阿尔卡那

本条目介绍的是《女神异闻录》系列的核心设定。关于阿尔卡那的占卜学原型，参见塔罗牌。

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阿尔卡那牌背面图样

“	人类自从吃下智慧果实后，就成为了命中注定的旅人……沿着阿尔卡那所显示的路线，对未来寄予淡淡的希望。（0愚者） 这张阿尔卡那显示，实现内心梦想需要坚韧意志和不渝的决心。（I 魔术师） 这张阿尔卡那显示，内心深处的寂静之声低语著最深奥的智慧。（II 女教皇） 这张阿尔卡那显示，生命所拥有的光辉，美好至极、尊贵至极。（III 女帝） 这张阿尔卡那显示，获得生命的答案亟须毅然面对怀疑的勇气。（IV 皇帝） 这张阿尔卡那显示，明白是什么力量在引领自己前行弥足珍贵。（V 教皇） 这张阿尔卡那显示，逐渐与他人心有灵犀，是多么愉悦而美好。（VI 恋人） 这张阿尔卡那显示，追逐目标梦想之自由是生命中的一大幸事。（VII 战车） 这张阿尔卡那显示，在捉摸不定之中探索前路亟须正确的引导。（VIII 正义） 这张阿尔卡那显示，鼓起勇气认清自己，凭自己的意志闯天下。（IX 隐者） 这张阿尔卡那显示，时间之外的残酷执剑者——命运轮转不休。（X 命运之轮） 这张阿尔卡那显示，唯有百折不挠的坚毅可以承受磨难和考验。（XI 刚毅） 这张阿尔卡那显示，步步紧逼的困境中蕴含开辟新天地的契机。（XII 倒悬者） 人类自从吃下智慧果实后，就成为了命中注定的旅人……沿着阿尔卡那所显示的路线，对未来寄予淡淡的希望。但是阿尔卡那又显示，在旅途终点等待人类的，是绝对性的终结！任何人的终点，都将是死亡。（XIII 死神）	”
——倪克斯

阿尔卡那（アルカナ，Arcana，也翻译作“秘仪”）是塔罗牌(Tarot Card)的一种分类方式，《女神异闻录》系列的核心设定。塔罗牌原先是一种广为流传的纸牌游戏，之后慢慢被用作了占卜算命。阿尔卡那共有78张，分为大阿尔卡那（Major Arcana）共22张、小阿尔卡那（Minor Arcana）四种(宝剑、权杖、圣杯和钱币)各14张。《女神异闻录》系列中主要用到的是22张大阿尔卡那。小阿尔卡那仅出现于《女神异闻录2》特殊事件和《女神异闻录3》《女神异闻录4 黄金版》抽卡时间。

塔罗牌在心理学家卡尔·荣格的分析心理学中占据一定地位。在荣格看来，塔罗牌如同中国易经的卦象或其他带有神秘学色彩的仪式，都是能让我们与无意识世界交流的工具。从代表“不羁之力（wild card）”的0号“愚者”开始，主人公逐步容纳魔术师、女教皇、女皇，不断接触阴影、唤醒原型，主人公的个人无意识渐渐走入光明，开始逼近那只存在于理想中的完整自性。“愚者”的脚步或许会受到阻碍，旅途的方向或许曾变得迷惘，但是这些都是铭刻在命运之轮上、必然会来到的生命考验。……最终在日月相伴下，坦然面对检视心灵的审判，在最后的瞬间升华成圆满无缺、具有神性的“世界”，为旅程划下圆满的句点。

原型

主条目：塔罗牌

塔罗牌以其丰富的游戏玩法和形态，在欧洲宗教发展的进程中逐渐被赋予神秘学意义。最早有关塔罗牌的记录，可以追溯到1367年的伯尔尼。塔罗牌的最初形式是在十五世纪的意大利宫廷中流行的一种名为“塔罗奇”（Tarocchi）的纸牌游戏，后又在法国流行开来。法国人将这种纸牌命名为“塔罗”（Tarot），把具有寓言含义的插画加到四组花色的卡片之中，从而创造出了第一个完整的塔罗牌体系——马赛牌系（Tarot of Marseilles）。

在马赛牌系中，塔罗牌被分为2个部分共计78张牌。其中一部分称为“大阿尔卡那”（Major Arcana，也译作大秘仪），是由从0号愚者牌开始，到21号世界牌为止的22张连续编号牌。而这样的排列顺序被赋予了“世界从虚无到完整的过程”的神学意义。与大阿尔卡那相对应的另一部分塔罗牌则被称为“小阿尔卡那”（Minor Arcana，也译作小秘仪），有4种花色共56张，这四种花色分别是“权杖”（bâtons，wands）“星币”（deniers，pentacles）“圣杯”（coupes，cups）和“宝剑”（épées，swords），分别对应着神秘学中构成世间万物的四种基本元素“火”“土”“水”“风”。每种花色各有14张牌，也就是从1到10的数字牌，以及由“侍者”（Jack）“骑士”（Knight）“王后”（Queen）和“国王”（King）组成的“宫廷牌”（Court cards）。

可以看出来不管是塔罗奇还是塔罗牌，最开始都还是用来“打牌”、用来消遣娱乐的。为了进一步地简化规则，人们将56张小牌从塔罗牌系种分离出来，把四种花色——圣杯改成红桃（Hearts），星币改成方片（Tiles），宝剑改成黑桃（Pikes），权杖改成梅花（Clovers），再去掉4张骑士牌，加入2张象征Wild Card的愚者（也就是JOKER），就形成了如今常见的54张一副的扑克牌。

到了18世纪，塔罗牌作为纸牌游戏已经式微，但在神秘学领域不断深耕、大放异彩。神秘学术士们将塔罗与卡巴拉相结合，将22张大阿尔卡那队对应到卡巴拉系统的22条道路，自此近代塔罗牌占卜的基础理论框架也开始逐渐形成。

不过作为神秘学占卜工具的马赛塔罗牌，小阿尔卡那的数字牌上面并没有插画。为了充分发挥小阿尔卡那的占卜效果，20世纪初，来自英国神秘学团体黄金黎明（The Golden Dawn）的亚瑟·爱德华·韦特（Arthur Edward Waite）对塔罗的牌面进行了重新设计，为小阿尔卡那的数字牌加上了内涵丰富的插画，并将占星学、炼金术与圣经故事等西方传统神秘学知识融入其中，极大地丰富了占卜师的联想空间。此外，韦特还对大阿尔卡那的序号做了些许更改，将马赛牌中的正义（8号）和刚毅（11号）的顺序对调，从而使得大阿尔卡那牌的顺序更加符合西方星相学的相关习惯。有趣的是，在日本流行的塔罗牌并没有接受牌序的修改，仍然保持8号为正义、11号为刚毅，Atlus自P3起也采用这种旧牌序。韦特牌于1910年正式出版，一经推出便受到了广大塔罗爱好者的热烈追捧，简单易懂的牌面和脉络分明的体系使得原本艰涩晦暗的塔罗占卜变得更加大众化，而之后的更多牌面画家又以韦特的塔罗牌面为基础，创作了各种各样的类韦特塔罗牌，从而确立了韦特牌系在塔罗牌占卜中的统治地位。

同样来自黄金黎明组织的亚雷斯塔·克劳利（Aleister Crowley）也创造了一种新的塔罗体系，克劳利将自己创立的塔罗命名为“透特塔罗牌”（Thoth Tarot）。相比韦特绘制的通俗易懂的图案，克劳利所设计的透特牌中融合了他毕生所学的超巨量的神秘学知识，想要自如地理解透特牌插画所蕴含的意蕴，就必须熟知包括西方星相学、炼金术、卡巴拉系统、中国周易等等的世界各地的神秘学知识。这使得透特牌成为了公认的极难掌握的塔罗牌，也成为了Atlus引入新牌的锦囊。

人们习惯将透特牌系、马赛牌系与韦特牌系并称世界三大塔罗牌体系。

大阿尔卡那

大阿尔卡那（Major Arcana）是占卜术中用于解释命运的大致运势的一组塔罗牌。每一张牌都反映着人生的不同际遇。它代表的是眼下比较大的问题或主要情况，同时也为我们提供高层次的思维教诲，这些教诲为我们揭示面对当前重要问题的答案。每一张塔罗牌都有一个象征，指出你的内在思想、潜意识动机、隐藏的恐惧和渴望，以及你的个性、长处和弱点。每一张塔罗牌也代表一个历程，有欢乐、痛苦、希望、改变和重生，是人们生活的再现，不论是在肉体上、心智上或情感上。每一张塔罗牌代表一种人物，有温暖慈爱的母亲、传统正派的宗教领袖、不屈不挠的勇士，也有充满智慧的隐士，它们既是真实人物的化身，也是你自己的一部分。每一张塔罗牌都有多重意义，比如“恋人”既代表浪漫，又代表面临爱情的抉择，既代表实质的爱，也可代表精神上的爱；又如“战车”既代表胜利、征服，也代表势力、冲突。同时，每一张塔罗牌也隐含正、反两面不同的含意，这要取决于牌摆设的位置是正向或颠倒的，比如“月”正位代表理想，逆位代表迷惑；“恶魔”正位代表诱惑、堕落，逆位则代表挣脱束缚。但这主要取决于解读者对正逆位的好与坏的看法。

