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认知诃学

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Cognitive psience title.png
基本资料
用语名称 认知诃学
cognitive psience
其他表述 认知研究
用语出处 荣格心理学
相关条目 人格面具阴影
不只是异世界……世上的一切都是「认知」的产物,任由自己意图给予形象……
不管是你们还是其他人,都能……
世界将会重生……它不再是囚禁任何人的监狱。只要抱持希望,世界将充满光辉。
世上并不存在「真实的世界」。
世界是由每个人的感受所形成的,这便是世界的真相……
所以,世界是「无限」的。
就算你的眼前一片漆黑,但是只要握着某人的手,用羁绊连接在一起,世界……就不会终结。
世界,就在你们心中……
——摩尔加纳

认知(cognition)在心理学中是指通过形成概念、知觉、判断或想象等心理活动来获取知识的过程,即思维进行信息处理的心理功能,是Atlus制作的游戏《女神异闻录》系列及其衍生作品中的主要概念。认知诃学(cognitive psience)是相关作品中的主要衍生研究,相似研究还包含桐条集团的阴影研究等。

设定

认知是指人类感知世界并将观察到的现象理解为现实的概念。当足够多的人集体感知到某个概念时,这个概念就会变成“事实”,从而影响到自己和整个世界。它也可以指他人或社会基于对一个人各角度的感知,给出的其形象的集合。

“认知存在”的外观可能与现实无异,但个性或体力可能与现实中的原型有很大不同。注意不要将“认知存在”与“阴影自我”相混淆,尽管一个人的“阴影自我”也基于他人赋予的期待而获得一些属性,某些认知存在(如斯芬克斯老妈、Doe)也具有与殿堂主人的“阴影自我”相似的特征。此外,有些认知存在也可以与阴影融为一体,甚至就是阴影,例如狮童殿堂中的五人众、朱尼斯大陆中的食肉恐龙。

“认知”这一概念自《女神异闻录5》开始使用,但类似的概念和现象也可以理解为与“认知”和“认知替换”相关。

女神异闻录2》中“谣言”的概念可以看作是引入认知心理学的先驱。谣言的传播可以形成实体,主角团的阴影自我也是Masked Circle通过散布谣言催生的。而Nyarlathotep拥有的能力也是通过操纵大众认知来修改现实。

女神异闻录4》中,电视世界可以看作是稻羽群众的认知产物。主角团的“阴影自我”同样具有认知的影响,其外表和举止的夸大或歪曲不是基于真身压抑的特质,而是基于观看午夜电视的其他人的印象和体会。

女神异闻录5》中“殿堂”(Palace)和“异世界”(Metaverse)是个人和社会认知的产物,它们反映了人们如何看待世界。“异世界”作为认知实体化的场所,永久地与人类的集体无意识相联系,所以不能被摧毁,但是现实世界通往异世界的道路可以被产生和切断。

现实世界的情况会影响异世界中的情况。例如斑目把自己的秘宝藏在家里一个只有自己能开的房间里,反映在殿堂,就是一道无法从外部打开的屏障。只有在现实世界,班目本人的面前打开这道门,才可以让殿堂里的屏障消失。佐仓双叶和新岛冴的殿堂也都有类似的结构。殿堂主本人不知道殿堂里发生了什么,但是会本能地警戒。

在异世界中各种事物都是由认知赋予意义,如现实中的仿真枪,因为会被错认为真,所以在认知世界里可以当做真枪来用。在皇家版里,枪在战斗结束后会自动恢复子弹,也是因为敌人错认子弹是满的缘故。同理,仿制的较为逼真的近战武器,在认知世界里也被认知成真正的武器。(锐器可能未做开刃处理,钝器可能用的是非硬性材质。)但是在一些非传统认知存在的世界里,枪的认知效果会失去作用,在PQ2的世界里怪盗团的仿真枪械都无法使用,三代主角团成员中只有SEES成员的召唤器埃癸斯的武装火力与白钟直斗的手枪可以正常使用。(PersonaQ系列并不算在正史时间线的设定中,本行条目只作为补充P5设定的参考)

只有进入被殿堂主警戒的区域,才会自动变装为怪盗服。由于双叶主动邀请怪盗团来偷取秘宝,所以第一次进入殿堂时,怪盗团并未变装。后来因为双叶的心理阴影太过强大,殿堂本能地自动封闭,怪盗团也变了装。

亚尔达拜特通过操纵大众认知的实体化场所“印象空间”中的“阴影”控制着全社会。通过操纵大众认知而得以轻易抹除个人的存在,比如清除“怪盗团”,使怪盗许愿频道中怪盗团的支持率直线下降到0%。同时通过认知也可以替换现实,使“异世界”直接成为大众认知中真的现实。

