雪代晶
“ | 我——我——再再契約契約 | ” |
“ | 在無主舞台上,降下王者之光!在無主舞台上,降下王者之光! | ” |
基本資料 | |
姓名 | 雪代晶 |
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日文名 | |
羅馬字 | Yukishiro Akira |
別號 | 白金皇君 |
學校 | 西克菲爾特音樂學院 |
年級 | 2年→3年→大一 |
班級 | 舞台演員學科 |
生日 | 12月14日 |
星座 | 射手座 |
髮色 | 銀髮 |
瞳色 | 紫瞳 |
聲優 | 野本螢 |
萌點 | 白長直、姬髮式、大蝴蝶結、進氣口髮型、連褲襪、過膝靴、寶塚系、有胸的帥哥、強氣、高嶺之花、冰美人、優等生、藝術生 |
武器 | Platinlanze/白金之槍 (騎槍) |
喜歡的事物 | 溜冰、自主訓練、重訓 |
討厭的事物 | 操作數位機器 |
喜歡的食物 | 超辣咖喱、超辣零食 |
討厭的食物 | 茄子 |
出身地區 | 日本 |
活動範圍 | 日本 |
所屬團體 | シークフェルト音楽学院 |
個人狀態 | 首席→NY Musical&Dramatic Academy(美國)留學 |
親屬或相關人 | |
青梅竹馬/同學/高貴皇君:鳳滿 前同學:夢大路文 夥伴:穗波冰雨 競爭對手:天堂真矢、柳小春 高貴皇君:劉美帆、鶴姬八千代、夢大路栞 後輩:高千穗史黛拉、大賀美詩呂、小鳩良子、海邊明玖、森保庫伊娜 同一大學:星見純那 | |
相關圖片 |
雪代晶(日語:
角色介紹
名門西克菲爾特音樂學院中,被稱為史上最厲害的天才的舞台少女。
冷酷又不妥協的性格,使她常與身邊的人發生衝突,但全都被她壓倒性的實力所制服。
- 西克菲爾特音樂學院舞台演員學科2年,代表色是愛麗絲藍
- Revue武器是騎槍,武器名:Platinlanze(白金之槍)
自我介紹
“ |
我的名字是雪代晶, 就讀西克菲爾特音樂學院舞台演員學科2年級。 |
” |
形象
喜好
- 羈絆禮物:超辣零食
- 喜歡的事物:溜冰、自主訓練、重訓
- 討厭的事物:操作數位機器
- 喜歡的食物:超辣咖喱、超辣零食
- 討厭的食物:茄子
其他人對雪代晶的稱呼 | |
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華戀 | 雪代さん |
真矢 | 雪代晶、雪代さん |
純那 | 雪代さん |
奈奈 | 晶ちゃん |
克洛迪娜 | 雪代晶、晶 |
雙葉 | 雪代晶 |
珠緒 | 雪代さん |
壘 | 雪代さん |
文 | 晶 |
艾露露 | 晶ちゃん |
司 | 雪代さん |
靜羽 | 雪代さん |
自稱 | 私 |
未知留 | アッキー、晶 |
美帆 | 晶さん、晶先輩 |
八千代 | 晶センパイ |
栞 | 雪代先輩 |
唱名
生涯
雪代晶的父親是電影導演,母親是退休演員,當下作為「白金皇君」以及學生會長領導西克菲爾特的學生階層。根據主線劇情章節2-1西條克洛迪娜的描述,晶在中學前便已聲名顯赫,並被多刊戲劇雜誌報道過。根據主線劇情章節5-4天堂真矢和劉美帆的描述,晶曾參加過第46屆的戲劇慶典[2],也曾出現於西克菲爾特的宣傳影片中。晶的愛好是滑冰[3]。
小情報及其他
- 常因對演出方面的事情過於執着或因此難以體察周遭的狀況或他人的心意而被稱為「舞台笨蛋」。
- 晶是左利手[4],自最早期的形象立繪到往後的卡片繪畫中的晶基本使用的都是左手,但這一設定似乎直至手遊活動《Delight》番外劇情3才被特別提及。
- 於章節1-序章與1-3中的入場唱詞與章節8中晶的入場唱詞並不一致,為「在照耀此身光芒下,綻放出王之白金的絢麗光輝!西克菲爾特音樂學院,舞台演員學科2年級,雪代晶!讓一切的光芒成為過去。」
- 《擱淺的舞台少女》活動劇情-4中提到,晶懂一定程度上的法文[6]。
- 中等部劇情進一步補充了對於高貴皇君及其選拔制度的一些信息,其中最重要的是森保庫伊娜透露了少歌世界中日本頂級的戲劇學院只有聖翔和凜明館兩所,西克菲爾特音樂學院成為了打破了這一局面的後進者,西克菲爾特正值建校60周年,而通過主線章節8-1-1中可知晶系第60代學生會長,以此得出學生會長是每一年都會進行選拔,學生會長就是「白金皇君」,也就是說白金皇君和其他的四位高貴皇君也都是每年進行選拔[7]。
- 接上一條,同樣來自於森保庫伊娜的校內參觀介紹,西克菲爾特中等部存在的意義就是為了培育未來的高貴皇君候選者——「未加工的寶石(Roher Edelstein)」而設立的[8]。三個學年中每個年級各有一個班級,共30名學生。
- 《王位之章》的英文名為「Chapter of the Kings」,King的複數形態或許說明《王位之章》完全的劇本可能描寫了幾位不同但譜系連貫的君王(就像最著名的「Kings」:《舊約·列王紀》),抑或複數形態代表着王位的傳承本身「光輝嚴肅又連綿不絕」。
- 根據主線章節8-6-1晶和鳳滿的台詞可知二人在《王位之章》中飾演的角色的名字,分別為「法蘭茲·普拉丁(Franz Platin)」和「 約翰·塞菲爾(Johann Saphir)」。若是留意過英文版則會發現她們的角色姓分別代表(Platin(德)-鉑金屬)和(Saphir(德)-藍寶石)和她們作為高貴皇君的頭銜相互呼應。
- 根據主線章節8-4-2結尾,晶和鳳滿的台詞「在已記不清的久遠日子,吾與一位年輕舞者的一夜之交......繼承了吾之血的那位年輕騎士的話——」,暗示了《王位之章》中的年輕騎士是逝去之王的私生子,但同時逝去之王可能也並沒有其他可以名正言順繼承王位的子嗣[9],故此在醒悟後,他還是決定選擇出身並不光彩但有能力且有直系血脈的年輕騎士作為繼承人[10]。
- 根據主線章節8-4-2晶和八千代的即興小劇場可知西克菲爾特的學院長名為「維多利亞·西克菲爾特(Victoria Siegfeld)[11]」。對於西克菲爾特(Siegfeld)也有一些較為有趣的猜測,「Siegfeld」本身並沒有任何意義,不排除參考了德文名「Siegfried」、德文名「Ziegfeld」或德國地名「Saalfeld」進行組合。官方早期將シークフェルト的英文拼寫為「Seekfelt」,之後統一改用「Siegfeld」。此外考慮到西克菲爾特和其角色設計中根深蒂固的德語使用,「Victoria.Siegfeld」這個名字或許是一個設計馬腳,在德文中「維多利亞」通常被拼為「Viktoria」而非常見於英文或其他小語系中的「Victoria」。
- 接上一條,高貴皇君們的武器和頭銜幾乎全部為德文,比如「高貴皇君」在英文版中使用的就是「Edel」[12]。但更加難以解明的是高貴皇君們按照自身頭銜的自稱,比如晶的「白金皇君」,寫作「Frau Platin」。Frau通常意為小姐或女士,以「Frau XXX」的形式使用通常是接續人名,意為XXX小姐/女士[13]。
- 根據於劇院同八千代的對話可知,晶的電腦密碼是她的學生證號碼,具體號碼未知。
- 根據劇院劇情可知,晶最愛吃的零食是進口的北卡羅萊納死神洋芋片,而晶生日的特殊劇院擺設則是這個牌子洋芋片的辣椒仔吉祥物玩偶。
- 晶的印象色是經過調和變淡的海螺紫,海螺紫在歷史上象徵皇家和君王,因其原料難以取得且昂貴。
- 活動《皇家侍從》中晶飾演的角色「克勞斯上尉」在單位卡繪畫中手持的長槍為勃朗寧Auto-5半自動霰彈槍,由於肢體遮擋並沒有完全露出,但根據其槍托以及槍身結構很容易和Auto-5的實物對應[15]。
登場作品
- 少女☆歌劇 Revue Starlight -Re LIVE-(手遊)
- 少女☆歌劇 Revue Starlight -The LIVE 青嵐- BLUE GLITTER(音樂劇)
- 少女☆歌劇 Revue Starlight -The LIVE Edel- Delight(音樂劇)
- 少女☆歌劇 Revue Starlight -The STAGE 中等部- Regalia(音樂劇)
- 少女☆歌劇 Revue Starlight -The LIVE-#4 Climax(音樂劇)
- 少女☆歌劇 Revue Starlight -Re LIVE- Reading Theatre 第三彈「Loyal retainer」(朗讀劇)
- 少女☆歌劇 Revue Starlight -Edel Bühne- ~朗讀劇 Elysion 神世之章~(朗讀劇)
相關劇情
手遊主線劇情
主線劇情1-6章節
雪代晶於主線劇情1-1序章的倒敘中登場,在長頸鹿的迷語中與愛城華戀進行Revue,隨後鳳滿與神樂光也加入到交戰當中,序章在未知勝負的迷語Revue中結束。後續艾露登場,聖翔一行人為了取回《StarLight》而與其他學校進行練習曲,按照順序分別對陣凜明館、芙羅提亞與西克菲爾特。 |
