ、醜さを知った上で これを正す事なく死を受け入れた。 しかし魔神たちはこれを良しとせず、 人間と未来に価値はないと結論し、 消滅という結果を恐れた。 自己の消滅はもとより、あらゆるものは消滅する、という結末を嫌悪したのだ。

個人資料5

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因此蓋提亞通過寄居於所羅門王的遺骸， 重新開始了活動， 但他的存在方式卻處於進退兩難的窘境。 雖然斷言人類沒有價值，但身為魔神的他們 若不被人類使役就無法存在。 雖然身為高次元的生命， 卻不得不身居人類這宇宙中唯一 也是最大的『浪費』之下令他們深感恥辱。 蓋提亞不願接受這種矛盾與不誠實， 主動發起自我變革。 那就是對侍奉人類這個目的進行重新設定。 絕對證明自己才是這顆行星最高的存在。 到達連所羅門也未能抵達的極點。 也就是開啟成為神明的大事業。 かくしてゲーティアはソロモン王の亡骸を 巣にする事で活動を再開したが、 その在り方には大きなジレンマがあった。 人間に価値はないと断言しながら、魔神である 彼らは人間に使役されなければ存在できない。 高次元の生命でありながら、 この宇宙唯一にして最大の『無駄遣い』である 人間の下にいなくてはならない恥辱。 ゲーティアはその矛盾と不誠実さに良しとせず、 自己変革に乗り出した。 人間に仕えるという目的の再設定。 この星で最高の存在であることの絶対証明。 ソロモンにもなし得なかった極点への到達。 すなわち、神に至る大事業の始まりである。 因此蓋提亞通過寄居於所羅門王的遺骸， 重新開始了活動， 但他的存在方式卻處於進退兩難的窘境。 雖然斷言人類沒有價值，但身為魔神的他們 若不被人類使役就無法存在。 雖然身為高次元的生命， 卻不得不身居人類這宇宙中唯一 也是最大的『浪費』之下令他們深感恥辱。 蓋提亞不願接受這種矛盾與不誠實， 主動發起自我變革。 那就是對侍奉人類這個目的進行重新設定。 絕對證明自己才是這顆行星最高的存在。 到達連所羅門也未能抵達的極點。 也就是開啟成為神明的大事業。 かくしてゲーティアはソロモン王の亡骸を 巣にする事で活動を再開したが、 その在り方には大きなジレンマがあった。 人間に価値はないと断言しながら、魔神である 彼らは人間に使役されなければ存在できない。 高次元の生命でありながら、 この宇宙唯一にして最大の『無駄遣い』である 人間の下にいなくてはならない恥辱。 ゲーティアはその矛盾と不誠実さに良しとせず、 自己変革に乗り出した。 人間に仕えるという目的の再設定。 この星で最高の存在であることの絶対証明。 ソロモンにもなし得なかった極点への到達。 すなわち、神に至る大事業の始まりである。

個人資料6

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因此蓋提亞—— 自稱魔術王所羅門的存在開始了事業。 為了創造令歷史混亂的特異點，他創造了聖杯， 將自己設計的魔術師們（通過蓋提亞的意志， 將他們變化成魔神）作為子孫，混跡於人類史中， 製作出七個起爆點。 這些就成了各年代人類奠基崩潰的原因。 從這個企圖成立的那刻起， 人類2017年後的未來就已經消滅了。 基於以上功績，他的職階才被確定了。 Grand Caster不過是虛偽的冠位。 這是被人類創造了的， 最能有效惡用人類史的大災難。 其名為BeastⅠ。 七個人類惡之一，擁有『憐憫』之理的獸。 （人對人產生悲哀、失望的驕傲感。 　這才是蓋提亞的獸性。） かくしてゲーティア――― 魔術王ソロモンを名乗るモノの事業は始まった。 彼は歴史を狂わせる特異点として聖杯を造り、 自分がデザインした魔術師たち （ゲーティアの意思で魔神へと変貌する）を 子孫として人類史にちりばめ、 七つの起爆点を作り出した。 それが各年代における人理定礎崩壊の原因である。 その企みが成立した段階で、 人類から2016年以降の未来は消滅した。 以上の功績をもって彼のクラスは決定された。 グランドキャスターなぞ偽りの冠位。 其は人間が生み出した、 人類史をもっとも有効に悪用した大災害。 その名をビーストⅠ。 七つの人類悪のひとつ、『憐憫』の理を持つ獣である。 （人が人を哀れみ失望するという驕り。 　それこそがゲーティアの獣性である） 因此蓋提亞—— 自稱魔術王所羅門的存在開始了事業。 為了創造令歷史混亂的特異點，他創造了聖杯， 將自己設計的魔術師們（通過蓋提亞的意志， 將他們變化成魔神）作為子孫，混跡於人類史中， 製作出七個起爆點。 這些就成了各年代人類奠基崩潰的原因。 從這個企圖成立的那刻起， 人類2017年後的未來就已經消滅了。 基於以上功績，他的職階才被確定了。 Grand Caster不過是虛偽的冠位。 這是被人類創造了的， 最能有效惡用人類史的大災難。 其名為BeastⅠ。 七個人類惡之一，擁有『憐憫』之理的獸。 （人對人產生悲哀、失望的驕傲感。 　這才是蓋提亞的獸性。） かくしてゲーティア――― 魔術王ソロモンを名乗るモノの事業は始まった。 彼は歴史を狂わせる特異点として聖杯を造り、 自分がデザインした魔術師たち （ゲーティアの意思で魔神へと変貌する）を 子孫として人類史にちりばめ、 七つの起爆点を作り出した。 それが各年代における人理定礎崩壊の原因である。 その企みが成立した段階で、 人類から2016年以降の未来は消滅した。 以上の功績をもって彼のクラスは決定された。 グランドキャスターなぞ偽りの冠位。 其は人間が生み出した、 人類史をもっとも有効に悪用した大災害。 その名をビーストⅠ。 七つの人類悪のひとつ、『憐憫』の理を持つ獣である。 （人が人を哀れみ失望するという驕り。 　それこそがゲーティアの獣性である）

