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拉特兰

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明日方舟
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基本资料
全称 拉特兰
Laterano
ラテラーノ
其它称呼 拉特兰城

拉特兰是《明日方舟》及其衍生作品中登场的一个架空的国家。

简介

《防身手册》
全名是《拉特兰周边他国城邦及中间地带出行防身手册》,看的来,学不来。[1]

拉特兰(Laterano),或称拉特兰城,是位于泰拉大陆中一个独立岛屿上的神权国家。北邻叙拉古,维多利亚和莱塔尼亚;南邻伊比利亚;东邻雷姆必拓。

历史

在数千年前,萨科塔居无定所的时候,圣徒们在地上行走,被魔鬼的军兵追杀,得到了启示“建立一座城市,乃是萨科塔的乐园”,于是建立了启示石塔,又围绕启示石塔建立了一座城市,又根据启示,将这座城市命名为拉特兰。

原文如下:

数千年前,初代圣徒还行走于地上的时代。
日间,萨科塔见天上乌黑,不见太阳。
夜间,魔鬼的军兵追来,戕害众多萨科塔。萨科塔失去许多辉光。
众圣徒说:跟随我。于是石塔矗立。众圣徒说:聆听我。于是钟声鸣响。
“钟声回荡在旷野,萨科塔便结成一心。”
“这是启示,这是箴言。”
“日间便有亮光,不再被遮挡。”
“众圣徒说:建筑一座城市,乃是萨科塔的乐园。”
“众圣徒说:这城该叫拉特兰。”

种族

拉特兰是一个多种族国家,主要种族为萨科塔。

拉特兰最具代表性的种族萨科塔,又被泰拉大陆上的其他种族称为“天使”。

萨科塔的身上没有角或尾巴之类的特征,幼年时期的萨科塔和普通人类几乎没有区别。

在成长到一定时期(说出第一句话)时,萨科塔的头上会出现光环,背后也会出现光翼。这些成为萨科塔人最具标志性的特点。

萨科塔头顶的光环无法被任何法术或物理手段干涉,除部分天生歪斜的光环,其他萨科塔的光环将永远与头部保持固定的距离和位置,且亮度也不能主动控制。不过从送葬人的情况来看,可能拉特兰公证所有控制光环的手段。

拉特兰也生活有其他种族,尤以黎博利为甚,游戏内目前已经出现的拉特兰出身的非萨科塔干员均为黎博利。拉特兰的大多数黎博利与萨科塔的关系很好,他们同样信仰拉特兰教(即便实际上拉特兰教并不能保佑萨科塔以外的种族)并且将萨科塔的种族特征奉为神迹,不过近年来两族渐生嫌隙。理论上来说可能也有菲林,因为凯尔希曾经伪装成拉特兰修士进行活动。但是萨卡兹被禁止进入拉特兰。

在主线十一、十二章中的描述明确表明,萨科塔是萨卡兹分化出去的一支。萨科塔在接受了星空与“律法”的约束后背叛了萨卡兹的族群,离开卡兹戴尔并建立了拉特兰。

在设定集《大地巡旅》当中展示出了拉特兰的萨科塔们相当阴暗的一面:拉特兰官方严禁任何人探究萨科塔与萨卡兹之间的关系,为了掩盖其曾经是萨卡兹的事实,初代圣徒的样貌被刻意抹去,只要有人溯源萨科塔的历史由来,一旦被发现,将会招致拉特兰官方和军队的残酷杀戮。曾有维多利亚的考古队挖出了尚且具有萨卡兹特征的初代圣徒雕像,被队内的线人汇报到了上层,上层最终竟命令特工将考古山洞炸塌从而掩埋整支考古队。

政治

政治制度

拉特兰为政教合一的宗教国家,国家领袖被称为教宗。

教皇厅

拉特兰的政治中枢,在此处任职的人被称为枢机。

似乎按照第几厅来划分职务,例如现在菲亚梅塔的职务挂靠在第五厅,蕾缪安则在七厅任职。

拉特兰中庭公证所

拉特兰官方机构,通常被称为拉特兰公证所。

一方面,公证所会向整个大地上的拉特兰公民征收费用,督促他们完成各类法定义务——包括且不限于遗产继承、抚养和监护、已公证契约的执行等;另一方面,他们也为拉特兰公民提供种种权益维护服务比如见证公民在大街上对立柱进行爆破。因此,拉特兰公证所需要独特的工作人员,将他们派遣向各个城邦,专门监督和推动种种事务的解决和落实。根据送葬人所说,公证所欢迎外籍员工。

