月禾
 作者：上埜[1] | |
| 基本资料 | |
| 代号 | 月禾 Tsukinogi ツキノギ |
|---|---|
| 别号 | |
| 性别 | 女 |
| 发色 | 黑髮 |
| 瞳色 | 灰瞳 |
| 身高 | 165cm |
| 生日 | 5月3日 |
| 种族 | 埃拉菲亚 |
| 职业 | 辅助 |
| 专精 | 气候侦测、舞蹈、心理学 |
| 萌点 | 巨乳、温柔、巫女 |
| 出身地区 | 东 |
| 相关人士 | |
| 同为天灾信使：艾雅法拉、地灵、普罗旺斯、莱恩哈特 | |
月禾是游戏《明日方舟》及其衍生作品的登场角色。
面板
护佑者技艺
适应性
技艺
适应性
| 技能 默认显示技能等级7级时的数据。用下方的按钮可以选择不同的技能等级。 | |
|---|---|
等级1等级1等级2等级2等级3等级3等级4等级4等级5等级5等级6等级6等级7等级7专精一专精一专精二专精二专精三专精三 | |
 森廻 自动回复
手动触发
持续 秒 初始 消耗 停止攻击，天赋的触发条件变为生命且庇护效果提升至倍，每秒恢复攻击范围内友军相当于月禾攻击力的生命 专精一   5  3  5 专精二  6  3  5 专精三  10  4  5 | |
| 需要材料 | |
技能等级1→2： 4 技能等级2→3： 4  4 技能等级3→4：  6  4 | |
 | 晋升材料： 2w  4  3  2 |
| 技能等级4→5： 6  5 技能等级5→6： 6  3 技能等级6→7： 6  2  3 | |
 | 晋升材料： 12w  3 8 12 |
| 后勤 | |
 | 天灾信使·α
（初始）进驻人力办公室时，人脉资源的联络速度+30% |
 | 天灾信使·α→洞悉人心
（精英阶段2）进驻人力办公室时，人脉资源的联络速度+30%，同时每个招募位（不包含初始招募位）额外+5%会客室线索搜集速度 |
招聘合同与信物
| 招聘合同 |   |
前东国天灾信使月禾，以辅助博士掌控战局为己任。 擅长说服他人，不会说服你。 |
|---|---|---|
| 信物 |  |
用于提升月禾的潜能。 由月禾本人制作与祈福的御守。听说带上能让人心平气和，还可以抚平对黑夜的恐惧。 |
档案
| 人员档案 | ||
|---|---|---|
| 基础档案 | ||
【代号】月禾 | ||
| 综合体检测试 | ||
【物理强度】普通 | ||
| 客观履历 | ||
前东国天灾信使，擅长运用灵敏感官，从最细微变化中察觉天灾发生并传达给城市。这种天赋在搜索和发现隐藏敌人上也十分适用，建议为其安排侦查和匿踪方向上的工作。 | ||
| 临床诊断分析 | ||
造影检测结果显示，该干员体内脏器轮廓模糊，可见异常阴影，循环系统内源石颗粒检测异常，有矿石病感染迹象，现阶段可确认为是矿石病感染者。 | ||
| 档案资料一 | ||
月禾是由天灾信使们推荐过来的干员，据普罗旺斯所说，天灾信使之间有个跨越国界的庞大交流网络，通过这一网络，许多人能够成为天灾信使，同时也可以为无力维系职责者寻找合适的工作。月禾很明显就是这一网络高效运行下的经典案例。如果没有一环环的信息传递、沟通、交流，身处东国，毫无人脉的东国信使根本不可能在千里之外的罗德岛寻找到新职位。无论如何，现在她就在这，重新认识环境，构筑人际关系，处理与天灾相关的事物，一如往常。 | ||
| 档案资料二 | ||
在成为天灾信使前，月禾是某个神社的巫女候补，出于干员个人的强烈要求，我们在档案中隐去了该神社的名字与确切位置，唯一被允许记录的，只是这座筑于山巅的神社与山脚下的寺庙保持着良好而稳定的合作关系。根据我们对本土情况的考察，当地民众似乎同时认可着神社与寺庙两方的传教，也就是说，他们的信仰早已混合在了一起。这种情况在我们这里发生的可能性极其微小，在东国会是如此稀松平常的事吗？听说月禾已将前因后果告知博士，但博士也未向我们转述任何相关的信息，真是令人苦恼。 | ||
| 档案资料三 | ||
月禾长于舞蹈，在身着舞装翩翩跳动时，很少有人能不被她所吸引。现在她如果有空闲，就会出现在舞蹈室，放松跳一段或者做些教学，她的舞蹈轻柔而灵动，双手带起空气与之共舞，脚下却意外没多少声响。要是她乐意，一个完全没有舞蹈经验的人也能和她愉快地渡过一整个下午且让旁人觉得两人配合默契。她通晓东国甚至炎国的大部分舞蹈种类，对于神乐舞更是颇有心得。但是，这也是唯一一种她拒绝跳的舞。据人事部万事通们说，她这样做的原因是觉得古板枯燥的神乐舞只是在亵渎神明，献舞者不愉悦，则神明不得其乐。考虑到月禾平时的言行，这种解释还是比较令人信服的，或许她不愿成为巫女就与此有关。 | ||
