明日方舟/種族

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    • 第十章 破碎日冕
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本條目主要介紹手機遊戲《明日方舟》中出現的種族。

本條目中出現的幹員名單均按照「角色星級＞最高星角色實裝時間」進行先後排序。

總況

關於泰拉的「人類」

作為一個與現實中地球相似而又不盡相同的世界，泰拉大陸上生活着一種被稱為「人類」的智慧生物。

與地球的人類體貌基本相似，但總體而言身體素質顯著高於地球人類。例如杜林人即使身材矮小也能幾拳打倒一個成年男性地球人類，可隨意從4樓高處跳下。地球上的槍械等武器對泰拉人類而言也不易構成生命威脅。

泰拉人類分為多個「種族」，不同種族均帶有一定的亞人特徵（例如角、獸耳、尾巴、光環以及翅膀等）。不同種族之間存在着較明顯的體格、體能、壽命乃至源石技藝適應性差異。除了肉眼觀察外表特徵，通過對血液指標進行檢測也可以判斷此人的種族。不同於常見的幻想世界，泰拉基本不存在符合地球定義的「人類」。

泰拉人之間亦有類似地球人種的外貌差異，可以據此判斷對方是否為外國人，但一般仍以「種族」作為區分彼此的優先分類。另外，也存在「民族」這樣的文化認同體，類似現實中的民族，且可以跨越種族存在（例如維多利亞的「塔拉」族以及薩爾貢阿卡胡拉地區的「提亞卡烏」族），國界也不以種族為依據劃分。

由於泰拉種族之間的生理差異真實存在，泰拉大陸上的種族歧視現象較地球更甚，例如薩卡茲族遭遇了多年公然的歧視與殘酷迫害，程度之深不亞於對感染者。（薩卡茲族被歧視的原因也與源石和源石病有密不可分的關係）

不過，儘管存在着各種各樣的差異，大部分泰拉人均認同自己屬於「人類」。

隨着前文明相關資料的披露，泰拉的人類很可能原本是塔衛二（即《明日方舟：終末地》的故事主舞台）的生物，在源石的作用下才逐漸變成人類的模樣並建立文明。

提卡茲

提卡茲被視為泰拉大陸上的原住民，是最早接觸源石的類群，形貌上大多擁有惡魔的特徵。提卡茲將其生活的家園稱為「卡茲戴爾」（意為整片大地），而族名自稱「提卡茲」則意為「擁有家園之人」

在萬餘年前神民與先民降臨泰拉後，其所居住的家園被摧毀，族群陷入流亡，其統稱被改為了「薩卡茲」（意為無根之人），另有部分分支建立了自己的種族認同，如流落東方的阿納薩族和鬼族。

此外，還有一支提卡茲意外接觸到了前文明的「律法」，薩科塔族因此誕生。其他提卡茲種族將這一行為視為最值得記恨的背叛。

神民與先民

與提卡茲不同，神民與先民是泰拉的外來物種。神民指擁有傳說或神話動物特徵的個體。在很多國家都是高貴血統的象徵。神民的壽命似乎相比普通人更長一些，伊比利亞大執政官聖徒卡門作為神民已有百歲以上的高齡，而仍能戰鬥。不過相比薩卡茲的一些亞種與某些個體則顯得小巫見大巫了。而相對應地，先民指沒有神話特徵的個體，在體能等方面弱於神民。

神民曾有着神話般的力量，但在漫長的時間中，受到源石影響，神民及他們的後代失去了那些力量，變得和其他先民種族無異。

神民種族通常直接以他們的神話生物原型為種族名，如「駿鷹」、「羽蛇」等，但在更加一般的分類中會與先民共用一個分類名，如「天馬」「夢魘」均被視為庫蘭塔族的神民分支。

泰拉紀元前9000年，神民與先民一道降臨泰拉，並在隨後千年的時間內摧毀了原住民提卡茲的家園，迫使提卡茲族群流亡。隨後誕生的泰拉各國均由神民統治着先民，例如如今的烏薩斯帝國曾經被「駿鷹帝國」所統治。卡西米爾歷史中也稱呼曾經的統治者「駿鷹」與「天馬」為「神民」。不過隨着神民的力量逐漸削弱，在泰拉歷初年（距離主線大約一千年前左右）發生的哈蘭杜汗「夢魘遠征」中，大部分國家的神民統治因外敵入侵而崩潰，最終被先民所推翻。

羅德島幹員中有不少人擁有神民血統。例如赫拉格似乎是「駿鷹帝國」留在烏薩斯的後裔，本人驚人漫長的戰鬥履歷暗示着「神民」較長的壽命；鈴蘭則繼承了身為東國神職人員的父親的「神民」血統，有九條尾巴；霍爾海雅是名為「羽蛇」的「神民」，同時具備黎博利和斐迪亞的特徵，並且有過想要重拾其種族過去具備的強大力量的想法。在整個種族都以傳說生物為原型（如龍、瓦伊凡）的情況下，整個種族也都會被稱作「神民種族」。

「獸人」

在泰拉人中，偶爾會出現非人特徵程度較常人更加明顯的個體。特徵包括身體完全被體毛或鱗片覆蓋、類似獸類的頭部、趾行的後肢等，基本可以被認為是獸人。意外地，泰拉似乎並不存在專門針對此類人群的歧視現象，甚至沒有專門對這類人群的稱呼。

擁有獸人特徵的幹員及主要角色：斑點、槐琥、阿、吽、老鯉、山、「鼠王」、魏彥吾等。

• 部分獸人動物特徵幾乎完全覆蓋人類特徵，呈現幾乎全獸的外觀，例如「高普尼克」（北極熊）、薩爾貢阿達克利斯土著、以及某三位在垃圾堆（收藏品堆）里翻不到寶物的札拉克人。但按照泰拉標準，他們依然是「人類」。

「長生者」

任何常規種族中均可能存在的特殊個體，依靠各種各樣的法術而獲得了不老不死的能力，有時甚至連長生者本人也對此一無所知。目前明確指出為長生者的角色有烏薩斯的科西切（斐迪亞→黎博利）、維多利亞的諾威爾（菲林）和炎國的老天師（不明）。

跨種族混血

泰拉各種族基本上處於混居的狀態，因此通婚非常普遍。不過通常而言，不同種族的雙親生育的孩子，只會繼承父母之一的種族特徵，而不會發生「混合」的狀況。有時會出現同胞手足分屬不同種族的情況，例如同母異父的陳與塔露拉分別是龍與德拉克。

官方漫畫《A1行動預備組》第一話中，芬在得知魯珀人艾爾瓦是豐蹄人雷石之女時，第一反應就是「所以你有個魯珀老婆……」（實際上二人是養父女）可見跨族結合的雙親一方與親生子女為異種族的情況似乎十分常見。

此外，不同種族也分為「顯性」與「隱性」種族，例如薩科塔人與外族混血，後代基本不可能是薩科塔。

與動物的關係

《明日方舟》中，大部分動物系角色通常會有一個對應的地球生物或者神話生物原型。個體的體能常常與其種族原型有相似之處，例如角峰就如同其設計原型氂牛一樣耐寒。

不過，泰拉大陸上的生物及分佈並不與地球完全相同，此外泰拉人也不以地球上稱呼動物的名稱來稱呼其他生物，而以「某獸」命名之（如與禽類相似的「羽獸」，與熊相似的「裂獸」，與鼠相似的「鼷獸」，以及與魚類、爬行類等有鱗片的動物相似的「鱗獸」），統稱「獸類」。地球上的動物名則成為各種族的俗稱，例如卡特斯俗稱「兔子」，斐迪亞俗稱「蛇」。實際上，地球上的生物分類與泰拉的種族分類也沒有嚴格的對應關係。

種族總覽

依照種族中文名稱拼音首字母為序。點擊種族名可快速跳轉到詳情。

種族名	西文	日文	詞源	對應原型	分佈	屬於該種族的幹員
阿達克利斯	Archosauria	アダクリス	西文：拉丁語「Archosauria」 中、日文未明	鱷	薩爾貢東部雨林。	艾絲黛爾、嘉維爾、特米米、百鍊嘉維爾
阿戈爾	Ægir	エーギル	挪威語「Ægir」	水生生物	水邊廣泛分佈。阿戈爾、伊比利亞、東國。	清流、布丁、安哲拉、絮雨、赤冬、綺良、海沫、深巡、海霓、棘刺、溫蒂、水月、流明、歸溟幽靈鯊、烏爾比安
阿納緹	Anaty	アナティ	（未明）	鼬總科（包括浣熊科、鼬科等）	山區散居。哥倫比亞等。	白雪、梅爾、羅賓、羅比菈塔
阿納薩	Anasa	アナサ	梵語「अनाश」（Anāśa）	佛教神話生物	炎國（西北邊境荒漠）。	截雲
阿斯蘭	Aslan	アスラン	突厥諸語「Aslan」	獅子	維多利亞王族之一。源於薩爾貢。	推進之王
埃拉菲亞	Elafia	エラフィア	希臘語「Ελάφια」（Eláfia）	鹿	薩米、烏薩斯、卡西米爾、萊塔尼亞等。	遠山、守林人、月禾、九色鹿、車爾尼、冰釀、仇白、薇薇安娜
安努拉	Anura	アヌーラ	拉丁語「Anura」	蛙	薩爾貢、玻利瓦爾。	藍毒
德拉克	Draco	ドラコ	拉丁語「Draco」	西方龍	散居。維多利亞王族之一。	葦草、焰影葦草
杜林	Durin	ドゥリン	古諾斯語「Durinn」	西方民俗傳說中的侏儒等	際崖城等地底城市。	杜林、桃金娘、褐果、至簡
斐迪亞	Phidia	フィディア	希臘語「Φίδια」（Fídia）	蛇	散居。薩爾貢等。	深靛、維荻、蝕清、暮落、鬱金香、玫拉、森蚺、左樂
菲林	Feline	フェリーン	英語「Feline」	除獅子外的貓科或外觀類似動物	分佈廣泛。維多利亞為最多。	玫蘭莎、傑西卡、慕斯、羅小黑、天火、夜魔、因陀羅、初雪、崖心、詩懷雅、布洛卡、槐琥、亞葉、薄綠、夜煙、夏櫟、風丸、洛洛、海蒂、達格達、和弦、寒檀、戴菲恩、刺玫、哈洛德、銀灰、黑、煌、阿、傀影、山、迷迭香、凱爾希、澄閃、白鐵、琳琅詩懷雅、滌火傑西卡
豐蹄	Forte	フォルテ	意大利語「Forte」	大型馱獸（包括牛與駱駝）	米諾斯、炎國、薩爾貢等。	角峰、火神、可頌、拜松、鑄鐵、圖耶、鐸鈴、萬頃、帕拉斯
鬼	Oni	鬼（おに）	日語「鬼」	日本傳說中的一種妖怪「鬼」	東國。	黑角、夜刀、纏丸、火龍S黑角、星熊、麒麟R夜刀
機械	Robot	ロボット	N/A	N/A	N/A	Lancet-2、Castle-3、THRM-EX、正義騎士號、Friston-3、PhonoR-0
精靈	Elf	エルフ	N/A	托爾金式西方奇幻文學中的精靈	瀕臨絕滅。已知在薩米有聚落。	繆爾賽思
卡普里尼	Caprinae	キャプリニー	拉丁語「Caprinae」	羊	萊塔尼亞等。	地靈、蜜蠟、貝娜、艾雅法拉、卡涅利安、黑鍵、純燼艾雅法拉、折光、止頌、鐧
卡特斯	Cautus	コータス	拉丁語「Cautus」	兔	雷姆必拓等。	安賽爾、克洛絲、泡普卡、暗索、阿米婭、斷崖、萊恩哈特、四月、暴行、躍躍、溫米、萊伊
庫蘭塔	Kuranta	クランタ	世界語「Kuranta」	馬或外觀類似動物	廣泛分佈。源於卡西米爾。	芬、空爆、流星、格拉尼、暴雨、白金、鞭刃、臨光、野鬃、但書、歷陣銳槍芬、瑕光、耀騎士臨光、瑪恩納
黎博利	Liberi	リーべリ	意大利語「Liberi」	鳥類	分佈廣泛。伊比利亞、哥倫比亞、拉特蘭等。	梓蘭、翎羽、梅、松果、酸糖、鉛踝、柏喙、白面鴞、灰喉、赫默、極境、燧石、星極、錫蘭、雪雉、卡夫卡、烏有、羽毛筆、桑葚、埃拉托、星源、曉歌、火哨、蒼苔、青枳、小滿、赫拉格、麥哲倫、空弦、異客、遠牙、靈知、菲亞梅塔、艾麗妮、淬羽赫默
龍	Lung	龍（ろん）	漢語「龍」	東方龍	炎國。	陳、假日威龍陳、老鯉
魯珀	Lupo	ループス	中、西文：世界語「Lupo」 日文：拉丁語「Lupus」	狼	敘拉古、烏薩斯、維多利亞等。	石英、德克薩斯、紅、拉普蘭德、普羅旺斯、奧斯塔、子月、阿羅瑪、號角、鴻雪、伺夜、斥罪、緘默德克薩斯、深律
曼提柯	Manticore	マンティコア	英語「Manticore」	傳說中的蠍尾獅身獸	薩爾貢。	獅蠍
佩洛	Perro	ペッロー	西班牙語「Perro」	犬	廣泛分佈。玻利瓦爾的主要種族。	卡緹、米格魯、杜賓、格雷伊、波登可、吽、傑克、龍舌蘭、掠風、承曦格雷伊、杏仁、刻俄柏、嵯峨
皮洛薩	Pilosa	ピロサ	拉丁語「Pilosa」	樹懶	薩爾貢。	稀音
匹特拉姆	Petram	ペートラム	拉丁語「Petram」	龜	水源豐富的地區。	蛇屠箱
麒麟	Kylin	麒麟（キリン）	漢語「麒麟」	麒麟	炎國、東國。	驚蟄
瑞柏巴	Reproba	レプロバ	西文：阿拉伯語「رب」（raba） 日文：拉丁語「Reprobus」	鬣狗	主要位於薩爾貢。	斑點、豆苗
薩弗拉	Savra	サヴラ	希臘語「Σαύρα」（Sávra）	蜥蜴或外觀類似動物	薩爾貢、雷姆必拓。	12F、巡林者、伊桑、石棉、夜半
薩卡茲	Sarkaz	サルカズ	（未明）	廣義上的惡魔	卡茲戴爾等。目前流散於泰拉各地。	芙蓉、炎熔、月見夜、紅豆、炎客、隕星、華法琳、炎獄炎熔、濯塵芙蓉、明椒、凜視、奧達、閃靈、W、伊芙利特、夜鶯、泥岩、史爾特爾、提豐、赫德雷、阿斯卡綸、維什戴爾、邏各斯
薩科塔	Sankta	サンクタ	世界語「Sankta」	天使	拉特蘭。	安德切爾、安比爾、送葬人 、芳汀、見行者、能天使、聖約送葬人、隱現、空構、塑心
塞拉托	Cerato	セラト	拉丁語「Ceratomorpha」之詞根	犀牛	薩爾貢。	泡泡
瓦伊凡	Vouivre	ヴイーヴル	法語「Vouivre」	各種亞龍類、似龍類的神話生物	薩爾貢（瓦伊凡聯盟）、維多利亞等。	香草、雷蛇、懾砂、熔泉、謎圖、塞雷婭、風笛、琴柳
沃爾珀	Vulpo	ヴァルポ	世界語「Vulpo」	狐狸	散居。哥倫比亞、敘拉古、謝拉格等。	史都華德、霜葉、調香師、末藥、蘇蘇洛、芙蘭卡、紅雲、堅雷、賈維、刻刀、微風、巫戀、雪絨、安潔莉娜、鈴蘭
烏薩斯	Ursus	ウルサス	拉丁語「Ursus」	熊	烏薩斯、炎國、謝拉格等。	古米、孑、獵蜂、苦艾、凜冬、食鐵獸、真理、極光、烈夏、早露
依特拉	Itra	イトラ	阿拉伯語「عطر」（eitr）	麝鹿	炎國、謝拉格、烏薩斯、薩米。	訊使
札拉克	Zalak	ザラック	印地語「झलक」（jhalak）	嚙齒類或外觀類似動物	廣泛分佈。哥倫比亞、卡西米爾、雷姆必拓等。	U-Official、阿消、卡達、礫、清道夫、灰毫、蜜莓、洋灰、焰尾、多蘿西、林
不明/未公開				種族並非常規種族，或因某種原因不予公開。		泰拉大陸調查團、深海色、宴、斷罪者、幽靈鯊、格勞克斯、空、戰車、閃擊、霜華、耶拉、導火索、醫生、雙月、斯卡蒂、莫斯提馬、年、夕、濁心斯卡蒂、歌蕾蒂婭、灰燼、令、重岳、伊內絲、霍爾海雅、黍、艾拉、魔王

