付丧神
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| 基本资料 | |
| 萌属性名称 | 付丧神 |
|---|---|
| 萌属性别称 | 附丧神、九十九神、九九神 |
| 萌属性类别 | 种族类 |
| 典型角色 | 多多良小伞、莉兹丽特·L·查尔斯、桐叶、秦心 |
| 相关萌属性 | 妖怪、神明 |
 拥有此特征的角色
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付丧神（英语：tsukumogami；日语：
而中文根据日语中“付”的“凭附、凭依”的意思，有时也写作“附丧神”。
相关介绍
简介
日本传说中，器物放置不理一百年，就会因为放置过久吸收了人间的精气而化成妖怪。
日本传说中相当多的妖怪类型都是此类演化来的。
付丧神的名称解析
付丧神的日语为“
“九十九”的含义是象征着“漫长的时间（九十九年）及经历”、“多种多样的万物（九十九种）”等等。
“九十九神”有时也表记为“九十九髪”，其中的“髪”同样象征着漫长的时间及经历。
整体来看，“九十九神”表示的意思也就是“多种多样的万物经过了漫长的时间和经历，而成为类似神的存在”。
付丧神与拟人化
付丧神的定义，是基于这样一种价值观，各种物品，以及一般认为没有人格特性的动植物、大自然万物等，都寄宿者神灵的意志。这一点类似于西方的“万物有灵论”（泛灵论）。[2]
可以认为，这种价值观，是文艺作品、ACG作品中所使用的拟人化手法的思想源泉和早期环节。
日本付丧神的典型形象，便是“唐伞小僧”，在伞的外形基础上，加上了眼睛、嘴、舌头、手足等。这是道具类的付丧神。而“猫又”之类的妖怪或许可以看做是动物类的付丧神，不过付丧神大多数情况是用于指无生命的事物所诞生的神格。
所以，从遥远的眼光来看，付丧神（以及万物有灵论）的传说和思想可以说是今天萌拟人化的老祖宗了。
具有本属性的典型角色
此处仅列举几位具有本萌属性的典型人物作为示例。更多请查阅分类:付丧神。
此处列表只是列举具有本萌属性的几名典型人物(注)作为示例。
如果你想查找更多具有本萌属性的人物，请查阅分类:付丧神。
请不要向本列表大量添加、罗列人物。当列表中人物过多时，请不要继续添加新角色，而是仅在对应角色条目底部添加分类即可。
如果你想查找更多具有本萌属性的人物，请查阅分类:付丧神。
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（括弧内为该付丧神的事物原型）
- 多多良小伞、秦心、九十九弁弁、九十九八桥、堀川雷鼓 ————《东方Project》（对应的道具分别是伞、能剧面具、琵琶、古琴、太鼓）
- 莉兹丽特·L·查尔斯 ————《守护猫娘绯鞠》（茶杯）
- 桐叶 ————《怪怪守护神》（和服腰带“正绢爪搔本缀袋带 绫樱”）
- 斧乃木余接 ————《物语系列》（百年以上的尸体）
- 铭刀虎彻 ————《灵异阴阳录》
- 泰迪、德普提、魔法飞书 ————《艾米尔编年史》（前两者对应的道具都是玩偶熊，最后一个对应的道具是书）
- ツクモ ————《めがみめぐり》（日本的交通IC卡）
- 马德拉先生 ————《传奇探险》（木偶）
- 刀剑男士 ————《刀剑乱舞》（日本刀）
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