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七十二柱魔神的集合體。 所羅門王死後，被封在他屍骸內側的 七十二柱魔神們萌生了獨立的思想， 妄稱自己就是所羅門（因此從他們看來， 他們自己就是魔術王所羅門）， 開始推進全體人類能量化的事業。 原本七十二柱魔神，乃是（人類的）魔術之祖 所羅門創造而出的「更為有效推進正確的道理的系統」。 這是對所羅門王與人類關係的哀嘆、憤怒， 並企圖克服所羅門王一直無視的「人類的不完全性」 而活動的詛咒。 其名為人理燒卻式蓋提亞。 是為了通達真正睿智而編織而出的， 想要利用所有人類史到達起源的， 擁有意志的魔術。 七十二柱の魔神、その集合体。 ソロモン王死後、彼の骸の内側に封じられていた 七十二柱の魔神たちは独自の思想に目覚め、 ソロモンの名を騙って（彼らからすれば自分たち こそ魔術王ソロモンなのだが） 人類総エネルギー化事業に乗り出した。 そも七十二柱の魔神とは、（人間の）魔術の祖ソロモンが創り出した“正しい道理を、効率的に進めるシステム”である。 それがソロモン王と人間たちの関係を嘆き、怒り、 ソロモン王が無視し続けた“人間の不完全性”を 克服しようと活動する呪いとなった。 その名を人理焼却式ゲーティア。 真の叡智にいたる為に編み出され、 人類史すべてを利用して原初に至ろうとする、 意思を持った魔術である。 七十二柱魔神的集合體。 所羅門王死後，被封在他屍骸內側的 七十二柱魔神們萌生了獨立的思想， 妄稱自己就是所羅門（因此從他們看來， 他們自己就是魔術王所羅門）， 開始推進全體人類能量化的事業。 原本七十二柱魔神，乃是（人類的）魔術之祖 所羅門創造而出的「更為有效推進正確的道理的系統」。 這是對所羅門王與人類關係的哀嘆、憤怒， 並企圖克服所羅門王一直無視的「人類的不完全性」 而活動的詛咒。 其名為人理燒卻式蓋提亞。 是為了通達真正睿智而編織而出的， 想要利用所有人類史到達起源的， 擁有意志的魔術。 七十二柱の魔神、その集合体。 ソロモン王死後、彼の骸の内側に封じられていた 七十二柱の魔神たちは独自の思想に目覚め、 ソロモンの名を騙って（彼らからすれば自分たち こそ魔術王ソロモンなのだが） 人類総エネルギー化事業に乗り出した。 そも七十二柱の魔神とは、（人間の）魔術の祖ソロモンが創り出した“正しい道理を、効率的に進めるシステム”である。 それがソロモン王と人間たちの関係を嘆き、怒り、 ソロモン王が無視し続けた“人間の不完全性”を 克服しようと活動する呪いとなった。 その名を人理焼却式ゲーティア。 真の叡智にいたる為に編み出され、 人類史すべてを利用して原初に至ろうとする、 意思を持った魔術である。

個人資料1

解鎖條件：通關「終局特異點 冠位時間神殿 所羅門 第15節 回歸」後開放

『誕生之時已至，以此修正萬象』 階級：EX　種類：對人寶具 Ars Almadel Salomonis 第三寶具。原罪其Ⅰ。宣告人類終結的光帶。 由於是將所有人類史變換為熱量的存在，因此 只要聚集幾億條這種光帶，進行加速、收束， 甚至能完成漫長歲月的時間逆行。 『誕生の時きたれり、其は全てを修めるもの』 ランク：EX　種別：対人宝具 アルス・アルマデル・サロモニス。 第三宝具。原罪のⅠ。人類終了を告げる光帯。 人類史すべてを熱量に変換したもので、この光帯を 何億と集め、加速、収束させる事で、膨大な年月の 時間逆行をも可能とする。 『誕生之時已至，以此修正萬象』 階級：EX　種類：對人寶具 Ars Almadel Salomonis 第三寶具。原罪其Ⅰ。宣告人類終結的光帶。 由於是將所有人類史變換為熱量的存在，因此 只要聚集幾億條這種光帶，進行加速、收束， 甚至能完成漫長歲月的時間逆行。 『誕生の時きたれり、其は全てを修めるもの』 ランク：EX　種別：対人宝具 アルス・アルマデル・サロモニス。 第三宝具。原罪のⅠ。人類終了を告げる光帯。 人類史すべてを熱量に変換したもので、この光帯を 何億と集め、加速、収束させる事で、膨大な年月の 時間逆行をも可能とする。