常規種族

菲林

屬於該種族的幹員

俗稱「貓」。

菲林族具有貓科動物（包括貓、虎、雪豹等）的特徵，例如位於頭頂的耳朵與身後的尾巴。部分菲林人還擁有豎瞳。

有時身後的尾巴會有兩條，這點與泰拉的「貓」相似，neta了日本妖怪「貓又」的傳說。也有些菲林族人沒有尾巴或者看不到尾巴，如夜魔、亞葉和凱爾希。

個體間體能差距較大。

遍佈整個大陸，各國均有分佈，似乎是所有種族中人口最多的一種。最大的聚居地在維多利亞。實際上這些大多是阿斯蘭王族遠征的追隨者同德拉克統治時期生活於此的各種族居民通婚的後代。

亞葉是菲林族中的特例，其設計原型屬於獴科的蛇獴而非貓科，不過姑且算是貓型亞目的成員，然而以同為貓型亞目的鬣狗為原型的種族並不屬於菲林。 也許在泰拉，屬於什麼種族主要取決於你「看起來像什麼種族」。

聯動幹員羅小黑作為由動物修煉而來的「妖精」幹員，可以運用靈力進行金屬控制及空間系的能力間接說明泰拉世界存在靈力及靈質等，不過泰拉本土人似乎無法掌握這種力量。可以在菲林形態與菲林獸親形態之間切換，同時也由於其「妖精」的特殊性，可以與雲獸等生物進行交流。博士曾對小黑的形態切換產生質疑，但在目睹小黑變為貓後，決定放棄疑問，轉而進行摸頭。（官方偷懶）

名稱源於英語「Feline」（貓的，貓科動物）。

卡特斯

屬於該種族的幹員
溫米 萊伊

俗稱「兔子」。

卡特斯族具有兔形目動物的特徵，如頭頂的驢耳長耳與短小蓬鬆的尾巴（因為太短導致常常不可見）。卡特斯人通常活潑好動（例外：克洛絲），身體比較輕盈敏捷，可能還比較擅長在夜間活動。

大多數居住於大陸東南的礦業國家雷姆必拓。當地人酷愛胡蘿蔔製成的美食，2022年除夕克洛絲的賀歲禮物就是雷姆必拓的特產「青菜蘿蔔罐頭」。

卡特斯具有發達的聽覺器官和靈活的反應力。為了彌補個人的身體素質不足，雷姆必拓的卡特斯們普遍選擇了群聚群居的社會生活方式。

一部分種群的生育能力似乎非常強：如故事集「去咧嘴谷」中被卡特斯家庭收養的札拉克人傑里提到自己有三十六個兄弟姐妹和數不清的親戚長輩。

名稱源於拉丁語「Cautus」（警覺的，謹慎的）。

魯珀

屬於該種族的幹員
阿羅瑪

俗稱「狼」。

魯珀族具有灰狼的特徵，從耳朵與尾巴可以判斷。嗅覺、聽覺比較敏銳。

敘拉古是魯珀人的家鄉。當地遍佈家族式的黑幫，以家族為單位從事犯罪活動，如同「狼群」一般。名為「狼之主」的獸主會選擇一位魯珀人作為自己的「獠牙」，代替自己與其他狼之主的獠牙進行權力爭奪，獲勝的狼之主可以成為所有狼之主的頭狼。

似乎有組織專門訓練殺手，暗殺魯珀族的目標。

雖然不會像佩洛族那樣誇張地搖頭擺尾，但魯珀族也會通過尾巴來表達情緒，憤怒時尾巴會微晃，高興時尾巴會大幅度擺動，尷尬時尾巴會下垂。官方漫畫《A1行動預備組》裏對艾爾瓦的描寫似乎坐實了這個設定。不過很多魯珀認為佩洛那樣大幅度的動作是費力而無意義的，身居高位的魯珀甚至可能選擇主動拒斥身體語言。相比之下，他們說話時幾乎總在使用各種各樣的手勢。

尾巴同時也是魯珀人身份的象徵，在敘拉古，地位高貴的魯珀人會精心裝飾自己的耳朵和尾巴。

在阿斯蘭征服前曾被統稱為佩洛，後來隨着觀念更新和阿斯蘭征服才脫離出去。雖然和佩洛差距很小，但是最早脫離佩洛的，也是最不會和佩洛搞混的。

名稱源於世界語「Lupo」（狼）。

沃爾珀

屬於該種族的幹員

俗稱「狐狸」。

沃爾珀族具有狐屬動物（包括赤狐、耳廓狐等）的特點，如較尖的耳朵與蓬鬆的尾巴。部分具有「神民」血統的沃爾珀人的尾巴數量可達九條之多，neta了中日等國的九尾狐的傳說。

在阿斯蘭征服前曾被統稱為佩洛，後來隨着觀念更新和阿斯蘭征服才脫離出去。

分佈比較廣泛，敘拉古、哥倫比亞、東國都能看到沃爾珀人。

沃爾珀族的反應速度和身體柔韌性都比較出色，並且善於在複雜環境下偵查並感知危險，訓練後有着不凡的戰鬥能力。早在分離之前便被認為是佩洛中較為靈敏的一支，也成為了各部族斥候、信使的理想人才直至今日。

在敘拉古的沃爾珀有「尾巴美容」的傳統，在大家庭聚會時亮出精心梳理的尾巴也是基本禮儀，由此催生了「尾巴護理大賽」。

對沃爾珀人的歧視之一包括認為該族人很狡猾。

名稱源於世界語「Vulpo」（狐狸）。

佩洛

屬於該種族的幹員

俗稱「狗」。

佩洛族有家犬的特徵，體現在耳朵、尾巴上。儘管生物學上家犬是灰狼亞種，佩洛與魯珀依然是兩個種族，差別可以從耳朵、尾巴的形狀判斷。嗅覺敏銳，性格通常比較憨厚，以忠誠聞名。

傳統上人們非常注重維持良好的人際關係，總是嘗試着維持彼此的和諧關係、友善待人。

據說在興奮時，佩洛人會誇張地搖頭擺尾。

分佈比較廣泛，大陸最東部的東國到西部的哥倫比亞均有佩洛族的身影，不過最大的聚居地還是最西部的玻利瓦爾。

玻利瓦爾內亂期間，大量佩洛人移居哥倫比亞。部分佩洛人為了謀生，曾穿着清涼，為某種小吃攤招徠顧客。後來，哥倫比亞人便將這種小吃俗稱為「hot dog（熱狗）」。

玻利瓦爾人曾捕獲過至少一隻擁有犬類特徵的獸主並通過對其的「扭曲實驗」製造了像是「獵犬」這樣的人造生物兵器，在泰拉廣為僱傭兵所使用，令不少佩洛人深感牴觸。

名稱源於西班牙語「Perro」（狗）。

豐蹄

屬於該種族的幹員
萬頃

豐蹄族具有牛亞科（有例外，見下）動物的特徵，頭頂有長角，身後的尾巴類似現實的牛尾。體格健碩，耐力出眾，常擔任護衛或者從事運輸工作。

多國均有分佈，尤其是米諾斯與炎國。在謝拉格還分佈着耐寒的亞種。

雖然豐蹄會給人強壯的印象，但是在許多豐蹄為主體的地區，智慧更被看重。相傳在米諾斯，豐蹄們終日沉浸在文藝創作和思想探討中。同時，一般認為幾位備受尊敬的古代思想家也都是豐蹄。

生活在炎國的豐蹄很可能是泰拉最早從事農耕生產的群體之一，同時相傳他們發明了可以適應複雜地形的運輸車，能夠在土地之間快速遷徙。

圖耶是豐蹄族裏最特殊的例子，她的設計原型是駱駝科的雙峰駝，但仍然被歸為了豐蹄族。也許在泰拉，屬於什麼種族主要取決於你「看起來像什麼種族」。*2

由於某些眾所周知的原因，同人創作中女性豐蹄族幹員偶爾會被附會上原本可能不存在的屬性。有時甚至男性豐蹄族也無法倖免……

名稱源於意大利語「Forte」（強壯的）。

卡普里尼

屬於該種族的幹員

卡普里尼族與廣義的羊有關，特徵是較長的角與較短的蓬鬆尾巴（因為太短導致常常不可見*2）。

已知在萊塔尼亞、薩爾貢均有分佈，炎國也有疑似卡普里尼的NPC出場。

卡普里尼以對源石技藝優秀的掌握能力著稱，他們具有相較於其他種族更好的源石技藝適應性，但也存在無法使用源石技藝的個體。

卡普里尼的平均身體素質在泰拉不算出眾，可能正是這一點造就了細膩敏感的特點，有理論認為這特點和卡普里尼的源石適應性互為因果。

卡普里尼十分愛護頭上的角，並對其有獨特的審美評判標準。這種熱愛甚至到了其他種族身上。

萊塔尼亞是卡普里尼族人口最集中的地方，巫王及之後繼位的雙子女皇均屬卡普里尼族。普遍的觀點認為，萊塔尼亞熱愛藝術文化的風尚與此有關。

名稱源於英語「 Caprinae」（羊亞科）。

烏薩斯

屬於該種族的幹員

烏薩斯族有着頭頂較圓的耳朵與身後的短尾（因為太短導致常常不可見*3），是熊科動物的特徵。體能極佳，力大無窮，此外比較耐寒。大部分烏薩斯族愛喝酒且酒量優秀，也愛喝蜂蜜與蜜酒等蜂蜜製品，但部分個體在攝入蜂蜜過量後會出現醉酒一般的生理反應：醉蜜。性格一般較為粗獷豪放。

主要分佈於大陸北部的尚武國家烏薩斯帝國，也是當地的主體種族。但在其他國家也有分佈，例如炎國、哥倫比亞、卡西米爾，還是謝拉格三大統治家族之一。

名稱源於拉丁語「Ursus」（熊）。

黎博利

屬於該種族的幹員
小滿

黎博利外觀基本類似地球人類，但是頭部毛髮混有類似鳥類的「羽毛」。部分羽毛外形類似翅膀，但沒有飛行能力。有的還擁有尾羽。身體比較輕盈靈活。

• 不過也有例外，如原型為獅鷲的空弦頭部生長的是類似於獸耳的結構而非羽毛，並且生有與阿斯蘭人相似的尾巴，原型為駿鷹的赫拉格同樣生有與庫蘭塔人相似的尾巴。按照泰拉的分類標準，他們二人屬於黎博利中的「神民」。
  • 霍爾海雅同時具備黎博利族的耳羽和斐迪亞族的蛇尾，但在劇情中被明確稱為黎博利，似乎是以羽蛇神為原型，也屬於「神民」
• 部分黎博利幹員（如赫默）有手臂可以變形成翅膀的設定，也收錄在了《明日方舟官方美術設定集VOL.1 》RESET版，但無法確定這屬於個人的體質還是黎博利族的種族特性。

分佈廣泛，哥倫比亞和伊比利亞尤其多。同時也是拉特蘭除薩科塔外另一主要種族。拉特蘭和伊比利亞兩個國家的黎博利大量信仰拉特蘭宗教。不過，近年來拉特蘭黎博利族與薩科塔族之間的矛盾在不斷積累。

