邪典
 《洛奇恐怖秀》 | |
| 基本資料 | |
| 用語名稱 | 邪典 |
|---|---|
| 其他表述 | 非主流 |
| 用語出處 | 邪教經典 |
| 相關條目 | 鬼畜、獵奇、糞作、致鬱系 |
簡介
邪典是一個標籤而不是一種具體的類型或風格，指的是含有獨特內容和風格的作品以及推崇此類作品的思潮，一般不受主流歡迎，但是由於其特殊的魅力而被擁有相當愛好者數量的不特定小眾圈子推崇。[1]
邪典愛好者通常會進行角色扮演、模仿台詞、設計並使用特殊手勢和暗號等活動。
威爾·多德森認為，邪典具有兩個特徵：[2]
- 排斥主流，邪典游離於主流之外，不會大唱主旋律，甚至要故意排斥主流。
- 影響主流，邪典在主流之外出現，反而能影響主流。
由於邪典作品通常是新穎的或實驗性的作品，因此也被視為先鋒派（
在邪典作品中，恐怖題材和科幻題材占有較大的比例，這些作品通常有着非常規性的情節和奇異的幽默感，對藝術家、學生、影像從業人士來說有着更深一層的意義甚至信仰。[5]
發展
邪典與藝術的持續解構有關，因此可能是暫時的。如果一個邪典作品被反覆模仿或致敬，直到進入主流的範疇，之後的模仿或致敬作品基本上就脫離了邪典的範疇，然而最初的邪典作品依然符合邪典的定義。[6]
1970年代，邪典電影誕生，其中《洛奇恐怖秀》（The Rocky Horror Picture Show）通常被認為是世界上第一部邪典電影。
1980年代，隨着邪典文化的流行，好萊塢開始將邪典文化視為有利可圖的商業冒險。與此同時，主流對邪典一詞的濫用也引起了邪典愛好者的強烈不滿，紛紛指責這種試圖用邪典文化謀取盈利的資本運作，一些原教旨主義者甚至拒絕使用邪典一詞。
1990年代，在互聯網的普及下，在線視頻播放以及點對點文件共享得以推廣，邪典文化徹底暴露在主流的視野中，一些批評家因此宣稱「邪典文化已死」。
2000年代，邪典愛好者開始利用深層網絡避開標準搜索引擎和主流的視野。[7]
2017年之後，受「艾莎門」事件期間中文媒體的影響，主流中文社群曾將某些以子供向卡通為題材製作的偽裝成兒童教育節目的不良動畫或真人短片稱呼為「兒童邪典」，這一稱呼走進大眾視野，但邪典愛好者一般不認同此歸類，非中文社群亦無此稱呼。2018年初，相關視頻已在中國大陸被取締，期間一些使用了迪士尼素材的亞文化作品（如哲♂學等）受波及而遭削除。由於這種誤譯，再加之傳統的邪典題材確實在中文社群傳播不廣，「邪典」一詞的含義隨後在簡體中文社群基本被扭曲，成為將恐怖、驚悚、獵奇、黑深殘等內容掩蓋在含情脈脈、子供向或生草的表面下的ACGN、二創等文藝創作的代名詞。為了和傳統邪典題材或主流社群所謂的邪典作區分也是為了避免屏蔽，一般會用諧音詞「鞋墊」。
分類
邪典與下列各種次文化有着較大的交集：
- 業餘作品：包括同人作品、Flash動畫等
- 獨立作品：包括獨立電影、獨立動畫、獨立遊戲等
- 實驗作品：包括藝術電影、再現代電影、無浪潮電影等
- 造反藝術：包括地下藝術等
- 例區文化：包括BB劇場等
- YTP文化：包括YTPMV（音MAD）等
- 糞作
舉例
此處列舉一些知名的被認為是邪典動漫或galgame的作品：
- 《奇幻星球》（法國，1972年）
- 《弗里茨貓》（美國，1972年）
- 《浣熊皮》（美國，1975年）
- 《重金屬》（加拿大，1981年）
《米奇妙妙屋》- 《阿基拉》（日本，1988年）
- 《攻殼機動隊》（日本，1995年）
- 《外星入侵者Zim》（美國，2001年）
- 《妖精的旋律》
- 《Lain》
- 《機魂末世錄》
- 《進擊的巨人》
- 《伊藤潤二精選集》
- 《惡魔人》
- galgame十二神器/十二魔器系列
- 《死館》
- 《心跳文學部》
- 《駄作》
- 部分由虛淵玄、和泉萬夜擔任編劇的作品
SCP基金會[8]
其他
注釋和外部鏈接
- ↑ What Makes a Cult Film?
- ↑ B級片與Cult片的區別和共同點是什麼？
- ↑ Paracinema
- ↑ 藝術與建築索引典
- ↑ Scholar Devises Equation for Determining a Cult Film
- ↑ When a Cult Film's Not a Cult Film
- ↑ The Deep Web: Surfacing Hidden Value
- ↑ scp基金會於2021年4月被北京市文化市場綜合執法總隊認定為「兒童邪典」而遭到封禁