月禾
作者:上埜[1] | |
基本資料 | |
代號 | 月禾 Tsukinogi ツキノギ |
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別號 | |
性別 | 女 |
髮色 | 黑髮 |
瞳色 | 灰瞳 |
身高 | 165cm |
生日 | 5月3日 |
種族 | 埃拉菲亞 |
職業 | 輔助 |
專精 | 氣候偵測、舞蹈、心理學 |
萌點 | 巨乳、溫柔、巫女 |
出身地區 | 東 |
相關人士 | |
同為天災信使:艾雅法拉、地靈、普羅旺斯、萊恩哈特 |
月禾是遊戲《明日方舟》及其衍生作品的登場角色。
面板
技藝
適應性
技藝
適應性
技能 默認顯示技能等級7級時的數據。用下方的按鈕可以選擇不同的技能等級。 | |
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等級1等級1等級2等級2等級3等級3等級4等級4等級5等級5等級6等級6等級7等級7專精一專精一專精二專精二專精三專精三 | |
需要材料 | |
技能等級1→2: 技能等級2→3: 技能等級3→4: | |
晉升材料: | |
技能等級4→5: 技能等級5→6: 技能等級6→7: | |
晉升材料: | |
後勤 | |
天災信使·α
(初始)進駐人力辦公室時,人脈資源的聯絡速度+30% | |
天災信使·α→洞悉人心
(精英階段2)進駐人力辦公室時,人脈資源的聯絡速度+30%,同時每個招募位(不包含初始招募位)額外+5%會客室線索搜集速度 |
招聘合同與信物
招聘合同 | 前東國天災信使月禾,以輔助博士掌控戰局為己任。 擅長說服他人,不會說服你。 | |
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信物 | 用於提升月禾的潛能。 由月禾本人製作與祈福的御守。聽說帶上能讓人心平氣和,還可以撫平對黑夜的恐懼。 |
檔案
人員檔案 | ||
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基礎檔案 | ||
【代號】月禾 | ||
綜合體檢測試 | ||
【物理強度】普通 | ||
客觀履歷 | ||
前東國天災信使,擅長運用靈敏感官,從最細微變化中察覺天災發生並傳達給城市。這種天賦在搜索和發現隱藏敵人上也十分適用,建議為其安排偵查和匿蹤方向上的工作。 | ||
臨床診斷分析 | ||
造影檢測結果顯示,該幹員體內臟器輪廓模糊,可見異常陰影,循環系統內源石顆粒檢測異常,有礦石病感染跡象,現階段可確認為是礦石病感染者。 | ||
檔案資料一 | ||
月禾是由天災信使們推薦過來的幹員,據普羅旺斯所說,天災信使之間有個跨越國界的龐大交流網絡,通過這一網絡,許多人能夠成為天災信使,同時也可以為無力維繫職責者尋找合適的工作。月禾很明顯就是這一網絡高效運行下的經典案例。如果沒有一環環的信息傳遞、溝通、交流,身處東國,毫無人脈的東國信使根本不可能在千里之外的羅德島尋找到新職位。無論如何,現在她就在這,重新認識環境,構築人際關係,處理與天災相關的事物,一如往常。 | ||
檔案資料二 | ||
在成為天災信使前,月禾是某個神社的巫女候補,出於幹員個人的強烈要求,我們在檔案中隱去了該神社的名字與確切位置,唯一被允許記錄的,只是這座築於山巔的神社與山腳下的寺廟保持著良好而穩定的合作關係。根據我們對本土情況的考察,當地民眾似乎同時認可著神社與寺廟兩方的傳教,也就是說,他們的信仰早已混合在了一起。這種情況在我們這裡發生的可能性極其微小,在東國會是如此稀鬆平常的事嗎?聽說月禾已將前因後果告知博士,但博士也未向我們轉述任何相關的信息,真是令人苦惱。 | ||
檔案資料三 | ||
月禾長於舞蹈,在身著舞裝翩翩跳動時,很少有人能不被她所吸引。現在她如果有空閒,就會出現在舞蹈室,放鬆跳一段或者做些教學,她的舞蹈輕柔而靈動,雙手帶起空氣與之共舞,腳下卻意外沒多少聲響。要是她樂意,一個完全沒有舞蹈經驗的人也能和她愉快地渡過一整個下午且讓旁人覺得兩人配合默契。她通曉東國甚至炎國的大部分舞蹈種類,對於神樂舞更是頗有心得。但是,這也是唯一一種她拒絕跳的舞。據人事部萬事通們說,她這樣做的原因是覺得古板枯燥的神樂舞只是在褻瀆神明,獻舞者不愉悅,則神明不得其樂。考慮到月禾平時的言行,這種解釋還是比較令人信服的,或許她不願成為巫女就與此有關。 | ||