個人資料2

解鎖條件：通關「終局特異點 冠位時間神殿 所羅門 第15節 回歸」後開放

自稱魔神王的Beast。 擁有能掌控所有天地之理的全能感， 以及憎恨所有人類的威壓感。 其雙手手指上戴著十個戒指， 但只有左手中指的那個是仿造品。 由於以所羅門王為基礎， 所以性格極為理性（到有些可怕）。 但畢竟是七十二柱魔神柱的集合體， 所以性格、性質多達七十二種。 由於身為個人，也是群體， 所以在與外人對話時， 和該人相似的『魔神柱』會表現在外。 之所以將蓋提亞的性質評價為『鏡』， 就是基於這個原因。 他是所羅門都未能到達的全能者。 原本擁有充足的統治人類的資格。 但雖然全能，卻無法理解人類， 雖然不死，但未能得到答案， 因此，他未能成為『人之王』。 自らを魔神王と名乗ったビースト。 天地の理すべてを従わせる全能感、 人類すべてを憎むといわんばかりの威圧感を持つ。 その両手指には十個の指輪がはめられていたが、 左手の中指のものだけレプリカだった。 ソロモン王がベースなので（恐ろしいが） 理知的な性格。 とはいえ七十二柱の魔神柱の集合体なので、 その性格・性質は七十二に及ぶ。 個人であり群体である為、余人と対話する時は その相手に似た『魔神柱』が表面に現れる。 ゲーティアの性質が『鏡』と評されたのはこの為。 彼はソロモン王ですら到達できなかった 全能者である。本来であれば人を統べる王として 十分な資格がある。 だが全能である以上は人間を理解できず、 不死である以上は答えに辿り着けず、 故に、『人の王』にはなり得なかった。 自稱魔神王的Beast。 擁有能掌控所有天地之理的全能感， 以及憎恨所有人類的威壓感。 其雙手手指上戴著十個戒指， 但只有左手中指的那個是仿造品。 由於以所羅門王為基礎， 所以性格極為理性（到有些可怕）。 但畢竟是七十二柱魔神柱的集合體， 所以性格、性質多達七十二種。 由於身為個人，也是群體， 所以在與外人對話時， 和該人相似的『魔神柱』會表現在外。 之所以將蓋提亞的性質評價為『鏡』， 就是基於這個原因。 他是所羅門都未能到達的全能者。 原本擁有充足的統治人類的資格。 但雖然全能，卻無法理解人類， 雖然不死，但未能得到答案， 因此，他未能成為『人之王』。 自らを魔神王と名乗ったビースト。 天地の理すべてを従わせる全能感、 人類すべてを憎むといわんばかりの威圧感を持つ。 その両手指には十個の指輪がはめられていたが、 左手の中指のものだけレプリカだった。 ソロモン王がベースなので（恐ろしいが） 理知的な性格。 とはいえ七十二柱の魔神柱の集合体なので、 その性格・性質は七十二に及ぶ。 個人であり群体である為、余人と対話する時は その相手に似た『魔神柱』が表面に現れる。 ゲーティアの性質が『鏡』と評されたのはこの為。 彼はソロモン王ですら到達できなかった 全能者である。本来であれば人を統べる王として 十分な資格がある。 だが全能である以上は人間を理解できず、 不死である以上は答えに辿り着けず、 故に、『人の王』にはなり得なかった。