公证所的工作人员被称作“执行者”,“执行者”代表着拉特兰公证所的意志。

万国信使

教宗在三十年前建立的制度,目的是使泰拉世界的各国联系更加紧密。

在万国峰会期间,教宗会召回万国信使,并且让他们陪同各国使节一同回到拉特兰。

宗教

拉特兰的主流宗教信仰为拉特兰教,拉特兰人对他们的信仰有着绝对的虔诚。原型疑似为现实世界的天主教。

拉特兰教的覆盖范围包括拉特兰城、叙拉古与伊比利亚。拉特兰与伊比利亚的宗教关系似乎错综复杂。伊比利亚和叙拉古的宗教源于拉特兰宗教。伊比利亚和拉特兰的教会曾经进行合作培养神职人员。但「大静谧」之前伊比利亚和拉特兰的宗教已经渐行渐远,伊比利亚也在谋划设立自己的主教。如今伊比利亚的教会保留着拉特兰的标识,而且伊比利亚人的宗教信仰比拉特兰人本身要更加虔诚。

但是受限于具体的「律法」,拉特兰教只能庇护萨科塔,信奉拉特兰教的外族并不能受到拉特兰的庇护。安多恩与一些对此感到不满的人,黎博利、萨卡兹,创建了「寻路者」组织,寻找能够拯救所有种族的方法。长期以来这种异端教派是为正教不容的。

宗教建筑

  • 拉特兰教宗骑士显圣纪念堂

拉普兰德曾经在此处参加某人的葬礼。

  • 启示石塔

先于拉特兰城存在的古老建筑,据说,拉特兰城围绕着启示石塔建立。

在千年之中只响过一次。但在万国会议召开期间,塞西莉亚在钟塔上歌唱的时候,启示石塔的钟声再度响起。

军事

拉特兰的大部分军事组织都承担有守护教宗的义务,主要军事力量是教宗骑士,同时城内还有部分教会共同负责保护教宗和其他神职人员的人身安全。

拉特兰戍卫队

拉特兰官方组织,负责守城巡逻、作战等多项任务。根据翎羽的描述,戍卫队使用统一配发的标准制式斧枪。而实际上,戍卫队的队员们都有着属于自己的各色武器,并不是统一配发的。

设有多个特勤小队,例如安多恩蕾缪安莫斯提马菲亚梅塔曾经所在的小队。

特殊部队

教宗骑士

又称铳骑,拉特兰官方组织,当地的主要军事力量,承担抵御外敌的责任。教宗骑士不属于教皇厅管制,直接听命于教宗,也是戍卫队的指挥官和特勤队的组织者。使用两挺转轮铳作为武器,铳枪构造类似于加特林多管旋转机关枪,火力相当强悍。

据说很难有人可以同时抵御三个教宗骑士的攻击。

搞坏了街道不需要自己赔钱。

法律

拉特兰的律法拥有实体条律,涵盖诸多内容,具有强大的约束力。

在法律推行方面,拉特兰几乎做到了言出法随的地步。尽管如此拉特兰仍设有律警、执行者、流浪法官和教宗之手等多个职位来确保法律的执行,而拉特兰人对法律的恪守、甚至是惧怕,远远超出了执行者力所能及的范畴。因此执行者等职位,更像是为了让律法看起来名副其实而推出来的形象。

除了已知的实体条律外,拉特兰存在着更高阶的法规。但是似乎是不允许透露的内容,讨论拉特兰律法时,凯尔希甚至用手遮着嘴不断挤眉。

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以下内容含有剧透成分,可能影响观赏作品兴趣,请酌情阅读

在Side Story吾导先路中,教宗伊万杰利斯塔十一世带领安多恩走入拉特兰大教堂的地下,向安多恩展现了拉特兰律法的真相,同时也说明了拉特兰真正的律法只有一条:让我们的存在延续下去。