| 档案资料四 | ||
由于洞彻人心，加上有着担任神职的经验，月禾能够十分轻松地触碰到人心最柔软的地方。她并非无所不知，但通过察言观色，许多事情都能被她猜地八九不离十。一些模糊的说辞，一点简单的源石技巧，再加上无法抗拒的人格魅力，许多人都会心甘情愿为她出点薄力。在众人的赞美与关爱下，月禾自然获得了一层亲善的神秘面纱，也得以维系一个庞大人际关系网络。当然，和那些为财为利而建构人际关系的人不同，月禾完全抱着一种利他的，奉献的想法与人交往，这是她本人作为天灾信使的宗旨之一，也是她试用期比大多数干员少上一半的原因。曾经有收集档案的干员对于博士为月禾保密一事感到苦恼，但在月禾找到他并进行沟通后，该干员成为了月禾的坚定支持者。看来，比起天灾信使这一职责，她似乎更加擅长获得多数人的信赖。 | ||
| 晋升记录 | ||
“月禾到底是哪个神社出来的啊，我一个东国人都猜不到也太丢脸了。” | ||
角色台词
此段的官方日文文本尚未收录。
该角色的中文语音已收录。
| 台词列表 | |||
|---|---|---|---|
| 场合 | 台词 | 日文语音 | 中文语音 |
| 任命助理 | 适当的开个小差吧，那样对身体好。这可是实话，难道您现在不觉得愉快吗？ | ||
| 交谈1 | “寻找灾害的人”，也就是“灾巡”，按这里的说法应该是叫“天灾信使”吧。又苦、又累、还要被平民和官僚们揶揄，当干员情况会不会好些呢，不会？呵呵，也是。 | ||
| 交谈2 | 明日……嗯，原来如此。我亲爱的上司，明天出门的时候记得带伞哦。 | ||
| 交谈3 | 要是还能留在东国，我也不想走那么远。但是……被这东西植在肉上，哪儿还能被称作“家”呢。 | ||
| 晋升后交谈1 | 把薪资让渡给有需要的人，总好过放在屋子里。反正也就那一点，拿出来，放在别人手里，看着他们微笑，亲口说出感谢的话语，多令人欢喜啊。 | ||
| 晋升后交谈2 | 我时常在想，嘴里偶尔滑出的几句古怪话语到底是出自我本人的意识，还是那位素未谋面的神灵大人呢。我的亲族行仪时的话语都摘自古书，但是我总是会不经意间脱口而出，真是困扰呢。 | ||
| 信赖提升后交谈1 | 一次一次地跳，神态、姿势、唱词，不允许有一丝区别。有些人乐于让这样的东西充斥生命，还和别人说那能给上天带来喜乐。真是罪过。 | ||
| 信赖提升后交谈2 | 我和家族住在山上，离神社不远。山下就是一座佛寺，僧人们晚上都会回到那里。那么问题来了，博士。你觉得会发生些什么？哼哼，结果我留在书桌上了，空闲的时候拆开看看吧。 | ||
| 信赖提升后交谈3 | 这么晚了，还在想心事吗？善思善辩是你的优点，可别让它们妨碍睡眠。来，这是东国的熏香，只要闻一下——哎呀，效果是不是好过头了？呼，也罢，今晚就为你守夜吧。 | ||
| 闲置 | 闭上双眼，让内心平静下来，好—— | ||
| 干员报到 | 初次见面，忘了介绍的礼数可不行。吾乃月禾，曾是东国一地的小小“灾巡”，能成为您的下属，真是不胜荣幸。 | ||
| 观看作战记录 | 不同的交流方式？有趣…… | ||
| 精英化晋升1 | 啊，是酬劳，哎呀哎呀，用在哪里好呢？ | ||
| 精英化晋升2 | 白夜如火，雾影犹存，您又将驻足何处？慢慢来，可别行错了路。 | ||
| 编入队伍 | 不负您的信赖。 | ||
| 任命队长 | 统率众人，责任重大。 | ||
| 行动出发 | 时辰已到，走吧。 | ||
| 行动开始 | 比起祈祷，还有更重要的事情要做。 | ||
| 选中干员1 | 是了。 | ||
| 选中干员2 | 嗯哼。 | ||
| 部署1 | 除秽。 | ||
| 部署2 | 涤净。 | ||
| 作战中1 | 墨焰升腾，身寸尽去。 | ||
| 作战中2 | 暮夜沉溺，再无归路。 | ||
| 作战中3 | 悠悠茫世，惶然无知。 | ||
| 作战中4 | 此耀高昂，他者勿涉！ | ||
| 完成高难行动 | 完全帮不上忙呢，这可是件值得庆贺的事。 | ||
| 3星结束行动 | 恭喜恭喜，任务圆满完成了。 | ||
| 非3星结束行动 | 不碍结果的小事，我已代为完成，可以离开了。 | ||
| 行动失败 | 鲁莽行事的结果大多都不尽人意，再思考一下吧。 | ||
| 进驻设施 | 我对住所没有要求，任您安排。 | ||
| 戳一下 | 哦？ | ||
| 信赖触摸 | 有什么不开心的事可以和我说，嗯，什么都行。 | ||
| 标题 | 明日方舟。 | ||
| 问候 | 别来无恙。 | ||
角色相关