檔案資料四 | ||
由於洞徹人心,加上有著擔任神職的經驗,月禾能夠十分輕鬆地觸碰到人心最柔軟的地方。她並非無所不知,但通過察言觀色,許多事情都能被她猜地八九不離十。一些模糊的說辭,一點簡單的源石技巧,再加上無法抗拒的人格魅力,許多人都會心甘情願為她出點薄力。在眾人的讚美與關愛下,月禾自然獲得了一層親善的神秘面紗,也得以維繫一個龐大人際關係網絡。當然,和那些為財為利而建構人際關係的人不同,月禾完全抱著一種利他的,奉獻的想法與人交往,這是她本人作為天災信使的宗旨之一,也是她試用期比大多數幹員少上一半的原因。曾經有收集檔案的幹員對於博士為月禾保密一事感到苦惱,但在月禾找到他並進行溝通後,該幹員成為了月禾的堅定支持者。看來,比起天災信使這一職責,她似乎更加擅長獲得多數人的信賴。 | ||
晉升記錄 | ||
「月禾到底是哪個神社出來的啊,我一個東國人都猜不到也太丟臉了。」 |
角色台詞
此段的官方日文文本尚未收錄。
該角色的中文語音已收錄。
台詞列表 | |||
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場合 | 台詞 | 日文語音 | 中文語音 |
任命助理 | 適當的開個小差吧,那樣對身體好。這可是實話,難道您現在不覺得愉快嗎? | ||
交談1 | 「尋找災害的人」,也就是「災巡」,按這裡的說法應該是叫「天災信使」吧。又苦、又累、還要被平民和官僚們揶揄,當幹員情況會不會好些呢,不會?呵呵,也是。 | ||
交談2 | 明日……嗯,原來如此。我親愛的上司,明天出門的時候記得帶傘哦。 | ||
交談3 | 要是還能留在東國,我也不想走那麼遠。但是……被這東西植在肉上,哪兒還能被稱作「家」呢。 | ||
晉升後交談1 | 把薪資讓渡給有需要的人,總好過放在屋子裡。反正也就那一點,拿出來,放在別人手裡,看著他們微笑,親口說出感謝的話語,多令人歡喜啊。 | ||
晉升後交談2 | 我時常在想,嘴裡偶爾滑出的幾句古怪話語到底是出自我本人的意識,還是那位素未謀面的神靈大人呢。我的親族行儀時的話語都摘自古書,但是我總是會不經意間脫口而出,真是困擾呢。 | ||
信賴提升後交談1 | 一次一次地跳,神態、姿勢、唱詞,不允許有一絲區別。有些人樂於讓這樣的東西充斥生命,還和別人說那能給上天帶來喜樂。真是罪過。 | ||
信賴提升後交談2 | 我和家族住在山上,離神社不遠。山下就是一座佛寺,僧人們晚上都會回到那裡。那麼問題來了,博士。你覺得會發生些什麼?哼哼,結果我留在書桌上了,空閒的時候拆開看看吧。 | ||
信賴提升後交談3 | 這麼晚了,還在想心事嗎?善思善辯是你的優點,可別讓它們妨礙睡眠。來,這是東國的薰香,只要聞一下——哎呀,效果是不是好過頭了?呼,也罷,今晚就為你守夜吧。 | ||
閒置 | 閉上雙眼,讓內心平靜下來,好—— | ||
幹員報到 | 初次見面,忘了介紹的禮數可不行。吾乃月禾,曾是東國一地的小小「災巡」,能成為您的下屬,真是不勝榮幸。 | ||
觀看作戰記錄 | 不同的交流方式?有趣…… | ||
精英化晉升1 | 啊,是酬勞,哎呀哎呀,用在哪裡好呢? | ||
精英化晉升2 | 白夜如火,霧影猶存,您又將駐足何處?慢慢來,可別行錯了路。 | ||
編入隊伍 | 不負您的信賴。 | ||
任命隊長 | 統率眾人,責任重大。 | ||
行動出發 | 時辰已到,走吧。 | ||
行動開始 | 比起祈禱,還有更重要的事情要做。 | ||
選中幹員1 | 是了。 | ||
選中幹員2 | 嗯哼。 | ||
部署1 | 除穢。 | ||
部署2 | 滌淨。 | ||
作戰中1 | 墨焰升騰,身寸盡去。 | ||
作戰中2 | 暮夜沉溺,再無歸路。 | ||
作戰中3 | 悠悠茫世,惶然無知。 | ||
作戰中4 | 此耀高昂,他者勿涉! | ||
完成高難行動 | 完全幫不上忙呢,這可是件值得慶賀的事。 | ||
3星結束行動 | 恭喜恭喜,任務圓滿完成了。 | ||
非3星結束行動 | 不礙結果的小事,我已代為完成,可以離開了。 | ||
行動失敗 | 魯莽行事的結果大多都不盡人意,再思考一下吧。 | ||
進駐設施 | 我對住所沒有要求,任您安排。 | ||
戳一下 | 哦? | ||
信賴觸摸 | 有什麼不開心的事可以和我說,嗯,什麼都行。 | ||
標題 | 明日方舟。 | ||
問候 | 別來無恙。 |