在《女神异闻录》系列中，阿尔卡那是人格面具的划分方式，类似《女神转生》系列中仲魔种族。最开始游戏中阿尔卡那与仲魔种族相互对应，分别用于人格面具和阴影分类；自《女神异闻录3》始，每张阿尔卡那与支线剧情设定“社群/协作人”相对应，每个人格面具操作者也通常拥有专用的阿尔卡那和人格面具。

P5牌面与马赛塔罗牌对比

塔罗牌分多个体系，不同的体系之间有细微的差别。目前传播最广泛的体系是韦特塔罗牌，P1-4中塔罗牌的牌面就基本参照韦特塔罗牌的图案意向。P5中的塔罗牌则是十分明显的马赛塔罗牌的图案，因此我们也能看到P5中书写大阿尔卡纳牌的语言是法语。出于通用性以及传统塔罗牌占卜观点，这里的分析以传统22张韦特塔罗牌为主，马赛塔罗牌等其他牌组中不同的内容会另外标注。实际上，塔罗牌占卜属于神秘学，任何塔罗牌组，只要你满意，都是解释得通的。况且A社也没有完全遵循牌面图案来设计人物，所以以下分析也可以说全都是放屁，钻塔罗牌的牛角尖是意义不大的。

虽然游戏中大多数阿尔卡那在传统22张塔罗牌组之中，根据剧情需要会出现不在传统22张之列的特殊阿尔卡那，包括透特塔罗牌（小丑、神官、欲望、永劫、宇宙）、奥术塔罗牌（顾问官）、维斯康蒂·斯福尔扎牌组（希望、信念）。

牌序	阿尔卡那	P1种族	P3社群	P4社群	P5协助人
0	愚者	民灵（National Spirit）	S.E.E.S	特别搜查队	伊戈尔
	小丑	-	-	足立透	-
I	魔术师	幻魔（Genma）	友近健二 伊织顺平	花村阳介	摩尔加纳
	顾问官	-	-	-	丸喜拓人
II	女教皇	女神（Megami）	山岸风花	天城雪子	新岛真
III	女皇	地母神（Lady）	桐条美鹤	玛格丽特	奥村春
IV	皇帝	魔神（Deity）	小田桐秀利	巽完二	喜多川祐介
V	教皇	鬼神（Kishin）	北村文吉&北村光子	堂岛辽太郎	佐仓惣治郎
	神官	-	-	-	长谷川善吉
VI	恋人	妖精（Fairy）	岳羽由加莉	久慈川理世	高卷杏
VII	战车	破坏神（Fury）	宫本一志 岩崎理绪	里中千枝	坂本龙司
VIII	正义	军神（Wargod）	伏见千寻 天田乾	堂岛菜菜子	明智吾郎
IX	隐者	圣兽（Holy）	“Y子” 长谷川沙织	狐狸	佐仓双叶
X	命运之轮	魔兽（Beast）	平贺庆介 望月绫时	白钟直斗	御船千早
XI	刚毅	龙王（Snake）	西胁结子 虎狼丸	一条康&长濑大辅	卡萝莉娜&芮丝汀娜
	欲望	-	-	足立透	-
XII	倒悬者	堕天使（Fallen）	大桥舞子	小西尚纪	岩井宗久
XIII	死神	死神（Reaper）	法洛斯	黑田寿乃	武见妙
XIV	节制	神兽（Avatar）	安德鲁·劳伦特	南绘里	川上贞代
XV	恶魔	魔王（Tyrant）	田中社长	上原小夜子	大宅一子
XVI	塔	邪神（Vile）	无达和尚	中岛秀	织田信也
XVII	星星	妖鬼（Yoma）	早濑护 真田明彦	小熊	东乡一二三
XVIII	月	夜魔（Night）	末光望美 荒垣真次郎	海老原爱	三岛由辉
XIX	太阳	灵鸟（Avian）	神木秋成	小泽结实 松永绫音	吉田寅之助
XX	审判	大天使（Herald）	倪克斯讨伐队	寻找真相的团队	新岛冴
	永劫	-	艾吉斯	玛丽	-
XXI	世界	龙神（Dragon）	-	-	-
	宇宙	-	-	-	-
无序号	信念	-	-	-	芳泽堇
	希望	-	-	-	索菲亚

表注

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愚者

主条目：阿尔卡那/愚者

魔术师

P系列“魔术师”牌面

“魔术师（Magician）”的标准韦特塔罗牌面人物一手指天一手指地，头顶是无限的符号，腰间缠着象征智慧的蛇，而面前的桌子上则是象征着全部塔罗牌组的宝剑、圣杯、权杖和星币（构成世界的四要素），表示这张牌蕴含着强大的力量，而“魔术师”沟通天地的手势也指出他可能是“神的使者”。因此，被称为魔术师的人常常有着一个使命——引路人。在《女神异闻录》系列中，牌面中的魔术师则化身于天地，而双手汇聚的火焰则直接点题“魔术师”的身份。

“魔术师”的牌面人物对应希腊神话中的赫尔墨斯（Hermes），他是众神的使者，也是商业、欺诈之神。巧合的是，赫尔墨斯也是伊织顺平的初始人格面具。摩尔加纳的二觉人格面具墨丘利也对应希腊神话的赫尔墨斯。

这张阿尔卡那的序号是Ⅰ，代表“愚人之旅”的开始。“愚人之旅”贯穿所有塔罗牌，而它的开始就是“魔术师”，这个人物相当于“愚人”的导师，开发、引导他使用自己不了解的强大的力量。

魔术师阿尔卡那对应的角色通常擅长于特别是火焰属性的魔法。顾名思义，与魔术师有关的神话人物通常与魔法本身有关，尽管其中一些是火神而不是魔术师(然而除伊织顺平外后两代的魔术师都是以风属性为主的奶妈)。

从《女神异闻录3》开始，魔术师对应的角色通常是主人公的第一个男性朋友(或第一个协作关系)，并且通常是变态的男性角色。此外，他们往往是主人公最好的朋友和得力助手。

魔术师对应角色常常对未来有强烈愿景和抱负，并往往具有巨大的内在潜力。因此，他们可能经常倾向于活在自己的世界里，比如友近健二，他最终沉溺于与老师约会的幻想中迷失自我。他们往往表现出强烈的信心，但这仅是为了保护自己免受自卑感的影响。

与所有魔术师协作关系有关的一个常见主题是爱情悲剧。比如：伊织顺平的恋人吉野千鸟在牺牲生命来挽救他的生命后去世，且在复活后忘记了与顺平的一切记忆；友近健二发现接受自己追求的女性不过是在戏弄他，实际上已经有未婚夫且即将结婚；花村阳介仰慕的对象小西早纪死于连环凶杀惨案，而且小西学姐生前认为他“很烦”；摩尔加纳对高卷杏的爱慕在无印中完全没有得到回报。

女教皇

主条目：阿尔卡那/女教皇

女皇

P系列“女皇”牌面

“女皇（Empress）”(又称“女帝”)的阿尔卡那象征“母性的集合”。标准韦特塔罗牌面的女性身上的珠宝代表金星——罗马神话中的维纳斯，也就是希腊神话中的爱与美之女神阿芙罗狄忒；而前方的象征丰收的麦田以及身后象征生命力的森林河流则代表着希腊神话中的谷物女神德墨忒尔。这张牌代表了爱、美、生命和丰收，这些都是传统文化中女性符号所代表的东西。不过，和“女教皇”不同，“女皇”并没有那种圣洁、不谙世事的感觉，牌面就可以看出来她的坐姿更加优雅，让人感觉放松而不是严肃。因为这个区别，“女皇”代表了女性优雅、感性的一面，而“女教皇”则是理性的一面，所以“女皇”的行事方式也更加的热情和优雅。《女神异闻录》系列的原创牌面上的珠宝简化为头顶的王冠，麦田、藤蔓、河流都不同程度地异化，但符号化的意象仍然不失和谐饱满的匀称美。牌面中的人物则简化为类似花瓶的形象，暗示这个阿尔卡那对应的女性角色常常被人们当作花瓶对待。