拉特兰的律法拥有实体,以一种无法动摇、无可辩驳的实体存在着。相对多数人接受的推测认为,拉特兰的律法本身可能是一台庞大的机器。

萨科塔之所以是萨科塔,仅仅是因为律法将萨科塔们连接、塑造。

原文如下:

我已经不知身处何方。
所及的一切从未在任何典籍中记述,我无法理解。这不该属于拉特兰。
低沉的嗡鸣声充斥整个空间。
我竟然开始感到慌乱......
这不是我想要的答案,这不是人力的创制或附会......
这不会被诠释、解经、辩论抑或改革所动摇......
这不是信与不信、为何信或如何信的斗争......因为这是无可辩驳的存在。
它以这样的方式。
存在。

在官方放出的三探泰拉PV中,透露了拉特兰的律法来自星空的信息,并且存在时间相当古老,在群星尚未隐藏自己的真实时就已经出现,使得萨科塔这一种族从提卡兹(现在的萨卡兹)中分化,但事到如今已经被大多数人所遗忘。

在SideStory「孤星」中,拉特兰的律法被确定为前代文明制造的某种指挥系统。

SideStory「巴别塔」中提到律法在前代文明中的名称为“天堂支点”。


十三项公民权益

拉特兰一至十三项公民权益,具体内容不明。

其中一条为“一旦射击同类就会生效的条律”,作用机制并非源石技艺,而是由律法本身决定。疑似为“以危及同族生存为目的朝同族开枪就会成为堕天使”的条律,是莫斯提马堕天使化的原因。

科技

铳械

“手铳”
已经白骨化的断手紧握着这把大口径火铳,它属于谁?断手的主人还好么?这背后到底发生了什么?[2]
显圣吊坠
信仰悬在你的心口上方十公分处,语言流入你的血液,子弹滑进你的弹仓。[3]

铳是一种构造独特的中远距离杀伤武器,据传最先由拉特兰人发现,也因此成为了拉特兰的标志之一。

拉特兰垄断了泰拉世界的铳械核心技术,且拉特兰铳械的制造技术与使用技术也过于先进和复杂。

据拉特兰工匠所言,拉特兰制造的每一发蚀刻子弹内都装着一块微型施术单元,这些施术单元都与拉特兰铳的结构相互对应。不仅是铳器本身,就连它们发射的每一发蚀刻子弹都等同于术师的法杖,所以蚀刻子弹才会造价高昂,与之对应的源石技艺也复杂深奥。

控制铳械需要高度精细的源石技艺控制技术,萨科塔对于铳械具有极高的天赋,即使是使用复数大型铳械都得心应手,而其他的种族则难以驾驭。

因此,只有萨科塔才会大量使用铳器,其他人则会选择更易于使用的远程武器。对拉特兰的铳械感兴趣与着迷的人不在少数,但至今没有人能进行完全的复制。

由于技术垄断和使用条件苛刻,铳械并未在泰拉大地普遍推行,目前已知的企业中只有黑钢在使用小型铳械。


每一位拉特兰的萨科塔都拥有至少一把守护铳,但铳械对于萨科塔的意义并不仅仅是一把武器。正因如此,以及铳械本身的稀有,使得每一把经过正式仪式授予的守护铳在卡兹戴尔臭名昭著的疤痕商场都能卖出极高的价钱,也使得在其他萨科塔面前出示这些赃物极易引发冲突。


铳械的款式和类型也有细致的划分

如今大多数萨科塔战士都会选择新式铳械,但也不排除少数萨科塔人偏爱一些经典款式。

按照功能分类,铳械主要分为两大类:短铳和长铳

短铳:适合接近战的短小型铳械,以干员送葬人使用的铳械温彻斯特 M1887杠杆式霰弹枪为代表。

长铳: 远距离射击用铳,有不同的种类。其中干员安比尔使用的老式型号李·恩菲尔德IIII号Mark I 步枪较为轻便,但也存在重型的高级狙击铳。

文化

语言

“日光灯”
我生下来就是拉特兰人。啊,不。我从会说话开始就是拉特兰人。[4]

拉特兰的官方语言为拉特兰语。

当萨科塔拥抱语言的那一刻起,光环就会显现。[5]