似乎也是高盧的主要種族，高盧滅亡後一部分黎博利族遷往哥倫比亞，如星極所屬的烏比卡家族；有的黎博利人成了高盧復國主義者，如術髓。

名稱源於意大利語「Liberi」（自由）。

庫蘭塔

屬於該種族的幹員
歷陣銳槍芬

庫蘭塔族具有現實馬科動物的特徵，即類似馬的較長耳朵與多毛的尾巴。擅長奔跑，體能充沛。

主要分佈於大陸中北部「騎士之國」卡西米爾，不過相鄰的維多利亞等國亦有分佈。古代由「可汗」統治的國家似乎與此種族也有關係。

傳統的庫蘭塔文化中，「家族」是重要的概念，家族中的秩序與等級十分重要，每個家族都要由長騎領導。這一傳統在今日的卡西米爾依舊存在。

庫蘭塔內部有被稱為「天馬」和「夢魘」的特殊亞種。

• 「天馬」作為一個種族曾經統治過卡西米爾，但是其王朝早已被推翻。作為庫蘭塔中的精英，「天馬」擁有傲人體力，被視為「神民」，由「天馬」組成的「銀槍天馬」征戰騎士團一天能徒步急行軍500公里。但除此之外，外觀上和一般庫蘭塔沒有明顯區別，實際上無法明確其究竟是一個稱號還是真實存在的亞種。臨光與白金都曾被稱為「天馬」。
• 「夢魘」（mare）的特徵是可以施放能製造恐懼和幻覺的法術。Sidestory「長夜臨光」自稱「最後的怯薛」的拓拉應屬於此族群。拓拉本人對「天馬」非常不屑。

另外，暴雨的原型物種是斑馬而不是馬，實際上比起馬更接近驢一些。

名稱源於世界語「Kuranta」（奔跑）。

由於相似的設定，女性庫蘭塔幹員常常會和某個隔壁片場聯繫起來。

庫蘭塔娘
作品來源：SIGMA99的Twitter

埃拉菲亞

屬於該種族的幹員

埃拉菲亞族有類似鹿的耳朵，有時長有分叉的角，有鹿科動物的特徵。現實中除了馴鹿外，大部分鹿種都只有雄鹿才會長角，但埃拉菲亞人無論男女皆有可能長角，少部分女性不會長角（如遠山）。

大陸中北部國家薩米生活着不少埃拉菲亞人，但在臨近的烏薩斯、卡西米爾以及遠東的炎國、東國等不少地區都有他們的分佈。通常與自然親和力高，部分也從事神秘學。這些多林地國家的埃拉菲亞大都源自薩米，而和自然親和力高是薩米的文化習慣。

不同於卡普里尼和豐蹄，埃拉菲亞的角在成長的某一階段會被皮膚組織覆蓋，並有神經分佈。因此，埃拉菲亞的角有知覺，以角相碰對於埃拉菲亞來說也意味着深入的精神與情感交流。在薩米的一些部落中，角更被認為是感知自然的媒介，有些個體的角終其一生都保持着生長。

名稱源於希臘語「Ελάφια（eláfia）」（鹿）。

札拉克

屬於該種族的幹員
露托

俗稱「鼠」。

札拉克族的特徵和齧齒目動物（家鼠、松鼠、豚鼠等）有關（有例外，見下），可從圓耳、尾辨別。耳朵上的毛髮又被稱作耳簇，生長自耳朵本身。在卡西米爾到謝拉格一帶生活的札拉克耳簇更濃密、尾巴更大，而更南方、氣候更溫暖的地方這兩個特點都會變得更小。

札拉克體型普遍較小，動作較為靈活。他們往往具備優異的聽力和反應能力，對空氣的振動、氣流的改變很敏感，因而常常從事信使和天災信使的工作。

似乎在泰拉的地位比較低。在龍門的貧民窟中生活着不少札拉克人，「鼠王」是其中代表。生活在其他地區的札拉克人也常從事一些「見不得光」的工作。一種會令人產生瘋狂囤積物品衝動的精神疾病被命名為「札拉克症」。但隨着哥倫比亞湧現出了一批札拉克明星和相關作品，在一些地區這一詞語已被改寫為「有計劃、有遠見地為家人朋友做準備」。

卡達檔案中提到她有「菲林恐懼症」，害怕「看起來好大好嚇人的菲林」，模組故事中也描述了她在面對身材高大菲林時會感到異常恐懼甚至會全身僵硬。

蜜莓是札拉克中的例外，原型是蜜袋鼯，屬於有袋類動物，與嚙齒類並不沾邊，但仍然被歸為了札拉克。也許在泰拉，屬於什麼種族主要取決於你「看起來像什麼種族」。*3

名稱可能源於印地語「झलक（jhalak）」（一瞥）。

阿納緹

屬於該種族的幹員

阿納緹族具有鼬總科動物（包括貂、鼬、水獺、浣熊等）的特徵，體現在耳朵與尾巴上。內部差異較大，身體一般比較靈活。

分佈在泰拉的各種山區，東國到哥倫比亞均存在。

阿納緹善於奔走，許多常人無法越過的山地他們也能如履平地，這使得他們成為了行商和信使的專業戶。

部分生活在偏遠地區的阿納緹族群有着嚴格的「成年禮」傳統，長輩會將即將成年的阿納緹放到荒山野嶺中生存一段時間。

仍然住在山中的阿納緹善於在山中土壁上開鑿洞穴式居所。

名稱語源不明。「Anaty」在馬達加斯加語裏是「裏面」的意思。

瑞柏巴

屬於該種族的幹員

瑞柏巴族長着較大的耳朵，有鬣狗科的特徵，長着帶絨毛的耳朵和尾巴，部分身上長有斑點和花紋。在SideStory「源石塵行動」中，被戰車稱為「狗頭人」。

薩爾貢的沙漠地區生活着不少瑞柏巴人。不過也有不少瑞柏巴人移民到了哥倫比亞。

在阿斯蘭征服前曾被統稱為佩洛，後來隨着觀念更新和阿斯蘭征服才脫離出去。

一般而言女性的力量顯著強於男性，也正因如此瑞柏巴擁有着女性主導的大家族概念，相較於佩洛更強調內部的團結和紀律性。在薩爾貢，瑞柏巴長期為帝國貢獻精銳士兵，因此也有較為濃厚的尚武氣氛。

雖然分離較晚，但很早就有許多不尋常的傳統，使得瑞柏巴的祖先出現在薩爾貢的恐怖故事中。但相當的瑞柏巴更忌諱提及他們和薩卡茲的相似性。

國際服中的西文名稱經歷過修改，現行名稱「Rebbah」可能源於阿拉伯語「رب‎（rabba）」（統治，領有）。修改前的西文名「Reproba」與日文名「レプロバ」可能源於拉丁語「Reprobus」，在東正教中指被描繪為狗頭人身的聖徒克里斯托弗。

阿達克利斯

屬於該種族的幹員

阿達克利斯族有鱷目的特徵，長着覆蓋硬質有鱗皮膚的粗大尾巴，女性有尖耳。男性獸人比例似乎格外高，在薩爾貢甚至目前只出現過長着鱷魚腦袋的男性阿達克利斯，而在敘拉古擔當「家族滅跡人」的阿達克利斯男性則多為非獸人外表。被部分刀客塔稱為「帶鱷人」。

主要生活在薩爾貢東部的濕潤地區。當地民風淳樸，但也十分彪悍，當地戰士非常擅長近身格鬥。還掌握一些奇怪的科技。

阿達克利斯族群有許多尾巴進行的競技，不同於大多數種族關於尾部護理的風氣，這些遊戲看重尾巴傳遞的力量感。

阿達克利斯常常表現出對自身能力的充分自信。相當一部分阿達克利斯自稱「提亞卡烏」，意為「驍勇善戰之人」。一些記載指出，這種認同來自古代薩爾貢皇帝對阿達克利斯勇士的一次封賞。

阿達克利斯具有出眾的水中行動能力，游泳是大部分阿達克利斯生來的天賦。

西文名「Archosauria」源於拉丁語「主龍類」，中、日文名「阿達克利斯」/「アダクリス」語源不明。

薩弗拉

屬於該種族的幹員
常規
疑似

薩弗拉族擁有有鱗的尾巴，以及尖耳，具有廣義上可被俗稱為「四腳蛇」的四足爬行或者兩棲動物的特徵，包括爬行綱的蜥蜴和兩棲綱的蠑螈。內部有可以通過改變皮膚顏色隱藏自己的亞種。部分個體有非常長的壽命，但似乎不是所謂的「長生者」。

伊芙利特的情況較為特殊，參見明日方舟/種族#奇美拉部分。

主要生活在叢林遍佈的薩爾貢，但在雷姆必拓等地均有分佈。在薩爾貢當地的傳說中，年長的薩弗拉被認為是智慧的化身。

名稱源於希臘語「Σαύρα（sávra）」（蜥蜴）。

斐迪亞

屬於該種族的幹員
左樂

俗稱「蛇」。

斐迪亞族大都擁有尖耳，以及比薩弗拉族更長、更細的有鱗長尾，具有蛇亞目動物（如蟒、響尾蛇等）的特徵。同時，他們的身高普遍高於泰拉平均水平，體重又往往低於平均水平。

人口較少，不集中聚居。主要分佈於南國薩爾貢的叢林地區，但意外地在烏薩斯等地也有分佈，如科西切。幾乎是顯而易見的，斐迪亞不需要像現實中的蛇一樣冬眠。

很多泰拉人因為文學作品對斐迪亞產生了情緒不穩定的形象，實際上並不可靠。斐迪亞的真正特點更接近於擅長長期專注於某一件事。

斐迪亞是最容易被以別名稱呼的種族。陳曾咒罵科西切為「陰暗的爬蟲」。阿米婭：「這話可不能讓斐迪亞族幹員們聽見！」

值得一提的是，Ace和鋒刃實際上也是斐迪亞人。從Ace的立繪中其實可以看見他身後類似響尾蛇的尾巴。但鋒刃的立繪與局內模型中均沒有明顯的斐迪亞人特徵。

名稱源於希臘語「Φίδια（fídia）」（蛇）。

瓦伊凡

屬於該種族的幹員

瓦伊凡族帶有神話生物「雙足飛龍」（wyvern）的特徵，異形的角與尾巴為其特點。屬於力量強大的種族。

主要分佈於薩爾貢境內的「瓦伊凡聯盟」地區，但在哥倫比亞、維多利亞也有分佈。

在阿斯蘭征服時期，瓦伊凡被阿斯蘭擊敗，但阿斯蘭認可了瓦伊凡的實力，便將大片土地賞賜給了各瓦伊凡部落，並允許瓦伊凡作為阿斯蘭的護衛。後來一支阿斯蘭皇族分支遠征時帶走了部分瓦伊凡，這些瓦伊凡成為了維多利亞瓦伊凡的祖先。

阿斯蘭賞賜給瓦伊凡的土地即位於薩爾貢北部邊界，進入現代後這些部落聯合起來建立了小型移動城市、成立了瓦伊凡聯盟。

瓦伊凡祖先的生活充斥着暴力和蠻荒，後世花費了漫長的時間才克服了這一點。

大部分傳統的瓦伊凡會讓年輕一代接受嚴格戰鬥培訓和成為護衛的專項訓練，資質最好的年輕瓦伊凡會被選拔成為薩爾貢阿斯蘭皇族的貼身侍衛，其他人則成為僱傭兵。

雖然其族名直接對應雙足飛龍，但是根據瓦伊凡幹員的各自原型可以得知這個種族實際包含了非傳統西方四足龍外的所有龍族亞種。例如風笛背後的龍無爪無翅，懾砂對應是千首娜迦舍沙，琴柳的原型則是多首龍嵌合超載龍。

名稱源於法語「Vouivre」，詞源為古法語中的 guivre 和拉丁語中的 vīpera，二者皆意指「毒蛇」。 （wyvern是中古英語 wyver的變體，來自盎格魯-諾曼語的wivre/wivern，從vīpera的古高地德語變體wipera而來，和Vouivre為平行關係）。

德拉克

屬於該種族的幹員

德拉克族帶有傳說動物「四足雙翼飛龍」（dragon）的特徵，與瓦伊凡十分相似，但是在源石技藝的掌控能力上遠超於瓦伊凡。

一些德拉克會使用特殊的火焰系源石技藝，其原理與一般的火焰法術根本不同，並非製造火焰，而是催化生物體內部的反應產生燃燒。

德拉克是各種神話傳說的主角，自遠古時代以來就是許多地區的領袖。

族裔人口不多，但德拉克大多擁有華麗的角和尾巴。近百年來，隨着交往日漸發展，已經證實德拉克在源石技藝適應性和某些身體素質方面確實具有優勢。

德拉克的的指代曾是極度鬆散的，近一千年來核心圈才形成了對這一族群的統稱。不同地區的德拉克有相似度，但差異也很大：例如曾在倫蒂尼姆與獅王分享權力的龍之家族和塔拉的蓋爾王血脈，了解維多利亞歷史後便很難將其混為一談。也因如此，德拉克並不能完全概括種族，人們更願意根據當地歷史習俗採取不同的稱呼。

在核心圈國家與炎國建立聯繫的最初近百年時間中，由於負責與炎國交流的維多利亞翻譯家對炎國僅有粗淺的了解、介紹族群時輕率地採用了「龍」這個炎國字來指代德拉克君王，炎國人一直把核心圈內的德拉克君王叫做「龍」，並誤以為西方也有龍的同類。直到後來交流越發密切，炎國的龍族發現德拉克和自己完全不同，才改用德拉克作為正式稱呼，但有些名稱和綽號已經成了習慣。

名稱源於拉丁語「Draco」（火龍）。

阿斯蘭

屬於該種族的幹員

俗稱「獅子」。

阿斯蘭族具有獅子的特徵，與菲林族十分相似，但尾部有鬃毛，且似乎毛髮比較茂盛。體力似乎也比一般菲林族更強一些。真正使其與菲林區別開來的是身為維多利亞皇族之一的身份。

起源於薩爾貢、萊塔尼亞以及一些已消亡的國家，首領曾被稱為「獅子帕夏」，多年前與親隨「白狼」一族（為魯珀族）遷徙至維多利亞，與當地統治者德拉克人爆發戰爭。最終兩族達成了共同統治維多利亞的協議，輪流執政。阿斯蘭族象徵着該國的權力與秩序。不過近年阿斯蘭皇族內部生變，維多利亞陷入無人執政、局勢動盪的窘境。