個人資料3

解鎖條件：通關「終局特異點 冠位時間神殿 所羅門 第15節 回歸」後開放

召喚術：EX 從過去，或是未來喚起靈體的魔術。 所羅門王死後，被拋棄的「七十二柱魔神」的概念 盤踞於所羅門王的遺體內，經過了漫長的歲月， 作為披著所羅門王皮的「某人」新生。 雖然無法召喚英靈或是普通的使魔， 但只要對象是七十二柱魔神，就能自由召喚到現世。 將他們說成是盤踞於所羅門王內界的「架空魔神」 投射到外界的變換器比較容易理解。 啟示：－ 傾聽天上的聲音，採取最合適行動的技能。 由於這是靈魂所擁有的技能，所以盤踞於 所羅門王遺體內的蓋提亞是無法使用的。 千里眼：EX 千里眼是肉體具備的技能， 所以蓋提亞可以使用。 ○召喚術：EX 過去、あるいは未来から霊体を喚起する魔術。 ソロモン王の死後、置き去りにされた “七十二柱の魔神”の概念はソロモン王の遺体の 中に巣くい、長い年月を経てソロモン王の皮を 被った“何者か”として新生した。 英霊召喚や通常の使い魔は呼び出せないものの、 七十二柱の魔神であれば自在に現世に召喚できる。 ソロモン王の内界に巣くった“架空の魔神”たち を外界に投射する変換器、と言えば分かりやすい。 ○啓示：－ 天からの声を聞き、最適な行動をとるスキル。 これは魂が持つスキルである為、ソロモン王の 遺体に巣くったゲーティアには使用できない。 ○千里眼：EX 千里眼は肉体に備わったスキルであるため、 ゲーティアにも使用可能。 召喚術：EX 從過去，或是未來喚起靈體的魔術。 所羅門王死後，被拋棄的「七十二柱魔神」的概念 盤踞於所羅門王的遺體內，經過了漫長的歲月， 作為披著所羅門王皮的「某人」新生。 雖然無法召喚英靈或是普通的使魔， 但只要對象是七十二柱魔神，就能自由召喚到現世。 將他們說成是盤踞於所羅門王內界的「架空魔神」 投射到外界的變換器比較容易理解。 啟示：－ 傾聽天上的聲音，採取最合適行動的技能。 由於這是靈魂所擁有的技能，所以盤踞於 所羅門王遺體內的蓋提亞是無法使用的。 千里眼：EX 千里眼是肉體具備的技能， 所以蓋提亞可以使用。 ○召喚術：EX 過去、あるいは未来から霊体を喚起する魔術。 ソロモン王の死後、置き去りにされた “七十二柱の魔神”の概念はソロモン王の遺体の 中に巣くい、長い年月を経てソロモン王の皮を 被った“何者か”として新生した。 英霊召喚や通常の使い魔は呼び出せないものの、 七十二柱の魔神であれば自在に現世に召喚できる。 ソロモン王の内界に巣くった“架空の魔神”たち を外界に投射する変換器、と言えば分かりやすい。 ○啓示：－ 天からの声を聞き、最適な行動をとるスキル。 これは魂が持つスキルである為、ソロモン王の 遺体に巣くったゲーティアには使用できない。 ○千里眼：EX 千里眼は肉体に備わったスキルであるため、 ゲーティアにも使用可能。

個人資料4

解鎖條件：通關「終局特異點 冠位時間神殿 所羅門 第15節 回歸」後開放

蓋提亞的目的是到達極點—— 成為這顆行星上唯一的存在。 所羅門在知道了人類的無可救藥與醜陋的前提上， 沒有選擇糾正，最終接受了死亡。 但是魔神們並不感到認同， 他們得出了人類與未來沒有價值的結論， 恐懼消滅的結局。 自我的消滅自不用說，也厭惡各種存在會消滅的結局。 ゲーティアの目的は極点に至る事――― この星において唯一の存在になる事だった。 ソロモンは人間の救われなさ、醜さを知った上で これを正す事なく死を受け入れた。 しかし魔神たちはこれを良しとせず、 人間と未来に価値はないと結論し、 消滅という結果を恐れた。 自己の消滅はもとより、あらゆるものは消滅する、という結末を嫌悪したのだ。 蓋提亞的目的是到達極點—— 成為這顆行星上唯一的存在。 所羅門在知道了人類的無可救藥與醜陋的前提上， 沒有選擇糾正，最終接受了死亡。 但是魔神們並不感到認同， 他們得出了人類與未來沒有價值的結論， 恐懼消滅的結局。 自我的消滅自不用說，也厭惡各種存在會消滅的結局。 ゲーティアの目的は極点に至る事――― この星において唯一の存在になる事だった。 ソロモンは人間の救われなさ、醜さを知った上で これを正す事なく死を受け入れた。 しかし魔神たちはこれを良しとせず、 人間と未来に価値はないと結論し、 消滅という結果を恐れた。 自己の消滅はもとより、あらゆるものは消滅する、という結末を嫌悪したのだ。

個人資料5

解鎖條件：通關「終局特異點 冠位時間神殿 所羅門 第15節 回歸」後開放

因此蓋提亞通過寄居於所羅門王的遺骸， 重新開始了活動， 但他的存在方式卻處於進退兩難的窘境。 雖然斷言人類沒有價值，但身為魔神的他們 若不被人類使役就無法存在。 雖然身為高次元的生命， 卻不得不身居人類這宇宙中唯一 也是最大的『浪費』之下令他們深感恥辱。 蓋提亞不願接受這種矛盾與不誠實， 主動發起自我變革。 那就是對侍奉人類這個目的進行重新設定。 絕對證明自己才是這顆行星最高的存在。 到達連所羅門也未能抵達的極點。 也就是開啟成為神明的大事業。 かくしてゲーティアはソロモン王の亡骸を 巣にする事で活動を再開したが、 その在り方には大きなジレンマがあった。 人間に価値はないと断言しながら、魔神である 彼らは人間に使役されなければ存在できない。 高次元の生命でありながら、 この宇宙唯一にして最大の『無駄遣い』である 人間の下にいなくてはならない恥辱。 ゲーティアはその矛盾と不誠実さに良しとせず、 自己変革に乗り出した。 人間に仕えるという目的の再設定。 この星で最高の存在であることの絶対証明。 ソロモンにもなし得なかった極点への到達。 すなわち、神に至る大事業の始まりである。 因此蓋提亞通過寄居於所羅門王的遺骸， 重新開始了活動， 但他的存在方式卻處於進退兩難的窘境。 雖然斷言人類沒有價值，但身為魔神的他們 若不被人類使役就無法存在。 雖然身為高次元的生命， 卻不得不身居人類這宇宙中唯一 也是最大的『浪費』之下令他們深感恥辱。 蓋提亞不願接受這種矛盾與不誠實， 主動發起自我變革。 那就是對侍奉人類這個目的進行重新設定。 絕對證明自己才是這顆行星最高的存在。 到達連所羅門也未能抵達的極點。 也就是開啟成為神明的大事業。 かくしてゲーティアはソロモン王の亡骸を 巣にする事で活動を再開したが、 その在り方には大きなジレンマがあった。 人間に価値はないと断言しながら、魔神である 彼らは人間に使役されなければ存在できない。 高次元の生命でありながら、 この宇宙唯一にして最大の『無駄遣い』である 人間の下にいなくてはならない恥辱。 ゲーティアはその矛盾と不誠実さに良しとせず、 自己変革に乗り出した。 人間に仕えるという目的の再設定。 この星で最高の存在であることの絶対証明。 ソロモンにもなし得なかった極点への到達。 すなわち、神に至る大事業の始まりである。