主線劇情第8章節《赴死之王與四名騎士》
章節8-1-1,劇情開始,由晶和鳳滿在黑幕背景下介紹西克菲爾特最知名的戲劇《Elysion》[17],《Elysion》由第一幕《神世之章》,第二幕《王位之章》以及第三幕《輪迴之章》組成,每一年出演一幕,三年一個輪迴。《Elysion》由五位高貴皇君出演,而其他學生則會盡力的為高貴皇君們準備最完美的舞台,同時挑明西克菲爾特的學生進入西克菲爾特就讀幾乎都是在渴望或多或少參與《Elysion》的演出或籌劃,序幕在晶充滿憂慮的「可是........」中結束。畫面轉至西克菲爾特的學生宿舍,未知留和晶兩人一起前往學校,在路上聊起了她昨晚的夢,內容是五個人在一起演《神世之章》。半路兩人走進了一個公園,未知留提起了她曾經和晶的一個約定,但晶好像完全忘了這個約定一樣,兩人鬧起了矛盾,晶感覺自己好像是站上了一個陌生的舞台。在學校二人先進行了學生會會議,但由於人手太少進展十分吃力,對此未知留解釋目前學生會只有兩人,高貴皇君也只有兩位(珍珠、紅玉和翡翠之位從缺),完全沒有人來應徵。
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主線劇情《阿爾克納.阿卡迪亞》
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手遊活動與對應單位卡劇情
《Elysion-神世之章》
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《冰上貴族義務》
活動劇情-1「高貴皇君的資質」:
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舞台劇與Live
晶邀請青嵐的小春、冰雨過來交流備全國高中演劇選手權的比賽事項,面對突然來訪的舞鳥女子高等學校羽成八津樹一行人的舞台展現,晶和冰雨即興展現自己。 全國高中演劇選手權(全國大賽)預賽,雪代晶作為主辦方學生會長安排比賽事項,並指名小春與冰雨共同擔當綜合演出,但實際上晶只是需要兩位可以保守秘密的成員。 |
演唱歌曲
團體
- プラチナ・フォルテ/西克菲爾特音樂學院
- ディスカバリー!(シークフェルトVer.)/西克菲爾特音樂學院
- Delight to me!/西克菲爾特音樂學院
- Everlasting Show to the SHOW!/西克菲爾特音樂學院×青嵐綜合藝術院×西條克洛迪娜×夢大路文×胡蝶靜羽
- Everlasting Show to the SHOW!〜エーデル ver.〜/西克菲爾特音樂學院
Revue
多人
- Rose Poems/雪代晶、夢大路栞
- イニシャル/愛城華戀、神樂光、巴珠緒、大月阿露露、雪代晶
舞台
- プレイリスト/青嵐綜合藝術院、雪代晶、羽成八津樹
- Stay as you are/青嵐綜合藝術院、雪代晶、柳櫻、松榮美湖、羽成八津樹、花柳香子
- ファンタジスタ/全國高校演劇選手權出場校(西克菲爾特音樂學院高貴皇君、青嵐綜合藝術院、西條克洛迪娜、胡蝶靜羽)
- エーデル航路/雪代晶
- Grand Symphony/西克菲爾特音樂學院高貴皇君、中等部、青嵐綜合藝術院、西條克洛迪娜、夢大路文、胡蝶靜羽
- Secret Audition/西克菲爾特音樂學院中等部、雪代晶、鳳滿、劉美帆、亞細亞翠、滿鳴美艾露瑪、犀川黑海
- エーデルプライド/雪代晶、鳳滿
- No Stage No Life/西克菲爾特音樂學院中等部、雪代晶、鳳滿、劉美帆、胡蝶靜羽
- 雪代宣戦布告/雪代晶
- ハロー!ニューヨーク!/雪代晶、鳳滿、星見純那
StarRira登場卡片
- StarRira Akira Yukishiro Celestial Goddess Edel.png
天之神 埃德爾
注釋
- ↑ 皇帝 雪代晶
- ↑ 但當時並不熟識同樣參加過46屆戲劇慶典的真矢
- ↑ 於活動《冰上貴族義務》中,根據鳳滿所披露的內容,晶自小學起便開始練習花滑並拿下了連續三屆的小學大賽優勝,也曾被其他人看重而邀請擔任重點培訓選手,倘若從沒有對《Elysion》的憧憬,晶可能會成為職業花滑選手而非學習戲劇,睡衣合宿劇情中,晶假想的若離開舞台後的未來職業就是滑冰教練
- ↑ 這一設定可能來自於晶的配音演員,野本螢同樣是左利手,如此設定方便了演員在舞台劇或LIVE時的演出
- ↑ 有誇張化可能,並且這一設定也並未表現在手遊或舞台劇當中
- ↑ 但作為西克菲爾特的學生,似乎沒有任何地方明確提到晶懂德文,也沒有以德文和其他人交流的劇情
- ↑ 但這也產生了矛盾點,不論晶與滿一年級是共同出演了《Elysion》中的哪一章,終究還是在一年級和二年級兩次出演了《Elysion》(主線8-2-1,《輪迴》-《神世》),能夠解釋這個問題的唯一可能是高貴皇君可以連任選拔,但這一點並沒有實際證據,至於更加古早的內容,如《Elysion-神世之章》單位卡劇情中暗示了晶和鳳滿曾在兩年內重複出演了兩次《神世之章》。《赴死之王》推翻了《神世之章》單位卡劇情的說法,中等部劇情又推翻了《赴死之王》中的說法,考慮到這三篇劇情推出的時點跨度極大(一年或更多),其吃書的可能性也就愈發明顯了
- ↑ 這句話對於中等部的性質存在相當大的誤導作用,好像中等部是舞台演員科的對應附屬,中等部中被選中成為高貴皇君的學生可以直接平移進入舞台演員科。但根據實際情況來看中等部更類似於一個精英班的設定,根據栞的設定為中等部三年級學生可知,中等部與舞台演員科更類似於初中三年與高中三年的關係,而高貴皇君可以從中等部三個年級與舞台演員科的三個年級中隨意選擇,參見西克菲爾特院校劇情-3,選拔也並非投票,而是採用前代高貴皇君的面試製度(雖然該劇情中的面試有些欽定元素,細究並不妥當),具有這樣高的自由度倒也合理
- ↑ 或子嗣早喪/無能,抑或是參考主線章節8-4-1開篇,側室或旁支大概已被他滅去了
- ↑ 這在一定程度上也可以解釋為什麼逝去之王在背景設定中並不接納年輕騎士,反而將他驅逐,歷史上王位的繼承通常複雜並不乏意外或特例,這一設定也為《王位之章》劇本留下了一定的想象與創作空間
- ↑ 參見西克菲爾特院校劇情中等部-3,這位學院長是史黛拉的奶奶,並且在學院大門後的廣場中央鑄了一尊銅像(本人仍然健在)
- ↑ 但是這是個形容詞「高貴的」,而遊戲中經常以「Edels」的形式作名詞使用
- ↑ 但是這只是單獨從德轉中的角度去考慮的,若是代入到實際的德文語境或是英文語境,可能違和感不大
- ↑ 按照時間順序推演,文實際上並沒有在西克菲爾特讀到二年級
- ↑ 這支槍僅存在於單位卡繪畫當中,劇情或單位實戰中都未出現
- ↑ 主線劇情,主題:《阿爾克納.阿卡迪亞》
- ↑ 《Elysio》的地位基本相當於《StarLight》於聖翔
- ↑ 商店和未知留的故事參考阿爾克納.阿卡迪亞幕間#14-14.999話
- ↑ 同時這也是八千代人物設計的主題和唱詞的來源「整個世界是座舞台,當代王者,演員而已——」
- ↑ 當年二人看的是《王位之章》
- ↑ 戲碼《離別的戰記》
- ↑ 高貴皇君眾人並不理解這句話,因為「他們」指的就是作為長頸鹿的畫外觀眾,只想看不是過去,也不是未來,僅是現在的五名主角所演出的《Elysion》
- ↑ 這是個關鍵的物件,基本可以用來解釋整個手遊主線劇情中,神秘力量(魔法?超能力?)的來源,請把它看作是《哆啦A夢》中「未來日記本」那樣具有神奇因果力量的道具。手遊主線劇情中,戲碼的消失是因為艾露筆記,眾人的Relive也是因為艾露筆記,大人艾露也是由艾露筆記來的,甚至《阿爾克納》。此外,手遊收藏單位卡與角色卡百科的界面背景是幼年艾露的書桌,點擊圖標就是「艾露筆記」,旁邊還有安德露玩偶。手遊中用以重複觀看歷史劇情的畫廊旁,也由成年艾露的Live2D值守。這是否說明手遊中的活動也都由艾露再創作過,又以舞台少女們的ReLive呈現在玩家面前?不得而知
- ↑ 但根據描述,夢中的大人艾露與幼年艾露似乎是兩個不同的人格,並且幼年艾露意識不到「艾露筆記」帶來的危險,也無法與大人艾露或安德露對話
- ↑ 劇情中的說法是「不能在筆記上寫真實的人名」
- ↑ 幼年艾露由父母得知晶與滿主演的《王位之章》,但同時又構想,下一次的《王位之章》晶與滿或許便不在了,就創作了以栞、美帆、八千代為主角的《王位之章》。對應了主線章節8,現實世界中只剩下晶和滿,晶想起了去年《神世之章》的演出記憶,與滿一起跳入《王位之章》的ReLIVE,尋回被困的三人,最後,滿感嘆明年的《Elysion》就不再是當下的這五人,也與此處暗合
- ↑ 「一定有,絕對有哦!」由章節10結尾,我們便可窺見阿露露與艾露的關聯緊密,阿露露是最先領着艾露跳入艾露舞台的人。在這裡,阿露露也是率先支持艾露去探索新可能的人,這可能是為什麼阿露露為什麼能夠在後續艾露角色的生涯故事中,做「人生導師」的線索之一