可能neta了諾曼征服以來英格蘭王室的三獅徽章。

名稱源於土耳其語「Aslan」（獅子），也有可能是取自奇幻小說《納尼亞傳奇》系列中出現的神獅「阿斯蘭」。

以下內容含有劇透成分，可能影響觀賞作品興趣，請酌情閱讀
第十章劇情中，血魔大君與推進之王對峙時，稱呼對方為「菲林」，而且對於「阿斯蘭」存在本身充滿不屑，認為其血液滋味與菲林並無差別。似乎暗示「阿斯蘭」本身其實就是為了鞏固皇位而從菲林中生硬剝離出來的虛構種族。 設定集《大地巡旅》中指出了阿斯蘭這一種族的來源。在泰拉歷前1000年左右，後來的薩爾貢地區某個部落的菲林統治者意識到：統治者能夠統治和他們的與眾不同有關，於是他們決定用一個新名字「阿斯蘭」將其表現得更為突出。最初它只指代這一統治者族群，後來他們四處征服擴張，這一征服後被稱作「阿斯蘭征服」。隨着人口擴張和影響力增加，「阿斯蘭」這個名字最終被用來專指那一支部落的主體族群，並且具有同樣身體結構的人也都被劃分成阿斯蘭。正因如此，阿斯蘭與菲林的生理差異甚至比菲林先民種和神民種之間的差距要小很多。

龍

屬於該種族的幹員

龍族頭頂有角，身後有帶鱗和鬃毛的尾巴，基本是中國神話生物「龍」的特徵。關於身體素質具體不明。

炎國獨有的神民種族，炎國皇帝的祖先「真龍」是這一種族的代表人物，國家以他的名字命名，炎國皇帝繼承他真龍的稱號，皇室家族也自稱「真龍一族」。除真龍一族以外，炎國還有許多其他的龍，他們也以龍自居，也奉真龍炎氏為祖先。

龍族熱愛自己的歷史，知曉祖先的故事，並把歷史和傳統視為珍寶。

老鯉的外觀比起龍更像鯉魚，可能neta了「鯉魚躍龍門」的鯉化龍的傳說，不過也可能是以蛟龍為原型。

白雪的模組故事中提到魏彥吾的夫人文月也是龍族，但其僅生獨角，外形與魏彥吾、陳、老鯉差別較大，不排除模組故事中年幼的白雪弄錯了文月的種族的可能性。

名稱就是中文的「龍」，英文使用韋氏拼音/粵拼「Lung」。

麒麟

屬於該種族的幹員

麒麟族與龍族比較相似，具有中國神話生物麒麟的特徵，長有一對帶分叉的角和與埃拉菲亞相似的尾巴。關於身體素質具體不明。

分佈於炎國與東國。東國的貴族可能屬於此族。

與埃拉菲亞不同，作為神民的麒麟更為入世。早在百氏之亂之前，麒麟就在炎氏的部族中擔任侍衛和術師。

傳說炎氏的部族被害獸侵擾，於是他派一位麒麟術師（炎國古稱「祝」）前去鎮壓。這位術師在大湖邊施展術法，讓雷從湖中生發，害獸不敢通過湖面，湖被起名「雷池」，炎國也有俗語「不敢越雷池一步」。

這位麒麟術師的法術傳遞至今成為「雷法」，這一法術曾僅限他的後人掌握，他們以官職為姓，稱「祝氏麒麟」。後來真龍下令開設天師府，祝氏後人成為了最初的授業天師之一，雷法從而得以擴散開來。

祝氏之外，還有很多有名望的麒麟家族，如麟氏、法氏等，他們和真龍的關係也很緊密。歷代真龍的朝廷里都有麒麟擔任要職，通常是司掌法律、行使懲戒一類的高官。而對於炎國子民來說，麒麟也成了保護一方安寧的象徵。

名稱就是中文「麒麟」，不過西文名「Kirin」源自日語麒麟（キリン）的羅馬字。但實際上日語「キリン」也代指長頸鹿。

鬼

屬於該種族的幹員

鬼族的特徵是頭上的肉質長角，具有日本傳說里的妖怪種族「鬼（おに）」的特徵（並不是漢語裏所說的亡靈之「鬼」）。力氣很大，善於飲酒。此外，鬼族內部似乎差異很大，對於外人而言謎團頗多。例如夜刀害怕陽光，纏丸在戰場上會變得狂暴嗜血。

實際上同阿納薩一樣，是一支隨奎隆東行的薩卡茲部落，後來落戶東國生根發芽，最終成為了獨立種族鬼族。

纏丸的原型是日本妖怪牛鬼，不過也被歸為了「鬼」這個大分支下。

基本只分佈於東國，不過也有遷移到龍門的，如星熊。

名稱源於日語「鬼（おに）」。

杜林

屬於該種族的幹員

杜林族的特徵是極度矮小的身材與尖耳，比札拉克人更矮小。成年的杜林人經常被認為是小孩子，或者至少外表會顯得比實際上年輕許多。除了極個別特例外，杜林人性格普遍比較隨和、無憂無慮，崇尚「活在當下、展望未來」的生存哲學，而且很能喝酒。

來自神秘的地下國家杜林，當地科技似乎與地表不屬於同一體系，建築設計與機械製造水平發達，能夠製造極度精巧的機械裝置、使用極其高效的建築工程與採礦設備。

杜林人的社會以城市為單位，地下城邦分佈在泰拉各處的地下。這些城邦的社會形態和文化有較大差異，但杜林人有自己的方法維持交流。

有少數杜林人願意離開地底，但他們很少透露自己的來歷。與地上交流較少的原因並非排外，而是單純對干涉地上文明缺乏興趣。也許正因為如此，杜林國內也沒有針對感染者的系統性歧視。

杜林人姓名很具特色，名字通常以「奇/綺」收尾（男性為「奇」，女性為「綺」），並且以各種直白的意象作為姓氏。鴻雪來到地下後也入鄉隨俗地為自己起了個「杜林式名字」。

幹員杜林以種族名作為自己的代號，被桃金娘在語音中吐槽：「『杜林的桃金娘』，聽起來不就是她的所有物了嘛！」

名稱源於古諾斯語「Durinn」（侏儒），原型似乎結合了一些西方奇幻作品裏矮人、侏儒以及半身人的設定。

依特拉

屬於該種族的幹員

幹員訊使所屬的種族。具有麝科動物的特徵，外形與庫蘭塔、埃拉菲亞、卡普里尼類似，但不會長角且體能略差於庫蘭塔。據說祖先有狹長的尖齒，但如今已經不再明顯。有特殊的體香，可提取出來用於製作香料。

主要分佈於寒冷的高原山地或冰原附近。這些地區的生活經歷使得依特拉變得多疑、警惕，有些地區的依特拉仍舊保持着排外的傳統，即使在現代化城市中許多依特拉也會選擇迴避交流。

謝拉格的依特拉可能是最早崇拜耶拉岡德的種族之一，許多耶拉岡德崇拜相關的經文和典籍都是他們編著的。

除訊使外，SideStory「風雪過境」中出場的角色莫希實際上也是依特拉人。

名稱源於阿拉伯語「عطر‎（eitr）」（香水，麝香）。

匹特拉姆

屬於該種族的幹員

幹員蛇屠箱所屬的種族。原型應為龜類。由於他們和源石的融合度非常高，他們沒有尾巴、角、鱗片等具有明顯特徵的外觀。

大多避世並居住於水源豐富的地區。

大部分匹特拉姆聚落都掌握一些高明且不為人所知的熔煉和生產技術，有很多出色的工匠和材料學家，有些甚至沒有學習過現代知識。

炎國、維多利亞、伊比利亞沿海地區的部分匹特拉姆和上岸的阿戈爾們關係較為密切，有些還會互稱對方為「同族」。

名稱源於拉丁語「Petram」（岩石）。

塞拉托

屬於該種族的幹員

幹員泡泡所屬的種族。原型應為犀牛。頭部長着肉質大角，體格堅韌。於薩爾貢以部落形式成群生活。

塞拉托和庫蘭塔一樣擅長奔跑，但不經常長途跋涉。廣泛認可的一種觀點是，成年之後的塞拉托普遍身材高大、體重異於常人，長途跋涉容易得不償失。

塞拉托愛護頭上的角，但因為自從部落時期以來角就是塞拉托的重要武器，他們愛護角的方式是面對面短途衝鋒，用額上的角進行對抗，以此來將角磨礪得更堅韌。近年來，也有塞拉托選擇為自己的角加裝護甲。

薩爾貢的塞拉托部落至今仍然保持着飼養羽獸的習俗，一類生活在綠洲地區的特別的羽獸對塞拉托似乎有着天然的親和力。

有趣的是在泡泡的幹員密錄中，泡泡的爸爸用的是萊塔尼亞埃拉菲亞男性平民的路人立繪，為了顯示其體格而放大了，並且刻意沒露出頭頂的角。

名稱源於拉丁語「Ceratomorpha」（角形亞目）的詞根「Cerato」。

皮洛薩

屬於該種族的幹員

幹員稀音所屬的種族。原型應為樹懶。根據設定集Vol.2中稀音的相關原畫可知，皮洛薩生有非常短小、常常被衣物遮住的尾巴。（因為太短導致常常不可見*4）

動作奇慢無比，但做事非常細心，成果很好。性格沉默寡言，常被當做異類。

泰拉各地均有分佈。

名稱源於拉丁語「Pilosa」（披毛目）。

安努拉

屬於該種族的幹員

幹員藍毒所屬的種族。原型應為蛙類，擁有類似蛙的瞳孔。藍毒屬於其中帶毒的亞種，血液顏色呈藍色，體液有劇毒。喜歡潮濕而又水草豐沛的地方。

薩爾貢宮廷一直認為安努拉盛產智者，因此千百年來不間斷地邀請雨林部落中的安努拉前往沙爾-阿加德擔任要職。

安努拉與阿達克利斯同為雨林住民，長期以來保持着良好的關係。

大部分安努拉掌握着有關潛行和隱身的源石技藝，少部分則可以使用自身分泌的獨特劇毒物質作為武器攻擊敵人。

藍毒檔案中提到，雖然自己是伊比利亞人，但該國並非其種族原生棲息地，而是在百餘年前出於某些目的（可能是研究用毒素對抗「海嗣」）被阿戈爾人帶到當地去的。

名稱源於拉丁語「Anura」（無尾目）。

曼提柯

屬於該種族的幹員

幹員獅蠍（Manticore）所屬的種族，西文名與該幹員西文代號同名。原型應為波斯傳說中獅身人面蠍尾的怪物「曼提柯爾」（有時譯為「蠍尾獅」）。其本人長着尖耳、巨大的蠍子尾巴，頭頂還有着類似蝙蝠翅膀的膜狀翅。擁有能被動隱藏自己的特殊源石技藝，部分尾針上還有毒液。

曼提柯大多極為避世，素來有崇尚低調隱蔽的文化傳統。因此，曼提柯一直與其他種族保持距離，即使移動城市出現後，他們也選擇不進入移動城市而維持以往的生活狀態。如今主要分佈於薩爾貢境內遠離移動城市的偏僻地區。

名稱源於英語「 Manticore」（曼提柯爾）。

阿戈爾

屬於「阿戈爾系」的幹員
「阿戈爾族」	深巡 海霓 烏爾比安
「阿戈爾國人」	深巡 海霓 烏爾比安
「阿戈爾陣營」

阿戈爾族角色有許多分支，內部體質差異極大。但拋開服裝其體表並沒有特別明顯的動物或非人特徵。能承受一定的水壓，一部分阿戈爾善於在水下呼吸與行動，也可以在水中交談。阿戈爾人的平均壽命為短短的一百五十年。

阿戈爾對水的依賴超乎常人。他們更傾向於居住在水域附近，呼吸道更加依賴空氣中的水分，在陸地上若長時間處於乾燥環境中，會感到皮膚不適，嚴重情況下，會出現過敏、皸裂等症狀乃至威脅生命，因此需要隨時保持皮膚濕潤，例如使用保濕霜、攜帶清水噴霧小瓶朝自己臉上身上噴水，或是時常去泡澡。更極端的情況下，如穿越沙漠時，他們也有特殊的蒸餾裝置，以便隨時為自己供水。

與泰拉大部分種族不同，相當一部分阿戈爾的遷徙圖是從泰拉外沿向內陸散佈，側面證明一部分阿戈爾人來自海洋。其中可以確定的是，伊比利亞的阿戈爾人來自阿戈爾國。

• 在三周年之前實裝的直接來自阿戈爾國的幹員在檔案中並未被歸為「阿戈爾族」，他們檔案里的種族均為「未公開」。
  • 格勞克斯體表生長着海蛞蝓特徵的觸角與尾巴，是阿戈爾系（出身於阿戈爾或為阿戈爾族）幹員唯一具有明顯非人特徵的。但其直接出身於阿戈爾，檔案里並非「阿戈爾族」。
  • 此外，出身東國的阿戈爾人綺良、出身伊比利亞的阿戈爾人流明、海沫以及深海獵人歌蕾蒂婭長着尖耳。
  • 帶有明顯水生動物設計特徵的深海色自稱為哥倫比亞人，種族卻為「未公開」，不過在幹員總覽界面可以看到她與濁心斯卡蒂一起被歸入「阿戈爾」陣營。也許是混入陸地上的阿戈爾國人。深海色曾自願加入海嗣的大群後逃離，故不算純粹的阿戈爾族。詳見本條目海嗣部分。
  • 其實所有的深海獵人都是經過特殊改造的阿戈爾人。

名稱源於挪威語「Ægir」（海神）。

薩科塔

「日光燈」
我生下來就是拉特蘭人。啊，不。我從會說話開始就是拉特蘭人。

屬於該種族的幹員
常規
墮天使

俗稱「天使」。

薩科塔族外表與地球人類相似，但是有懸浮於頭頂的光環（日光燈）與背後的晶體狀光翼，類似天啟宗教里的「天使」形象。每個薩科塔人的光環和光翼形狀都不一樣。據能天使所說，光翼和光環並不存在實體。