女皇热情洋溢、主动外向，同时女皇又能代表孕育新的生命，《女神异闻录3》的女帝桐条美鹤待事严肃认真，对人也不吝赞美。在P3的事件彻底结束后不到半年，又赋予了S.E.E.S新的生命——与警界合作创立了暗影行者。在《女神异闻录4》中玛格丽特作为“女皇”，帮助主人公完成人格面具的合体产生新的力量又何尝不是孕育新的生命呢？在《女神异闻录5》中，奥村春虽然贵为“落樱神斧”，但是她在日常中的一举一动处处体现着大小姐的优雅。比如，在父亲死后，公司群龙无首，曾经唯唯诺诺的手下各自心怀鬼胎，奥村春没有选择强硬的手段，而是用喝咖啡这种柔和的方式和忠于公司的人解开了误会——公司是一棵树，作为管理者就是栽培这颗树的园丁。“女皇”象征着的丰收绝不局限在学校屋顶上的那个花坛，奥村春最终选择了继承并学习管理父亲公司，他的父亲因为私利将公司引向了错误的道路，而在充满母性的“女皇”的栽培下，奥村食品公司也逐步走向丰收和繁荣的充满幸福的未来。

通常可以把女教皇和女皇当作一对性格互补的阿尔卡那组合，两张牌的逆位中都呈现出对方的特质。

女皇阿尔卡那对应人格面具的神话人物通常出类拔萃于冰冻魔法，也常常具有治疗能力。她们通常是重要的女性人物，其中许多是皇后，女王和各种母亲神。

皇帝

P系列“皇帝”牌面

“皇帝（Emperor）”阿尔卡那的标准韦特塔罗牌面人物端坐在用象征勇敢、野心和自信的羊头装饰着的宝座上，而背后是和“女皇”象征丰饶的大地互补的险峻的山川，和众神之王宙斯一样，这张牌从头到尾显现着代表男性的阳刚之力。皇帝代表的不仅仅是阳刚之力，他作为“国父”或者“天子”，还象征着“父权”。这张牌另外一个含义就是“父亲的形象”，除了“皇帝”代表的权力之外，传统意义上的父亲不善于表达感情、严格律己律人的特点也是这张牌的一部分。“皇帝”象征著控制周围环境的愿力，它的出现可能暗示着人们为实现这一目标而太努力，可能给其他人带来麻烦，因为生活中的某些事情是无法控制的。

皇帝阿尔卡那对应的人格面具往往善于雷电和物理攻击。对应的神话人物几乎都是国王或皇帝，但也有的纯粹只是重要的男性人物和神明。通常，神话中的万神之王属于皇帝阿尔卡那。皇帝的地位至高无上，他的权威不容质疑。牌面处于正位时，代表坚强的意志和稳固的能量。当牌面处于逆位时，就表示任性、暴虐和残忍。

“皇帝”对应的角色通常是男性领袖或父亲形象(或两者兼有)。“皇帝”常常会受非常私密的问题的困扰，并且不知道如何处理。

在《女神异闻录3》中，以可靠前辈形象登场的真田明彦诠释了“皇帝”的正位表现——在与他有关的剧情中无论是儿时妹妹的离世，还是最后在眼前逝去的挚友荒垣真次郎，每次他都能凭借自己坚强的意志重新站起来并因此成长。即使在荒垣真次郎死后也是他怀着悲痛找到躲起来的天田乾加以开导，所以在游戏中他是惟二不会受剧情影响而暂时离队的角色。另外每当队伍里出现让桐条美鹤无法下定决心的矛盾时，他也总会第一个站出来鼓励她。虽然说话方式和思考逻辑都相当直来直去，但不同与不善表达感情的巽完二，只有在面对私密问题时才会陷入短暂的迷茫。另外正如“皇帝”正位的表现之一——稳固的能量，他对追求力量的过程充满耐心与信心，而且也没有因此疏忽学习，即使是毕业后独自一人远赴地球另一端的异国他乡进行长达一年的武者修行，在动荡地区面对持枪歹徒时仍能冷静的轻松应付。

在《女神异闻录4》中，巽完二暴力的那一面很明显是逆位“皇帝”的表现，而他心灵手巧的那一面，则是正位“皇帝”的反应。完二想用自己的刚强和男子气概来隐藏自己内心女性化的一面，对自己认为是男性的白钟直斗产生好感后甚至开始怀疑自己的性取向，导致自己的阴影构造了一座“热气腾腾的大澡堂”承载同性的性幻想。在角色设计上，完二和白钟直斗两人或捏他自荣格心理学里的Anima和Animus两个阴阳概念，前者为男性潜意识中的女性人格，后者为女性潜意识中的男性人格。

在《女神异闻录5》中，“皇帝”对应的角色和协作关系是喜多川祐介。祐介性格内向且有些古板，此外，作为艺术家，他的内心活动毫无疑问是非常丰富的，但是他很少用语言表达。实际上，他也弄不清自己的想法。老师暴露出的真面目让他陷入了瓶颈，一方面他希望画出《小百合》那样打动人心的画，另一方面从老师身上看出的绘画界世俗的恶臭以及多年的养育之恩让他变得迷茫。这样的经历让喜多川在创作的道路上变得没有目标、不知所措，他不断的寻找所谓“美”，但是大多数时候只是胡闹，这种迷茫感正是逆位“皇帝”的标志，作为一名不称职的帝王，软弱、不成熟，最终等着他的只有帝国的陨落。但是最后，喜多川及时醒悟了过来，任何事物都有两面性，老师虽然充满了铜臭气，但是也确实是他的衣食父母，于是他选择了同时接受这两面，就像心胸宽广的皇帝那样。

教皇

P系列“教皇”牌面

“教皇（Hierophant）”(又称“法王”)和“皇帝”对应，都是代表着父权权威的角色，但是不同点在于皇帝是世俗的权威，提供物质；而教皇给予的是教育以及精神世界的协助。教皇的标准韦特塔罗牌面是一位端坐的男性，头戴象征权力的皇冠，右手手势象征祝福，左手则拿着代表神圣的权杖。而在他脚下是一对交叉的钥匙，和女教皇的立柱类似，它们象征着二元论中的“阴阳”，在这里更具体的指代人的内在和外在，而教皇就是统一两者的存在。教皇两侧也有在女教皇牌面中出现的立柱，不过不同的是它们在这里用灰色代表着由经验得来的智慧。在《女神异闻录》系列中，牌面上的教皇人物符号化为直立向上的箭头，而向左右伸出的“手”对称而均衡，象征教皇对教徒平等的均衡和持重。两侧脚下的小人则预示教皇作为父权的象征，在剧情中必定与儿女相伴。

教皇充满着智慧，教育、引导人们探索着内心的世界。所以很多时候正位的“教皇”表明学业顺利或者是有贵人相助。逆位的“教皇”则代表打破常规过于激进或者墨守成规过于保守，比如《女神异闻录5》中的佐仓惣治郎，对过去经历逆来顺受的他最终在两位子女的影响下感受到作为家长的归属感和责任感，放下心结拒绝了双叶亲戚的勒索，在自我内心的探索中翻转牌面，成为称职的“教皇”。

教皇阿尔卡那对应的人格面具通常没有弱点，但也没有特别的长处。“教皇”对应的神话人物刚好与“女教皇”相对，比如男性祭司、智慧之神或各种神灵。教皇是神圣、神秘事物的诠释者，象征人类的认知及信仰。教皇的知识充满奥秘，即使抽象的事物也受它主宰。正位教皇表示信心十足、不疑不虑及对事物有正确理解力；逆位教皇则是爱说教、唱高调以及独断。在《女神异闻录4》中堂岛辽太郎的侦探性格是教皇塔罗正立的完美体现——信心十足，对事物的正确判断力；逆位形象则表现在他的死板、传统、武断和固执，在听到车祸死去的妻子案件新进展时堂岛表现得十分固执，在于菜菜子父女亲情问题上又表现得太过死板，在菜菜子在医院中心跳一度停止的时候对事件嫌疑人生田目太郎的态度又太过武断，这些都是教皇的负面性格。贸然听取他人意见是逆位的又一大表现，所以堂岛常常被足立透耍得团团转。直到最后堂岛辽太郎才能够越过自己内心的坎，将牌位再次正立过来。