個人資料6

解鎖條件：通關「終局特異點 冠位時間神殿 所羅門 第15節 回歸」後開放

因此蓋提亞—— 自稱魔術王所羅門的存在開始了事業。 為了創造令歷史混亂的特異點，他創造了聖杯， 將自己設計的魔術師們（通過蓋提亞的意志， 將他們變化成魔神）作為子孫，混跡於人類史中， 製作出七個起爆點。 這些就成了各年代人類奠基崩潰的原因。 從這個企圖成立的那刻起， 人類2017年後的未來就已經消滅了。 基於以上功績，他的職階才被確定了。 Grand Caster不過是虛偽的冠位。 這是被人類創造了的， 最能有效惡用人類史的大災難。 其名為BeastⅠ。 七個人類惡之一，擁有『憐憫』之理的獸。 （人對人產生悲哀、失望的驕傲感。 　這才是蓋提亞的獸性。） かくしてゲーティア――― 魔術王ソロモンを名乗るモノの事業は始まった。 彼は歴史を狂わせる特異点として聖杯を造り、 自分がデザインした魔術師たち （ゲーティアの意思で魔神へと変貌する）を 子孫として人類史にちりばめ、 七つの起爆点を作り出した。 それが各年代における人理定礎崩壊の原因である。 その企みが成立した段階で、 人類から2016年以降の未来は消滅した。 以上の功績をもって彼のクラスは決定された。 グランドキャスターなぞ偽りの冠位。 其は人間が生み出した、 人類史をもっとも有効に悪用した大災害。 その名をビーストⅠ。 七つの人類悪のひとつ、『憐憫』の理を持つ獣である。 （人が人を哀れみ失望するという驕り。 　それこそがゲーティアの獣性である） 因此蓋提亞—— 自稱魔術王所羅門的存在開始了事業。 為了創造令歷史混亂的特異點，他創造了聖杯， 將自己設計的魔術師們（通過蓋提亞的意志， 將他們變化成魔神）作為子孫，混跡於人類史中， 製作出七個起爆點。 這些就成了各年代人類奠基崩潰的原因。 從這個企圖成立的那刻起， 人類2017年後的未來就已經消滅了。 基於以上功績，他的職階才被確定了。 Grand Caster不過是虛偽的冠位。 這是被人類創造了的， 最能有效惡用人類史的大災難。 其名為BeastⅠ。 七個人類惡之一，擁有『憐憫』之理的獸。 （人對人產生悲哀、失望的驕傲感。 　這才是蓋提亞的獸性。） かくしてゲーティア――― 魔術王ソロモンを名乗るモノの事業は始まった。 彼は歴史を狂わせる特異点として聖杯を造り、 自分がデザインした魔術師たち （ゲーティアの意思で魔神へと変貌する）を 子孫として人類史にちりばめ、 七つの起爆点を作り出した。 それが各年代における人理定礎崩壊の原因である。 その企みが成立した段階で、 人類から2016年以降の未来は消滅した。 以上の功績をもって彼のクラスは決定された。 グランドキャスターなぞ偽りの冠位。 其は人間が生み出した、 人類史をもっとも有効に悪用した大災害。 その名をビーストⅠ。 七つの人類悪のひとつ、『憐憫』の理を持つ獣である。 （人が人を哀れみ失望するという驕り。 　それこそがゲーティアの獣性である）