除了光環光翼，薩科塔人最大的符號就是銃械。該種族對於銃械具有極高的天賦，可以輕鬆駕馭銃械中複雜的源石技藝，是泰拉最著名的銃械使用者，泰拉絕大部分的大型銃械皆為拉特蘭製造、薩科塔使用。每一位薩科塔在特定年齡經過儀式後都有屬於自己的守護銃，隨時不離身邊（取得銃之前可以先用弓弩代替）。同時，薩科塔還將「爆炸」視為一種文化，只要得到許可，就可通過爆炸表達喜悅、慶祝節日或者單純為了好玩。

絕大多數薩科塔人都來自大陸中部的宗教國家拉特蘭，幾乎都是虔誠的拉特蘭宗教信徒。據說拉特蘭宗教的神力可以增強薩科塔族群的力量，甚至真正降下「奇蹟」，不過似乎並不對薩科塔之外的種族生效。因此，薩科塔人有時會被其他種族視為「神跡」與「選民」。通過族群的齊心協力，薩科塔建立的拉特蘭城成為了字面意思的「天堂」，一個充滿陽光花香、華麗建築、甜點香味以及不絕於耳的爆炸聲的奇蹟之城，擁有極高的生活水準，在泰拉大陸千年風雲變幻中屹立不倒，成為唯一的「良善之地」。

大部分薩科塔性格樂觀灑脫，有時還比較一根筋（「樂天派傻子」），除了宗教，節慶、甜品都是薩科塔離不開的話題。甜點製作是拉特蘭的重要文化，安德切爾自述會做25種以上的甜點。即便如此，安德切爾尚且自稱「不合格」。至於只會做蘋果派的能天使簡直是拉特蘭之恥

薩科塔似乎是「隱性」血統，與其他種族結合誕生的混血兒會成為其他種族的人類，但絕不可能成為薩科塔，也不會擁有薩科塔的任何特徵（光環、光翼等），不過也存在着例外。

非官方論點認為薩科塔不能連續用守護銃發出六發子彈，一旦觸犯將會被律法懲戒致死，論據在於能天使的技能至多只能五連擊、Outcast在連發六彈擊斃深池軍官後因此喪生等現象。此觀點並未受到官方認可

名稱源於世界語「Sankta」（神聖的）。

與薩卡茲的關係

薩科塔與薩卡茲族存在長久的互相敵視關係，哪怕是拉特蘭境內出現薩卡茲都不允許。薩卡茲傭兵隊長期劫掠拉特蘭商隊，收集薩科塔人的守護銃為戰利品。相應的，薩科塔士兵以貫穿薩卡茲人的心臟為榮。由於拉特蘭原型是現實的天主教教廷（梵蒂岡），薩卡茲又符合亞伯拉罕諸教中的惡魔形象，似乎影射的是基督教與基督徒眼中的「異教徒」的長久爭鬥。

有玩家發現島上的薩科塔和薩卡茲之間存在明顯的乳量差距，提出這可能是兩族爭端的原因之一。

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根據三探泰拉的描述，薩科塔和薩卡茲原同為提卡茲，後來一部分提卡茲接受了從天而降的律法，成為了薩科塔。這也解釋了為什麼SideStory「吾導先路」中薩科塔與薩卡茲混血的塞茜莉亞會呈現薩科塔的特徵。但兩族之間特徵不同的原因不明。 在主線第12章劇情中，薩卡茲的死魂靈稱薩科塔本是薩卡茲的一族，在卡茲戴爾的某次毀滅後背叛了種族。 《〈明日方舟〉特別映像［拉特蘭：聖靈］》進一步證實了這一點。最初的十位拉特蘭聖徒本為薩卡茲，在流浪的過程中發現並接受了「律法」從而轉變為薩科塔。映像中律法的外觀為數個立方體排列成的環形結構，推測其可能為前代文明的遺物。 SideStory「孤星」劇情結尾，克麗斯騰與來自前文明的「保存者」問答中克麗斯騰問到了薩科塔的問題，「保存者」把律法稱為「冰冷的指揮系統」「沒有自我意識的機器卻以神的名義啟動，去履行它自己都無法了解的使命」，基本確定其為前代文明的產物。 設定集《大地巡旅》中更指出了長期爭鬥的具體情況。為了掩蓋自己曾經是薩卡茲，初代聖徒的外貌特徵被刻意抹去，只要有人溯源這段歷史都會被拉特蘭暗殺、追殺。曾有維多利亞的考古隊挖出了尚且具有薩卡茲特徵的初代聖徒雕像，被隊內的線人匯報到了上層，上層最終命令特工將考古山洞炸塌從而掩埋整支考古隊。 SideStory「巴別塔」中提到律法在前代文明中的名稱為「天堂支點」。

與黎博利的關係

黎博利族是拉特蘭除了薩科塔的另一主要種族，同時也是鄰國伊比利亞的主體種族。傳統上兩國的黎博利人非常虔信拉特蘭宗教，與薩科塔極度和睦。不過近年，兩族之間也漸生嫌隙。

光環與「共感」

薩科塔人出生時沒有任何非人特徵，直到「擁抱語言」（開口說出第一句話），光環與光翼才會顯現。不能穿着覆蓋頭頂的衣物或者試圖遮蔽光環，否則會感到頭痛，例如Outcast的牛仔帽實際上是露頂的，克里夫的牛仔帽似乎也是同理。但也有強忍頭痛強行穿戴頭盔的例外，如教宗麾下的拉特蘭銃騎。不同的薩科塔人光環、光翼的形象都會有些微的差別。光環似乎還與大腦海馬體有關係。

對於薩科塔人來說，光環是非常重要的器官，通過光環，薩科塔之間可以感受到彼此的情緒，被稱為「共感」。儘管並不能用於讀心，但「共感」會使薩科塔人更好地理解彼此的想法，提高交流的效率。得益於光環的連接，拉特蘭城內一直保持着安寧與穩定。拉特蘭宗教認為，光環的存在本身，即是薩科塔「得救」的表現，可以在拉特蘭城內享受廣泛的公民權益。

薩科塔人認為死亡是死者升天與「崇高聖靈」融為一體的表現，因此哪怕是同族的葬禮，也常常充滿歡聲笑語。不過在「真正悲傷的時刻」，哀傷的情緒還是會匯集成「潮水」，通過「共感」沖刷整個拉特蘭的薩科塔人。

長年遠離拉特蘭、不熟悉薩科塔生活方式與社群價值的薩科塔個體會產生名為離群（Errari）的非病理性共感障礙，與其他薩科塔進行共感時輕則時斷時續、模糊不清，重則有違常理、自相矛盾，同時也會變得無法理解正常薩科塔的情感。

墮天使

薩科塔內部存在着「一旦射擊同類就會生效的條律」，一旦違反就會自動降下「天罰」，被稱為「墮天」，其作用機理並不屬於源石技藝。「墮天」的薩科塔會長出類似薩卡茲的角與尾巴，光環、光翼會破碎或者暗淡，失去「共感」能力，還會被自己的守護銃拒斥，成為墮天使。

不過除了銃械射擊之外，其他針對同類的攻擊方式（如近身鬥毆、爆彈、源石技藝攻擊等）似乎不會立刻觸發「墮天」。

傳統上，墮天使已經不再屬於薩科塔、理應驅逐，但現任拉特蘭教宗伊萬傑利斯塔十一世允許他們做出選擇，甚至留在拉特蘭擔任公職。

莫斯提馬由於曾對叛變的小隊隊長舉銃而「墮天」，成為墮天使，但在取得教廷諒解後得以留在拉特蘭公證所任職，做「行走的警示牌」。

就莫斯提馬所言，戒律不保護墮天使。使用銃械向墮天使射擊不會導致普通薩科塔墮天。

另外值得一提的是，根據莫斯提馬的經歷，薩卡茲人面對墮天使和其他薩科塔是一視同仁的。「這薩科塔怎麼還有角？」「管他呢，殺了就知道了！」兩頭不是人，墮天使的悲哀反例：福爾圖娜

薩科塔墮天的真相

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SideStory「吾導先路」結局，面對要求「拉特蘭應照亮整片大陸」的「尋路者先導」安多恩的質疑，主張「拉特蘭應獨善其身」的教宗向其透露了薩科塔神力與「共感」的來源——位於大教堂地下的「它」，也被稱為「律法本身」。神聖的卡拉 「律法」將每一位未「墮天」的薩科塔人連結，而光環即是媒介。其也是薩科塔種族「奇蹟」的來源。擁有一定的智慧，為了更高的目標甚至可以重新闡釋自身。教宗與安多恩舉銃互射，但無人因此「墮天」。教宗認為「律法」一切目的皆是為了薩科塔種族之存續，認定二人作為皆是為了種族未來，因此放過了二人。 相對的，對於那些以「殺死同族」為目的對同族使用武力，或是「其行為被判定對種族延續有害」，又或者「直接造成同族死亡」的薩科塔，「律法」將會對其施以「墮天」的刑罰。考慮到銃械的獨有性和殺傷力，大多數時候都是向同族開槍的薩科塔墮天，久而久之禁止向同族開槍也被不明真相的薩科塔視作律法之一。此外即便是銃械走火這種無心之過造成了同族的死亡，依然會觸發律法的墮天機制，不過教皇廳對於這類墮天抱有較大的寬容性。 因此，從某種角度來說，薩科塔的確是「神的選民」，但也導致拉特蘭無法依靠宗教本身的力量拯救外族。安多恩因此信念崩塌，最終認可了教宗的想法，但仍選擇了自己的道路。而教宗也打算用自己的方式發揮拉特蘭的力量。 根據「三探泰拉」和主線第十二章劇情可知，薩科塔本為薩卡茲族群中的一支，在接受了「律法」之後叛離薩卡茲並且建立了拉特蘭。

薩卡茲

屬於該種族的幹員
常規/亞種不明	奧達 阿斯卡綸 維什戴爾
血魔
石翼魔
獨眼巨人
女妖	邏各斯
炎魔

俗稱「魔族佬」、「惡魔」。關於薩卡茲的原型，可以參考卡茲戴爾#考據。

薩卡茲族一般長着尖耳、形狀奇特的角，有時還長有尖端有肉瘤的尾巴，外貌上十分符合廣義上對「惡魔」的定義。一般力量比較大，同時也是源石病的易感群體，但也能爆發出強大的源石技藝力量。在玩家可以使用的薩卡茲族幹員中，只有閃靈與華法琳不是感染者。

薩卡茲的犄角象徵着血脈與身份，完全拋棄雙角或許意味着捨棄血脈與身份。目前已知的完全斬斷了雙角的薩卡茲人有賞金獵人托蘭·卡什和精英薩卡茲刺客「裹骸死士」。

薩卡茲人的家鄉是卡茲戴爾。卡茲戴爾與薩卡茲人傳統上以類似山羊頭骨的標誌作為圖騰，目前位於維多利亞的卡茲戴爾軍事委員會就使用類似標誌，閃靈曾所屬的卡茲戴爾「赦罪師」組織成員也佩戴羊頭骨面具。但如今連年內戰的卡茲戴爾已經四分五裂、千瘡百孔，除了極個別自由鄉村外在嚴酷的泰拉大陸上已經不屬於宜居區域。這導致薩卡茲人大量外遷，流散四方。

薩卡茲人與源石有着極深的淵源，在薩卡茲文化中還經常能看到代表源石的菱形標誌。

在大陸各國，由於卡茲戴爾過去的歷史原因以及薩卡茲人大多患有礦石病，流浪的薩卡茲族遭到嚴重的歧視，無法被所在地真正接納，無法從事體面的工作。一些人甚至不將薩卡茲人視為人類。為了謀生，部分薩卡茲人憑藉戰亂中練成的戰鬥技巧與自身較強的源石技藝擔任僱傭兵，為各國金主賣命，如W。在卡西米爾亦有薩卡茲人被奴役為供人觀賞的「角鬥士」，例如腐敗騎士與凋零騎士。閃靈認為，「魔族挑起戰爭的罪惡，必須被償還」。

與薩科塔有着不共戴天的關係，薩卡茲傭兵團經常劫掠拉特蘭商隊，並且收集薩科塔守護銃作為戰利品。赫德雷、W所在的傭兵組織就以此聞名，且W就有好幾把守護銃，上島後被收繳（否則可能會激怒島上的部分薩科塔幹員）。

「提卡茲」是薩卡茲人的別稱之一，可能是卡茲戴爾某次滅國之前對薩卡茲的族稱。 似乎是薩卡茲人的文化情結之一，含褒義。「失去了家鄉的提卡茲，變成了無根之人薩卡茲。」

現主流認為名稱可能源於希臘語「Σαρκάζω（sarkázō）」（嘲諷，撕咬），但也有說法認為可能源於土耳其語「Sarkaç」（搖擺不定），還可能源自波蘭語「Sarkać」（抱怨）。「提卡茲」（Teekaz）語源不明，可能源於斯洛文尼亞語「Tekač」（奔跑者）。

薩卡茲在遊戲中因種族特性而具有特殊機制。部分具有「薩卡茲」標籤的敵方單位具有50點的法術抗性，會受到附近源石祭壇的強化，可以觸發泥岩「手足相惜」與熔泉「火熱直覺」天賦，在集成戰略中「王庭盟約」道具對薩卡茲類敵人生效。

關於薩卡茲的過去

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在主線第11章中，特雷西斯在與博士一行人的對峙中說出了關於過往事件的更多細節，阿米婭也受特蕾西婭的影響看到了凱爾希曾經率領泰拉諸國征討薩卡茲的場面。根據劇情可見，在泰拉歷898年前後的凱爾希，曾以「野心必須要消滅」的理由，率領泰拉諸國征討卡茲戴爾，意圖要全殲薩卡茲。這就解釋了模組劇情中當時的凱爾希還是與特蕾西婭為敵的狀態，也同時解釋了特雷西斯為何如此仇視凱爾希。但是從征討薩卡茲到巴別塔成立中間200年時間，究竟發生了什麼事情，讓特蕾西婭對凱爾希的態度有了如此之大的轉變，目前尚不得知。但就目前的劇情表現來看，這將會是一段極其複雜的過去。

