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User:赤猫子/丧服

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赤猫子/丧服
基本资料
萌属性名称 丧服
萌属性类别 服饰类
相关萌属性 葬礼礼服
Folder Hexagonal Icon.svg 拥有此特征的角色

  丧服是服装的一种,也是ACG哀属性之一。  

简介

丧服是人们表达哀思时所穿的服饰,丧服可单指身上穿的服装,也可以包括面纱手套的部分。

服装不仅具有物理上的特性,“还承担着社会符号的功能”[1]。丧服的功能意义有两个:一是对逝者的尊重和哀思;另一个意味着服丧者需限制社交活动,与外部世界保持一定距离。[2]

丧服常见于葬礼追悼会灵堂墓地,不过人们参加葬礼不一定穿丧服,有可能穿较为肃穆的衣服替代,而穿丧服不一定参加葬礼等哀思活动。

历史演变

https://pics3.baidu.com/feed/d058ccbf6c81800a55cc7b5c8ecd6af5838b47ba.jpeg
‌外部图片
《三国演义》第30集,2009年

中国传统丧服是“孝衣”,主要是白色的麻布。如《三国演义》第30集,在周瑜葬礼上,人们所穿。

孝衣材质非随意可择。最重的丧服(斩衰)通常选用未经精细处理的本色生麻布,纤维粗硬,边缘任由参差绽开,无需缝制收边。至于颜色与细节,亲疏秩序更是严密有序:五服制度即以此区分。至亲如子女为父母所服斩衰,衣裳皆用最粗重的白色生麻;祖父母、丈夫为妻等服用齐衰,其服质地较斩衰略细,边缘略作收整;其余亲疏渐减,丧服随之变化:大功小功服色布料逐步过渡,由生麻趋向熟麻,衣料渐细,纹理渐平;最轻的缌麻则以细熟麻布为服,缀于素衣之上即可。[3]

礼记·丧服小记第十五(节选)

斩衰:括发以麻。为母,括发以麻,免而以布。箭笄终丧三年。齐衰:带、恶笄以终丧。男子冠而妇人笄,男子免而妇人髽。其义:为男子则免,为妇人则髽。苴杖,竹也;削杖,桐也。祖父卒,而后为祖母后者三年。为父母,长子稽颡。大夫吊之,虽缌必稽颡。妇人为夫与长子稽颡,其余则否。

日本的传统丧服被称为“喪服”(Mofuku),其穿着规范严格,并与逝者的亲疏关系紧密挂钩。最高规格的丧服为纯黑色的丝绸和服,通常带有五个家纹(日语:五つ紋),专供近亲在葬礼等重要场合穿着。男性穿着带有家纹的黑色和服外套(羽织)与和服裙(袴),而女性则穿着纯黑色的和服,并搭配黑色的腰带(帯)及其他配饰。白色在传统中也与死亡和纯洁有关,常作为内衬(襦袢)或足袋袜子)的颜色出现。

https://artincontext.org/wp-content/uploads/2023/12/Irritating-Gentleman-Analysis.avif
‌外部图片
The Irritating Gentleman
Berthold Woltze,1874

在19世纪的西方社会,女人着丧服成为葬礼中固定的礼仪。葬礼仪式是联结生者和死者的一种煤介,在其中心生庄严、悲恸和敬畏,由此追念死者,也告慰生者。而盛装出席葬礼则成为这种仪式感不可或缺的一部分,并逐渐形成一种特殊的服饰文化和风尚。[2]

穿黑色衣服的女人

在19世纪的西方社会,女人着丧服成为葬礼中固定的礼仪。这一时期,提供来自上流社会得体的丧葬礼仪建议的时尚杂志广泛流传,促进了丧服文化的大众化,逐渐在以中产阶级为代表的大众当中普及开来。王室的礼仪和着装风格通过媒体的宣扬,最先在上流社交圈产生影响,于葬礼上盛装装扮逐成风气。而皇室和贵族的做派也在潜移默化地影响普罗大众的观念和行为。
除了女性杂志和指导手册的流行,纺织工业和时尚零售业的发展,也使得原本专属于上层社会的丧服文化风潮,开始蔓延至正在蓬勃发展的中产阶级中间。纺织技术的发展和提高还进一步惠及城市平民。专门贩卖丧葬物品的商店自18世纪就已经存在了,而到了19世纪中期,随着纺织机械化的发展,则形成了规模化的产业链。
1860年代以前,有着超大裙摆跨度的连衣裙是贵妇淑女的主流着装式样。在1858年达到极致——裙底周长可达9米多。到了1866年,之前有着夸张裙摆的连衣裙开始变得简单而更加符合人体比例。这一时期的连衣裙开始向前压扁,向后拖长。而丧服礼裙也体现了这一变化发展趋势。自1870年代开始,随着传统社会向现代社会的过渡,丧服的形制变化呈现出由严格繁琐到宽松自由的简化趋势。同时,即使是在重丧期间的着装,也会借鉴当下时尚服饰中的流行元素。20世纪初的丧服风格继续强化着这种新特点:僵硬的轮廓顺畅起来,褶皱代替了繁复的装饰,沉重的衣料质地变得轻盈。这样的变化也同时体现了丧葬礼仪的严苛程度开始减弱。
第一次世界大战则进一步加速了古典丧葬礼仪和制度的解体。一战爆发后,严苛繁琐的丧葬礼仪不再适应当时出现的大量男性伤亡和妇女角色的改变。妇女走出家门去工作或是为战争做贡献,令服丧期间禁止或减少社交活动的规训无法维持下去,割裂了丧服与禁闭之间的功能联结。战后,个体拥有了相对表达哀伤的自由,丧服的仪式感进一步式微。战争还改变了人们对葬礼的看法。隆重的葬礼和妇女为丈夫服重丧的文化习俗在战争期间开始变得不合时宜。妇女对战争的参与不仅在于奉献她们自身的一切,还包括她们的爱人。女人过度沉溺于丧失亲人的悲痛中,甚至是着丧服,意味着她没有对她的祖国和那些甘愿为国献身的男性英雄们尽到自己应有的责任。丧服文化随着一战的爆发而最终进入现代:最大程度地简单化了。