教皇阿尔卡那对应的角色通常比主人公年龄大，并且通常非常明智和理性。“教皇”角色的最常见共性是他们作为故事中联结过去与现在的重要人物，且往往沉溺于过去之中。

在《女神异闻录5 乱战：魅影攻手》中，为与佐仓惣治郎区分，另外引入了透特塔罗牌系的“神官”阿尔卡那来表示长谷川善吉。类似于堂岛辽太郎和佐仓惣治郎，善吉因为自己的女儿长谷川茜性命受到黑幕的威胁而被迫让黑幕逍遥法外不能得到制裁，被自己“什么也守护不了”的现实所束缚而保守处事，和女儿关系不佳。但和怪盗团合作，受其感染和鼓励后认清现实解开心结，从而觉醒为抛弃过去，用自己的方式追求正义，誓不放过任何一个恶党的孤狼，实现了牌位的翻转。

恋人

P系列“恋人”牌面

“恋人（Lovers）”的标准韦特塔罗牌面是亚当和夏娃，夏娃背后是那棵著名的结着苹果的知识之树，而树上则是象征欲望和诱惑的蛇；亚当身后的树上有十二团火，象征着十二星座，也代表了欲火。上半部分有风之天使拉斐尔，在这里他的风代表着沟通。同时，亚当看着夏娃，夏娃则望向天使，代表的是从外在的欲望到内在的心灵之间的传递和交流。由此，“恋爱”就不仅仅是男欢女爱了，它还有着另外一层意思——选择，人生中的抉择。如果选择错误，就会像被蛇诱惑的亚当夏娃那样堕落下去。在《女神异闻录》系列的牌面中，树上的太阳则象征欲火，而树冠之中的巨大心形图案则直接点题爱情。

“恋爱”在大阿尔卡那中有着非常重要的地位，它是“愚人之旅”中很关键的一步。在走到这一步之前，“愚人”经历了魔术师、女教皇、女皇、皇帝和教皇这些“长者”和“人生导师”的指导，从“恋爱”开始正式踏入社会。而现实生活中，人们在离开象牙塔之后面临的就是未来道路的选择，如何解答这些选择的困惑，须要沟通。亚当和夏娃代表的不仅仅是男女的结合，还代表了合作、结盟的人际关系。比如在《女神异闻录4》中，“特别放送剧场丸久座”里久慈川理世的阴影展现出来的性感和奔放，是作为艺人导演和经纪人所希望理世展现的一面，但同时也是理世不想变成的一种人格。在内心自我（ego）与阴影面（shadow）斗争中理世面对人生的十字路口——在“偶像理世”与“自我理世”之间进行选择，选择的内容牵扯到人生观与价值观。恋爱的逆位代表了错误的选择，如理世阴影选择了作为偶像的自己，但其实这种性感路线是不适合理世的。逆位的恋爱又往往代表了因为嫉妒而导致的失败，比如看到偶像后辈的崛起后理世选择了与主人公一吐心中的负面情绪。但做出选择并走上选择的道路往往是快乐并痛苦的，经历了选择的“愚人之旅”，才算正式步入社会。

恋人阿尔卡那对应人格面具通常具有支持和治疗属性。这些人格面具的神话原型通常是仙女或历史或神话中的重要人物，作为另一个重要人物的妻子/丈夫，或是联结两性的神明(更笼统地说，与爱情/两性结合相关联的神明)。而恋人阿尔卡那对应的角色通常较受欢迎，开朗，热衷于社交活动。

自《女神异闻录2》以来，在游戏中出现的第一位女性团队成员往往为恋人阿尔卡那。从另一个角度来看，虽然新约《女神异闻录》系列无印版中没有设置“官方女主”，但恋人阿尔卡那对应的角色往往特别有女主待遇。

战车

主条目：阿尔卡那/战车

正义

P系列“正义”牌面

“正义（Justice）”的标准韦特塔罗牌面是一位端坐的人，右手的宝剑象征公正和决心，但是双刃意味着即可行善亦可作恶；他的身后有两根柱子，象征着正面和负面的力量。他的左手的天平意味着抉择。“正义”代表着心胸宽阔、坚持正义与道德。在《女神异闻录》系列中，牌面简化为双刃剑与天平，这也是正义牌面的核心，如果牌面逆位、天平颠倒，就会使得内心失衡、表里不一。

在《女神异闻录1》中，正义阿尔卡那对应的角色是上杉秀彦。塔罗牌的“正义”，主要含义并不是字面意义那样的邪恶的对立面（比如通过消灭邪恶而得以彰最的法律式的正义）。因为塔罗牌本来就是一套用以描述人类心理的游戏道具，所以塔罗牌的正义是描述“(人内在的)公正善意、均衡、平衡客观的立场”，牌面的正义女神手持的天秤就象征这种内在的平衡。上杉在初中时代是和现在相反的内向、懦弱性格，曾经因为在课堂上失禁而成为全班的嘲笑对象(外号的Brown就是来自大便的颜色)。转学到圣白貂学园后他刻意打造了一个和以前完全不同的自己，成了班上的人气角色，但内心里随时恐惧着过去这段黑历史被爆料。与过去的诀别、对未来的期待与不安，这些都使他的内心处于一种随时可能失衡的状态。对于自身精神平衡的探求，从中导出自己应走的方向，这些决定了看似和正义无关的上杉的塔罗牌是正义。

《女神异闻录5》马赛塔罗牌面中的天平，一端是象征羁绊和友谊的心，另一端则是象征利益的钱袋，天平向钱袋那一端倾斜，直接就代表“逆位”正义，预示明智吾郎反水的结局。在揭露身份之前，明智就是标准的“正义的伙伴”——侦探的身份、清爽的性格，甚至人格面具都是锄强扶弱的罗宾汉。此外，虽然他认为怪盗团不应该存在，但是他在奥村事件之后也第一时间为怪盗团开脱，这也“正义”这张牌心胸宽阔、坚持正义与道德的体现。而真正的明智则无视法纪，为私利化身异世界中的杀手，牌面逆位、天平颠倒，这样的情况导致了明智的双重身份。但是，即使是逆位的“正义”也没有完全放弃道德和责任，最终明智醒悟了过来，虽然代价是生命。

正义阿尔卡那对应的人格面具通常为光属性或祝福属性，对应的神话原型通常是各种天使，或者是代表正义、秩序或复仇的神灵。在《女神异闻录3》中，所有正义阿尔卡那的人格面具都是天使。

通常，正义对应的角色与社会公平有关，坚忍、有毅力：比如《女神异闻录3》中作为学生会财务主管的伏见千寻则是被卷入了一场财务丢失当中，在主人公的鼓励下，鼓起勇气，当面与老师对质，揭开财务丢失的谜团，洗去自身的嫌疑。

此外，在《女神异闻录4》中，可爱的堂岛菜菜子则证明了萝莉就是正义！

隐者

P系列“隐者”牌面

“隐者（Hermit）”(又称“隐士”)本身就是一种充满智慧、但是因为享受孤独而不为人知的生活方式的文化符号。标准韦特塔罗牌面中的隐者是一位身着斗篷的老者，右手拿着象征真理的提灯，左手则是象征着强大智慧和力量的权杖，而在这里，这位老者用它支撑着地面小心翼翼地在雪地里行走，这说明他用自己积累下来的智慧作为先行者为后人开辟道路。与汉文化中隐士独来独往的形象不同，“隐者”手中的提灯说明他同时在为后人指路，而不是自顾自的前行。在《女神异闻录》系列中，牌面上的提灯和权杖合二为一，人物低垂的眼睑预示着我们的“隐者”正在经历生活的难题。

和“愚者”相反，“隐者”的步伐更加稳健，说明经历了“战车”和“力量”之后，他渐渐成长，变得更稳重了，此时他开始离开熙熙攘攘的人群、探索自己的内心世界。隐者注重内心世界的探索，远离人群是为了思考和冥想，而最终目标则是帮助自己的内心成长，并得到自己的真理。而游戏中隐者对应的角色常常为逆位“隐者”——隐匿于公众视线之外，常常不与他人同行或作为支援型角色，而不是成为全场的焦点。逆位的隐者固执而不听劝告、过度疏远人群、过分警戒、沉溺于内心世界。比如《女神异闻录5》中佐仓双叶一出场的形象即为逆位隐者之集大成者。在主人公的帮助和教导下，双叶慢慢接受了外面的世界、修复了自闭的内心，成为正位的隐者，凭借自己的智慧和见解寻找真理、启蒙世人。

