<font color="#da0000">共產趣味</font>
| “ | 十個共趣，不如一個老老實實讀馬⚪思著作的 | ” |
| “ | 當偉大的革命家在世時，壓迫階級總是不斷迫害他們，以最惡毒的敵意、最瘋狂的仇恨、最放肆的造謠和誹謗對待他們的學說。在他們逝世以後，便試圖把他們變為無害的神像，可以說是把他們偶像化，賦予他們的名字某種榮譽，以便「安慰」和愚弄被壓迫階級，同時卻閹割革命學說的內容，磨去它的革命鋒芒，把他庸俗化。 | ” |
| ——弗拉⚪米爾·伊⚪奇·列⚪[1] | ||
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| 基本資料 | |
| 用語名稱 | 共產趣味 |
|---|---|
| 用語出處 | 日本 |
| 相關條目 | 東大紛爭、宅左、蘇聯笑話 |
共產趣味（日語：
革命的簡介！
共産趣味とは革命的趣味思想である（万雷の拍手）！！！
作為源於日本的詞彙，「共產趣味」往往特指日本共產主義愛好者，但也可以指受前者影響的中國、韓國、俄羅斯等國的共產主義愛好者。共產趣味者將共產主義視為一種帶有叛逆文化色彩的愛好，他們擺脫特定的政治立場與經濟理論的束縛，站在觀察者的角度，去吸收和二次創作（萌化）前蘇聯與共產主義的故事。所以他們既不一定是共產主義者，也不一定是反共主義者，也就是說，「共產趣味」不一定意味著對共產主義的態度是認可支持或是抵制厭惡，而是指覺得共產主義圈的內容有趣（比如純粹的了解蘇聯歷史覺得很有意思）。[3]
革命的起源！
這一概念被認為源自1997年成立的「多媒體共產趣味者聯盟（マルチメディア共産趣味者連合，マル共連）」。[4]
其實早在1996年，就已經出現了「共產趣味」一詞，當時舉行的國際共產趣味PATIO（国際共産趣味PATIO）上就出現了NIFTY株式會社的身影。[5]
革命的流派！
一般來說，共產趣味者喜歡的內容包括但不限於：[6]
- 共產主義思想及其變種（修正主義、社會帝國主義、共產恐怖主義、基督教共產主義[7]等）
- 共產主義社會實驗
- 共產主義社會制度
- 共產主義社會事件
- 意識形態、政治正確
- 共產主義的軍政府、秘密警察、特工
- 共產主義內部鬥爭
- 共產黨的審查制度
- 共產主義宣傳部門
- 共產主義相關的影視與文藝作品
- 以蘇聯為首的社會主義國家笑話
但是具體到不同的流派就會出現不同的特徵。[8]
革命的幽默型！
對1950年代到1970年代期間的學生運動以及在此期間誕生並分裂出來的諸多左翼團體感興趣，並嘗試模仿這些左翼團體的行動和言論，熱衷於搜集相關的資料、文物、服裝，對相關的政治思想有比較深入的了解，以「革命風格（ゲバスタイル）」的行動和言論為樂，像「同志」「革命」「反革命」「是（ヨシッ）」「一致通過（異議なし）」「一派胡言（ナンセンス）」「萬歲（マンセー）」「烏拉（ウラー）」「打倒」「火燒」「油炸」「千刀萬剮」「批判」「永世不得翻身」「修正主義」「社會帝國主義」「走資派」「保皇派」之類的詞彙是日常會話中的高頻詞，尤其喜歡把所有與自己有關的與共產主義有關的事物都冠以「革命的」這樣的前綴。
但其中有一定部分的人只是覺得這些符號滿天飛的形式很有趣，卻並沒有對共產主義本身產生好感，也沒有了解的意願，對共產的趣味浮於表面、流於形式。這種類型的愛好者也被稱為偽共產幽默趣味者。（在此提醒：無論什麼梗，包括「革命的sth.」，隨意使用和無腦亂刷都可能招致包括共產主義者，共產趣味者，反共者在內的全體網民的厭惡甚至仇恨！）
有些粉到深處自然黑的共產趣味者會把興趣的對象特定為朝鮮（實際朝鮮在走與共產主義有不太小差別的主體思想（Juche Idea，チュチェ思想，주체사상）），因此有了一個特定的稱呼叫「朝鮮趣味者」。另外，一些知己知彼的共產趣味者將敵對勢力（如宗教、右翼、警察、軍隊等）也一併視為興趣的對象（比如馬哲者了解修正主義），這些人可能會自嘲為「國粹趣味者」、「萌國趣味者」，語源分別是「報国」和「国萌え」。
革命的認同型！
對共產主義、科學社會主義（以及各種偽裝成科社的修正主義，甚至無政府共產主義[9]）等思想有認同感，不太希望以戲謔的態度來看待這些思想。這類共產趣味者不僅樂於了解和模仿共產主義，也會在生活中嘗試他們自認為的真正的共產主義活動比如在彈幕里喊口號，以及抨擊自由主義者，宗教信徒和小眾群體。