摩尔加纳伊格尔阻止亚尔达拜特阴谋得逞的最后挣扎中的认知造物。摩尔加纳是一只会说话的猫,不过没有在异世界听过摩尔加纳讲话的人,在现实世界只能把摩尔加纳说的话听成猫叫。也就是说,如果一个人能在现实中听懂摩尔加纳说话,那么他肯定也在此之前,于异世界听过摩尔加纳讲话。随着亚尔达拜特的毁灭,摩尔加纳在异世界也再无容身之地。但是因为和怪盗团的大家具有的羁绊,怪盗团对摩尔加纳的完整认知使得摩尔加纳得以以猫咪的形态留在现实世界。

亚当卡蒙是一个可以自行控制和操纵认知的强大人格面具,主人丸喜拓人使用它来帮助认知创伤后应激障碍(PTSD)患者通过小规模的认知扭曲来排除痛苦。最初丸喜只是下意识地使用这种能力,使留美忘记家人遭害的经历、芳泽堇以“芳泽霞”的姿态生活。直到亚尔达拜特人神之战之时的机缘巧合,亚当·卡蒙降级为阿撒托斯,丸喜才开始大规模地进行“救赎”,复活逝者,实现主角团的愿望,甚至天鹅绒房间的住人摩尔加纳都被操控了(亚尔达拜特都无法干预摩尔加纳),印象空间也被“复活”。

认知诃学研究

一色若叶研究的认知诃学是日本政府直接资助的理论研究,这也是若叶与佐仓惣治郎认识的原因。而丸喜拓人则是大学研究员,和教授、同事共同研究认知诃学,并因此获得开设独立研究机构的资助。若叶研究的方向是认知如何运行、如何影响现实,而丸喜则主要研究如何改变他人认知并以此来拯救世人。

这项研究后来被狮童正义看上,并据为己有、逐步击毁。若叶遇害(或许若叶殿堂就是明智的新手村吧),丸喜被大学开除、研究经费撤回。两件事情发生的时间剧情中未明文规定,但可以推定发生的时间较相近。

狮童正义的定力相当强大,成功将自己主要亲信的阴影拉入自己的殿堂内,与“认知存在”融合成一体(如五人众,这些可怜的阴影没有自己的殿堂,一辈子活在狮童的客船上[注 1])。这说明狮童对认知诃学有一定研究,能运用认知诃学来强化自己的内心世界,甚至狮童自己也可以算作是认知诃学的研究者。

可悲又可笑的是,狮童和丸喜同样都认为人类无可救药,需要认知改造。但是狮童具有极强的定力不受周围人的影响而扭曲,而丸喜则对爱人留美的遇害耿耿于怀,因而产生了消除苦难和不公的扭曲愿望,也因此他的人格面具正好能实现这个愿望。根据人格面具体现人反抗之魂的设定,丸喜拓人的人格面具一定是能实现“用认知诃学拯救世界”的愿望的亚当·卡蒙。并且,丸喜觉醒人格面具到创造新世界之间间隔了多年,如同明智一样,丸喜具有足够的时间去提升自己的能力。

相比于双叶从来没有深入研究过认知诃学、若叶并没有异世界的第一手经验,丸喜拓人在获得可以改变认知的人格面具之后(此时丸喜还不知道何为人格面具,只知道他具有了神秘的力量),继续研究认知诃学,甚至有意识地使用这份“曲解之力”去改变了许多人。

留美和芳泽堇都是不同程度认知创伤后应激障碍(PTSD)的患者,都在丸喜的帮助下改造了认知。如果没有丸喜的帮助(此时波特还在老家呢),二人都会形成类似双叶殿堂那样的废墟殿堂。所以丸喜的帮助一定程度上说,避免了二人殿堂的产生。根据认知诃学研究的进展,丸喜此时应该已经知道了个人的认知领域“殿堂”如何形成以及表征。

明智吾郎成为人格面具操纵者仅3年,在异世界中操纵人格面具洛基使他人丧失理智、甚至改头换面的能力却很强大,或许是在政府资助的、若叶的认知诃学小组帮助下实现的。丸喜只有在获得波特分享的异世界第一手资料之后,认知诃学研究才具有较大进展,而若叶在认知诃学方面具有杰出建树,相对应地,可能是获得了明智吾郎提供的第一手资料。若叶和丸喜都具有殿堂,这个殿堂一定程度上也是认知诃学研究员研究异世界的范本。

出场的认知存在

“认知存在”出现在各自认知主体的殿堂之中。它们是主人在现实中对这些人认识的投射。认知存在可以在殿堂中被“杀死”,而并不影响到现实中的人物,只要在现实中的认识还存在,就可以在殿堂中再次出现。在大多数情况下,认知存在是被动的,不会主动攻击怪盗团。但部分特殊认知存在与阴影相联系,就可以攻击怪盗团。