| 新干员 — 信息录入 | |||||||||||
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了解一个人有多少方法，隐藏自我的方式必定多上一倍。 |
TSUKINOGI和月亮
月禾的干员英文写法“TSUKINOGI”，是日文“つきのぎ”的罗马字。在日语里，“つきのぎ”大多数情况下对应的汉字是“月野木”，这是日本的一个姓氏，主要分布在九州地区。
虽说从干员中文名、介绍以及立绘中，月禾无不表现出和月亮的种种联系，但是实际上，“つきのぎ”这个姓氏即使是写作“
“ケヤキ”，写作汉字为“槻”或“欅”，也就是中文里的榉树。但是在日文里，只有“欅”才是指我们常说的榉树，而“槻”则是另一种与“欅”的树种，最为直观的区别方式是：“欅”的新芽是红色的，而“槻”的新芽是绿色。而这两个汉字能追溯的最早的区分时代，甚至可以达至平安时代，现代为了区分，也有将“槻”的发音读作“ツキ（TSUKI）”的，而这个发音，就是“ケヤキ”的古代流传下来的名字。
为了简单介绍，以下我们都统一归为榉树进行说明。
在古时，在“ケヤキ”取代“ツキ”一词之前，“ツキ”其词源来自于榉树木材的强韧耐腐蚀等特性，当时古时人们便称其为“
| “ |
むかし、高月と書いた。地名は野身郷高月。大きな槻がそびえ立っていたこの地に陣が構えられたのがきっかけで 在过去，（高槻的）汉字写作“高月”，地名是野身乡高月。以前曾有一棵独自而立的大树，此地恰逢战事，士兵们围绕着这棵树筑起了阵地，因此将“ |
” |
| ——《摂津名所図会》 | ||
可见原本高槻市的地名是“高月”，最早记录“高月”这一地名的，则是镰仓时代记述的《摂津国安満庄目録案》。[6]和这个说法相似的来源还有一种：在安永九年（1780），一个名为“
| “ |
天王・弁天之御社まで森有て天王之森と云、其内ニ二十丈有之槻ノ木あり、此木之辺、勇士為本陣と故、高槻ト云。 从天王池到弁天的神社，有名为“天王之森”的森林。森林内每一二十丈的距离就有一颗榉树，这种树的周围都会有士兵筑起阵地，故名为“高槻”。 |
” |
| ——《大阪府の地名》[7] | ||
至于为什么地名上喜用“槻”字取代“つき”之音的汉字呢？因为“槻”这个字不仅在现实当中因树木强韧的特性而充满正能量，在古代引用在神话传说中，也是十分受人欢迎。古时候人们看到榉树十分高大粗壮，以为榉树与天齐高，便称其为“
| “ |
（用明天皇）在磐余池的边上建起宫殿，并取名“池边双槻宮”。[8] |
” |
| ——《日本書紀》 | ||
不仅是用明天皇，之后的景行天皇的
此后所有想稍显地位的地名，无不动用“槻”字，上面的高槻市也不例外。“高槻”二字最早记载于16世纪的《細川両家記》中，书中对于高槻市著名文物高槻城的称呼就是“高槻入江城”。
就结论而言，“TSUKINOGI”若是直接看作是“月野木”或是“槻木”，还真和月亮没有关系，但若单取一个“槻”字发散，又确实和月亮攀得上关系。果然，文化这东西深奥得很。
| 稍作延伸的“槻”之考据 | |||||||||||||||||||||
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|
“
可见对于榉树，日本的评价是很高的，毕竟榉树是日本“植物学之父”牧野富太郎所发现。在牧野富太郎所写的《牧野日本植物図鑑》中，对于榉树的描写是这样的：
“顕著な木”正好对应了古日语“けやけし”中“際立って目立つ”的意思，所以也有人认为“けやけし”一词直接衍生出了“けやけき木”一词，实际上也无可争议。 但是实际上“けやけし”这个词十分有趣。在日本三省堂出版的《例解 古語辞典》中，对于“けやけし”的解释居然是：
对比于榉树原本的词源，这个词的正式解释甚至没有一句好话。再者还有日本三省堂出版的《大辞林 第二版》，此处仅翻译颜色字部分：
红字部分依旧是贬义，但是蓝字部分的释义却变成了褒义。此处蓝字引用的是《日葡辞典》的释义，而这个释义也是后世根据“けやけし”在现代的引申意义所添加的褒义。 这种与现代原意大相径庭的日语词汇比比皆是，例如我们经常能听到的“凄い”就是一个很好的例子，有兴趣的可以自己去研究一下。 |
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杂谈
由于画师个人风格问题，月禾的立绘容易被人看成在“斗鸡眼”，直到有了皮肤才稍有改善。
| 警告：此图会带来不可逆的永久性幻视！ |
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