- ↑ 同樣是阿露露與艾露關係的線索之一,初看這裡只會覺得這是阿露露活潑的玩笑話,但「西之魔女」的說法很快將在主線章節16中,阿露露的過去舞台作關鍵
- ↑ 劇情中阿露露開玩笑的表示夢中的大人艾露叫「大露露」,與幼年的「艾露」做區分,但本百科往後將以「艾露」喚「大人艾露」,以「幼年艾露」喚「幼年艾露」,以便統一區分
- ↑ 本章作為承上啟下的關鍵章節,基本解釋了所有手遊劇情中需要了解的基礎設定,由此我們可以為幾個基本名詞下定義。[艾露筆記]:造成一切魔法般神秘現象的關鍵,如「未來日記本」一樣的因果創造道具。[ReLIVE]:演出艾露筆記製造的夢中舞台的過程。[削劇]:艾露筆記製造的夢中舞台會出現柯羅斯,將柯羅斯消滅,令舞台演出完滿,以此離開夢中舞台的過程。本章也為阿露露與艾露在後續劇情中展現的羈絆埋下了伏筆
- ↑ 雖說是暫定名,但其實就是戲碼《阿爾克納.阿卡迪亞》,之所以是「暫定」是由於戲碼「A」存在無法完成的可能
- ↑ 原句是:「那是對過去所存在的所有故事投入滿溢的愛、 將被世人永遠歌頌的[永遠的戲碼]。」根據後面的劇情來看,「對過去所存在的所有故事」可能指阿爾克納主線劇情與其中的全部Revue,因為戲碼《阿爾克納.阿卡迪亞》就是由此而來的
- ↑ 這是阿爾克納主線劇情中的基礎,為整個主線與其中Revue的運作邏輯定調:現在成就未來,未來才能成全現在,後續這一基本邏輯將被反覆提及
- ↑ 每一張塔羅牌的角色都對應着那位舞台少女及其性格,就印證了這句話
- ↑ 上面說到為幼年艾露進行Revue,使艾露得以創作出戲碼「A」是阿爾克納主線的底層邏輯,那麼「未知的主角」就是驅動這底層邏輯運轉的動機。之所以將上面長頸鹿的那段介紹特殊標識出來,就是因為「未知的主角」這一詞的意義,由後續的劇情我們可發現,曾和睦的眾人開始為了「主角」之位,在現實中起爭端,又在Revue中相互拼搶廝殺,希望自己能坐上主角之位,希望眾人不再爭奪主角之位,以此為理由展開Revue,追根溯源,皆因其而起
- ↑ 上一章交代了削劇章的諸多設定,這一章便開門見山地交代了阿爾克納的基本邏輯,我們可以為其整理出一組邏輯鏈條:[戲劇慶典就是《阿爾克納.阿卡迪亞》,就是戲碼「A」]-[戲碼「A」是艾露創作的]-[艾露創作戲碼「A」需要光芒澆灌作為素材]-[舞台少女們需要進行Revue來為艾露提供光芒]-[Revue的動機就是爭奪戲碼「A」的主角]
- ↑ B班二人在阿爾克納主線的(現實)劇情中存在感並不低,因為這二人負責的是「劇本」,而後面埋下的「劇本並非終版,隨時可能修改」這一伏筆同二人的職責有直接相關,同時,劇本並非終版也是在呼應隨後一愛的即興發揮或栞的戰車設定修改等橋段,12章中提到,戲碼「A」-《阿爾克納》的主題就是「舞台少女」,所以並非舞台少女們詮釋角色,而是角色要以舞台少女們為樣板,量身設計,若是舞台少女們的本心變化了,角色與劇本自然就要變化
- ↑ 此處是有角色首次提及「戲劇慶典將會是為了未知的主角而互相廝殺」的地方,由此,各人之間的新舊矛盾逐漸展開
- ↑ 往後的每一場Revue都是由艾露與安德露宣布開幕,幼年艾露在台下觀看,結束時也由艾露與安德露主持並為此次Revue命名
- ↑ 這場Revue的主旨十分單純,為「未知的主角」之位而產生的爭執,但相比於純那的一心求勝,香子則帶着更多與珠緒的歷史矛盾(二人師出同門,相互嫉妒),香子並非真的對「未知的主角」不感興趣,而是若無法跨越純那這一關,自然無法再去同珠緒爭勝負。這也是阿爾克納主線劇情中唯一一場在一話內分出勝負的Revue
- ↑ 詳見主線章節9《名門,隕落》,宇梶老師於其中戲份眾多
- ↑ 第一場Revue是雙方都以取得「未知的主角」之位為核心進行的,第二場Revue則是阿爾克納主線劇情中第一次出現「不在意未知的主角之位」這樣的理念,悠悠子認為壘不能再像剛剛追隨着珠緒登上舞台時那樣幼稚,應當以凜明館的未來為重,「未知的主角」在悠悠子看來就是復興的鑰匙。但壘只是「追隨着珠緒」,因為珠緒就是壘的舞台,換言之,壘的舞台並不在戲劇慶典上,壘所期望的主角位置,自然也就不是戲劇慶典中「未知的主角」之位
- ↑ 阿爾克納是什麼?終於到了《阿爾克納》正劇的部分,這個問題須得解清。[阿爾克納]直譯為「奧秘」,基本可以直接代指「塔羅牌」,[阿卡迪亞]則代指「理想國」,於劇名中我們可以窺見這部戲碼的主題:「以塔羅牌角色建立的(尋找)理想國的故事」。實際上,塔羅牌的來源古老而不可考證,各類塔羅牌也並沒有嚴謹的卡組(如撲克牌)構成,全部加起來甚至有數千張,但總體來講,目前公認並流傳最廣的塔羅牌為十五世紀流傳開的馬賽塔羅牌體系,共22張大阿爾克納並56張小阿爾克納,合計78張。至於本部《阿爾克納》採用了哪些?八千代於章節15-2中所介紹:「全部出場人物出自22張馬賽版大阿爾克納,同時額外加入了維斯孔蒂.斯福爾扎版塔羅牌中的3張,組成了共25張的戲劇慶典原創阿爾克納系列」,其中,維斯孔蒂.斯福爾扎版塔羅牌是目前被發現最為古老的塔羅牌,也是馬賽版塔羅牌的原型。除22張大阿爾克納外,被補充進入戲劇慶典原創阿爾克納系列的三張卡是:[希望]-拉拉芬飾、[信仰]-美空飾、[慈愛]-司飾,巧合的是均為芙羅提亞的舞台少女所飾演的,這很可能是為《Revue.芙羅提亞》所埋下的考據伏筆
- ↑ 此後每個章節都有一幕共三個小節的《阿爾克納》,並終幕共六幕,每一章對應的一幕《阿爾克納》劇情與此章的角色與劇情相互呼應。其中《阿爾克納》的出場角色以剪影+填充主題色的方式,加上配音可以輕易的與角色對應
- ↑ 就是星之少女,對位塔羅牌中的[星],大阿爾克納的17號牌,正位寓意:希望,靈感,源泉,逆位寓意:天真,盲目樂觀,不切實際,這是一位年輕夢想家的牌。同樣是八千代於章節15-2中與B班互動得知,B班成員預想的[星]是留白的角色,作為一個貫穿整部《阿爾克納》的象徵,艾露在阿爾克納主線劇情中的位置實際上就是星之少女在《阿爾克納》中的位置,甚至可以參見[星]那張記憶卡,是艾露穿着[星]戲服的形象,但現實劇情線的《阿爾克納》的表演中,[星]應當還是個留白的位置,眾人都圍繞着旅行的星之少女,那似是而非的幻影主角未曾真正的站上戲劇慶典的舞台,但若眾人離了她,就失了故事的中軸
- ↑ [女教皇]-純那飾,大阿爾克納中的02號牌,許多時候也稱[女祭司],這裡取劇情中的說法,正位寓意:直覺,理性,正確,逆位寓意:冷酷,迷信,不安。女教皇是個有趣的角色,於旁觀者來看,女教皇毫無疑問是迷信且冷酷的,但根據隨後她於魔術師的對話來看,女教皇卻認為自己是忠誠的神仆,處決「異端」也都是依着神的道所下達的正確命令。這是否與現實劇情線中純娜對「未知的主角」之位的執着暗合?於我們觀眾來看,眾人如此廝殺毫無疑問是「不好」的,可在其中的純那顯然不在意(或更大可能,在那時沒有意識到)。但可惜的是,純那在整個阿爾克納主線劇情中戲份並不多,我們無法從中得知這一角色的對此的更多想法
- ↑ 這一部分可能是在暗指基督教在14世紀後的一系列敗壞,以教宗為絕對權威的幾百年內是天主教歷史上黑暗的時期,就是以神之名,行人之罪。除了更加嚴酷的迫害可能動搖教宗權威的自然科學,也對於異端進行審判處決,核心是為了自己的權力穩固,這一情況在15世紀開始,跨越百年的宗教改革中得到改善。此外,醫生指責女教皇任用魔術師這一橋段或許也在暗示教會內部的敗壞,基督教將於魔法、巫術等異教崇拜劃為異端,但女教皇卻「任用」魔術師(也有可能女教皇只是把「魔術師」當作自己的顧問,而非注重她的魔法巫術,由後面的對話來看,這種可能性也很大)
- ↑ [魔術師]-悠悠子飾,大阿爾克納中的01號牌,象徵溝通與銜接的塔羅牌,正位寓意:開端,技巧,主觀能動性,逆位寓意:軟弱,誤導,失敗。魔術師在《阿爾克納》中的角色完美的詮釋了正位與逆位兩面的寓意,因為這一角色就是有兩面的,從我們看來,他服侍女教皇是走了歧路,由於軟弱,在明面上也附和女教皇的說辭,暗中卻又明白醫生所具有技術的價值,以自己的靈魂換醫生的性命,女教皇被打入地獄,他的舉動是「無神」的「開端」,又是女孩旅程得以繼續的「開端」,他同時也是劇情中,將所有角色串聯在一起,並引向正確(或令劇情發展?)的橋梁。現實劇情線中的悠悠子也是如此,擁護以「未知的主角」之位光復凜明館,就像走了服侍女教皇的「歧路」,同時,我們也相信,她在後續的劇情中,必會走向「正道」
- ↑ [倒吊人]-壘飾,大阿爾克納中的12號牌,正位寓意:犧牲,歷練,不同的視角,逆位寓意:隱忍,希望破碎,無用的犧牲。對應醫生為了自己的理想,於烈火中犧牲,在現實劇情線中,壘為了自己的「舞台」-珠緒學姐,獻上自我。此外,作為劇情中明示的第一個並不專注於「未知的主角」之位的角色,似乎也符合[倒吊人]「世間清醒」的角色定位?