进入ACG领域

丧服的画法

现代游戏开发技术能实现高度逼真的丧服。游戏中的角色服装是通过复杂的3D技术流程实现的,包括:

  • 3D模型与贴图(3D Models & Texture Maps):开发者会为丧服创建独立的3D模型,并通过高分辨率的贴图来定义其颜色(如纯粹的黑色)、材质(如丝绸的光泽或羊毛的粗糙感)和细节(如家纹或褶皱) 。
  • 着色器(Shaders): 通过编写特定的着色器程序,可以精确模拟不同面料在光照下的物理反应,从而在视觉上区分出和式丧服的丝绸质感与西式丧服的呢绒质感。
  • 骨骼动画与物理引擎(Animation & Physics):服装会通过“蒙皮”(Skinning)技术绑定在角色的骨骼上,使其能随角色动作而动。对于和服的长袖或裙摆,还可以应用物理引擎进行实时布料模拟,使其在角色行走或跑动时呈现自然飘逸的效果。
  • 动画触发器与交互机制(Animation Triggers & Interaction Mechanics):当角色穿着丧服时,会触发特殊的待机动画(如低头默哀)或改变与其他NPC的互动对话。这能将服装与游戏的情感叙事更紧密地结合起来。
穿丧服的作品与角色
  • 第一部出现丧服的漫画是《?》,第一位穿丧服的角色是?。(1970《明日之丈》第85话/19710506《あしたのジョー(9)》丹下段平、西宽一、白木叶子)
  • 第一部出现丧服的动画是《?》,第一位穿丧服的角色是?。(19710324《明日之丈》第52集丹下段平、西宽一、白木叶子)
  • 第一部出现丧服的游戏是《?》,第一位穿丧服的角色是?。(19950914《ガラスの運命》本多由梨、本多真智子、大原慎一等四人)
丹下段平、西宽一、白木叶子,漫画,1970年
丹下段平、西宽一、白木叶子,动画,1971年03月24日

本多由梨、本多真智子、大原慎一等四人,游戏,1995年09月14日

在ACGN表达哀思

Fururu Burn

在动画与漫画的视觉叙事中,丧服的运用超越了简单的场景道具,演变为一种角色塑造与情节推动工具。其表现形式可分为直接描绘与象征性表现。

以丧服为题材的作品

晓组织的黑底红云袍

其它涉及丧服的情节

直接描绘(不包含葬礼、追悼会部分)
象征性与符号化表现

ACG作品常采用一种更为宽泛和符号化的方式来运用丧服的理念,即通过特定的服装设计来传达与哀悼、死亡、复仇或创伤相关的主题。例如《BLEACH》中的“死霸装”(Shihakusho)(注)真新镇小茂《被称为“时髦之神”的民工漫,又征服了新一代观众的审美》:《死神》的故事发生在现世、尸魂界、虚圈三界共存的架空世界中。多数时间,主角以死神的灵体身份行动,身穿一身黑色的死霸装,造型接近日本的和服,传统、深沉、保守,象征着死神们极力维护的旧时代秩序。黑色则代表着这一切背后的原罪,和漫画真正的标题“Bleach(漂白)”相对应。,《火影忍者》中晓组织黑底红云袍(注)ECOS ROMÂNTICO-BYRONIANOS NO ANIME NARUTO. MARIA RYENNE et al:这套服装并非传统意义上的丧服,但其设计蕴含了深刻的哀悼意味。“晓”的创始人长门将其定义为“为你们的死而降下的血雨”,黑色的底色代表战争的残酷与失去的痛苦,而红云则象征着在战火中流下的血泪

具有本属性的典型角色

此处仅列举几位具有本萌属性的典型人物作为示例。
Moegirl is watching you.jpg
此处列表只是列举具有本萌属性的几名典型人物(注)作为示例。
请不要向本列表大量添加、罗列人物。
游戏换装
日期 作品 角色(服饰) 获取方式(活动) 备注
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注释和外部链接

  1. (日)鹫田清一.衣的现象学[M].北京:新星出版社, 2018.
  2. 2.0 2.1 大都会博物馆,王睿.穿黑色衣服的女人——19世纪的丧服文化[J].文明,2015(07).
  3. 万古殡葬网. 葬礼上为何“披麻戴孝”?传统丧服颜色与材质的讲究!. 搜狐网. 2025-06-27 (中文).