角色設定

能力面板

CV：杉田智和		人設：山中虎鐵
稀有度：-		職階：BeastⅠ
能力參數
筋力	A	耐久	A
敏捷	D	魔力	A+
幸運	B	寶具	A+++
職階技能
陣地建造：A 身為魔術師建造對自己有利的陣地。 建造了耶路撒冷神殿的他的實力在陣地建造中屬於最高水準的。 高速詠唱：A 加快魔術詠唱的能力。 過去只有平均水準的詠唱速度，但現在則已抵達匹敵高速神言的領域。 這是因為其內在為蓋提亞，因而不存在生前的短處……即性格上的弱點。 道具作成：C 製作帶有魔力的器具。 由於被契約特化，因此道具作成的水準很普通。
持有技能
召喚術：EX 從過去，或是未來喚起靈體的魔術。 所羅門王死後，被拋棄的「七十二柱魔神」的概念盤踞於所羅門王的遺體內，經過了漫長的歲月，作為披著所羅門王皮的「某人」新生。 雖然無法召喚英靈或是普通的使魔，但只要對象是七十二柱魔神，就能自由召喚到現世。 將他們說成是盤踞於所羅門王內界的「架空魔神」投射到外界的變換器比較容易理解。 啟示：－ 傾聽天上的聲音，採取最合適行動的技能。 由於這是靈魂所擁有的技能，所以盤踞於所羅門王遺體內的蓋提亞是無法使用的。 所羅門的戒指：EX 神授予的戴在十個手指上的戒指。也是魔術之祖、王的證據。 集齊十枚戒指時，能讓所有人類的魔術無效化，並將其納入自己的麾下。 蓋提亞所佩戴的戒指共有九枚，那餘下的一枚—— 千里眼：EX 視力的良好程度。對遠方目標的捕捉，及動態視力的提高。等級高的話，還能做到透視或是未來視。 所羅門的千里眼能夠看透過去與未來。 由於千里眼是肉體具備的技能，故而蓋提亞也能夠使用。 單獨顯現：A 特殊技能。單獨行動的究極（Ultra）上位版。 此外，由於存在業已得到確定之故，擁有對即死，以及時間操縱系攻擊的相應耐性。 不論是假手特異點施行的人理燒卻，還是藉由〇〇〇〇〇的人理編纂，這一技能的擁有者都不會受到影響，只要條件齊備便可得到顯現。 反召喚（Nega Summon） 否定·破卻源自從者的攻擊。 將作為英靈象徵的寶具悉數廢除（無效、無敵、吸收、削減）。 ……不過，這之中只有一個例外。 『FGO』中便是由於這一『例外』，導致等級大幅下降。
寶具
第三寶具 誕生之時已至，以此修正萬象（Ars Almadel Salomonis）
等級	EX	種類	對人（理）寶具
原罪其Ⅰ，宣告人類終結的光帶。 乍一看像是包圍地球的光環，但實際卻是幾億光線的集合體。每根光線都擁有媲美A階寶具誓約勝利之劍的極大傷害力。 遺憾的是，地球上沒有任何可以凌駕該寶具熱量的存在。 由於是將所有人類史變換為熱量的存在，因此只要聚集幾億條這種光帶，進行加速、收束，甚至能完成漫長歲月的時間逆行（逆行運河/創世光年）。
第二寶具 戴冠之時已至，以此啟發萬象（Ars Paulina）
等級	A	種類	對界寶具
範圍	999	最大捕捉	？人
即為Fate/Grand Order第一部的最終舞台，終局特異點·冠位時間神殿·所羅門。 將轉換為魔力的人類史進行集聚、統合的空間，存在於與通常的時間流隔絕的虛數空間中。 所羅門王死後，居於其遺體內的蓋提亞自身端坐於神殿正中的玉座上，歡笑著目送各個時代的毀滅。 蓋提亞的時間神殿是將所羅門王的遺體增幅後製成的固有結界，其構造與《Fate/stay night》中羽斯緹薩·里姿萊希·馮·愛因茲貝倫的大聖杯是一樣的。
假想第一寶具 光帶收束環（Ars Nova）
蓋提亞雖然知道「所羅門還有一件寶具」這件事，卻並不知道其中的詳情。 不，是無法知道。

CV：杉田智和		人設：武內崇
星級：		職階：Caster
能力參數
持有技能
十之王冠 被動技能 職階相性變更，所有職階對其造成的傷害倍率相同 不影響攻擊時的職階相性 追加效果（弱體） 被動技能 普通攻擊對目標附加弱體效果，包括但不限於攻擊、防禦、出星率、色卡性能降低（3回合） 賢者的智慧 隨機技能 自身防禦力提高（3回合） 付與自身所受傷害減少狀態（3回合） 賦予弱體耐性提高（3回合） 增加1格充能 愚者的智慧 隨機技能 自身攻擊力提高（3回合） 暴擊威力提高（3回合） 寶具威力提高（3回合） 增加1格充能 一之指環（開場） 敵方全體NP減少至0 二之指環（HP90萬以下釋放） 敵方全體技能封印（1回合） 三之指環（HP80萬以下釋放） 敵方單體攻擊時隨機受到3回合弱體效果（3回合） 四之指環（HP70萬以下釋放） 敵方全體寶具封印（3回合） 五之指環（HP60萬以下釋放） 敵方單體攻擊時隨機受到3回合弱體效果（3回合） 六之指環（HP50萬以下釋放） 敵方全體HP回復量下降（1回合） 七之指環（HP40萬以下釋放） 敵方單體攻擊時隨機受到3回合弱體效果（3回合） 八之指環（HP30萬以下釋放） 付與自身無敵狀態（1回合） 九之指環（HP25萬以下釋放） 解除自身所有Debuff 解除敵方全體所有強化狀態 十之指環（HP20萬以下釋放） 自身寶具威力提高（1回合） 增加5格充能 自身HP歸1
寶具
主人啊，生命的喜悅
全體攻擊 最大HP減少（3回合）