角色相關
新幹員 — 信息錄入 | |||||||||||
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了解一個人有多少方法,隱藏自我的方式必定多上一倍。 |
TSUKINOGI和月亮
月禾的幹員英文寫法「TSUKINOGI」,是日文「つきのぎ」的羅馬字。在日語裡,「つきのぎ」大多數情況下對應的漢字是「月野木」,這是日本的一個姓氏,主要分布在九州地區。
雖說從幹員中文名、介紹以及立繪中,月禾無不表現出和月亮的種種聯繫,但是實際上,「つきのぎ」這個姓氏即使是寫作「
「ケヤキ」,寫作漢字為「槻」或「欅」,也就是中文裡的櫸樹。但是在日文里,只有「欅」才是指我們常說的櫸樹,而「槻」則是另一種與「欅」的樹種,最為直觀的區別方式是:「欅」的新芽是紅色的,而「槻」的新芽是綠色。而這兩個漢字能追溯的最早的區分時代,甚至可以達至平安時代,現代為了區分,也有將「槻」的發音讀作「ツキ(TSUKI)」的,而這個發音,就是「ケヤキ」的古代流傳下來的名字。
為了簡單介紹,以下我們都統一歸為櫸樹進行說明。
在古時,在「ケヤキ」取代「ツキ」一詞之前,「ツキ」其詞源來自於櫸樹木材的強韌耐腐蝕等特性,當時古時人們便稱其為「
“ |
むかし、高月と書いた。地名は野身郷高月。大きな槻がそびえ立っていたこの地に陣が構えられたのがきっかけで 在过去,(高槻的)汉字写作“高月”,地名是野身乡高月。以前曾有一棵独自而立的大树,此地恰逢战事,士兵们围绕着这棵树筑起了阵地,因此将“ |
” |
——《摂津名所図会》 |
可見原本高槻市的地名是「高月」,最早記錄「高月」這一地名的,則是鎌倉時代記述的《摂津国安満庄目録案》。[6]和這個說法相似的來源還有一種:在安永九年(1780),一個名為「
“ |
天王・弁天之御社まで森有て天王之森と云、其内ニ二十丈有之槻ノ木あり、此木之辺、勇士為本陣と故、高槻ト云。 从天王池到弁天的神社,有名为“天王之森”的森林。森林内每一二十丈的距离就有一颗榉树,这种树的周围都会有士兵筑起阵地,故名为“高槻”。 |
” |
——《大阪府の地名》[7] |
至於為什麼地名上喜用「槻」字取代「つき」之音的漢字呢?因為「槻」這個字不僅在現實當中因樹木強韌的特性而充滿正能量,在古代引用在神話傳說中,也是十分受人歡迎。古時候人們看到櫸樹十分高大粗壯,以為櫸樹與天齊高,便稱其為「
“ |
(用明天皇)在磐余池的边上建起宫殿,并取名“池边双槻宮”。[8] |
” |
——《日本書紀》 |
不僅是用明天皇,之後的景行天皇的
此後所有想稍顯地位的地名,無不動用「槻」字,上面的高槻市也不例外。「高槻」二字最早記載於16世紀的《細川両家記》中,書中對於高槻市著名文物高槻城的稱呼就是「高槻入江城」。
就結論而言,「TSUKINOGI」若是直接看作是「月野木」或是「槻木」,還真和月亮沒有關係,但若單取一個「槻」字發散,又確實和月亮攀得上關係。果然,文化這東西深奧得很。
稍作延伸的「槻」之考據 | |||||||||||||||||||||
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「
可見對於櫸樹,日本的評價是很高的,畢竟櫸樹是日本「植物學之父」牧野富太郎所發現。在牧野富太郎所寫的《牧野日本植物図鑑》中,對於櫸樹的描寫是這樣的:
「顕著な木」正好對應了古日語「けやけし」中「際立って目立つ」的意思,所以也有人認為「けやけし」一詞直接衍生出了「けやけき木」一詞,實際上也無可爭議。 但是實際上「けやけし」這個詞十分有趣。在日本三省堂出版的《例解 古語辞典》中,對於「けやけし」的解釋居然是:
對比於櫸樹原本的詞源,這個詞的正式解釋甚至沒有一句好話。再者還有日本三省堂出版的《大辭林 第二版》,此處僅翻譯顏色字部分:
紅字部分依舊是貶義,但是藍字部分的釋義卻變成了褒義。此處藍字引用的是《日葡辭典》的釋義,而這個釋義也是後世根據「けやけし」在現代的引申意義所添加的褒義。 這種與現代原意大相逕庭的日語詞彙比比皆是,例如我們經常能聽到的「淒い」就是一個很好的例子,有興趣的可以自己去研究一下。 |
雜談
由於畫師個人風格問題,月禾的立繪容易被人看成在「鬥雞眼」,直到有了皮膚才稍有改善。
警告:此圖會帶來不可逆的永久性幻視! |
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