在《女神异闻录4》中，神社御狐给主人公提供精神的指引，在迷宫入口帮助队伍回复SP。

隐者对应的人格面具通常擅长念动属性技能，对应的神话人物原型通常就是隐者，或者是神话历史中的幕后人物或神灵。

命运之轮

P系列“命运之轮”牌面

“命运之轮（Wheel of Fortune）”(常简称“命运（Fortune）”)是唯一一张没有人物的阿尔卡那牌，标准韦特塔罗牌面中间是一个三层嵌套的同心圆，从内到外象征着创造力、形成力以及物质世界，而它们又通过辐射状的线穿在一起，表示在内心创造力的引导下从物质世界汲取资源最终构成新事物，这也是人们时时刻刻都在做的事。而在圆圈之外，左边是埃及神话中的邪恶之神Typhon，正在把圆圈往下推，象征着命运之轮转向黑暗的世界，而右边是埃及神话中的负责死亡和审判的阿努比斯，背负着圆圈向上走，渴求上升把轮盘转到光明的一面。圆圈的最上方是一个象征智慧的狮身人面像，他保持不动，不偏不倚。再往外则是来源于《圣经》的老鹰、狮子、牛和人，在这里则代表构成世界的四大基本元素(水、火、土、气)。而《女神异闻录》系列中，牌面外圈的四大元素被省略，而宝剑被突出出来放在正中间，代表了知性和理性。总之，“命运之轮”代表着人们日常活动的圆圈时时刻刻都在变化，这预示着命运的不可预测性，也就是俗称的“塞翁失马焉知祸福”。“命运之轮”好坏的结果是可以相互转变的，即使是逆位也有否极泰来的意思。正如《女神异闻录5》中的御船千早，在领悟了命运之轮皆可转变的道理之后，决定主动开导他人改变自己的命运，为深陷漩涡的人们提供精神的支持。

命运之轮对应的人格面具常善于风属性技能，对应的神话原型常常为控制命运/预兆的神话人物或神灵。

命运之轮对应的角色通常是试图改变自己的命运的人，并且通常会遇到生活带来的抉择而做出重要的选择和决定。对于《女神异闻录4》白钟直斗来说这就是生来作为女儿身的命运以及被期望成为侦探的命运，当直斗的女性身份被曝光之后，反而拥有了更高的人气，这又何尝不是一种塞翁失马呢？逆位命运的牌面中原本向上的宝剑就变成了向下，内在的智慧、知性和理性不在，而变得在乎外表，在深夜电视的“秘密结社的改造实验室”中白钟直斗正在进行变性手术，比起内在更加在乎自己的性别。最终在伙伴的支持和鼓励下走出了内心的囹圄，从而成长为做自己的“侦探王子”。

在《女神异闻录3 携带版》的女性主人公路线中，望月绫时为命运阿尔卡那的社群。与望月绫时的相处和羁绊正是改变死神降临局面的关键，也是故事关键结局分支的先决条件——绫时对主人公的记忆和感动感化了作为倪克斯宣告者的他，使得他愿意通过自杀换取大家对“影时间”相关记忆的消除。

刚毅

P系列“刚毅”牌面

“刚毅”(又称“力量（Strength）”)牌面上的女人正在轻轻合上狮子的嘴，而狮子尾巴下垂表示驯服。显然狮子代表人内心狂野的部分，而代表柔和的女性却能轻易驯服它；此外女人的头上是象征无限的符号，这个符号表明真正强大的是这位女性。由此观之，“战车”展现的是用强大的意志力控制力量，而“刚毅”所叙述的则是“以柔克刚”的哲学。对于“刚毅”这个词本身，则进一步强调了“以柔克刚”的勇气。

在“愚人之旅”的过程中，“刚毅”和“战车”是一体两面的，它们教会“愚者”如何用不同的方法控制自己内心狂野的力量，过了这一关，“愚者”就会更加冷静的进入下一个阶段了。

刚毅阿尔卡那对应人格面具通常善于物理属性攻击。对应的神话原型是战士和英雄，或者是体现身体力量或品格刚毅的人物。而刚毅对应的角色充沛于内心力量，不容易生气和烦恼，意志坚定不移。

倒悬者

主条目：阿尔卡那/倒悬者

死神

主条目：阿尔卡那/死神

节制

P系列“节制”牌面

与“死神”相比，“节制（Temperance）”的牌面柔和了很多，说明“愚人”已经渐渐从死亡和终结的恐惧感中解脱出来了，而经历过这一切的“愚人”会变得更加稳重。“节制”牌面中央是一位天使，他的胸口装饰着代表土元素的方块，而象征火元素的三角则被方块包裹，土元素象征着稳重和意志，而包裹着火元素则意味着“愚人”要学会用平稳的心态控制住心中的躁动。此外，天使正在交换两个杯子中的水，象征着调和和交流，“调和”代表了稳重和中庸，而“交流”则有着教育方面的含义。

实际上，“节制”所表现的“教育”，更多的偏重于师生在课下的交流，相比“教皇”的严肃，这张牌明显让人更加放松。此外，“放养”称不上是“教育”，但单纯的传授知识也绝对不是“教育”的全部，“教书育人”这种更加中庸的理念才是正确的教育观。比如川上贞代，在与学生的交往中最终摆脱了困境并且看清了自己应该走的道路，这个过程也是一种“沟通”。

节制阿尔卡那对应的人格面具通常属平衡型，对应的原型为与平衡和节制相关的神话人物；而节制人格面具则主要是神兽。节制对应的角色常努力在生活和爱好中寻求平衡。

恶魔

P系列“恶魔”牌面

“恶魔（Devil）”向来都是欲望和堕落的象征。“恶魔”牌面和“恋爱”的布局几乎一样，只是天使被换成了希腊神话中代表欲望的潘神，他右手掌心的符号是象征着限制于惰性的土星，而左手则拿着火炬煽动亚当的欲火，另一边的夏娃则长出了角和尾巴堕落成魅魔，露出了欲望和兽性。虽然二人都被铁链拴在潘神脚下，但是实际上他们脖子上的铁环非常松，也就是说他们可以随时逃走，这里的寓意是沉溺于欲望，乐不思蜀。“恶魔”的牌面上出现了不少符号，但是它们代表的全是“物质世界”，而塔罗牌中常见的代表“内在”和“内心世界”的符号完全消失了，所以“恶魔”还有一层寓意，即沉溺于物质世界，变得现实和势利。

“恶魔”并没有否定欲望，它希望教会“愚人”控制自己的欲望，时刻注意自己内心的变化，不能沉溺于物质世界的各种诱惑，从而实现内心的升华。

恶魔对应的人格面具通常擅长于黑暗属性魔法。对应的神话原型通常是神话中的魔鬼和邪神。而恶魔相关的角色通常具有“恶魔”的性格：贪婪、骄傲、好色或其他不良品格。有点反社会，通常并不十分关心他人的需求或福祉，但也有少数致力于工作和事业。

塔

P系列“塔”牌面

“塔（Tower）”的牌面描绘的是上帝摧毁巴别塔的故事。和“战车”相对，“战车”主张用自己强大的意志通过正当手段获得胜利，而在“塔”中，人们为了获得塔顶象征成功的王冠，不去修养自身，而是建立起了通天的高塔，这种亵渎神明、逆天而为的行为自然会遭到天谴。牌面上的闪电，预示着突然的变故，一般来说都是天灾人祸，而这正是“愚人”应该学会接受的。比如织田信也，在母亲变得势利之后开始变得欺软怕硬，而被作弊玩家击败后变得更加急躁，他无法接受母亲改变以及自己不再“强大”这个事实，也不去寻找其中真正的原因，就像“塔”所说的那样，将自己禁锢在高塔中，坐井观天。总有一天我们自以为的努力会被人嫌弃或者变成无意义的东西，但是这只是一时的“幻灭”而已，不破不立，从自以为是的高塔中走出来，或许会看到更加宽广的道路。

塔阿尔卡那对应的人格面具通常以物理攻击为主。对应的神话原型通常是曾经是英雄或令人喜爱的神话人物，但此后却堕落沉沦；或者是与破坏、公道相关的神灵。而塔阿尔卡那对应的角色通常傲慢自大，在艰难处境中无法自拔。

星星

P系列“星星”牌面

“	成为地上众生的希望，非常强大的牌。它代表短暂的光辉……然后终有一天会落至地面消逝……这也让人感到一抹凄凉呢。	”
——玛格丽特

“星星（Star）”牌面上有象征内在潜意识的水，也有让人感到放松的草地和树木，树上还有一只象征智慧的朱鹭，整张牌给人一种宁静的感觉。在经历了“恶魔”和“塔”的变故之后，大部分世俗的东西都将崩塌，剩下的就是平静的心灵，这张牌预示的就是内心的成长。天上的八角星和地上赤裸的女性暗示这张牌和Ⅷ“刚毅”有着一定的联系，“刚毅”主张用内心柔和的力量控制心中的野兽，到了“星星”，野兽已经消失，但是代表柔和力量的女人还在，此外，赤裸身体的她意味着脱离束缚。同时，她手上的杯子又让人想起了“节制”，只不过在这里杯子里的水似乎不会流尽，预示着她获得了真正的自由。