- ↑ 「The Show Must Go On」最初起源於19世紀的馬戲表演中,當演出出現意外,領班便會以此來安撫觀眾。而也是作為阿爾克納主線劇情中核心的一句話,現實中,眾人籌劃並預備戲劇慶典-戲碼「A」,舞台上,舞台少女們要爭奪「未知的主角」,《阿爾克納》裡,星之少女要去到「約定之地」。但無論目的為何,中途必多有阻礙,困難,又必多有紛爭、傷感,但:「The Show Must Go On」,旅程依然要繼續下去,因為舞台必然有開始,有結束
- ↑ [惡魔]-香子飾,大阿爾克納中的15號牌,正位寓意:欲望,束縛,控制,逆位寓意:解放,捨棄,自由。《阿爾克納》中,惡魔反而如同逆位寓意中所說的,成為了「解放」的象徵,令倒吊人-醫生自由,繼續走他的道路,開創一個「無神」的新時代。但現實劇情中的香子卻如同其正位含義,被束縛在與珠緒的矛盾當中,無法自拔,雙葉嘗試勸解,卻也沒有辦法
- ↑ 《阿爾克納》的第一幕,交代了故事的開始,也是少女旅程的開始。女教皇在劇情中代表「神」,更代表「舊世界」當中的困難,我們在《舊約》當中常能見到神要求人順服的描寫,在其中,「人的方式」都是不敬虔的,不順服的,我們需要以信心完全依靠神的安排,才是神「希望的兒子」。但當地上的人們因苦難而呼喚神時,現實中的神送來了祂的獨子,《阿爾克納》中的神卻沒有回應,醫生這個角色代替了基督的位置,在地上旅行,耶穌基督靠着神的權柄施行治癒的神跡,醫生則依靠着人類的醫學技術救死扶傷,這樣的對比帶來了一個最終的問題:與基督由神而來的復活相對,為什麼醫生最終是憑着惡魔在火焰當中復活的?《舊約-創世紀》中,惡魔撒旦在誘惑夏娃時說「你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如神能知道善惡」,這也暗示着人在吃了分辨善惡樹上的果子後,將會自己處理並掌管一切事情,不再依靠神,順服神,甚至嘗試自己成為神。而毫無疑問,醫生作為「人的方式」的代表,恰恰表明了《阿爾克納》的世界中並沒有那樣一位全能的神回應人們的呼喚,這一點在第二幕——戰車與教皇的對峙中得到了極致的體現,人們只能夠依靠他們自身,女教皇等人對着一片虛空呼喊神的名,最後得來的只是被惡魔一把火燒盡而已。「沒有神」的阿爾克納世界觀實際上也是在暗示戲劇慶典的舞台,惡魔誘使人因離棄神,走自己屬地的道路,在這條路上因着人的私慾與罪而產生慘烈的衝突,並從中逐步發展進步,舞台少女們在戲劇慶典的舞台上也因着各人的「私慾(正如那句話所說:舞台少女都是「自私且貪婪」的存在)」作為理由而對「位置的主角」展開爭奪,而爭奪中的激烈的光芒卻成為了供養幼年艾露寫出這部超越時空的戲碼的燃料,倒吊人-醫生,女教皇,魔術師,惡魔這些角色交織,為星之少女接下來的旅程興起了環境,就像女教皇這樣舊的、腐朽的終究要被「砍下來,丟在火里」,而新的、重生的,就是未來的道路
- ↑ 《阿爾克納》在部分玩家評價中被認為是表現「過激」又「魔障」的,比如這一橋段,完整的場景是靜羽要用美工刀割傷自己,試圖以強烈的疼痛令角色「覺醒」,為其引出生命來,阿露露看到就將其攔下
- ↑ 嚴格意義上這場Revue也不能算作按下不表,因為章節14中阿露露與華戀的對話與回憶中明顯有提到過這場Revue的情節,只是這場Revue並沒有任何中斷或收尾動作,所以看起來像是「按下不表」,更多則作為芙羅提亞後續事件的「預告片」
- ↑ 《Revue.芙羅提亞》是阿爾克納主線劇情中描述的第三場Revue(雖然並沒有正式開演,所以嚴格意義上並不是「第三場」Revue,只是第三部被提到的Revue),從最開始的[我要爭奪主角之位]到[我的主角之位不在戲劇慶典]再到現在的[主角之位的存在是災難,是錯誤的],這短暫卻關鍵的3話連接着後續的大風暴
- ↑ 原文用詞:「具有張狂屬性的角色」
- ↑ 略過13章結尾,按下不表的《Revue.芙羅提亞》,所以這一場算作「有開始-有結尾」的第三場Revue
- ↑ 雙葉的開戰理由是香子,華戀的開戰理由是阿露露,兩人都並非為了自己,這一場Revue作為銜接劇情的意義大過二人之間立場的對抗
- ↑ 幾條最為重要且激烈的劇情線在這裡都逐漸起頭-[栞與文之爭]、[阿露露與芙羅提亞]、[珠緒與凜明館]以及最後的[幼年艾露的「過載」],除了眾人在正面戰場爭奪「未知的主角」,也引出了幼年艾露難以承受戲碼「A」的創作問題,這是後面的一條十分關鍵的支線
- ↑ 原文:「在那個練習室中觀賞到的,巴與文的演技」,一人稱姓,一人稱名,不知道是否是有意安排,以體現關係親疏差別的細節
- ↑ 這兩節中闡述了晶對於戲劇慶典的態度以及滿對於晶的想法,但奇怪的地方在於,劇情拋出了這個矛盾點,但是有沒有去解決,這兩節過去後,就開始講到栞的事情,滿與栞的Revue,晶則在更加靠後的地方與美帆、八千代Revue,整個阿爾克納主線劇情中,這兩節展現出的二人觀點衝突可以說完全沒有得到解決,也沒有下文,但實際上許多玩家都會忽略相冊中的阿爾克納幕間劇情,晶的幕間劇情《#18-9.999話-[皇帝]》中,則補上了這一場相當關鍵的Revue,對於晶與滿二人的塑造起到了相當重要的補全作用,或者,應該說重新定義了二人自《赴死之王》以來所立定的關係
- ↑ 這一場Revue其實並不複雜,栞最直白的理由就是要「奪回」自己的姐姐,最初文還在西克菲爾特時,栞也入學了,二人就約定,文要做白金皇君,栞要做蒼玉皇君,一同站上《Elysion》的舞台,但也由於栞的身體問題,與文一直都有一層難以戳破的隔閡,所以栞進行Revue的理由就是單純的要「變強」並令文從凜明館那裡迴轉,注視她。滿進行Revue的理由則是小節6-7與晶爭執的問題所在,滿希望晶能夠奪取「未知的主角」之位,但栞的表現讓滿明白了什麼才是真正的舞台少女,正是單純的「變強」,並以此帶來最好的表演,創造最好的舞台,可滿自己卻只是遠遠張望,只想着令晶如何,自己作為舞台少女,卻又遠離舞台,想到了這一節,自然就喪失了繼續Revue的理由,同時,也在一定程度上明了了自己在戲劇慶典的舞台中的位置
- ↑ [命運之輪]-華戀飾,大阿爾克納中的10號牌,也是大阿爾克納中唯一沒有人像的牌,就是裹覆全地的客觀存在,正位寓意:幸運,機會,循環運轉,逆位寓意:厄運,僵化,循環終結。命運之輪某種程度上代表着《阿爾克納》劇情中,眾人信仰與求告的「神」,但「神」並沒有回應眾人,因為它只是孤懸於天上的「概念」
(章節14-1真井將這些天上的「概念」(命運之輪與力量)稱為「真理(們)」),命運無情的將物質世界中的一切送向終結。[力量]-雙葉飾,大阿爾克納中的08號牌,正位寓意:勇氣,信心,堅韌,逆位寓意:懦弱,自卑,脆弱。第二幕的最終,少女的渴望中激發了「力量」,打破了「命運」,這二者彼此之間是互相制約的關係,命運束縛着人類潛在擁有的力量,力量在某些時刻卻又能打破顯然的命運,或許某種程度上也在暗示華戀與雙葉的Revue?雖然二人不論是在現實劇情還是《阿爾克納》中的戲份表現都不多,但二人的角色在《阿爾克納》中的位置卻甚是重大 - ↑ 「純淨人」可能是在暗示《聖經》中的「完全人」,由「神之愛」來的「法」可能是在暗示基督的律法,顯明這是個祥和聖潔的市鎮,又與《阿爾克納》第一幕中遍布恐慌的市鎮形成對比
- ↑ [教皇]-滿飾,大阿爾克納中的05號牌,在充滿異教與神秘學元素雜糅的大阿爾克納中,「純正」的天主教卡牌。正位寓意:屬靈的,智識,包容,逆位寓意:被孤立,多心,狹隘。教皇的逆位有現實劇情線中滿的影子,她對於戲劇慶典的堅持很大程度上只能代表她自己的願望,由這一點出發,又引出了滿心底的不安,但在《阿爾克納》中的教皇,又回到了曾經支撐晶前進的那位宰相,只是這一次她還需要支撐絕望的信眾們。正如二人原本管轄的市鎮一般,教皇與《阿爾克納》第一幕的女教皇(女祭司)同樣形成了對比,從阿爾克納卡牌的角度來講,教皇與女教皇同樣與神學有着緊密關係,只是女教皇的智慧更加安靜內斂,獨善其身,教皇卻要傳播福音中的智慧,救濟迷茫的世人。但從《阿爾克納》劇情中,二人的信仰角度來講,教皇宣講「神之愛」,安撫在戰亂中絕望的眾人,女教皇則宣講「神之奇蹟」,安撫在瘟疫中絕望的眾人,最終都可以歸為「信心」的體現:「你若能信,在信的人,凡事都能」,但他們的信心最終仍未得着地上的救恩,瘟疫最後依靠醫學解決,那是「人的方式」,戰爭最後依靠機械贏得勝利,那也是「人的方式」,而信心,最後都歸到人的希望中去,成為舞台的燃料,驅人前行的動力
- ↑ 一種柳葉菜科草本植物,有黃色或粉色的四瓣花,晚上盛開,選擇這樣一種植物或許是一個暗示或伏筆
- ↑ 此處實際上是在呼應《阿爾克納》第四幕
- ↑ [戰車]-栞飾,大阿爾克納中的07號牌,正位寓意:快速,野心,勝利,逆位寓意:受挫,軟弱,失敗。又有着「以意志掌控方向」的解讀,但從《阿爾克納》中的表現來說,這角色的出場就是建立在理性約束之中的感情宣洩,此後的《阿爾克納》劇情中也未交代這角色的去向,因為它的作用就是扮演純粹的激情,是劇中一切大災最直觀的體現,放在栞的現實劇情中也是如此。另外,從理論來講阿爾克納中的戰車指的應當是古代的馬拉輕戰車,或者說「馳車(Chariot)」,但根據劇情中的描述,這明顯更像是一台老式坦克,如一戰中的A7V型,嚴格來講,日文中的「戰車」廣泛指代坦克,雖然也可以指代馬戰車,但日文中對於馬戰車更準確的說法是「兵車」
- ↑ 月亮代表阿露露,也是為《阿爾克納》第四幕二人角色的交流做鋪墊。