• 立繪

魔神王蓋提亞 人王蓋提亞 愚人節

慣用人稱

第一人稱：私

第二人稱：貴樣/お前

第三人稱：貴樣ら/諸君

性格特點

完美（獨立）主義者。

行動忠於自己的欲望，愈是有人由此犧牲，便會愈發痛快地高笑譏嘲。

乃是如若殘忍、毒辣與暴虐具以形體的人物。

決計不會去認可人類的自由，發自心底地貶抑人類的幸福。

連呼吸都發自對人類的排斥，是謂褻瀆人理的魔術王。

如此即是其人對自己的縱覽·設定。

人王 蓋提亞

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最終戰後，將一切悉數解決、意欲從神殿逃離的主人公面前所現身的「最後的敵人」。

全能的力量業已失卻，不老之身也已消弭，所余的壽命更是不過五分。

然而，他卻由於得到了壽命一事而理解了人類，抵達了迄今為止的蓋提亞所未能抵達的「超越所羅門王的賢王」的高度。

不再如迄今為止的蓋提亞那般，僅僅由著形若「怒意」、「憤懣」這等衝動的情感驅動，而是擁有著人所共具的喜怒哀樂、業已開悟的狀態。

他並未對使得自己落敗的主人公一行抱持憤怒。

即便將主人公一行就此殺害，也無從挽回蓋提亞的潰滅與敗北。

到了最後仍要攔阻在前的緣由，不過是出於「走到這一步的人所餘下的，最後一分氣魄」罷了。

精神上也好，演技上也罷，與其說是最終 Boss，更像是主人公。

儘管戰鬥之際身體仍在無時無刻地崩潰，他卻並未從自己的毀滅中覺出任何的悲傷或是懊悔。所有的不過只是「這便是壽命，這便是生命嗎」的現實感而已。

「一面將這失卻了一切的空虛悉數咽下，一面向著眼前絕倫的勁敵，獻上這奮戰至最後一刻的敬意」。

這便是成就了三千年的大偉業的他，所獲得的最大且唯一的報酬。

——主人啊，生命的喜悅。

劇情相關

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第一部

第四特異點 死界魔霧都市 倫敦 結尾作為Grand Caster所羅門登場，向為人類史而戰的迦勒底一行打招呼。

作為稍微玩玩的程度，一次召喚出四隻魔神，將在場的金時、莎士比亞、玉藻前、安徒生擊敗，但並未給傷痕累累的藤丸立香、瑪修與莫德雷德最後一擊便離開。

第七特異點 絕對魔獸戰線 巴比倫 曾在瑪修的夢中，幻化成羅曼醫生的形象，告訴瑪修她有憎恨世界的理由，瑪修雖然無法認同蓋提亞但感覺到了祂的慈愛

終局特異點 冠位時間神殿 所羅門 捨棄魔術王所羅門之名，作為魔神王蓋提亞現身，是七十二柱魔神的統括局。啟動第三寶具蒸發了站在卡美洛城外的瑪修·基列萊特。

主角藤丸立香意圖與之同歸於盡之際，羅瑪尼·阿其曼擋在主角身前，坦白了自己作為所羅門王的身份。在魔神王九戒（聖遺物）與羅曼醫生一戒（聖遺物）共存的情況下，羅曼發動了第一寶具「訣別之時已至，以此捨棄世界（Ars Nova）」，再演了「所羅門將神賜天惠歸還給上帝」的傳說。

此寶具發動後，所羅門創造的所有一切都會失去價值。不是對生命的拋棄，而是拋棄了自己的一切存在——包括所羅門王的身體、生命、造物、功績、偉業，甚至是身為英靈的存在方式，最終從英靈座消失，抵達人類從未到達的「無」。

人理燒卻式·魔神王·蓋提亞作為七十二柱魔神的意識集合體，其存在形式卻是所羅門生前製造的魔術式「人理修正式」，因為所羅門王的存在消失，故而失去力量與不死性，逐漸崩潰消失。

瀕死之際，由於得到壽命，獲得了人類的視點，化身為「人王」的蓋提亞終於理解了所羅門，領悟到「生命的喜悅」。身體半毀的人王與藤丸立香在崩潰中的時間神殿裡展開最後的搏鬥，於戰鬥中施展十戒，在使用第十枚戒指後自滅。