在“愚人之旅”中，出现在灾难之后的“星星”代表了内心的平静，要求“愚人”学会在任何情况下都保持内心的信心和希望。

星星阿尔卡那对应的人格面具通常擅长疾风或冰冻属性魔法，但弱点常是火属性攻击。对应的神话原型有的是占星术士，但大多数仅仅是多才多艺或影响了诸多领域的神灵。而星星阿尔卡那对应的角色常常乐观开朗，充满希望。

月

P系列“月”牌面

不同于中华传统文化中月亮的团圆美好意蕴，“月（Moon）”牌面下方是一只代表深层次的恐惧的龙虾，而中间是一只狼和一只被驯化的狼——狗，它们代表了内心被驯化和没有驯化的野性，而头顶的月亮包含了新月和满月，只是新月在人脸的引导下向满月变化着。在西方的神话传说中，满月和狼一起出现则让人想起狼人，满月激发了狼人内心的野性，从而促使它们变身成狼，在人间散播恐惧。这正是“月”所预示的恐惧和不安。“月”的课题则是：潜意识深层的恐惧需要自己去面对。

“月”对应的人格面具通常是与月亮直接相关的神话人物，心理调和自适，其故事涉及背叛或幻觉。以物理技能见长，一般为平衡型人格面具。月阿尔卡那对应的角色有的心理上也很调和，但大多数将自己的恐惧和缺点投射到他人(比如主人公)身上。他们往往难以接受自己的身份，并由于这种恐惧而试图与心中的榜样相处，通常他们的行为和态度蕴含深层面的心理原因。

太阳

P系列“太阳”牌面

“太阳（Sun）”牌面上头顶的太阳射出21条光束，象征着21张塔罗牌，也就是“愚人之旅”的过程，下方的人工花园则象征世俗的人工造物，而牌面中央的孩子一脸快乐的骑马离开了这个花园，说明他已经脱离了这些人工产物，变得纯真和自然，在太阳的光芒下走向“愚人之旅”成功的结局。太阳带给人们希望，用光芒引导人们完成他们的“愚人之旅”。不过，太阳能带来温暖，也会让大地干涸，会带来光明，也会被乌云覆盖。在承认自己内心的阴暗面的过程中与自己和解，才能让“太阳”的希望之光辉照亮心中的原野。

太阳阿尔卡那对应的人格面具通常擅长于光属性和火炎属性攻击。原型通常是与太阳、光或火直接相关的神话人物。太阳对应的角色几乎总是处在糟糕的境地，这种境况掩盖了几乎所有潜在的乐观情绪。不过在与自己心灵的对话和探索中，他们常常对生活的意义有了更深刻的思考，找到了人生的答案，从而牌位翻转，成为充满希望和光芒的正位“太阳”。

审判

P系列“审判”牌面

终于，我们来到了“愚人之旅”的最后一步，在这里“愚人”们将迎来最终的审判（Judgement）。

“审判”牌面上是大天使加百利，他吹响的就是审判的号角，而下方的人被号角召唤，纷纷起身响应号召。这张牌和Ⅹ“命运之轮”相对，虽然我们无法干扰命运的转动，但是审判的结果来自我们日常的抉择，这是我们可以干预的，这里是人生的关键点，响应号召，做出正确的决定，就会开启人生的新篇章，反之犹豫不决，则会陷入不利的境地。

审判阿尔卡那对应人格面具通常为兼具光明、黑暗魔法的平衡型人格面具。对应的神话原型通常与“审判日”有关，或者是与“审判”直接相关的神灵。审判阿尔卡那对应的角色往往很清醒、很聪明，以发展的眼光看待问题。当他们将直觉与智慧相结合时，能展现出最强大最现实的思维能力。

在游戏中，“审判”阿尔卡那的建立和达成常代表新的目标或游戏的新转折。“审判”对应的协作关系是随剧情自动推进的。

在《女神异闻录3》中“审判”的协作关系为S.E.E.S。在得知毁灭的真相之后，众人拒绝杀死望月绫时，随后协作关系达到rank 10，转化为倪克斯讨伐队，一路前行直达塔耳塔洛斯顶层。

在《女神异闻录4》中“审判”的协作关系为特别搜查队。在发现真正的罪魁祸首另有其人之后，特别搜查队决心抛弃定论，重新探寻连环凶杀案的真相，随后协作关系达到rank 10，转化为寻找真相的团队，在迷雾中探寻凶手的蛛丝马迹。

与前作以主角团作为“审判”协作关系不同，在《女神异闻录5》中“审判”的协作关系为新岛冴。新岛冴出现在游戏的主要进程之外：主人公在特别审讯室中向新岛冴讲述各个怪盗团案件的全过程，同时也在与新岛冴的真诚交流中说服新岛冴与怪盗团合作，携手揭开精神失控事件的真相。

作为“审判”阿尔卡那，一方面她是检察官，公检法自然和“审判”相关；另一方面，她出现在决定游戏结局的关键点上，如果出卖朋友，也就是拒绝“愚人之旅”中的收获，则会迎来bad ending，但是如果玩家想起了和朋友的羁绊，则会感动新岛冴，让她协助玩家找出真正的幕后黑手，从而走向happy ending。

对于新岛冴自身，她原本期望的就是像父亲那样锄强扶弱，但是现实的无奈使得她渐渐忘记了初衷，开始不择手段的寻求职场上的成功，也就是做出了错误的决定。但是好在怪盗团的行动让她醒悟了过来，最终以律师的身份重新开启了自己人生新的篇章。

世界

P系列“世界”牌面

在经历了“审判”之后，做出正确选择的“愚者”来到了终点。“世界（World）”牌面的中央是一位女性，但是就像观世音菩萨一样，她其实没有性别，象征着阴阳的融合，而她身上缠绕着象征神圣的紫色丝巾，说明神性其实就在人们自己的身上。她的外围是一圈象征成功的桂冠，在这里也组成了“0”，和“愚者”对应，代表了无限的可能，而四角的四种生物(天使、牛、鹰和狮子)和“命运之轮”中的一样，只不过“命运之轮”中它们都在看书汲取知识，现在已经获得了足够的智慧。

这张牌在游戏中只是作为剧情出现，出现的时间是我们最后一次来到天鹅绒房间，伊戈尔将这张牌交给了主人公，向主人公提供战胜最后考验的力量。

在日月星辰的指引下，主人公坦然面对检视心灵的审判，获得“世界”阿尔卡那，为“愚人之旅”划下圆满的句点，故事也告一段落。──这，同时也是新的起点。就像“死神”牌中说的那样，结束只是另一个开始，游戏尾声，经过世界洗礼、有所成长的主角们并没有就此停滞，反而回归日常、满载回忆回到家乡，再次以愚者的身份，经历新的生活、新的考验，踏上新旅程。虽然这次的主人公已不再是最初的那个模样，但是同样空白、无限的可能性又将带着他走向全新的“世界”。

此外，虽然世界被主角团拯救，但是这并不意味着所有的黑暗都已消散，毕竟即使是“太阳”这样光明的塔罗牌也有阴暗的一面，而净化这些黑暗面的过程自然就落到了另一段“愚人之旅”上了。

在《女神异闻录3》中，为了封印倪克斯，主人公获得的最后一张阿尔卡那是相比“世界”更具指向性的“宇宙”阿尔卡那。

宇宙

P3“宇宙”牌面

“	没想到会有亲眼见到那张牌的日子……这真是……令人惊讶。这不论对我来说，还是对您来说，都是最后的力量。是一切开始的力量，同时，也是将一切终结的力量。既然如今的您得到这个，那或许能够成功……成功从绝不可能战胜的“绝对之物”手中拯救他们。您获得的是“宇宙”之力。……无论实现任何事对您来说已经都不是奇迹了。	”
——伊戈尔

与永劫阿尔卡那相似，“宇宙（Universe）”阿尔卡那属于透特塔罗牌系，编号为XXI，地位相当于世界。

“宇宙”阿尔卡那仅在《女神异闻录3》中出现，作为主人公封印倪克斯的力量。在倾听伙伴们的呼唤和祝愿后，伊戈尔与主人公见证“宇宙”阿尔卡那的合成。随后主人公与倪克斯交战，通过自己的生命封印了倪克斯。