饮食

绝大多数拉特兰人都是重度甜点爱好者。

一个合格的拉特兰人起码会做二十几种以上的甜点。

在万国会议中,拉特兰国宴上所有的菜品都是甜点,足以证明拉特兰对甜食的深度中毒现象。甚至搞出了仙人掌挞这种东西。教宗居然觉得还不错。

民间组织机构

兰登修道院

兰登修道院,由保罗·兰登创立。与世人所熟知的拉特兰教会不同,它设立的核心目的在于保护教宗及重要神职人员的人身安全。而修道院与公证所或是其他拉特兰机构最大的区别在于——修道院积极收纳那些来自拉特兰之外的信徒,并为他们提供为教宗效力的机会。

兰登修道院有着独家秘方制成的瘤奶面包,还有着自酿啤酒的习惯,曾一度受到有幸品尝其滋味的贵族们欢迎。

目前兰登修道院正处于财政危机中,修士们分散于世界各地,为兰登修道院求取商业合作的机会。

对感染者

在拉特兰现行的律法之中,有明确的相关条例对公民感染矿石病后可能出现的诸多情况,做出了严格详细的规定。

当拉特兰的公民感染矿石病,其本人的一应公民权利仍然将会受到保障,但除一些特殊情况外,感染者通常并不被允许在拉特兰的领土内居住或逗留。

事实上,相较于很多国家与地域对感染者的严苛处置条例,拉特兰仅仅只是驱逐的做法无疑已经算是相当温和。

人物

罗德岛

拉特兰公民,适用拉特兰一至十三项公民权益,正式任职前为自由职业者。现罗德岛行动预备组A4狙击干员。

拉特兰公民,擅长远程射击。现罗德岛狙击干员。

拉特兰公民,于数年前一场与拉特兰遗产铳相关的事件中感染矿石病,遭到拉特兰的驱逐。在离开拉特兰后,前往莱塔尼亚求学。现罗德岛近卫干员。

  • 弃械

拉特兰公民,不喜欢铳,因此从不做铳械相关的东西,只喜欢打剑。现第三维修工坊工匠。

罗德岛精英干员,前拉特兰枢机,参与了小丘郡暴乱,最后壮烈牺牲。

萨科塔族,真名阿尔图罗·吉亚洛,送葬人的堂姐。罗德岛辅助干员。现位于莱塔尼亚。

企鹅物流

拉特兰公民,真名蕾缪乐,适用拉特兰一至十三项公民权益。企鹅物流公司雇员。于合约期内任企鹅物流驻罗德岛联络人员,现为狙击干员。

企鹅物流员工兼拉特兰信使,现罗德岛术师干员。

教廷

拉特兰现任教宗,知晓拉特兰“律法”的真相,深知“律法”的恩惠无法普及大地,但依然推动各国间的合作。

于1099年(万国信使制度诞生三十周年)举办万国峰会,在3月18日提出了“泰拉应并肩生存到底”的“拉特兰主张”。

  • 薇尔丽芙

拉特兰枢机,伊万杰利斯塔十一世的贴身护卫。

  • 帕特里奇昂

拉特兰教宗骑士,菲亚梅塔的监护人兼导师。

  • 保拉里奥

拉特兰教宗骑士,在万国峰会期间出场,与寻路者组织发生了战斗。

  • 吉奥瓦尼

拉特兰教宗骑士,安布罗修修道院事件期间出场,对伊万杰利斯塔任命费德里科为圣徒的决议提出了异议。

  • 泰尔瓦多莱

拉特兰教宗骑士,在万国峰会期间出场,与薇尔丽芙一起在使节区驻防。

万国信使

全名奥伦·亚吉奥拉斯,拉特兰万国信使之一。回到拉特兰前在维多利亚工作,与高多汀公爵关系紧密。

实际为“寻路者”的一员,在暗中帮助安多恩和“寻路者”一行。

寻路者

出身于伊比利亚的萨科塔族,“寻路者”的领袖,前拉特兰特勤小队队长。

由于故乡潮石镇毁灭,拉特兰未能给予援助,因此对拉特兰“为何无法拯救拉特兰外的土地”产生疑问,成为了迷途者。

来自伊比利亚的黎博利族,曾属拉特兰戍卫队,是菲亚梅塔的后辈。讨厌拉特兰“将萨科塔捧上神坛的黎博利”。