薩卡茲巫術

作為泰拉大陸上可能是最早接觸源石的族群，傳統上薩卡茲人使用源石技藝的方式非常特殊，被稱為「巫術」，並沒有經過系統的研究與整理，十分強大而危險，對施術者本人也常會有不可預知的副作用。

卡茲戴爾的古老薩卡茲的語言本身即為「巫術」的一種。一些薩卡茲部族語言會對薩卡茲人產生生理性的影響，無論此人生在何處、是否理解這門語言，心智皆會受到干擾，只有意志堅定者才能免疫古老語言的影響，可謂是薩卡茲血脈的詛咒。凱爾希曾利用這點對付過一位薩爾貢出生、完全不懂薩卡茲語的僱傭兵。

長時間接觸源石使薩卡茲族群的一些生體記憶會與源石晶體混合，不斷地在大地上流傳，一代代地在薩卡茲感染者體內累積。一些一直傳遞着源石結晶的種群會將這些信息規劃到一起、匯總起來，通過「巫術」等手段將這些信息展現出來，作出「預言」。「預言」晦澀難懂、語句破碎，但通常有着極高的準確性。其中獨眼巨人亞種對這些信息擁有與生俱來的感應，但受限於薩卡茲整個族群的悲慘歷史，他們做出的預言也以悲慘的未來為主。

由於薩卡茲文化對於源石的高依賴性，沒有感染礦石病的薩卡茲某種意義上也是「不幸」的。

亞種與分支

薩卡茲內部還有亞種的存在，不同亞種還有被稱為「古老血脈」的純種個體，外貌上非人特徵更為明顯，但也擁有遠超凡人的可怕體質。卡茲戴爾的正統王被稱為「魔王」，其血脈更是掌握着難以想像的能力。阿米婭的源石技藝來源於此血脈。

薩卡茲歷史上曾經有過多達百餘個民族，但絕大部分都在歷史中被抹去了。

血魔的寢床
一副奢華的棺木，和古堡十分般配，華法琳說這就是刻板印象。

• 血魔：薩卡茲十王庭之一，類似吸血鬼，也被稱為「紅眼魔」。特徵有赤瞳、尖利的犬齒、尖耳與蒼白的皮膚，大部分沒有角和尾巴，也存在排斥陽光的個體。壽命很長，對鮮血有特殊的癖好與本能衝動，嗅覺敏銳，能隔數公里聞到獵物的氣味。血魔之間有攜帶特殊的「烙印」的傳統，擁有特殊的氣味，血魔們會為親密的人（或者中意的獵物）打上自己的「烙印」，象徵與自己的特殊關係（類似吸血鬼常見的「眷屬」設定）。若非被殺或與對方有生死相交的關係，血魔絕不輕易交出自己的「烙印」。純種血魔的臉似乎可以扭曲成可怕的形狀。此外，血魔在興奮時眼睛會物理層面地發出光芒，而且身體運動機能極強，擁有着常人難以企及的速度。卡茲戴爾王庭中的領袖稱為「血魔大君」，下轄數位「血魔親王」。血魔大君擁有着可以操控血液的毀滅性的源石技藝，可以以一人之力覆滅一支維多利亞軍團。坊間流傳着血魔的可怕傳說，被妖魔化也格外嚴重，但據華法琳自述，不幸的是，以上大部屬實。王庭成員中的變形者集群和巫妖似乎都不太喜歡血魔大君的作風。
  • 羅德島上明確為血魔的薩卡茲幹員有華法琳與可露希爾，不過二人均可謂是血魔中的異類。年齡稍長的華法琳對同族的陳腐傳統充滿排斥，曾經花費近一個世紀的時間來克服自己身為血魔的與生俱來的衝動。年輕的可露希爾則更加離經叛道，比起鮮血更愛機油，甚至利用自己身為血魔的能力於羅德島擔任工程師一職（眼睛發光：晚上可以節約電費！動作奇快：一個人能幹幾個人的活！）。二人均對更加「傳統」的同族充滿戒心，曾多次勸阻同伴不要與血魔正面交鋒。
  • 月見夜的外表與其時裝「第七夜甦醒魔君」似乎暗示其亦為血魔族，不過暫時沒有更進一步的描寫。

• 溫迪戈：薩卡茲十王庭之一，「愛國者」所屬的種族。有類似鹿的頭部、分杈的角與巨大的體格。力大無窮，面容可怖，能爆發強大源石技藝。據說純種溫迪戈隨着成長面部的血肉會逐漸脫落，留下陰森的骷髏。壽命很長。溫迪戈內部有食用死去親人血肉的可怕習俗，而且掌握着剝奪他人生命力的源石技藝，通過「食人儀式」可以增強溫迪戈的力量。由於特殊而強大的體質，溫迪戈天生是出色的戰士，而烏薩斯更擁有由溫迪戈組成的強大部隊，甚至配備了可以自動執行「食人儀式」強化裝備者的制式盔甲。但血脈純正的溫迪戈已經幾乎滅絕，最後的純種溫迪戈「愛國者」已在整合運動與羅德島的對抗中喪生，溫迪戈被移除王庭也是時間問題。原型可能是北美傳說中的食人怪物溫迪戈，但吸收生命力等設定也有源於斯拉夫傳說的鹿首精的特徵，與「愛國者」在烏薩斯活動的設定呼應。

石像鬼塑像
一個手掌大小的雕像，聽說是石像鬼們表示友好的造物。

女妖之吻
外族人獲得它時常常會展現出超越自身的勇氣，但作為稀少的男性女妖，Logos對於這種東西已經見怪不怪了。

• 石翼魔：薩卡茲十王庭之一，泥岩所屬的部族，薩卡茲亞種，通常被稱為石像鬼，也被稱為「土石之子」。參考集成戰略集成戰略#02「傀影與猩紅孤鑽」中收藏品「石像鬼塑像」，通常的形象類似歐洲建築中的「滴水嘴獸」/「石像鬼」（gargoyle）根據該物品描述，石翼魔還會向他人贈送塑像表示友好（石翼魔將贈予他人的禮物分為「沃土」與「堅石」）。蔓德拉的造物「守墓石像」也似乎仿造該部族形象。

• 歌利亞：比較常見的薩卡茲亞種，身體強壯，能耐高溫。根據名稱，原型似乎是傳說中的巨人。羅德島號的動力區域的薩卡茲鍋爐工包括歌利亞族，在故事集「如我所見」中VI-ST3「我不知是否值得」有短暫出場，使用了類似薩卡茲刀兵的立繪。或許我們平時暴打的薩卡茲壯漢其實都是歌利亞人？

• 食腐者：薩卡茲十王庭之一，王庭中的領袖為「食腐者之王」。似乎擁有食人的習性，壽命很長，能夠汲取生物的力量，部分個體能夠傳播污染穢蝕，「食腐者之王」更是能夠將整個戰場同化為他的一部分。相對的，長期不汲取生物的能量會導致食腐者變得虛弱。原型是食屍鬼。

• 女妖：薩卡茲十王庭之一，王庭中的領袖為「大女妖」或「女妖之主」。據說其血脈能使人常駐青春，其源石技藝與語言和文字有關，使用骨筆作為施術單元，其餘具體不明。多為女性，但也有罕見的男性女妖存在，如現任女妖領袖、羅德島幹員Logos。在某種事物（可能是一名薩卡茲）消亡時女妖會為其吹響骨哨嗩吶。

• 變形者：薩卡茲十王庭之一，集群生命體，在王庭以變形者集群的身份佔有席位，以「我們」自稱。身上流出綠色的液體，擁有擬態成他人的能力，可以感受被擬態者的內心，而且可以遠程傳遞信息。原型似乎是史萊姆或某些擁有擬態能力的魔物種族。作為集群，擁有極其漫長的生命和比海嗣更為統一的集群意識。似乎免疫源石侵擾。每個個體可以獨立進行擬態並進行信息交換。所有個體均死亡時即是集群的死亡。目前的變形者集群已經死亡，並分裂為兩個新生的變形者集群。

• 巫妖：薩卡茲十王庭之一，具有空間系的源石技藝，其法術的具體表現形式為絲線和繩結。從十二章的少數出場來看不太喜歡血魔。從來不會真正為自己選定陣營的王庭。平時似乎聚集在名為「圖書館」或稱「知識聖殿」的設施中，與外界互不干涉。據巫妖使者埃芒加德所說，巫妖大多惜命，而且總是在找地方藏「命結」。而根據在萊塔尼亞擔任高塔術士的巫妖王庭之主弗萊蒙特所說，巫妖在乎的只有知識，並且在泰拉各地都有活動，向諸國平等地分享巫妖的知識。不過實際上巫妖大多都聚集在萊塔尼亞，直到1100年才離開萊塔尼亞前往卡茲戴爾。巫妖對「荒域」有認知，稱其為「千絲萬弦之始終」。而且可以藉助絲線進行溝通或使用名為「放逐」的能力：將目標隨手扔進荒域，在荒域中使用則會讓目標徹底消失。

• 獨眼巨人：薩卡茲十王庭之一，位於薩米的薩卡茲分支。千年前獨眼巨人的王庭之主成為魔王，其後遇刺身故。在這位魔王死後，全泰拉的獨眼巨人陸續而分散地向薩米與北境遷移，最後淡出泰拉諸國視野。他們在文書記錄的最後一次出現是一百一十年前。身材高大，博學多知，擁有預言能力。雖名為「獨眼巨人」，但實際上是在額頭上生有第三隻眼。現任首領為女性。因為其做出的預言大都關於悲慘的命運而不受包括其他薩卡茲亞種在內的人待見。一些獨眼巨人會戴上眼罩或面罩，只露出額頭的第三隻眼。1098年後，大部分獨眼巨人開始返回卡茲戴爾。

• 笞心魔：薩卡茲十王庭之一，薩卡茲的亞種分支之一，在第十二章被凱爾希提起。似乎與歌利亞種差別巨大。羅德島人事部中有笞心魔任職，就是經常署名■■■的那位。

• 炎魔：曾屬於薩卡茲十王庭之一，已經滅亡的種族，是古老而強大的薩卡茲一支，其中最為強大的是已經失落的「王庭炎魔」。承載其力量的結晶被稱為「炎魔碎片」，甚至連哥倫比亞國防部都有對其進行研究。伊芙利特作為實驗體承載了炎魔一族的力量，參見明日方舟/種族#奇美拉一節。

• 死魂靈：薩卡茲十王庭之一，薩卡茲種族之一，疑似為靈體種族，原型可能是幽靈，承載了薩卡茲一族的記憶，可以驅動飛空艇的行動，也可以進入特製的構裝身體進行行動。目前已經明確身份的死魂靈為梅蘭德基金會的偵探「錫人」和寄宿在維什戴爾的武器中的「老祖宗」。

• 阿納薩：原先是古時候一支東行的薩卡茲部落，後來在炎國西北部的沙漠中生根，改名為獨立種族「阿納薩」。參見明日方舟/種族#阿納薩一節。

• 鬼：與阿納薩同時期東行的薩卡茲部落，後來落地東國，成為獨立種族「鬼族」。

• 海外薩卡茲人：在海外基本安頓下來的薩卡茲後裔，主要分佈在維多利亞、哥倫比亞等地。體能體格相比其他種族已經不再突出，但仍對礦石病易感，相應的也依然可以爆發較強源石技藝。不同於活躍於大陸各地的同族僱傭兵，居住在移動城市的他們遠離戰亂，對故土的記憶已經十分稀薄。哥倫比亞的薩卡茲人還創造了本民族的藝術「搖滾樂」，且極大地影響了哥倫比亞乃至整個泰拉的音樂文化。曾有薩卡茲搖滾樂大師踏上尋找故土的旅途，但更多薩卡茲裔還是逐漸忘記了故鄉卡茲戴爾，轉而視所在國為祖國。

精靈

屬於該種族的幹員

幹員繆爾賽思所屬的種族。

結合目前已知繆爾賽思本人的外觀與個人相關情報，該種族具有精靈族（Elf）的尖耳朵特徵，壽命悠長且容貌不會隨年齡增長產生太大變化，並且擁有此族血脈的人還會被賦予某些並非源石技藝的特殊能力，具體在繆爾賽思身上體現為強大的水系法術和通過身體接觸與其他動植物（主要是植物，唯一的「動物」是博士）達成「共感」與交流的能力。

根據SideStory「孤星」劇情可知，精靈族對源石的反應比普通人強上十倍，在源石濃度高的環境下會產生不耐受，得了礦石病後壽命不超過一個月，因此在源石成為泰拉人生活剛需的現代，大部分精靈皆選擇隱居在薩米等地的山林中，或選擇提前結束自己的生命，但也有部分精靈為了更好地生活留在了大城市。霍爾海雅在與繆爾賽思的對峙中指出「你和你的族群屬於過去」，似乎暗示此種族可能已陷入衰敗甚至滅絕邊緣。

根據繆爾賽思前瞻PV，精靈族的原型很可能為傳說中的精靈。

根據集成戰略#4「探索者的銀凇止境」中繆爾賽思的隊員訪談錄可知，薩米境內分佈有掌握着古老知識的精靈聚落，同薩米的其他聚落一樣過着遠離現代文明而高度親和自然的生活。其中還透露精靈族可能為巨獸的後代。

阿納薩

屬於該種族的幹員

頭上長有薩卡茲的雙角，生有細長的尾巴，腦後擁有與薩科塔相似的光圈，但不同於薩科塔，光圈顏色黯淡且擁有較為明顯的花紋。本質上是薩卡茲的其中一個分支。具體原型而論，似乎是與佛教有關的種族，很有可能是佛教借自印度教神話體系的阿修羅、羅剎天、夜叉一類的護法神。

原是一支隨奎隆東行的薩卡茲部落，後來因為天災與主族失散，流浪到了炎國西北部的沙漠，在此地建立獨立部落，並無意間被炎國文化影響，改名為獨立種族「阿納薩」，但仍舊保留了獨特的文化，如將他們所處的沙漠視為天空的全部，相信生命存在輪迴，以及掌握薩卡茲「巫術」；不願接近移動城市，炎國也從未名正言順地接納阿納薩部族。