在《女神异闻录3 FES》的“Aegis篇”中，众人发现前篇主人公结城理并非直接封印死之母星倪克斯，而是作为保护倪克斯不受厄瑞玻斯(代表人类求死之心的集合体——即所有人类在无意间寻求死亡的化身)吸引的屏障存在：如果厄瑞玻斯接触到倪克斯将会招致毁灭，而主人公灵魂守护的巨门阻止了厄瑞玻斯的不断进攻。

然而真正的事实是……

根据《女神异闻录 3 Club Book》的内容，主人公获得的“宇宙”阿尔卡纳以解放集体无意识的方式，将尚未完全苏醒(指肉体与精神重新结合)的倪克斯的精神再次投入无意识的深渊，其肉身(月球)在失去指引后则回到了原位。

同时也说明真正有可能使倪克斯苏醒的仅有人类大规模恐慌所制造的大型阴影，而几月修司所谓的“预言书”也是对各时代末世情形的记载，并以此发现了唤醒倪克斯的方式。(桐条集团直接跳过了该前提，人为制造大型阴影)

也就是说，被S.E.E.S当成所谓“元凶”的厄瑞玻斯不过是心之海里无数个企图引导人类走向毁灭的次要存在之一。

永劫

P3F/P和P4G“永劫”牌面

“永劫（Aeon）阿尔卡那与“宇宙”同属透特塔罗牌系，编号XX，地位相当于审判。

永劫阿尔卡那对应的人格面具通常是神圣的神话人物，它们通常擅长于多种能力和属性，特别是光属性魔法。永劫的终极人格面具是梅特塔隆和辉夜。

“永劫”角色试图充分了解自己以及周围世界，不熟悉现实世界的生活方式，并且努力寻找自己在这个陌生世界中的位置。目前的"永劫"都不是人类。(艾吉斯是一个机器人，玛丽是一位女神)，但她们也具有人类的特质和品质。“永劫”目前仅在序号作品的完全版中出现。

欲望

主条目：阿尔卡那/欲望

顾问官

主条目：阿尔卡那/顾问官

信念

左边是损坏的逆位“信念”阿尔卡纳牌，右边是完整的正位“信念”阿尔卡纳牌

“信念（Faith）”阿尔卡那属于维斯康蒂·斯福尔扎牌组（Visconti-Sforza tarot deck），因而无牌序号。

正位“信念”表示对他人或自己、对宗教或科学的信念。逆位“信念”则表示盲目地迷信不值得相信的事物上，也可以指迷信虚假的偶像或过度自信。

在《女神异闻录5 皇家版》中“信念”对应韵律体操少女芳泽霞。特别的是，与芳泽霞的协作关系只有5个等级。

在众人得知丸喜拓人扭曲世界的真相、芳泽堇接受了她的真实自我之后，破损的“信念”阿尔卡那得以修复，从而可以继续提升到coop 10。

神官

“神官（Priest）”(又称“祭司”、“牧师”)是透特塔罗牌系中的“教皇”阿尔卡那的日式说法。

英国神秘学家亚雷斯塔·克劳利（Aleister Crowley）对基督教信仰持批评态度，他将各种异教宗教和神话神灵的象征融入了透特塔罗牌。因此，透特塔罗牌中的“神官”描绘了一个异教徒的精神领袖，而“法王”则专门指天主教教皇。

在《女神异闻录5 乱战》中为与“教皇”阿尔卡那区分，且表现相似地位人物，引入了透特塔罗牌系的“神官”来表示长谷川善吉。

希望

同样的，“希望（Hope）”阿尔卡那属于维斯康蒂·斯福尔扎牌组，因而无牌序号。

正位的“希望”代表充满希望、乐观和积极。逆位“希望”则象征绝望、错误的希望、消极悲观的情绪。

在《女神异闻录5 乱战》中，“希望”阿尔卡那对应在深渊的监狱中觉醒独立人格的人工智能索菲亚。当索菲亚反对主人一之濑久音的逃避主义的理念、认为人类应当从错误中成长时，由类似人格面具的武器匹托斯觉醒为真正的人格面具——潘朵拉。

小阿尔卡那

小阿尔卡那（Minor Arcana）包括4种花色各14张。其中由侍从、骑士、皇后、皇帝组成的人物牌，也称为“宫廷牌(Court cards)”。小阿尔卡那牌是用来补足大阿尔卡那牌不足之处的，若是我们想要更进一步知道命运的真相或是对方的事情，或者是想更了解事情发生的地点与时间，就必须由小阿尔卡那牌才能得知。在西方的神秘学中，火、风、土、水四要素是最基本的概念，其定位相当于东方的金、木、水、火、土五行。世间的万事万物都可以用这四要素或五行来分类与归纳。因此，塔罗牌的建构与四要素当然脱不了关系，小牌的四个牌组分属四要素，而大牌代表的是较抽象的精神层面。换言之，大牌讲的是事情发生深层的原因，而小牌呈现的是表面的事件。一般小阿尔卡那的四种花色涵义如下：

权杖	圣杯	宝剑	星币
火(Fire)	水(Water)	风(Air)	土(Earth)
火与小牌中的权杖牌组相关，表现的是主动、积极、外向，富有创造力。如同‘热情如火’一词，火通常与运动、战争、行动力、直觉有关。具有火要素特质的人，个性较急，直来直往，随时都精力充沛，在人群中特别引人注目。	水是与感情、感受、潜意识相关的阴性元素。相对于火的主动，水扮演的是被动的角色，具有水特质的人特别注重人际关系与感情，知性，心思细腻敏感，有时多愁善感，喜欢照顾别人也需要受人保护。	风是飘忽不定，无法捉摸，变动性强的。占星学上，风代表的抽象的思考分析与清晰的判断力，着重理论。实际的例子像是出版写作、旅行、学习等。然而，另一方面，风也和麻烦、问题、争执、疾病、死亡等负面事物相关，所以传统上与风有关的宝剑牌组几乎令人避之唯恐不及。	土地滋养万物，最是稳定牢靠。如果说风是理论家的话，那土就是实践家了。土特质的人勤奋不懈，重视财富给予的安全感，经济有保障，便可以享乐，但较不知变通。所以与土相关的钱币牌组除了表现金钱物质方面之外，也代表物质享受和娱乐。

相关设定

抽卡时间

在《女神异闻录3》《女神异闻录4 黄金版》“抽卡时间”，小阿尔卡那为玩家提供多种奖励效果。

• 圣杯：回复我方全体部分HP、HP+SP（P4G）。抽到回复卡片，可以按一定比例回复HP、SP，前期因为比例太小，HP、SP上限基数也不高，回复效果不够好，比不上道具好用。后期比例和上限都提升以后回复量就比较可观了。
• 权杖：人格面具EXP奖励、属性增益。
• 星币：金钱奖励。
• 宝剑：随机武器（P3）、装备（P3F Aegis篇）、技能卡（P4G）奖励。

阿尔卡那变化

阿尔卡那变化(Arcana Chance) 是《女神异闻录4 黄金版》“抽卡时间”之后的一个特殊机制。阿尔卡那变化会给人格面具、迷宫探索、当前抽卡时间带来各种不同效果的影响。

阿尔卡那卡牌	效果
愚者	变更当前所有卡，触发 1 more
魔术师	永久升级主角当前装备的人格面具的任一（可升级的）技能
女教皇	卡堆中随机一张人格面具卡变为阿尔卡那卡牌，触发 1 more
女皇	已抽取的卡消失一张，触发 1 more
皇帝	提升当前人格面具等级1级，触发 1 more
教皇	卡堆中随机一张阿尔卡那卡牌卡变为人格面具卡，触发 1 more
恋人	使本次战斗不会获得道具，触发 2 more
战车	主角当前装备的人格面具的速属性永久上升1点
正义	主角当前装备的人格面具的力属性永久上升1点
隐者	直到下次触发战斗或者离开当前楼层为止，自己的行动不会被阴影发现
命运之轮	主角当前装备的人格面具的运属性永久上升1点
力量	主角当前装备的人格面具的魔属性永久上升1点
倒悬者	主角当前装备的人格面具的耐属性永久上升1点
死神	立刻结束抽牌
节制	获得道具：宝箱钥匙
恶魔	本次战斗无法获得经验，触发 3 more
塔	本场战斗获得的金钱降为0，触发 3 more
星星	待抽取的卡片消失1张，触发 1 more
月	本次战斗获得经验减半，触发 2 more
太阳	本次战斗获得金钱减半，触发 2 more
审判	无效果下一次抽卡时间将随机改变一张阿尔卡纳
永劫	无效果，触发 4 more