  • 罗塞菈

萨卡兹族,曾伪装成卖棉花糖的小贩。教会了塞茜莉娅唱萨卡兹族的歌谣。

拉特兰戍卫队

黎博利族,前拉特兰戍卫队成员,现罗德岛先锋干员,承担安保工作。

拉特兰公证所

拉特兰公民,真名费德里科·吉亚洛,拉特兰公证所法定专业执行者,适用于拉特兰一至十三项公民权益。现依照合约(清理协议),作为狙击干员服务于罗德岛。

送葬人被封为圣徒后的装扮。送葬人被律法指定为圣徒,成为了第一个非教宗出身的圣徒。

黎博利族,莫斯提马的监督人。曾是安多恩小队成员,一次意外后脱离小队。

曾使用过“苦难陈述者”“独臂电锯侠”等多个代号,其工作暂时划入拉特兰公证所名下。现罗德岛狙击干员。

真名艾泽尔·帕斯托莱,刚通过实训期的公证所执行者。于万国峰会期间被卷入异端团体引发的骚乱之中,事件结束后成为罗德岛特种干员。

  • 迪伦马特

拉特兰人,曾逃避公证所多年,且(似乎以复仇为由)枪杀了同族。在逃亡的过程中,他遇到了红云,并为她装上了假臂。而送葬人正是因为执行他的“遗嘱”而前往叙拉古的森林,将红云带往了罗德岛。

全名里凯莱·科伦波,送葬人和奥伦的同事,见行者的前辈。曾表示难以忍受送葬人的行事方式。十分袒护同事和后辈。主动提出与罗德岛协作,现为狙击干员。

兰登修道院

本名席德佳,兰登修道院修士,出于某些商业合作目的暂留罗德岛,现罗德岛狙击干员。

  • 保罗·兰登

兰登修道院创始人。

平民

  • 若望:

拉特兰的甜点师傅,教会了安德切尔做甜点,并将店里所有甜点的制作方式印成图册送给了他。

能天使的姐姐。曾是菲亚梅塔、安多恩和莫斯提马的战友,在一次意外中被安多恩重伤,后被莫斯提马送回。

目前在司提望区疗养院疗养并负责教皇厅文职工作,后转入第七厅。与身在龙门的能天使保持联系。

拉特兰萨科塔女性费莉亚·拉珀尔塔与一萨卡兹男性所生的混血女儿。

叙拉古

萨科塔出身的神父,叙拉古统一秩序的建立者之一。

根据能天使所述,与当代教宗为同一时期的杰出青年才俊。在收到西西里夫人邀请后来到了叙拉古,与西西里夫人一同建立了“铳与秩序”。

考据

根据现有公布出来的信息,可以推测拉特兰的原型为现实中的梵蒂冈。关于“拉特兰”一词,其出处应该是确定了梵蒂冈主权国家地位的《拉特兰条约》,或是位于梵蒂冈的数个以拉特兰为共同名称的建筑(包括拉特兰宫和拉特兰大教堂)。而溯其源流则可能是古罗马时代的拉特兰家族。历史上这些地产的原持有者为拉特兰家族一名平民出身的执政官,但在尼禄时期,因家族中的另一名执政官被指控密谋反叛皇帝,这些地产被充公,最终于公元311年前被君士坦丁一世划分给教会。[6]

但按照游戏内的表现(如SideStory《吾导先路》中提及的万国会议),拉特兰的影响力远超现实中的梵蒂冈,因此原型可能是梵蒂冈的前身教皇国(但拉特兰在游戏中的实际规模远小于现实的教皇国,且教皇国的范围几乎和作为叙拉古原型之一的伊特鲁里亚完全重合,同时“七丘城”(罗马)等城市也都明确地属于叙拉古,因此并不能将拉特兰和教皇国简单地对应)

SideStory《吾导先路》剧情中提及,教皇厅的地下空间藏匿着“神明”。依据对环境的描述(硕大的噪音与风声),以及对“神明”的描述,可大致推测——“神明”为一个巨大的人工智能主机,连通着所有拉特兰的萨科塔人。

相关作品

游戏活动

EP

注释

外部链接