身體素質極好。阿納薩族人16歲時會舉辦成年禮，由族人為其打造武器，用以保衛部落。

名稱在泰拉的古語中意為「無根的人」，剛好亦能與」無根的薩卡茲」相照應。

結合「薩卡茲」與「東行來到炎國」，有可能的原型包括開封猶太人，以及漢唐時期西域信仰佛教、說東伊朗語支語言的諸小部族。

名稱可能源於梵語「अनाश」（Anāśa） ，有兩種可能的含義，「絕望的」或「不滅的，不朽的」。

特殊種族

奇美拉

屬於該種族的幹員
檔案中提及
疑似

阿米婭檔案記錄中提及的其實際所屬的種族之一。根據種族名稱「奇美拉」推測此種族混合了多個種族的特徵，其餘一切不明。

正常情況下，不同種族的特徵是不會同時在個體身上的。

實際表現來看，阿米婭外觀上呈現卡特斯的特徵，但卻能使用非常特殊的源石技藝（來自不完整的薩卡茲王族血脈）。劇情中多次暗示阿米婭似乎是後天才成為奇美拉的，這個種族可以人工製造。

舊設定中，奇美拉可通過跨種族生育誕生。

2017年明日方舟官博里提到的奇美拉相關檔案
大量對此物種的描述僅存在於典籍中，一般可通過血親物種異同來判斷，根據遺傳學表現度不同，個體之間也存在很大差距。 在天災頻率驟升的礦石工業時代，政權之間的對立讓這種種族混合的產物幾乎不可能誕生。當然，除了延續生命的常識外，可能還有一些危險的方法可能會誕生奇美拉。 如果她沒有騙我的話。 ↑注意：以上為開服之前的設定檔案，與現行設定有衝突之處，不排除存在更改的可能。

除了阿米婭外，其他一些角色似乎也有「多種族混合」特徵，但均非或未明確為「奇美拉」種族。如宴同時擁有菲林的耳朵與薩弗拉/斐迪亞的尾巴，種族為「不明」。

「墮天使」莫斯提馬後天長出了薩卡茲的角與尾巴，但是屬於薩科塔族的種族特性，並不代表其為「奇美拉」。

塔露拉的父親是德拉克，母親是龍，而塔露拉的角在形態上更接近龍的鹿形角而不是其他德拉克/瓦伊凡的羊形角，加上明顯屬於德拉克的尾巴，因此不排除塔露拉為隱性奇美拉的可能性。

SideStory「吾導先路」中出場的塞茜莉亞，作為「天生的墮天使」，與莫斯提馬生理指標有相似之處，但並沒有「墮天」，一度被認為或許是薩卡茲與薩科塔的「奇美拉」。但目前已知薩科塔與薩卡茲同源，故這一猜想難以成立。

伊芙利特的檔案中顯示其為薩卡茲，然而根據官方漫畫《羅德島源石記事——萊茵生命》的劇情，根據其體檢抽血結果，其種族本應為薩弗拉。結合設定來看，她應當歸為「奇美拉」。

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根據漫畫後續劇情，伊芙利特實為疑似與萊茵生命有關的海頓公司「炎魔計劃」的實驗體，其目的為通過向其他種族體內植入已滅亡的薩卡茲亞種「炎魔」的碎片，復活其力量，進而可以用於軍事用途，被哥倫比亞軍方所支持。儘管出現種種波折，這個實驗似乎在其身上成功了，令其長出類似薩卡茲的角，尾巴也發生變形。然而，「炎魔」之力依然不可控，一旦暴走就會失去理智，曾經造成過萊茵生命的「炎魔事件」。 此事被身為薩卡茲死魂靈的「錫人」視為「對同胞遺體的褻瀆」。

赦罪師似乎擁有製造奇美拉的能力，身為赦罪師成員的薩盧斯就將多種薩卡茲分支的血脈融入自身，使自己成為了奇美拉，甚至製造了許多名為「孽罪奇美拉」的奇美拉生物兵器。

名稱源於英語「Chimera」，是古希臘傳說中一種獅頭、羊身、蛇尾的怪物，混合了多種動物的特徵。現代已成為「合成獸」的代稱，可以用來形容任何雜交動物或異想天開的「縫合」產物。

「人類」

屬於該種族的幹員
導火索 醫生 雙月 艾拉

通常意義上的地球人類（Homo sapiens）。SideStory「源石塵行動」中，因為傳送裝置從地球傳送到泰拉大陸的彩虹小隊等人。

置於泰拉諸種族中，地球人的體格非常平庸。彩虹小隊成員對雷蛇徒手拉開重型弩箭感到震驚，而雷蛇的物理強度僅僅為標準。

值得注意的是，地球人似乎「與源石完全無關」，無法使用源石技藝，很有可能對礦石病免疫。由於被目擊到使用大型火器，因此彩虹小隊被薩卡茲僱傭兵懷疑是「想辦法藏掉了光環的薩科塔人」。

除了彩虹小隊外，博士與其回憶中出現的普瑞賽斯也應為「人類」。不過與被列維傳送來泰拉的彩虹小隊這些「從『現實中的地球』來到泰拉的『地球人類』相比，博士和普瑞賽斯的「人類」種族可能還是有所差異的。

根據SideStory「孤星」劇情，遠古人類疑似於一萬三千年前來到了當時只有提卡茲的泰拉，後來因為某些原因進入休眠倉，作為某些研究副產物的源石影響了泰拉的動物使他們成為了現在的「亞人」，但人類目前為止只有博士本人醒來。

「海嗣」

與該種族有關的幹員
深海獵人	烏爾比安
體內有「海嗣」成分
被「海嗣」徹底同化

大海中的阿戈爾國正在對抗的神秘海中生物，與伊比利亞數十年前的神秘大災變「大靜謐」有着直接關係。擁有極端的適應與進化能力，而且某種程度上還能自主選擇突變與進化方向，甚至有感染其他生物將其同化的能力。「海嗣」作為擁有族群意識的物種，個體與個體之間思想高度統一，不具備感情，以族群的生存和發展為唯一目的。

「海嗣」或者擁有「海嗣」血統/成分的個體普遍缺乏源石技藝適應性，擁有一定的自愈能力，並且難以感染礦石病，即使因人為因素成為感染者也能展現出極強的承受能力。它們在靠近海洋或深入海洋時自愈能力會得到加強。可以使用與源石技藝無關的詭異超能力，這些能力似乎更應該用生物學解釋。「海嗣」個體在SideStory「覆潮之下」和「愚人號」中有較多出場。外觀類似獸類與水生植物、腔腸動物的複合體，被稱為「海怪」、「恐魚」等，而且會通過傳遞大量神經信號干涉人的神經活動，甚至造成精神上的傷害（遊戲中體現為「神經損傷」），長期接觸「海嗣」會導致思維逐漸被其所同化，最終會選擇「擁抱進化」而被徹底同化，變異為怪物。伊比利亞還有由「海嗣」化的人類建立的邪教，被稱為「深海教會」，目前已在大陸沿海國家逐漸擴散。

敵方單位的海嗣標籤為「海怪」。擁有該標籤的敵方單位位於「溟痕」上時會獲得特殊加成從劇情中可以得知，溟痕也是一種海洋生命，並且具有腐蝕性。海怪敵人能增強艾麗妮的第二天賦，歌蕾蒂婭的第一天賦可降低深海獵人幹員受到的海怪敵人的傷害。

「海嗣」中存在相當於「神」的個體，被稱為「海神」，擁有複數個體。其中的一位「伊莎瑪拉（Ishar-mla）」被深海獵人擊敗後陷入休眠。由於無法向族群傳遞意識，便將自己的「神諭」傳達給為了擊殺自己而一同墜落的斯卡蒂，將自身意識寄宿在斯卡蒂體內

最早的海嗣被稱為「初生」，現存的所有海嗣與恐魚都是祂的後代。目前已知的「初生」有四位：「始源的命脈」（微生物意識集合體，大靜謐元兇）、「腐化之心」（伊莎瑪拉）、「蔓延的枝條」（深藍之樹，在某些條件下水月會與祂合為一體）、「不融的冰山」。在某條if線中，水月則通過改造成為了第五位「後生的初生」——「生態泉源」（伊祖米克）。

詭異的設定讓人有些似曾相識……

根據集成戰略「水月與深藍之樹」可知，海嗣原本為前文明用於星球改造的工具，可以利用適應與進化能力將原本不宜居的星球改造為宜居星球，甚至只需要人類給予食物就能判定人類為友好。然而在第一位深海教徒瑪利圖斯以及不計其數的阿戈爾深海教徒的催化下海嗣開始暴走並且對海底生態和阿戈爾城市造成了嚴重破壞而非宜居化改造

「海嗣」幹員？

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深海獵人作為阿戈爾應對海嗣威脅的特殊部隊，通過手術植入了「海嗣」血統的成分，實際上是「海嗣化的阿戈爾人」。這種做法並非沒有風險，根據歌蕾蒂婭的模組「執政官手鏡」的故事，歌蕾蒂婭在離開海洋後發現自己脖頸處已經出現鱗片，身體可能已經開始「海嗣」化，SideStory「覆潮之下」結尾顯示鱗片已經擴散，到了SideStory「愚人號」時期身體仍然在不斷異化。 由於擁有「海嗣」成分，深海獵人表現出了對包括礦石病在內的傷病的超強承受力和有限的自愈能力，如深海獵人中唯一的感染者幽靈鯊，體內存儲着能感染一個小國的液態源石。她們的自愈能力在靠近海洋時會得到加強，如幽靈鯊在進入格蘭法洛後逐漸恢復了意識。 濁心斯卡蒂作為斯卡蒂的異格形態，是某個未來中斯卡蒂意志崩潰，被「海嗣」徹底同化的狀態。其服裝「升華」的背景中，斯卡蒂成為了新的「海神」，引領族群走向星空。 根據檔案，水月並非深海獵人也帶有「海嗣」血統，這和伊比利亞邪教實驗有關。水月曾與其他不知數量的實驗體一般吃下了深海教會主教提供的「匣中之物」（海嗣的細胞）。水月的肉體已被徹底同化，擁有「海嗣」特有的詭異能力，但憑藉堅定守住的為人意識令自己擬態並維持原先的人類模樣。 根據「集成戰略」#3 「水月與深藍之樹」的劇情，海沫也因與水月類似的原因獲得了「海嗣」血統。 根據深海色的幹員密錄，深海色被海嗣的美感所吸引，自願被海嗣同化，但後來因為發覺大群統一的意志會讓其中的個體逐漸失去對「美」的概念，因此逃離大群。 雖然並非可用幹員，但克萊芒在目睹了修道院的一系列變故和阿爾圖羅源石技藝的影響下，最終在絕望之中吃下了含有海嗣成分的麵包，然而由於精神上的抗拒和極端的絕望，這不僅沒讓他轉化為海嗣，反而加速了他的死亡。

「神」/「巨獸」

屬於該種族的幹員
「耶拉岡德」
「歲」	黍

歲陣營與耶拉所屬的種族。壽命極其漫長，對礦石病免疫，而且掌握着與源石技藝無關的超自然能力。上古時代的炎國歷史中，眾多的「神」曾經在遠古時期遊蕩於大地。在朝廷主導下，炎國上下曾進行過針對「神」的獵殺與征服，如今炎國官方稱呼該種族為「巨獸」，且有專門研究該種族的「巨獸學」，但炎國依然有以「山海眾」為代表的人崇拜巨獸並且與炎國官方為敵。在謝拉格，「耶拉岡德」（耶拉的本體）則仍被視為「神」受到崇拜。甚至還化身自己聖女的侍女長和謝拉格人生活在一起。

「巨獸」擁有製造代理人的能力。巨獸的代理人可以使用一部分巨獸的能力，但也有一些限制，比如耶拉的部分能力只能在謝拉格境內——即巨獸耶拉岡德的真身範圍——使用。目前已實裝的歲陣營成員和耶拉，以及「登臨意」的「睚」，他們本質上屬於「巨獸的代理人」，而非巨獸本體。歲獸的代理人之一「望」歲老二甚至可以以身化作一百八十一枚黑子，即以代理人之身創造自己的代理人。左樂吐槽說就像鄰國的烏薩斯套娃一樣

炎國記載中的「歲」是巨大的龍形生物，不過似乎有化為人形的能力。可以將自己的肉體分裂為多個有獨立意識的碎片。「歲」並不將自己視為人類。

根據SideStory「登臨意」的劇情，炎國境內還有一隻名為「睚」的巨獸。「睚」極端仇視人類，視人類為螻蟻。在炎國對巨獸的圍獵中「睚」身負重傷，再次甦醒後甚至感覺到了大限將至。

耶拉則曾指出自己的超能力大部分只能在謝拉格範圍內使用，似乎力量來源與土地有直接關係。她甚至覺得萊茵生命在聖山上裝發射井就是在耶拉岡德身上裝大炮筒太酷啦，結合謝拉格當地神話，巨獸耶拉岡德的軀體可能確實是謝拉格人傳統中的「聖山」。在炎國西北曾經有一隻休眠的巨獸，其形體被當地居民當做礙事的高山並被試圖剷平，不堪其擾的巨獸選擇離開，在原址形成了「謀善村」。因此部分巨獸的體型可能確實達到了「巨」的標準，以至於改變一地地形的程度龍脈。

巨獸人形的身體特徵大多與泰拉的正常種族相似，但根據個體不同展現出的身體特徵也各不相同，如歲陣營成員擁有與龍族相似的雙角和龍尾，耶拉擁有黎博利族的特徵以及與斐迪亞族相似的細長尾巴，睚則生有獨角和獸耳，以及如同阿斯蘭族般的細長尾巴。

曾經，阿戈爾人布雷奧甘和族人離開海中，登上大陸後花了眾多時間來探索解決海嗣危機的方法，從時間來看此時泰拉大陸上還有眾多巨獸行走，布雷奧甘還和其中一位的化身耶拉？交談過，得出了「巨獸與海嗣有緊密聯繫」的假說。布雷奧甘表示「希望這個假說只是為了被證偽而提出的」。而在隨後的SideStory「生路」中則表示，「海嗣」是由一頭名為Ishar-mla的巨獸改造後由其孕育的生物。