  • 鸭志田卓殿堂
    • 杏公主、排球队女学生——被鸭志田看作是奴隶。
    • 被囚禁和虐待的男学生——被鸭志田看作是消遣的道具。
    • 认知中的三岛由辉铃井志帆——被看作是发球道具。
  • 斑目一流斋殿堂
    • 斑目学生的画像——斑目心中榨取名利的来源。在他眼中,自己的弟子只不过是一幅幅可以赚钱的作品。
    • 访客——仰慕斑目大师艺术作品的粉丝们。
  • 金城润矢殿堂
    • 提款机——金城为榨取金钱迫害的年轻人。
  • 佐仓双叶殿堂
    • 斯芬克斯老妈——双叶的欲望和罪恶感形成的扭曲认知创造出来的怪物。想让死去母亲复活的愿望,与那些恶心的咒骂声混杂在一起了。
  • 奥村邦和殿堂
    • 杉村——奥村邦和牺牲春的幸福而步入政坛的垫脚石。与大多数扭曲的认知存在不同,这一位还和真身挺相像。但是战斗形态就像是特制版社畜机器人
    • 社畜机器——为奥村商业帝国效力的消费品,抵御怪盗团攻击的前线。以及从事生产工作的人,以及……生产所需的燃料或原料
    • 认知中的奥村春——为父王效力的超能力机器人。
  • 新岛冴殿堂
    • 赌场游客——新岛冴对法院里的人的看法。
    • 特别审讯室里的波特和看守——双叶在殿堂内“特别审讯室”里为主人公金蝉脱壳准备的替身。
    • 警察局里闲逛的明智吾郎——被铁拳制裁绑起来丢进楼道角落的、新岛冴认知中的、傻傻的很天真的明智吾郎。
  • 狮童正义殿堂
    • 五人众——认知中狮童正义的重要亲信,与真身无异。通过和阴影融合从而成为了拥有战斗力的特殊个体。
    • 认知中的明智吾郎——狮童傻傻的很听话的乖儿子。用来对付明智吾郎的“后来”
    • 方舟乘客——狮童的各路党羽、有钱有势的人。与真身无异。
  • 丸喜拓人的造物
    • 芳泽霞”——芳泽堇逝去的姐姐,为了治疗芳泽堇的幸存者内疚创造的认知形象。因此,直到堇的身份被揭露为止,她一直保持着“芳泽霞”的自我认知。
    • 认知中的芳泽堇和芳泽霞——丸喜先后在10月和1月创造的认知形象,用于警告芳泽堇停止探索殿堂。
    • 一色若叶”“奥村邦和”“新岛警察官”——被丸喜“复活”的认知人偶。[注 2]
    • 患者们——各种因为现实与理想之间产生冲突、从而感到痛苦的民众们。
  • 天鹅绒房间的认知残留
  • 长谷川茜的京都监狱(P5S)
    • “我的怪盗团”“My Dear Joker”——小茜心中的正义的、锄强扶弱的怪盗团形象,而真实的怪盗团众人被小茜当作是助为虐的假货。
  • 1.5周目的拉雯妲(P5S)
    • 强化版的柊爱丽丝夏芽安吾冰堂鞠子近卫明、伪神德谬哥——对应阴影的认知副本,经过拉雯妲强化而更具有挑战性。打倒全部认知副本后解锁猎杀者。
    • 冲绳监狱的猎杀者——《女神异闻录》系列传统艺能。打倒猎杀者后解锁二周目New Game Plus。

对金瞳的分析

金色眼睛向来是殿堂主人所拥有的特征之一,但奇怪的是,似乎处于认知世界的人形存在都可以拥有它......

以上都是拥有或拥有过金色眼睛的存在,他们无一例外都是介于真实与虚幻之间,活动在认知世界之中。

他们不是完全的幻象,以独特的姿态联系着真实世界与认知世界。
扭曲的认知可以创造阴影,但解放真实的自己可以释放人格面具的力量。
现实中隐藏的自我可以用阴影的状态在认知世界重获新生,但阴影的灭却可以让现实的主人在痛苦中一命呜呼。

余谈

  • 摩尔加纳伪神之战后的那段台词,暗示《女神异闻录》系列中的“认知”与《真·女神转生》系列中的“观察”(Observation)的相似性。
  • 10月2日发布预告信的作战会议上,春对于在被殿堂里击败的未婚夫阴影,是否会影响到本人表现的十分在意。而众人也对与在他人殿堂里的认知上的自己的情况讨论了一番。而双叶认为,既然只需要通过本人的认知,就能自由自在地变化景色和人的话,那只要利用的好。不就能创造出充斥着想要看到的景色和人的梦幻空间。殿堂的潜力得潜力还没有被充分挖掘,梦想也可以随之无限扩张。并觉得有机会有机会一定要实验一下。

注释和外部链接

注释

  1. 但是在狮童殿堂中杀死这些合体“认知存在”并不会真正触发“悔改”或“精神崩溃”。
  2. 在丸喜创造的“现实”中,他们“从未死过”。(请代入唯心主义世界观)

外部链接