- ↑ 「命定的時候,死亡就來了」,基督神學中常以此概括每人生命的終點何時臨到,但《阿爾克納》第二幕可以說是對於「神」的最終質問,劇中無論是否相信神,依靠神的,都並沒有得到神的回應,少女的旅途總是需要人的手腕去開拓、進行下去,以人的方式去「顛倒命運的沙漏」,《阿爾克納》中的「神」更像是一種概念,一種類似現實中無神論者們對神靈的模糊概括,這種概括中的神是一種可倚靠的道德標準,一種行使權力的律法擔保,從中引出的是對腐朽命運的順服(或許代替神的正是[命運之輪]與[力量]這些概念)。而,「神」的概念放到劇情主線中,則更多的代表舞台少女們「舊的」「既定的」形態,如劇中栞的[戰車],對於栞來講這是個顛覆個人形象的瘋狂角色,藉由飾演這個角色(排演時)產生的一系列衝突,栞與文舊的關係也逐漸迎來顛覆,而最終投射在《阿爾克納》劇情中,就成了「我的國家並不需要神」的[戰車]。最後,舞台少女的終點在哪裡?當一位舞台少女接受了她舞台上的「命定」,在舊的角色與身份中朽壞,舞台上的「死亡」也就臨到了
- ↑ 參見章節17-4、5的內容,《阿爾克納》的劇本被徹底修改過一次,所以劇本對讀中的劇情並不具有與《阿爾克納》戲碼劇情的關聯性,附錄僅作記錄
- ↑ 很顯然是在暗示《聖經-創世紀》中伊甸園的故事,[神秘的樂園]可能在呼應少女的約定中[約定之地,秘密的樂園],回到伊甸園也是在暗示人類通過耶穌基督得到了生的契機,回到了伊甸園。但很顯然,《阿爾克納》版本的「聖經故事」中缺少了「神」的位置,命運之輪和力量作為冷酷而自然的「真理」則接替了祂的缺位,神由主觀的萬能者轉變為了客觀的概念,於是《阿爾克納》中的人們只能通過人的方式去扭轉命運掌控中,力量帶來的災禍,少女也只能依靠自己回到[秘密的樂園],而非以神為中保
- ↑ [節制]在阿爾克納中代表一種中庸的平衡,而將其具象化的表達出來則透露着一種泛自然神論的味道,這也是節制和教皇的理念針鋒相對的緣由,並且許多時候泛自然神論都會通向人類文明的虛無化,世界進入到下一個循環/或走向終結,而再進一步思考,則會發現[命運之輪]與[力量]實際上很符合泛自然神論所描述的世界樣貌,這些「天之理」只是窺視世間,但從不干預,作為世界的底層運行邏輯孤獨而永遠的存在着
- ↑ 關於[死神],前面的現實劇情中有大量鋪墊,去形容珠緒扮演的[死神]有多麼絕妙,然而這個角色似乎僅在此出場了一次,並且沒有台詞
- ↑ 《阿爾克納》中的人們在地上爭戰,戲劇慶典的舞台上則是舞台少女們的征戰,這僅在14章劇本對讀中出現的短短一句話卻暗示着阿露露面對逐漸在這場針對「未知的主角」之戰爭中,逐漸瘋狂的眾人毫無辦法,只能夠被動的旁觀着一切,連接了章節13的結尾與章節15的結尾,填補了部分阿露露的心路歷程
- ↑ 很可能就是手遊中的商店,此段劇情中描述場景的樣子類似於吧檯,關於滿為什麼是這間店的常客,可以參見滿的《阿爾克納》幕間劇情,這段劇情同時提及了幼年艾露「過載」支線的開端,滿意識到自己雖然在Revue中失敗,但是舞台上的使命仍未結束,她的使命正是確保戲碼「A」能夠完成(實際上大部分在前面Revue中失敗的各院校大部分角色都參與到了這條支線中,比如純娜)
- ↑ 見主線劇情8-5
- ↑ 線索來源:劉美帆
- ↑ 最終收回了章節14開篇的線索,艾露過載的支線就此開始。同樣預備的還有《Revue.芙羅提亞》的開幕(雖然真正開幕還要等到15章的結尾)
- ↑ 實際上手遊劇情中每一章都會作為《阿爾克納》的其中一幕,這似乎暗示了現實劇情線與《阿爾克納》戲劇的劇情同樣是《阿爾克納.阿卡迪亞》的一部分,如以上醫生與女教皇的場景被稱為第一幕,戰車與教皇的場景被稱為第二幕,但實際上並沒有明確證據證明它們中確實存在「幕」的分段,以及具體分段位置在何處,如此稱呼僅為方便理解
- ↑ 當然現在我們知道[星]其實代表艾露,艾露甚至有張記憶卡就是穿着[星]的服裝的形象,但放在劇情中,她們的確將[星]留白,並且[星]也的確成為了貫穿現實劇情線與《阿爾克納》劇情線的軸心
- ↑ 又或許,眾人能夠接受僅僅將「未知的主角」作為一個單純的象徵位置,眾人不爭奪那位置,才能夠共同迸發閃耀。實際上我們很有可能忽略爭奪所帶來的是什麼,爭奪的直觀體現就是Revue,而Revue過度的光芒反而令幼年艾露難以承受,最後令戲碼「A」再無法存在,而劇情已經通過這一點將相互爭奪的結局暗示給了玩家,最後一切的爭端的都歸於和諧的無有,眾人也就在[星]的光輝中合為一了
- ↑ 南雪實際上指的是「費南雪(Financier)」,是一種源自法國,呈扁圓形狀的小型蛋糕,口感酥鬆且便於攜帶,對於歐洲外的地區而言比較冷門
- ↑ 這個問題實際上很貼近現實,現實中我們也常常依照臆斷去概括不同的個體所組成的整體,以自己的認知與想法去「代表」了整體,這與《阿爾克納》第三幕中,[正義]所主張的如出一轍,又相互呼應。奈奈此時就是在代表眾人的想法,雖然玩家知道的是,最終戲劇慶典也並沒有「未知的主角」(或者說某種意義上每個人都是自己段落與演出中的主角),但那是眾人所自發做出的成全,人人都做出選擇而不再去爭奪,而奈奈的錯誤就是「代表」眾人做出了選擇,她沒有資格指示眾人哪種做法是正確,哪條路是通向完全,唯有眾人都自發的迴轉了心意,所結的果子才是真正的完全
- ↑ 最後的Revue表現了奈奈從最初的[不應當存在主角]到[我必須摧毀主角之位,斬斷眾人對其的渴望]的行動轉折,也象徵着阿爾克納主線劇情下個階段的來臨。但奈奈的得勝並不意味着她的理念是正確的,而是要借着她的力量,去製造更加激烈的衝突,興起更加宏大的舞台,眾人必然要經過大的拆毀,才能得到大的完滿。更何況針對這場Revue本身,不論是奈奈一貫(TV表現)的實力,還是Revue中二人所執的信念與使命,奈奈都要高過真晝
- ↑ 關於一惠的直播頻道的設定最早可見主線章節9-3-1,本次的直播主題是《一惠的戲劇慶典報告》第三集,對應着章節15-1的第三次劇本對讀,也是這次的劇本對讀中一惠與文產生了爭執
- ↑ 很顯然就是文喜愛的「柚子醋」諧音,日文與英文版翻譯中此網名均寫作「PNZ」,即為柚子醋「Ponzu」的縮寫,這一詞來自於老式荷蘭語中的Pons(柑橘類果汁)與日文Su(酢,就是醋)的組合發音
- ↑ 從劇情中的描述來看似乎是純那隨身攜帶的用以參考的塔羅牌,但正如同《阿爾克納》主線劇情的特點,過去、現在、未來互相交疊,互相成全,這可以視為戲碼「A」之所以為《阿爾克納.阿卡迪亞》的契機
- ↑ 嚴格來講,凜明館的披風是那塊臂甲,由系帶固定在胳膊上
- ↑ 《曲折與均衡的Revue》說「不是一人,而是眾人」,《妥協與信賴的Revue》說「不是廝殺,而是共演」,一次次的Revue重新塑造了戲碼「A」,也重新塑造了參與Revue的眾人,這場Revue是文這一角色開始轉變的起點,藉由一惠之口完整的刨析了文所面臨的問題,包括遺留拖延至今,文對於西克菲爾特與栞的心結,對於凜明館與珠緒真正的態度,一惠也在Revue中提及了一部分關於自己的前偶像團體[甜心褶裙]的事情,但相比於處在多人矛盾中央的文,戲份精彩但並不多
- ↑ 「飛特」指「Freeter(フリーター)」,指自由職業者,這一詞系和制英文「フリー(英文:Free,自由的)·アルバイター(德文:Arbeiter,勞動者)」的縮寫
- ↑ 此處共出現了八個新角色,但其中有剪影的卻只有飛特族少女(太陽)與職員(隱士),其介紹寫在本段落後面的註解中
- ↑ [正義]-奈奈飾,大阿爾克納中的11號牌,正位寓意:公正,平衡,原則,逆位寓意:苛刻,主觀,一意孤行。正義牌在塔羅占卜中便常常代表法律與法官,代表公平公正的公義,但法官在《阿爾克納》劇情中實際上是一個「反面角色」,其所作所為也更加符合正義牌的逆位寓意,正如同現實劇情線中的奈奈固執的堅守自己所認為正確的「舞台」,以「解放」眾人為自己的使命,將自己的「正義」強加給眾人,也恰恰如同《阿爾克納》中的法官,以毫無道理的法條去審判星之少女
- ↑ [節制]-文飾,大阿爾克納中的14號牌,正位寓意:中庸,調和,平靜,逆位寓意:失誤,偏執,過度。[節制]便是法官[正義]的維護者,正義決定公義,節制保守公義,但在《阿爾克納》第三章中檢察官的戲份不多且缺乏主觀能動性,基淪為了法官的附屬角色。不過我們依然能夠從逆位寓意中看到文的身影,節制所託舉的兩支金杯象徵着平衡與安寧,但「失誤」打破了平衡,金杯中的水也就不再順暢,傾瀉而出,對應着文因為成績不理想而對自己產生懷疑,繼而逃離西克菲爾特,又在阿爾克納的現實劇情線中變得偏執煩躁
- ↑ 客觀來講,因人而異,因地制宜,選擇追求安穩的幸福或追求不確定的挑戰並不存在好與壞之分。真正的問題在於,[幸福都市]並沒有給生活在這裡的人們選擇的權力,有硬性的限制:星之少女誤入了都市內便無法離開,必須要在都市中永遠的生活下去,否則她將困在永遠輪迴的法庭審判當中,因為她作為外來人有可能在都市內造成「不安定」的思想氛圍。有軟性的限制:飛特族少女的理想是成為歌手,可相比於其他按部就班生活工作的人,歌手的夢想無疑是「天真愚蠢」的(正如同我們的現實社會一般),所以眾人都嘲笑並打擊她的理想,雖然並沒有任何明文規定飛特族少女不能夠成為歌手,但這種社會氛圍毫無疑問將令她的歌手之路充滿歧視與譏諷