SideStory「將進酒」中，曾在SideStory「火藍之心」里出場過的來自阿戈爾的日落即逝樂隊被確認為「歲」的同族。

拉特蘭宗教所崇拜的「神」並不是巨獸，詳情請看薩科塔的介紹。

卡茲戴爾曾經出現過一隻名為厄爾蘇拉的巨獸，擁有製造幻境和操縱時間的能力。該巨獸被血魔大君杜卡雷「殺死」後，其意識被分割後儲存於各種器物（魂器）中已知的容器有厄爾蘇拉的懷錶和莫斯提馬的法杖，剩餘的骨架和神經束被卡茲戴爾軍事委員會用於運輸。

薩米生活着一隻名為「薩米」的巨獸。在薩米神話中，巨獸薩米曾為當地的薩米人擋下了一次天災，卻也因此身受重傷，不得不委託獸主「安瑪」和薩米人將邪魔阻擋在冰原以外，之後巨獸薩米陷入沉睡。現在的薩米全境幾乎都位於巨獸薩米身上。薩米的精靈們一直在幫助巨獸薩米療傷，但收效甚微。巨獸薩米的能力極大地影響了薩米人的文化與生活。

故事集「去咧嘴谷」中揭露雷姆必拓的咧嘴谷也有一隻存在了上百年的巨獸，該巨獸沒有名字，或者說曾經被他人取過名字但是如今已經忘記了。這隻巨獸沒有自主移動的能力，萊伊誤以為這隻巨獸以會說話的光的狀態救過她和她的同伴實為路過的特蕾西婭一行人順手所助，當時萊伊看到的光則來自剛被發掘出不久、正在運輸的羅德島本艦。在萊伊與其實際見面並對話過後，巨獸否認了自己曾救過萊伊一事，並將萊伊和一群沙地獸轉移到阿蘭娜一行人附近。

「邪魔」

主要存在於泰拉極北地區無盡冰原的神秘怪物種族，大陸北部的國家薩米和烏薩斯終年與之戰鬥。薩米部落精兵組成的聯合軍團常年駐紮在北方冬牙山脈的堡壘防線與邪魔進行戰鬥，是抗擊邪魔的第一道防線。

根據SideStory「將進酒」與「懷黍離」的描述，大炎的北境也有大量來歷不明的邪魔肆虐，炎軍精銳開赴天機閣與其廝殺有已千年，老天師作為防線核心，已鎮守天機閣三百七十餘年。大炎於千年前的某次戰鬥曾經用一塊邪魔碎片作為武器對付歲，之後在邪魔盤踞點附近的肥沃土地上建立了大荒城，黍用自身神力抵抗大荒污染多年。

歷史上薩爾貢的君主「沙阿」路加薩爾古斯曾與夢魘老汗王哈蘭杜汗一同興師南征與邪魔交戰，戰鬥使南方的大片雨林化為環境極其惡劣的焚風熱土。

萊塔尼亞似乎也有邪魔進入泰拉的通道，巫王和巫妖王庭對邪魔進行了許多研究，在身死後其意識仍在對抗邪魔。

曾有薩米雪祀獨自前往北原對抗「邪魔」，反而被轉化為「冰原詛咒的一部分」。

SideStory「遺塵漫步」中透露，烏薩斯頂尖軍事力量「皇帝的利刃」實際上是利用北原「邪魔」的碎片與特殊儀式改造的精銳士兵，擁有恐怖的源石技藝。代價是身體變為了未知黑色物質，必須永遠被作戰服束縛以維持形態與作為人類的意識，一旦作戰服損壞、內部與現實發生接觸，「邪魔」就會失控，引發「湮滅」。（遊戲內具體表現方式為每損失一定生命釋放「國度」領域，一段時間後領域內有可選中幹員 或 一二階段被擊殺 時會施放技能強制擊殺「國度」領域內的所有幹員，二階段退場後「國度」的領域效果也會影響進入其中的所有敵方單位）。而在故事集「眠於樹影之中」也提到有內衛失控完全轉變為邪魔。

明日方舟四周年直播中曾提到，邪魔具有「認知即強大」的特點，只要對其產生認知就會被邪魔發現，這意味着受邪魔影響的一切，包括植物與無機物，只要被人觀測到，都會成為邪魔傳播的途徑。而「三探泰拉」和隨後的孤星劇情中也表明了邪魔與北方隕石坑的聯繫。

根據故事集「眠於樹影之中」的表現來看，邪魔可以用模因污染同化對自己有認知且有恐懼心理的生物。被邪魔或受邪魔控制的軀殼傷害的生物會流出黑血，若無處理措施也會成為邪魔的傀儡。

邪魔及其造成的影響如同幽靈一般，可被視覺觀測到但無法被影像記錄下來。

根據SideStory「崔林特爾梅之金」的劇情，邪魔存在的領域被稱為「荒域」。而邪魔坍縮的具體表現之一則是可以吸收和佔據人的情感，從而達到同化效果。

邪魔的能力表現本質上類似於對構成現實世界的概念的消解抹除，使一切化為虛無。有玩家分析，針對這種特性，人類也可以通過建立事物的概念來抗衡邪魔，巫王在荒域中建造高塔行宮的主要目的便是塑造「萊塔尼亞」這一概念與其進行對抗，內衛所代表的烏薩斯意志也是「烏薩斯」的國家概念。

「獸主」

一種被驅離出動物身體而變成超域精魂的存在。根據故事集「眠於樹影之中」的劇情，獸主似乎起源於薩米。

擁有與地球動物基本一致的外表，但也有部分存在外觀形似獸人（相比獸人，「獸」的部分更多，如同擁有人類行為的動物一般），智能程度較高，似乎驚人長壽而且有着金剛不壞般的軀體，能夠使用各種並非源石技藝的特殊能力。同時它們也保留了一些原型物種的物種特性：狼之主會追逐羊之主，數位狼之主中會角逐出「頭狼」，而大帝的種群傾向於用肚皮滑冰。這些特性可以由它們自身的意志進行克服，但這樣的個例並不多。

• 目前可以確認為獸主的角色為大帝、大祭司、扎羅、阿涅塞、高文、鴨爵、安瑪在if線中已與最為強大的邪魔克雷松一同堙滅、多利，而紅提到的「外婆」雖然沒有明示但大概率也為獸主。
• 此外，由於在明日方舟2023年春節期間舉辦的網頁活動中與上述獸主並列，同時由於在之前的劇情中多次暗示其存在人的思考方式，傀影身邊的獸親Miss.Christine也被一些人認為是獸主。

一部分獸主會招攬泰拉人作為自己的僕從，如鴨爵之於高普尼克和流淚小子，扎羅之於「獠牙」等。

在泰拉人眼中，獸主只是長相奇特的泰拉人；但在未被源石影響的人類眼中，它們就是有人行為方式的動物。

一部分獸主會將自己身體的一部分碎片分離出去，形成「獸親」接近泰拉人。

「獸親」

獸親的樣貌通常與泰拉的原生獸類相似但不完全相同換句話說，「獸親」的樣貌基本與地球生物一致，時常成群結隊地聚集在一起形成獸群。獸親會利用泰拉人深受源石影響的特點，對泰拉人的認知產生影響，使他們下意識地認為獸親是一般生物並對它們產生親近感。

在設定集《大地巡旅》推出之前，許多玩家皆誤認為「獸親」所指的是與各個幹員的生物原型相對應的獸類，不過擁有對應種族生物特徵的獸親似乎確實能夠與對應的種族產生關聯：如在夜煙的幹員檔案中出現了「菲林獸親」的字眼，可能代表與泰拉人種族擁有相同生物原型的獸親會被稱作那個種族的獸親；又如在羅小黑的幹員檔案中出現了「……博士，其實那不是我的獸親」這樣的描述，似乎意味着泰拉人可以擁有從屬於自己的獸親，以此為基礎可推測慕斯飼養的「貓貓」、艾雅法拉飼養的小黑羊大概率就是她們的獸親。

機械人

屬於該種族的幹員
PhonoR-0

除了「人類」幹員外，遊戲內還有六位檔案中種族為「機械人」的1星幹員。

由AI自動化操作，只需口頭下達指令即可執行任務。根據型號不同，有不同的作戰專長，被分為不同的職業分支。除了作戰也有類似家用機械人的服務生活用途。

雖然並不具人形，卻有人格意識。能交談和自主思考，有人類感情，甚至也有性別之分。技術比地球機械人先進得多。

其中Friston-3的AI源自前文明的人類特雷弗·弗里斯頓，後者以數字生命的狀態執行了保存者計劃。

艾露貓

屬於該種族的幹員

來自《怪物獵人系列》世界觀的獸人族種族，雖然外觀和菲林族存在諸多相似之處，但本質上有所不同。

主條目：艾露貓

雜談

• 需注意，《明日方舟》不同於隔壁某加帕里，並不是專注於科普生物學知識的動物擬人題材遊戲，泰拉種族與現實生物分類學並不嚴格對應。
  • 種族對應的原型可以大到跨門（阿戈爾——從刺胞動物門到脊索動物門，只要和水相關都可能放進來），也可以小到一個亞種（佩洛——家犬Canis lupus familiaris，灰狼Canis lupus的一個亞種，而灰狼的其它亞種對應為魯珀）。
    • 這一現象部分因為阿斯蘭征服。在這之前，在部落中生活、體貌相似的人類都會以部落民認知自己；而征服之後，人們開始以細微的差距來劃分種族。
  • 很多幹員具體的種族分類也不完全依照生物學分類，事實上更偏向於「長得像什麼就是什麼」，例如亞葉、圖耶和蜜莓。另有一批來自薩爾貢北部和哥倫比亞南部的埃拉菲亞和其他地區的區別極大，但僅僅因為角上有皮膚組織覆蓋就也被劃入了埃拉菲亞。
  • 此外，不少幹員的代號與其從立繪判斷的原型物種可能也並不相同，如嘉維爾與格雷伊，曾經讓考據黨百思不得其解。
  • 各種族在泰拉的分佈情況也不與現實物種在地球的分佈相同；例如不少魯珀幹員的原型物種來自美洲，但在泰拉世界，幾乎所有魯珀族人都來自敘拉古（原型是現實中的意大利，可能neta了「狼之子」羅慕路斯兄弟建立羅馬城的傳說）。
  • 不愧是地表最自由的鷹角
• 根據部分幹員以及NPC的立繪可以判斷，相當一部分人擁有四隻耳朵——位於頭頂的獸耳以及正常位置的人耳，即所謂「四聲道」。
  • 不過凜冬和詩懷雅曾把耳機戴在頭頂的獸耳上。
  • 另有部分幹員只有一對耳朵，獸耳生在人耳位置上，如調香師。
  • 海貓絡合物曾回應粉絲提問，泰拉人的四隻耳朵都是有聽覺的。
• 現實里，許多有角物種僅有雄性有角，而遊戲中不少以這類動物為原型的幹員儘管是女性卻仍長着角，例如埃拉菲亞。
  • 此外，眾所周知獅子只有雄性才有濃密的鬃毛，而阿斯蘭人推進之王作為女性長着蓬鬆濃密的頭髮。
• 儘管種族特徵一般是固定的，但會因為一些後天因素發生變異，例如阿達克利斯族的艾絲黛爾後天因礦石病生出一對大角，莫斯提馬因故「墮天」、出現薩卡茲特徵之前也曾是普通的薩科塔人。
• 大部分幹員精二立繪或皮膚中會出現其原型物種或怪物，其中部分角色平時身邊的確會伴隨這些生物（檔案或時裝中），例如艾雅法拉精二立繪中的「小黑羊」是她平時飼養的，慕斯的「貓貓」也是如此，伊芙利特身後的「炎魔」有時會實體化。
  • 需注意幹員身邊飼養的生物未必是其「獸親」，例如薩弗拉族的夜半飼養的「眠獸」（類似貘）就不是其原型物種，傀影養的貓貓Miss.Christine為貓又，而傀影本人原型為猞猁。並且，隨着目前關於「獸主」這一系列物種的展開，某些飼養生物亦有可能是「獸主」。
• 歲陣營、大部分阿戈爾國相關的幹員，以及耶拉、空、莫斯提馬、泰拉大陸調查團、伊內絲、霍爾海雅和魔王檔案中的種族為「未公開」，彩虹小隊和斷罪者種族為「未知」，宴為「不明」。
  • 來自阿戈爾國的幹員檔案中種族很多都為「未公開」，出身於陸上各國的水生動物系幹員檔案中則為「阿戈爾」族。例：格勞克斯出身阿戈爾，屬於伊比利亞陣營，種族未公開；安哲拉出身伊比利亞，屬於和阿戈爾國有關的深海獵人，種族為阿戈爾。
  • 歲陣營均有着類似龍族的外表，但卻是有黎博利特徵的耶拉的同族。
  • 空初始立繪長着魯珀族的耳朵，精二立繪則變成了卡特斯的耳朵。檔案中暗示其作為卡特斯為了偶像活動偽造自己的種族為魯珀。
  • 莫斯提馬作為墮天使後天長出了類似薩卡茲的角與尾巴。
  • 斷罪者外表為黎博利，但大部分資料都語焉不詳，包括種族。
  • 宴的原型經推測是日本傳說中的妖怪鵺（ぬえ），是一種類似「奇美拉」的混合了多種動物特徵的怪物。不過不同於其他傳說動物原型的幹員（如赫拉格等人歸入常見種族，或獅蠍等擁有獨立種族），其種族為「未知」（恰好符合日本傳說中「鵺」「正體不明」的特點）。
  • 伊內絲雖然身為薩卡茲僱傭兵，但精二立繪和劇情卻透露其實為卡普里尼。檔案中暗示其早年在卡茲戴爾時遭到薩卡茲的劫掠後被扔到了北方的樺樹林中，為了求生磨掉了自己卡普里尼的角，冒充薩卡茲。
  • 霍爾海雅同時具有黎博利的羽毛和斐迪亞的尾巴，符合其原型羽蛇的特點。劇情中雅拉也提到荒野上早有流傳羽蛇一族的傳說「她是黎博利，她是斐迪亞」。
  • 現在的魔王只是特蕾西婭在「文明的存續」之中留下的一段程序，「軀體」依託於「文明的存續」而存在。

仍暫時無法明確種族的幹員