魔术师阿尔卡那变化

以下罗列正位魔术师情况下可能发生的升级变化（如果没有以下所列技能，该次升级变化无效）：
物理攻击技能分为三条线： 劈斩 -> 死亡终结 -> 利剑乱舞 -> 死亡界线 -> 五月雨斩 突击 -> 俯冲突击 -> 杀戮猛冲 -> 巨人铁拳 -> 灼热波浪 -> 神之手 百万射击 -> 箭雨 -> 刹那五月雨斩 魔法攻击系、回复系、打消系、增益系及减益系技能由单体攻击变为群体攻击，强度不变 唯一特例：万能系魔法技能( 米吉多 -> 米吉多拉 -> 米吉多拉翁) 复活系技能的回复量增加

社群

主条目：阿尔卡那/社群

社群(Community/Social Link)/协助人(Cooperation/Confidant)是P3新加的重要系统之一。与利害关系一致，且拥有相同志向的伙伴之间的信任关系被称为协助。表现为主人公可以通过与拥有对应的阿尔卡纳（秘仪）的人发展关系，通过羁绊提升对应阿尔卡那的人格面具的力量(P5更是给协助人关系添加了各种各样的特色功能)，羁绊越高，合成对应阿尔卡纳的人格面具时产生的力量也会更强，在一个社群MAX时，还能解锁新的人格面具，同时，持有对应阿尔卡纳的人格面具和对方发展社群时，双方也更容易亲近。队友的人格面具在满足一定条件后更是可以进行超觉醒，获得更强大的力量。可以在学校或街头巷尾遇到这些能够缔结协助关系的协助人。可以多次造访获得对方的信任，或彰显自己的利用价值，就能与伙件们或街区里的人们缔结协助关系。

阿尔卡那占卜

“	您相信所谓的「占卜」吗？所用的总是同一套卡片，然而出现的结果，却每次都不相同……呵呵，简直就像是人生的缩影呢……	”
——伊格尔

作为一种西方的占卜工具，塔罗的占卜过程与我们所常见的东方式占卜大不一样，就拿爱情这样一个占卜率最高的主题来看，在传统的中式占卜中，我们经常会问“我未来的对象是谁”“我什么时候能找到对象”这样具体到某一个人或者某一个时间节点的问题，在这样的占卜过程中，问卜者所得到和关注的只是一个具体的结果。而在塔罗的占卜中，则无法给出“什么时候”或者“到底是谁”这样具体的结果，塔罗所能回答的，只是“为了寻找爱情我会经历一个怎样的过程”，以及“这段经历对我会产生如何的影响”，又或者“我为什么找不到真爱”。

换句话说，塔罗所占卜出的往往都是只一个过程或者某种问题产生的原因，而这个过程（原因）是基于问卜者基于当前的内心状态与所处的环境条件下产生的自发性行为，所以塔罗牌最终所得出的结果，也只是当问卜者顺着这条时间轴所前进或者后退时得出的必然结果。

塔罗牌在心理学上常常被用作心理引导、分析甚至治疗。让病人从塔罗牌的象征意义产生联想，心理学家在这个过程中进行引导，帮助病人厘清自己的想法，更清晰地认知自我。从卡尔·荣格开始，心理学就已经开始逐渐重视并研究塔罗牌了。荣格认为问卜者所抽出的塔罗牌，代表了这个人的潜意识流动，这其中有很多想法都是问卜者没办法或者是不愿意去意识到的。当然，塔罗牌阵中所体现出的并不仅仅只有心理要素，还有包括人际关系等诸多方面在内的“环境要素”，通过将这些隐藏在各个角落的要素放在一条完整的时间轴上进行分析和预测，就可以得出在当前状态下问卜者将会经历的种种情况。所以当塔罗所预示的情况符合问卜者的预期时，那么问卜者大可以让事情就这么顺其自然地发展下去，而当预示的未来不符合预期时，只要问卜者改变现有的状态和行为模式，就能够如蝴蝶效应一般，对可能到来的未来产生影响并使之发生变化。

在《女神异闻录》系列中最常见的占卜方法为六芒星占卜法。伊戈尔和《女神异闻录5》中占卜师御船千早使用的都是这个方法。六芒星占卜法也被称为“所罗门王的玉玺”或者是“大卫之星”。芒星六角形在迦芭拉神秘学中代表的是“天体运行必须与地相互协调”，也就是象征着天界和地界的调和。当占卜者想获得清楚、明白的结果时，“六芒星占卜法”是很有效的一种占卜方式。在六芒星正中的那张牌就是结论的位置，不过如果当占卜者不需要结论，只想得到状况分析的话，可以不要配置中央的牌，仅使用六张牌来占卜也可以。

将塔罗牌中的大阿尔卡那牌按照搓麻将的方式充分洗好（为了制造“正位”和“逆位”），牌面向下摆放。注意在洗牌时，可以自己回顾或者引导寻求占卜者在心里涵盖总结想探寻的问题，集中注意力，便于在解牌时宏观地看待问题。

六芒星阵占卜序列示意图

随后，从上往下数第7、8、9张牌，分别放在①②③的位置，前6张牌放到一边。剩下的牌再从上往下数第7、8、9、10张牌，放到④⑤⑥⑦的位置。

牌的位置代表着不同问题的解答：

• ① 代表过去的因素。
• ② 代表目前的状况。
• ③ 代表不久的将来的预测。
• ④ 代表问题产生的缘由（本人的态度）。
• ⑤ 代表周遭的情况（和他人的关系）。
• ⑥ 代表解决问题的方法。
• ⑦ 代表结论或者是解答。

按照如上图所示的方式洗牌、摆牌后，便可以根据开出的牌面内容解答相关的问题。

其实无论结果如何，哪怕能够知晓一万年后所发生的所有事情，人们都无法通过包括塔罗在内的任何一种占卜形式做到对于“未来”的掌控。因为再精准的占卜，也只能告诉你未来有可能会发生什么，但是要如何阻止这些事情发生，亦或是怎样让它们以更好的形势发生，这其中所要做出的所有行动，付出的所有努力，终归都只能靠人类自己的力量来完成，换句话说就是——如果一个人想要改变未来，那么他能依靠的，始终还是只有他自己。

馀谈

• 与《女神异闻录3》的主题相契，游戏中0~XII号阿尔卡那分别对应游戏中出现的12位人格面具操纵者，而死神阿尔卡那则直接对应倪克斯·化身。
  • 0. 愚者: 主人公或女主人公
  • I. 魔术师: 伊织顺平
  • II. 女教皇: 山岸风花
  • III. 女皇: 桐条美鹤
  • IV. 皇帝: 真田明彦
  • V. 教皇: 荒垣真次郎
  • VI. 恋人: 岳羽由加莉
  • VII. 战车: 艾吉斯
  • VIII. 正义: 天田乾
  • IX. 隐者: 白户阵
  • X. 命运之轮: 神贵隆哉
  • XI. 刚毅: 虎狼丸
  • XII. 倒悬者: 吉野千鸟
  • XIII. 死神: 倪克斯·化身
• 倪克斯·化身的形象代表四个小阿尔卡纳——头顶“圣杯”，手持及身“宝剑”，“权杖”般的身躯，以及代表“星星”的翅膀。同时四个小阿尔卡纳又是组成世界的四要素，这代表着他与倪克斯已成为一体。
• 宇宙和永劫是目前主人公所持有的所有阿尔卡纳中惟二的金框牌(之所以这么说是因为玛姐手里的牌全是金框——当然了，她手里肯定是没有世界和宇宙的)。
• 节制（Temperance）是唯一一个没有表示过任何人格面具操纵者的阿尔卡那。
• 《女神异闻录5 乱战：魅影攻手》是唯一一部引入其他牌系的衍生作。
• 《女神异闻录5 皇家版》首次引入了阿拉伯数字牌序号以及无牌序号的阿尔卡那。
• P5的阿尔卡那牌组因为是由恶神假扮的伊格尔掌控，所以无论是卡面和卡背都是以区别于正统天鹅绒间的红色，当真的伊格尔回归天鹅绒间后，卡面卡背重新变为天鹅绒间惯用的蓝色
• P5中11月4日英语课上蝶野老师提到红心扑克象征着圣杯，而掌管着圣杯的是神职人员。但是，也有没有不从属任何一个阶级也就是没有花色的卡牌。唯一没有花色的卡牌，那就是Joker。有说法是出自塔罗牌的Fool牌也就是愚者，但真相不得而知。但是，Joker是可以带来意想不到效果的王牌。