- ↑ [太陽]-一惠飾,大阿爾克納中的19號牌,正位寓意:自由,快樂,熱愛,逆位寓意:陰霾,遲到,孤單。第三幕全篇都沒有提到「太陽」一詞,但看着這張卡片所代表的含義,我們便知道飛特族少女就是[太陽],她有屬於自己的快樂與熱愛,在《阿爾克納》劇情中的歌唱,在現實劇情線中的凜明館同好會,也有屬於自己的孤獨與缺憾,《阿爾克納》中被眾人所不能理解,現實線中與文的矛盾或是更久遠的[甜心褶裙]。但無論如何,[太陽]都是一張善於表達的阿爾克納,並將活力的話語變為指引他人的路標,如同現實中的太陽:「可以分晝夜,作記號,定節令、日子、年歲」
- ↑ [隱士]-真晝飾,大阿爾克納中的09號牌,正位寓意:內省,指引,反思,逆位寓意:遲緩,退縮,焦慮。職員與法官的對峙好像《曲折與均衡的Revue》,只不過在《阿爾克納》劇情線中打破了虛假表象的[隱士]並沒能阻止奈奈的行動,直到真矢與奈奈之間的Revue
- ↑ 許多玩家對於柯羅斯的印象可能還停留在削劇篇章中,作為「敵人」的柯羅斯(重新演出戲碼並擊敗其中產生的柯羅斯才能奪回戲碼,雖然那時候柯羅斯也的確是敵人),但實際上柯羅斯從一開始的定義就是「舞台機械裝置」,比如在[幸福都市]中擔任群演與背景板,在某些活動劇情中負責報幕或旁白(如Rebellion黃昏之章活動劇情-6),又或者是舞台劇中出現的可以被征服的「群眾」們
- ↑ 飛特族少女之所以覺醒是因為那封郵件和之後少女所說的話,後面的劇情中可以推測正是職員決心結束這個輪迴而發送給她的,在前面的劇情中也有暗示飛特族少女也是那些陪審團員,或者說「柯羅斯」中的一份子,每一次審判開始時她都會重複同樣的對話,只是玩家並沒有意識到。以及,飛特族少女即將消失的時候說「已經將自己想要說的話都說出口了」對應着《妥協與信賴的Revue》中一惠被文擊敗,離場前所說的「已經將自己想要說的話都說出口了」,她們的戲份無論在少女的旅程中還是與文的現實劇情線當中都是短暫的,但其作為已經成功推動了故事的發展,並將自己的心意表達清楚,又在有限的時間內給玩家留下了相當深刻的印象
- ↑ 戰車的入侵發生在第二幕,少女當時正在場,如此表述也代表《阿爾克納》中的時空發展並非是線性的,而是由一個「符號」串聯了許多個故事
- ↑ 需要注意的是,[幸福都市]其實並非「天堂」或是「極樂淨土」那樣的概念,城中的生活也如同我們日常中的那樣,充滿了欲望與煩惱,所以對其更為準確的定義應為「動盪」世界中的「安定(安全)」之城,正如職員介紹時所說,這座城是為了躲避戰爭而建立的。在第三幕的[太陽]後,第四幕將會是[月亮](阿露露)的故事,在塔羅占卜中,[月亮]代表着午夜的靜思,直面內心的恐懼,從這裡開始《阿爾克納》主線劇情將會進入一段更加陰暗壓抑的主題,月亮的缺位暗示阿露露脫離了芙羅提亞眾人,同時這也是在玩家中引起最大爭議的主線部分
- ↑ 理論來講這是[太陽]原本的台詞,但一惠在劇本對讀時則進行了即興表演,這句話實際應為:「愚者未來的方向,還有明亮的未來,就讓我這個天空的偶像,在空中閃耀的[太陽]來為你照亮吧!」
- ↑ 這是芙羅提亞眾人的核心訴求:希望阿露露能夠擁有「獨自」站上舞台的意志。少歌的劇情當中一直存在着一種[分別獨立]的思想,自動畫及新作劇場版中便可窺見,這種思想強調每一位舞台少女都是獨立的個體,需要擁有獨自站上舞台的意志與理由,Revue便是最好的體現之一,日常當中親密無間的二人在地下劇場的舞台上依然有着各人的矛盾與訴求,在這一刻,她們是[分別獨立]的共演者。當然,這並非否定眾人之間的情感紐帶,而是在否定單純依靠親友感情所建立的聯合與共演
- ↑ 阿露露與芙羅提亞眾人之間的矛盾邏輯並不難理解:[阿露露希望能夠與眾人一同快樂輕鬆的參與戲劇慶典]與[芙羅提亞眾人希望阿露露也能夠找到自己的閃耀,去參與「未知的主角」的爭奪,而非總是與眾人永遠捆綁在一起,成為「附庸」],但劇情中的表達卻將針對這一矛盾的辯論過程拉的過長,由章節15-14至章節16-3,甚至更早的章節也有做鋪墊,導致無論是美空獨自勸說阿露露,還是後續芙羅提亞眾人一同勸說阿露露,直到章節16-3美空失言產生的新的衝突來破局進入到下一矛盾中之前,都顯得像是在原地打轉,也在一定程度上使玩家造成了阿露露有些「無理取鬧」的負面印象
- ↑ 關於阿露露與芙羅提亞眾人的故事參見主線章節10《「自稱」舞台少女》,戲碼《奧茲-荒野的海賊團》,阿露露最終找回了失散的芙羅提亞眾人,重組了[荒野海賊團],這也代表曾經由她的「家人」們所建立的「家庭」,也就是在此要被廢去後再造的舊關係
- ↑ 這裡拋出了阿露露母親缺位(雖然劇情中的任何地方都並未提及阿露露的父親,但大抵上也如她的母親一般)的設定,但只是對於玩家來講屬於新的「重量級」情報,芙羅提亞眾人應該都了解這一情況
- ↑ 阿露露作為孤兒的身份,代表着她與身邊的眾人「都不同」,從根本上她與芙羅提亞眾人在舞台上所尋求的事物層次也是不同的,阿露露尋求的是舞台本身,同在舞台上與「家人(芙羅提亞眾人)」一同演出,這時候她心中的缺位才能夠被填滿,其餘眾人尋求的卻是藉由舞台所得到的「舞台中央的位份」,也就是「未知的主角」,並且自以為是的將其套用在阿露露的身上,最後就成了:認定阿露露的實力,鼓勵阿露露去爭得「舞台中央的位份」,並藉由這位置找回「家人(媽媽)」,這恰恰觸犯了阿露露的禁忌,並令她認識到作為孤兒的自己與家庭完滿的眾人之間,存在的認知上的差別,最終導致了阿露露的崩潰
- ↑ 這對於阿露露一直以來的人物設定是極大的顛覆,自遊戲開服以來至《阿爾克納》主線更新,已有近三年之久,拋出這一設定意味着阿露露在過去三年劇情中的快樂時光都是建立在這樣一種黑暗的前提之上的,這自然會招致一部分單純喜愛阿露露開朗個性的玩家不滿
- ↑ 此處的日文原文為「施設」,英文原文為「Institution」,二者均為對於社會機構/團體/組織的泛用性稱呼,而非指明該機構的具體用途
- ↑ 某種程度上,阿露露的故事線也有着《阿爾克納》第三幕的影子,芙羅提亞眾人就如同星之少女,為了追尋「未知的主角/約定之地」而踏上旅程,離開了阿露露的樂園-[幸福都市],但阿露露卻如同城中的柯羅斯般,被困在了都市內,因為阿露露生來是「不完整的(所以為了舞台而存在)」,而柯羅斯們生來是「為都市存在」,星之少女在離開都市後才發現天空中沒有月亮,芙羅提亞眾人在離開[荒野海賊團]後才發現阿露露心中最黑暗的缺口
- ↑ 有Live2D插畫,但遊戲內並沒有公布過艾露的Revue服的設計方案。此外,為了方便敘述,將不影響劇情含義的[西野艾露]簡稱為艾露
- ↑ 戲碼《阿爾克納.阿卡迪亞》
- ↑ 章節15中提到了[劇團A]的結成與最初的成員:滿與純那,而[劇團A]實際上所代表的正是象徵着為了戲碼《阿爾克納》本身去付出的眾人,[劇團A]的第一場行動便是滿與純那一同阻止了幼年艾露的「過載」,並將塔羅牌介紹給了幼年艾露,相比於爭奪出自《阿爾克納》舞台的「未知的主角」之位的眾人,她們是(協助)創造《阿爾克納》的眾人。直至章節18最終,[劇團A]全部的成員有多少?自然是算上了西野艾露的二十五名舞台少女,一個也不可缺少
- ↑ 一個比較有趣的細節是描述魔女的書庫時,劇情所使用的背景圖片與遊戲中用於「相冊」(可在此查看各類活動劇情,並非查看舞台少女目錄的「收藏」)的背景圖片一致,看起來像是一座古典風格的圖書館,但房間和階梯的結構被扭曲了,就像埃舍爾的《相對論格》一樣。但由於時間久遠,難以考據「相冊」功能的背景美術是否是在《阿爾克納》主線劇情公布後所作出的修改
- ↑ 參見主線章節10,戲碼《奧茲-荒野的海賊團》就是融合了《綠野仙蹤》與芙羅提亞原創的《雙胞胎船長》的作品,所以這實際上是結合了兩部戲碼中角色的名字。不過在《綠野仙蹤》原著中,「闖入西之魔女世界中」的桃樂絲用水將她融成了灰
- ↑ 對應着章節11阿露露對艾露所說的話,那時阿露露帶領艾露跳入了「艾露的舞台」,現在的艾露也帶領阿露露跳入了「阿露露的舞台」
- ↑ 本段就是《綠野仙蹤》原著中的故事的概述
- ↑ 此段暗示的已經很明顯了,桃樂絲=阿露露,叔叔嬸嬸=美空的父母,托托、稻草人、鐵皮人、獅子=美空、司、拉拉芬、靜羽(章節16-8中示出了具體對應的順序,此處也是按着那裡來的),奧茲國的冒險=與舞台相遇,回到堪薩斯=與「家人」分離,孤身一人。但這一段的精妙之處在於《阿爾克納》主線中的芙羅提亞劇情線真的可以與《綠野仙蹤》的原著內容相匹配,這或許代表芙羅提亞眾人的設計原型就來自於《綠野仙蹤》。甚至更進一步,桃樂絲在《綠野仙蹤》中就是孤兒,這或許代表阿露露作為孤兒的設定並後續與眾人的救贖是在角色設計之初就已決定好的,只是要等在主線劇情進展到一定程度後再拋出,阿露露的姓是[大月],又在《阿爾克納》中飾演[月亮]的同時,發揮[月亮]的作用,這難道都是角色設計之初就有所考慮的嗎?當然,這取決於你是否相信
- ↑ [審判]-靜羽飾,大阿爾克納中的20號牌,正位寓意:解放,召喚,再生,逆位寓意:沉迷,耽誤,短視。這是除阿露露外的芙羅提亞四人所飾演的角色中,唯一來自於馬賽版大阿爾克納的塔羅牌,其原卡繪畫與靜羽[審判]的角色服裝形象都來自於耳熟能詳的《聖經-啟示錄》,開啟七災審判的七名吹號天使,原卡繪畫中的天使被認為是吹響第一支號角的熾天使加百利(雖然嚴格來講啟示錄中並未明確肯定這一點,也並沒有指出七位天使具體的名字,都來自於後世的推測),每當一位天使吹號時,就有一種災難審判大地。回望章節13-13、14、15中,靜羽是阿露露在發覺眾人消失後所找到的第一人,也是告知阿露露關於爭奪「未知的主角」,開啟整個芙羅提亞劇情線的第一人,的確就如同最初開啟審判的第一位吹號天使,而在審判結束後,就是「新天新地」。此外,靜羽相對於芙羅提亞的其他人也一直擁有着更為獨特的位置,除了本次《阿爾克納》中所飾演的角色區別,主線章節10-5-1中提及她是水準與晶、真矢、克洛迪娜等並列的「首席」,明顯超過了芙羅提亞中的其餘四人,芙羅提亞招牌戲碼《雙胞胎船長》中,她與阿露露分別飾演兩位船長,其餘三人僅飾演船員。最後,關於其餘三人所飾演的[信仰]、[希望]、[慈愛],均非馬賽版阿爾克納中的卡牌,而是來自於古老的維斯孔蒂.斯福爾扎版塔羅牌,由於資料少且雜亂,此處暫不加以介紹