但即使真的有左翼志向，他們卻也不一定進行了全面深入的了解，因此常「犯左翼幼稚病」。這種類型的共產趣味分子，或許會一直沉醉於自己的幻想中（例如蘇聯是完美的共產主義國家，當今社會一切問題全都源於「資本」，公有制無條件的優於私有制，斯大琳等領導人是神聖的等等），但也有可能通過理論學習最終真正了解共產主義。在經歷現實的殘酷考驗後，有些人會選擇退出，而有些人最終會成為真正的左翼活動家。
革命的旁觀型！
對現在仍在活動的新左翼、過激派以及其他左翼組織的組織方式和宣傳方式不滿，希望這些組織能夠以更加冷靜的態度來進行活動（並互相贈送修正主義帽子）。這類共產趣味者與「認同型」共產趣味者時有矛盾，甚至會產生激烈的爭論。另外，這類共產趣味者的情報收集能力也比較強，言論也比較耿直以至於看起來相當理性而冷酷。
革命的回顧型！
這類共產趣味者大部分是曾經參加、見證過左翼運動的ACG愛好者，甚至部分是參加過某些事件的老人（如全共斗事件的參與者），通常有著豐富的社會科學知識、自洽的價值觀、辯證的思維和觀點，對左翼運動有大量的真實體驗與更加深刻的反思，對左翼思想的態度更加客觀，更加複雜，有比較獨到的見解。這類共產趣味者的證言往往是非常寶貴的。
某侑派曾在萌百指出，萌百作為ACGN的最大陣地，應當有一批理想的共產主義者。這批人對共產主義抱著極大之敬畏之心，他們不對暴力革命發布任何評論，他們堅持莊子所說的存而不論思想，努力學習馬⚪思恩⚪斯的著作，運用唯物辯證法與唯物史觀，對二次元作品進行唯物分析，從而使馬⚪思恩⚪斯的著作更加平易近人。語出某發抖的終學家希亞同志這大概是他對共趣人的諷刺吧
革命的辨析！
圖示了ACG圈內不同立場人群對共產趣味的看法。左右維度是對共產趣味的支持-反對，上下維度是對共產主義本身的支持-反對
正如前文所說，共產趣味者既不一定是共產主義者，也不一定是反共主義者。而後兩者對於共產趣味者，也既有支持的看法，也有批評之聲。
一類觀點認為共產趣味（ACG範圍）在消解共產主義的嚴肅性。其中，本身是共產主義者的人一方面擔心，共產趣味過於浮於表面且娛樂化，不符共產主義的嚴肅性，容易吸引認同的只是表象，政治立場實則南轅北轍的（比如對蘇聯文化符號中大國沙文主義的一方面感興趣）的所謂「共產主義者」甚至還有可能吸引到國社，敗壞隊伍的名聲；另一方面認為共產趣味有陷入投降主義的風險，更懷疑它只是拿共產主義製造噱頭，實則還是資本主義的文化產品，尤其是輕小說作品。[10]而本身不支持共產主義的人擔心，共產趣味會使人以（他們認為不應該的）輕鬆愉快的態度來看待共產主義，導致左翼思潮在（他們覺得）涉世未深的年輕人中蔓延。
而另一些批評意見認為，ACG作為小眾文化，「共產趣味」將其與政治掛鉤，將有可能導致ACG成為受害者。
部分馬列主義者認為，ACGN文化本身就蘊含著嘛，畢竟人家也很喜歡二次元的說（霧，在某些特殊情況下，他們也會利用含有ACGN元素的作品宣傳馬列主義（前提是不含有消極避世等等成分），客觀上也屬於共產趣味。 但還是無法解釋也不敢面對自稱為「馬列主義者」的自己為何喜歡被自己批判為「小資產階級思想」的ACGN文化這一問題。學習馬列前，開心地享用消費主義文化快餐；學習馬列後，良心不安地繼續享用消費主義文化快餐.jpg
馬列之聲（已解散）曾發表過專門文章討論這一問題（該文章目前仍在B站可查）
革命的代表！
共產元素的代表人物！
虛構角色
配音演員
（待補充）
共產元素的代表作品！
- 少女與戰車
- 反戀主義同盟！
- 當不成現充的我就成為革命家的同志
- 一些帶有共產主義要素的東方和艦娘同人
- 大砲與印章
- 呆萌蠢戰線
- 快去！快去！朝鮮民主主義人民共和國！
- 紅
領風者蛸壺屋的R18同人日本共產黨宣傳片寬屏模式顯示視頻
（待補充）
革命的外部連結與注釋！
- ↑ 《國家與革命(馬⚪思主義關於國家的學說與無產階級在革命中的任務)》，《列⚪選集》第三卷，人民出版社1972年版，第174頁
- ↑ 遊撃インターネット
- ↑ 共産趣味は現代日本に有効か？ 上坂すみれが旧ソ連のロマンを語る - インタビュー : CINRA.NET
- ↑ マルチメディア共産趣味者連合·中央委員会
- ↑ 《サイバースペースからの挑戦状》作者：河上イチロー
- ↑ 共産趣味とは (キョウサンシュミとは) - ニコニコ大百科
- ↑ 即解放神學
- ↑ 共産趣味 - Wikipedia
- ↑ 一般認為無政府共產主義不屬於共產主義（即理想一致，鬥爭路線不同），但有些人認為無政府主義也在共產趣味的範疇之內。
- ↑ 講談社輕小說《當不成現充的我就成為革命家的同志》