第二部 Cosmos in the Lostbelt

作為PV旁白登場，自稱所羅門。

特番動畫《Fate/Grand Order‐Moonlight Lostroom‐》的片尾，冠位時間神殿中，所羅門玉座上的十戒被某不明人士取走了一枚。

2.1章中自稱「迦勒底的人」，救下了一個村莊的雅戈

2.2章中強化了格爾達的村子的結界

2.3章中和小男孩對話

2.4章再度出現直接描寫，治好了瘟疫村莊中的所有人，同時表示自己的行動原理沒有改變，並對人類對自己的態度變化感到疑惑，認為這是因為現在自己的外表改變了

2.51章出現立繪，在序章和武藏對談，後在基爾什塔利亞的行星轟下救出迦勒底一行，告知「潛航車裡有不能相信的人」和「不管如何結果都不會改變了」之後離開

2.52章武藏回憶殺中出現，武藏表示「迦勒底的人」告訴她很多事情，但是她被要求封口了

2.6章中直接拜訪摩根，表示自己不會插手並稱讚了對方的傑作，提醒摩根會破壞她計畫的是現在還沒有登場的第三者

語音

場合	語音
魔神王蓋提亞
開始(1戰目)	ようこそ諸君。早速だが死に給え。無駄話は、これで終わりだ 歡迎至此，諸君。不過，請你趕快死掉吧。無用的閒話，到此也該結束了。
開始(2戰目)	助けを請え！ 怯声をあげろ！ 苦悶の海で溺れる時だ！ それが、貴様らにとって唯一の救いである 請求救助吧！吐露怯聲吧！是時候溺死在苦悶之海中了！這是對你們而言的唯一救贖！
技能1	少しは砕き甲斐があるか？ 還有點擊碎的意義嗎？
技能2	一度死なねば分からんようだな 不死一次好像就不會明白啊。
攻擊1	灰と化せ…… 變成灰吧……
攻擊2	原型を留めるな 不可留下原型
攻擊3	燃え尽きよ 燃盡吧
Extra Attack	貴様らとでは年季が違う！ 我走過的路可比你們要多得多！
勝利1	ア──ハハハハハハハハ！！ 誒嘿嘿哈哈哈哈哈哈！！！(哈哈隊再添新丁)
勝利2	だから言っただろう。あらゆることは、無意味だと 所以我才說，這一切的一切，都是沒有意義的
寶具(1戰目)	ではお見せしよう。貴様らの旅の終わり、この星をやり直す……人類史の終焉、我が大業成就の瞬間を。第三宝具展開。誕生の時きたれり、其は全てを修めるもの。さぁ、芥（あくた）のように燃え尽きよ！ アルス・アルマデル・サロモニス！ 那就讓你們見識一下吧。汝等旅程的終結，人類史的終焉，重新築造這顆星辰的吾之偉業完成的瞬間！第三寶具，展開——誕生之時已至，以此修正萬象。來吧，如草芥般燃燒殆盡吧！Ars Almadel Salomonis！
寶具(2戰目)	我が偉業！ 我が理想！ 我が誕生の真意を知れ！人類は燃え尽きる、この星は転生する！あらゆる生命は過去になる！ 讃えるがいい！ 我が名はゲーティア！ 人理焼却式・魔神王、ゲーティアである！ 知曉吾等偉業、吾等理想、吾等誕生的真意吧！人類將燃盡，這顆星球將轉生，一切生命將成為過去！讚頌吧！吾等名為蓋提亞！人理燒卻式·魔神王，蓋提亞是也！
受擊1	フンッ！ 哼！
受擊2	小癪小癪小癪小癪……！ 可惡可惡可惡可惡……！
無法戰鬥	オ、オ───オオオオオオオオオオオオオオオオオオオ！ 哦，哦———哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦！
人王蓋提亞
開始	多くの魔神は燃え尽き、神殿は崩壊した。我が消滅を以って、人理焼却も消滅する。だが……最後の勝ちまでは譲れない……！ 始めよう、カルデアのマスター。お前の価値/勝ちを、私の手で焼却する 眾多魔神燃盡，神殿已毀壞。因我消滅，人理燒卻亦將消滅。但是……不能連最後的勝利都拱手送出……！開始吧，迦勒底的御主。你的價值(勝利)，由我親手燒毀。
技能1	あと少し、付き合ってもらうぞ 再稍微，陪我一下啊。
技能2	楽しいな……！ 真開心啊……！
攻擊1	フンッ…！ 哼！
攻擊2	そこか 在那嗎？
攻擊3	ハァァッ……！ 哈啊啊…！
寶具1	第三宝具、展開。私はここに生まれ、ここで死ぬ。燃え尽きよ、全ての悔恨……アルス・アルマデル・サロモニス…… 第三寶具，展開。吾生於此，亦亡於此。燃盡吧，一切的悔恨……主啊，生命的喜悅……
寶具2	ここまでか……。いいや、ここからだ……！ 到此為止嗎……。不，是從此開始才對……！
受擊	見事だ (幹得)不錯。
無法戰鬥	実に……素晴らしい、命だった── 實在是……美妙的，生命啊——

角色相關

逆行運河/創世光年

以更好的前提條件從零開始——這是蓋提亞的選項，某種意義上和魔法非常相似。蓋提亞知道蒼崎青子經歷與第五魔法的一部分。同時也是伏筆。

Fate/EXTELLA中暗示人理燒卻只可以破壞過去的人理定礎。：

反過來說，若能透過什麼巨大的偉業破壞「靈子記錄固定帶」，便可能完全否定人類史。不過，這種方法也有極限，只能否定「毀壞固定帶之前的人類史」。

只有生於該時代的人們，能決定下個造訪的「靈子記錄固定帶」。

來自過去與未來的干涉無法對「靈子記錄固定帶」出手。

外部連結

• FGOwiki
• https://typemoon.fandom.com/wiki/