- ↑ [月亮]-阿露露飾,大阿爾克納中的18號牌,正位寓意:幻覺,不安,神秘,逆位寓意:欺騙,抑制,顯現。令人感到意外的是。與我們對於月亮在夜晚以月光照耀黑暗地面的溫柔印象完全不同,塔羅牌中的[月亮]無論正位或是逆位,都流露着不安的意味,回想一下在深夜中,是否會感到莫名的恐懼、孤獨、悲傷?由潛意識中來的諸多感受正是[月亮]牌所代表的,從黑暗的夢境中才能夠帶出內心最深邃且真實的思考與欲望。這種反差感也如同阿露露在《阿爾克納》前的陽光形象與章節16發布後的黑暗內心之間的對比:「完全猜想不到(某種意義上這也是劇本的高明之處)」。
- ↑ 《阿爾克納》的第四幕完成了對阿露露的救贖,同時是非常具有《阿爾克納》「特色」的一幕——[過去即是未來,未來即是過去],被打亂的時空首尾相連,過去、現在、未來重新構成了一條巧妙的閉環:[未來的艾露成功創作出了《阿爾克納》]-[現在的阿露露在Revue的舞台上受傷]-[阿露露試圖通過Revue拋棄與舞台的過去]-[但正是過去的阿露露拯救了芙羅提亞眾人,並堅固了現在的艾露創作的決心]-[未來的艾露成功創作出了《阿爾克納》],一切都是互相成就並註定的。此外第四幕也是整個《阿爾克納》主線中,呼應與暗示最為精彩合宜的一章,大月阿露露與月亮的關係,月亮與眾人的關係,《綠野仙蹤》與《荒野的海賊團》,艾露與阿露露等等...就好像現在的劇情是在角色的設計之初便已考慮完整的,第四幕將芙羅提亞眾人背景設定、艾露的設定、《阿爾克納》的設定都完美的串聯在了一起,在此基礎之上的劇情敘事層次分明,又令人不得不稱讚劇本的功力
- ↑ 一種「混沌」現象,一隻蝴蝶扇動翅膀的微風可能會在千里之外造成一場風暴,輸入端的微小差別可能會不可預測的放大並體現在輸出端
- ↑ 「時間是一條首尾相連的河流」,許多科幻作品會採納這一設定,認為時間旅行只是製造了在線性時間軸上「突起」的小型閉環,處在閉環當中過去便是未來,未來便是過去,回到過去改變未來的舉動恰恰成就了註定的未來,所以規避了時間旅行悖論。而《阿爾克納》阿露露的劇情線正是如此,利用舞台的力量(「我們可以喚起任何奇蹟...當然包括時間旅行」,想必玩家們已在TV本篇第七話中見識過了)在時間軸上製造了這個閉環。但是,雖然閉環中劇情發展的結局是一開始就註定的,可脫離了閉環,各人也都得到了成長與全新的體悟,因為眾人已經再度進入到了線性時間軸當中
- ↑ 主線章節10中《「自稱」舞台少女》指的就是這個,除了阿露露外其餘四人因為各樣的問題而並非「真正」的舞台少女,而是「自稱」的,阿露露所做的便是跳入各人的舞台,使她們回正到舞台少女的正道上去,與阿露露為艾露所做的如出一轍。這一段劇情也受到部分玩家的詬病,但主要還是由於其表現形式與部分台詞,細究其邏輯是完全合理並且契合過去劇情的
- ↑ 這句話有些打趣的成分在其中,因為按照劇情設定,未來的艾露來到現在,跳入阿露露的過去舞台中尋回阿露露,而正是因為從過去中尋回了阿露露,所以未來的艾露才能夠存在——作為芙羅提亞的舞台少女存在,這是典型的時間閉環,如果強制替換掉閉環中的一部分,就會令整篇故事的劇情內容發生根本性的改變已適應這一替換
- ↑ 嚴格來講,《Revue.芙羅提亞》是由章節15-14開幕後,一直持續至此刻。此外,章節16-6、7、8三話也不僅僅只是《阿爾克納》的劇情,按照劇情邏輯來講,這三話劇情分別具有[《阿爾克納》劇本內容]-[阿露露的過去舞台]-[舞台《Revue.芙羅提亞》中的舞台(劇中劇?)]這三重屬性
- ↑ 這是很關鍵的一句話,因為[劇團]幾乎直接點名對照了前面的[劇團A],而其定義「每一個獨立的舞台少女集合起來」也耐人尋味。[劇團A]最初的兩名成員是同為在Revue落敗的純那與滿,提前帶着領悟脫離了戲劇慶典這場盛大的征戰,獨自去挽救幼年艾露的「過載」,相比之下在Revue得勝的奈奈,反而愈發的陷入了「以一己之力解放眾人」的執念當中,所以是否「獨立」了與Revue的勝負無關,Revue只是一種舞台少女之間的「交流手段」。而[劇團A]是由「每一個獨立的舞台少女集合而來」的,在阿爾克納主線劇情的最後,[劇團A]集合了全部24名舞台少女,一同完成了《阿爾克納.阿卡迪亞》,也就意味着眾人都在Revue的勝敗中,[分別獨立]了
- ↑ 不僅僅是阿露露「發現」了自我,阿露露令芙羅提亞眾人與艾露也都「發現」了自身的潛能與價值所在,她們才轉而令阿露露「發現」了新的渴望,這從來都不是誰來成全誰的故事,只有自己才能為自己指明方向,「我·新發現」是芙羅提亞劇情線絕佳的收尾
- ↑ 百科單純的文本描述可能會導致一些具體場景的表述不清,由13話至此,顯得像是幼年艾露、滿與奈奈一同在看台上圍觀《Revue.芙羅提亞》的結束,但根據畫面背景實際上只有滿和幼年艾露在看台上,隨後則是轉場切換至另一個單獨的舞台,奈奈在舞台上的獨白後,真矢入場
- ↑ 有趣的是三個例子來源於三個院校,並且矛盾結構各不相同,凜明館方面的珠緒實際上在阿爾克納主線的前幾章都沒有什麼主觀性發言,反而是悠悠子與壘/一惠與文對於珠緒的心意與凜明館的未來產生爭議而進行過兩場Revue,雖然在整個主線中珠緒與壘也進行過Revue,但那是在章節17發生的。芙羅提亞眾人是四人與阿露露之間顯然的矛盾,五人合起來完成了《Revue.芙羅提亞》,便就此圓滿了。至於為什麼前兩個院校的例子在原文中都是直接以院校名字進行概括,而到了西克菲爾特這裡的原文卻僅提到了晶與滿,原因可能是由於直至章節16結尾,西克菲爾特也沒有真正的鋪開晶滿外的內部矛盾,栞雖然與滿展開過Revue,但Revue的核心依然是栞與文的爭執,在18章節栞與文才進行了正式的Revue,至於直至16章結尾也沒有被太多描寫與出場的美帆與八千代,她們與晶的Revue同晶與滿之間矛盾核心也相差無幾,基本上可以認為是晶對於《Elysion》的執念而導致的一系列摩擦
- ↑ 真矢回應「聽起來她像是見證過無數次同樣的場面」,暗示TV本篇中奈奈在每一次的輪迴中都擊敗了包括真矢在內的所有人
- ↑ 暗示TV本篇華戀擊敗奈奈,打破輪迴
- ↑ 月有月的榮光,星有星的榮光,這星和那星的榮光也有分別。《阿爾克納》將[星]的位置留白,象徵着群像中各人所追逐的「STAR」-戲碼「A」-幼年艾露,但幼年艾露也在Revue的觀眾席上凝望着自己渴慕的「STAR」-就是在舞台上閃耀的眾人,每一顆星的榮光也都不同。Revue結束後二人的對話一語中的的點明了奈奈行為邏輯的核心,看似一直占據主動位,擊敗眾人主導輪迴的奈奈在心理上實際上則處於十分被動的位置,因為《Starlight》要結束,曾經她所珍視的舞台要離開她,因為戲碼「A」令眾人都為各自的欲望而戰,曾經和諧的眾人要與她分離,仿佛艾露露面對解散[荒野的海賊團],面對芙羅提亞眾人也都要離她而去一般
- ↑ 同時認出了後面的純那,她曾在商場看到了純那與晶的即興劇,本段劇情內容出自純那的幕間劇情《#13-3.2話-[女教皇]》
- ↑ 塔羅牌就是舞台少女,舞台少女就是塔羅牌,這代表着她們的[一體兩面],前面提到戲劇慶典劇本的核心就是以舞台少女的本來為核心,裹上阿爾克納的故事外衣,而艾露則看到了眾人通過Revue所展現出的自己的本來,再加上純那與滿首次介入幼年艾露的「過載」時,以塔羅牌為引子,引導艾露的創作,這可能是二人寫出了同樣故事的邏輯
- ↑ 就是「行動線」,指情節的發展軌跡,清晰的行動線能夠強化情節的邏輯與走向
- ↑ 嚴格來講,《阿爾克納》依然是群像劇,戲碼內包括主線劇情本身也花費了大量筆墨去描寫舞台少女/阿爾克納之間的故事,但[星]的加入相當於為整部劇添加了主軸,主線也是由艾露作為因與果,來帶領玩家串起眾人的故事
- ↑ 原文此處列舉了雨宮提及的四個人:[四天王山中學的高橋南]、[荻原大附屬中學的森山渚]、[富山七中學的大場奈奈]、[宇津木學院的真井霧子]
- ↑ 在每一章開始劇本對讀時的劇情版本屬於老劇本的內容,而每一章中後段的《阿爾克納》戲碼則是新劇本的內容,所以部分章節開始時的劇本對讀劇情與後面的《阿爾克納》戲碼劇情有着明顯的差異
- ↑ 嚴格來講,原版劇本的[星]是留白的,而改版後的「星之少女」並無法確定是否依然是留白的位置,按照整篇阿爾克納主線劇情來看,星之少女無疑指明的正是艾露,但按照時間軸來看,此時的艾露依然處在孩提時期,所以實際參演本次戲劇慶典的星之少女應該不會是艾露,而更加可能是沒有明示的「路人」角色
- ↑ 就是劇團「A」為了拯救或成全《阿爾克納》所進行的
- ↑ 指的是TV本篇的兩場Revue
- ↑ 於前面的注釋中說到了少歌最為顯然的關係發展模式便是由表面上的[聯合]邁向[分別獨立]的個體,華戀與光、真矢與克洛在二重奏團體戰中強化了各人之間的[聯合],也離不開在劇場版、手遊主線、甚至舞台劇中反覆提出[分別獨立],去成為獨立的、貪婪的、尋求獨一主角之位的舞台少女,而達成[分別獨立]的方式正如本場Revue所說:「為此她們也必須捨棄或破壞某些東西」。但實際上阿爾克納升華了這一點,TV呈現了眾人由過往羈絆所產生的[聯合](基於懵懂時的情緒喜好而建立關係)力量,劇場版解構了這些聯合體,並[分別獨立](思考自我於關係之外的各人價值與個人慾望),阿爾克納主線則進一步對[分別獨立]的觀念目的進行強化,卻又通過一系列細節來表達在戲劇慶典的舞台上需要[再次聯合](各人有各人的理想訴求,但又為了更加宏大的舞台(戲劇慶典)而相互理解並妥協)。每一張塔羅牌在劇本之初便對應着一位舞台少女,每一張塔羅牌都是獨一無二的,但只有當他們所有合在一起,才是真正的《阿爾克納.阿卡迪亞》
- ↑ 本段劇情內容出自真矢的幕間劇情《#17-4.5話-[世界]》,美帆找到真矢請求一同訓練,「世界最強的天鵝」指的也就是真矢。不過由於幕間故事都相對獨立於主線劇情內容,並且結合了美帆的性格與「破破爛爛並全身是傷」這樣略具有誇張性質的描述,的確容易使玩家猜測美帆是否真的在公園與一隻相當強壯的天鵝進行「特訓」
- ↑ 指美帆與八千代之間的競爭
- ↑ 舞台會回應舞台少女的熱情,所以嚴格來講也並非由安德露為三人準備了一場Revue,但這樣的橋段倒是非常契合晶的人物設定,並作為首次有人「命令展開一個舞台」而非「舞台自然而然的展開」而使玩家印象深刻
- ↑ 其他人對於「未知的主角」的想法大都停留在「我必須去爭奪主角」這一層,而晶這句話則基本默認了「我就是主角」,同前面的電話橋段一般,無不透露出了這一角色超乎常人的信心與實力
- ↑ 為什麼本段落頻繁的提及了[赴死之王]與[一同死去]這兩個關鍵詞?這實際上代表對晶最初對於戲劇慶典與《Elysion》態度(參加主線章節14、6、7)的轉變,她並不是對戲劇慶典的舞台嗤之以鼻,而是認為能夠令自己不斷投入精力追求極限的舞台並不在此處,而是《Elysion》,[赴死之王]便代表了這樣對《Elysion》執着的晶,而對於戲劇慶典,正如在前面的注釋段落中所說,她甚至不認為自己是來參與爭奪「未知的主角」的,而是(以自己的實力)自己已經是那「未知的主角-[皇帝]」。不再全身心追逐新的舞台的晶實際上已經「死去了」,如赴死之王般死在了《Elysion》的舞台上,這也是[一同死去]的意義所在,在Revue中敗給晶,也就代表騎士們無法突破「死亡與再生的輪迴」,與王一同死在《Elysion》的舞台上,但美帆的回答卻是[不願一同死去],因為她還想去追逐戲劇慶典的舞台,變得更加「任性與貪婪」。這一段落可以視為美帆這一角色在阿爾克納主線劇情當中的成長改變,也反過來帶出了晶將要成長改變
- ↑ 將這段劇情整合命名為《神世之章》實際上並不完全合理,因為這五張共十話單位卡劇情遠早於《神世之章》這個名字出現之前,乃是西克菲爾特與《Elysion》最初期的設定,《神世之章》的說法首次出現於主線劇情8章《赴死之王》,同時也引入了《Elysion》是三年輪換的三幕式戲劇的設定,但在這幾話單位劇情中,只存在《Elysion》的說法,並且根據對話可知《Elysion》是每年都會演出的,而每一年的《Elysion》都是這五位天神的故事(天之神劇情-2),換句話說,這個時期的五天神的故事可能就是《Elysion》的全部,至於《神世之章》這個名字則是由主線劇情8-1-2晶與滿的台詞對念得知,這五位天神的故事就是《神世之章》,簡陋並可能和後續劇本衝突的古早設定可能也是這幾張單位卡並沒有正式活動劇情的原因之一(相比《離別的戰記》和《妖怪巡邏隊》來說)
- ↑ 由早期劇情,包括主線劇情1-6章中晶的表現,不難看出晶一開始情商低到發指,甚至「毫無禮節可言」的設定,或許是這樣的話實在不像是能從一位卓絕領袖口中所能說出來的,晶的形象在後續劇情中有了很大改善
- ↑ 《Elysion》的古早設定,詳見小情報
- ↑ 包括下面的水之神劇情-2中的對話「組建最棒的劇團」似乎是晶與滿兩個角色兒時約定的最初版本,同《Elysion》一樣,可能都是相當古早的設定,在主線劇情8-5中二人的約定得到了全新並全面的過程由來
- ↑ 包括但不限於小學時期連續三年的優勝制霸,曾經被預選為重點培訓選手等
- ↑ 「上次公演」引出了一個比想象中要長的劇情段落,帕爾修斯與海格力斯(其實還包括栞的安朵美達)的單位卡公布時間早於本次劇情活動,按照單位卡羈絆劇情中的說法可得出,時間順序是《海格力斯的12項功績》-《帕爾修斯英雄神話》-《安朵美達愛情神話》-《半神-奧林匹斯冰上大祭》(本次活動),但前兩幕戲碼並無正式劇情活動。嚴格意義上,本次活動唯一的同期單位卡是美帆的荷米斯,詳見本活動劇情下附的單位卡劇情
- ↑ 二人的角色分配為:栞-安朵美達(安德洛墨達),八千代-德伊阿妮拉,皆非本次主要角色
- ↑ 這可能是標題中「貴族義務(Noblesse Oblige)」的意義,也是整個活動劇情的核心,坐怎樣的位置,就承擔怎樣的責任和期待,高貴皇君們正是如此
- ↑ 田徑、跳遠、鐵餅、標槍、摔跤五項,滑冰只是舞台上的「表現形式」
- ↑ 壓低身體向前傾倒,同時避免傷到腕部,幾乎所有地上的運動都有摔倒的可能性,也都需要提前學習應對意外的方法
- ↑ 這裡美帆優先進行演示,滿則誇讚「活用了天生的體態和柔軟度」,同樣參考美帆的記憶卡《身體柔軟的中國女孩》可以推測柔韌性可能是美帆未明示的設定優勢之一
- ↑ 少歌手遊中幾乎所有戲碼劇情都沒有提及舞台上的其他演員或舞者,令玩家難以正確想象舞台的全貌,但一般來講,大型表演不可能僅僅只有主角五人,甚至《Elysion》也極有可能存在諸多配角或舞群,並非真正意義上的「由五位高貴皇君出演的舞台」
- ↑ 鐵餅冠軍必當屬帕爾修斯,國王阿克里西奧斯曾得到預言,自己會得到一位外孫以繼承王位,但自己也有一日要被這位外孫殺死,他就是帕爾修斯,在經歷了一長串的故事最後,帕爾修斯碰巧路過某個國家正舉辦運動會,他報名了鐵餅的項目,擲出的鐵餅失手飛到了觀眾席,就砸死了阿克里西奧斯
- ↑ 荷米斯的介紹中說「沒有規則限制」,或許是默許下作的攻擊手段(不過以半神們的身份自尊,可能也不會採取那樣的手段取勝),(從後面的橋段來看)不確定他的本意是否允許使用武器,因為項目是「摔跤」並且二人入場時也都是空手
- ↑ 按着希臘神話的設定,安朵美達是帕爾修斯的妻子,寶劍Harpe就是由火神赫菲斯托斯打造,帕爾修斯用以斬首美杜莎的佩劍,德伊阿妮拉是海格力斯的(第二任)妻子,寶劍Marmiadoise在希臘神話中並無名氣,而是出自散文集《蘭斯洛特.聖杯》中,同樣由火神赫菲斯托斯打造的神劍,海格力斯曾使用過,亞瑟王取得後以這把劍殺死了巨人
- ↑ 就是宙斯盾,由雅典娜借予帕爾修斯助其討伐美杜莎(然後美杜莎被砍下來的頭顱就鑲嵌在盾牌上,某些說法中又被剜去了雙眼)
- ↑ 美杜莎的故事有許多版本,本戲碼取的應該是相對「正常」的設定版本:作為凡人的美杜莎與海神波塞冬私會,雅典娜在憤怒下就對她施了蛇發的詛咒
- ↑ 並不知道這七大英雄神話是如何計算的,更常見的說法是「希臘十大英雄神話」,至於包括「希臘」「數字七」這兩個要素,最具有共識的說法是「希臘七賢」
- ↑ 雖然說是獨白,就是滿在和「玩家所扮演的角色」交流,並且根據滿的部分語句可知這並非單方面的對話,只是劇情略去了玩家角色的言語。諸如此類的橋段設計在最早期的活動劇情,包括羈絆(不然羈絆是角色與誰的羈絆呢?)劇情中十分常見,這可能與遊戲最早對於玩家身份的定位有關,手遊的默認隨機暱稱格式為[舞台創造科-XXX],顯然是將玩家的默認身份確定為了B班(嚴格來講並不局限於聖翔的B班,正如本單位卡劇情所示的則是在西克菲爾特的練習室內發生的故事)的某位學生,並以這樣的身份見證並參與角色們的互動。但在此後的劇情中卻再也沒有出現此類有將玩家角色加入劇情互動的橋段,而玩家也逐步成為了TV中的觀眾——長頸鹿,從原先的見證並參與角色們的互動變為了僅見證角色們的互動,單位卡羈絆劇情的環節雖然作為機制的一部分保留了下來,但大大減少了角色自己自說自話的橋段,加入了更多角色與角色之間的互動,用以補充單位卡當期活動的故事全貌。此外,根據劇情描述判斷,滿的海格力斯這張單位卡的發布時間也確實比晶的帕爾修斯還要早
- ↑ 就是海德拉,傳說其九個頭會高速再生,中間的頭又永生不死,最後海格力斯在斬首的時候並用火焰封住斷面,又將其壓在巨石下,才鎮壓了海德拉
- ↑ 在多神教(佛教相對特殊)中所謂的「神」或「半神」大都是屬乎血氣的,尤其是希臘/羅馬神話中,神明們幾乎擁有人類所具有的一切喜怒哀樂,與之相對的是猶太教並由其基礎上發展來的基督教
- ↑ 話雖如此,但本節中並沒有舉出12項
- ↑ 這裡就不一一列舉,但這12項基本可以概括為:「殺死XXX」、「制服XXX」、「奪取XXX」
- ↑ 在早期劇情中高貴皇君們顯得更像是被神化的偶像,特權也超乎想象,但隨着企劃時間的推移,就演變成了「演技力很強的學生會幹部」這樣的定位,也更加親民
- ↑ 不確定這裡為什麼沒有提及八千代,按理來講八千代應該是滿的學妹,與美帆同年,或許是八千代的水平相較其他二人更加「純熟」?但由於海格力斯也屬於最早期的單位卡,許多劇情設定互有出入,也不便考據
- ↑ 參見西克菲爾特院校劇情1,開頭就有類似的偶像劇場景,雖然無人暈倒
- ↑ 這段的原文是:「為了實現這個夢想,再怎麼骯髒的工作我都做,就算因此遭人討厭或被說閒話,我也不在乎」,但在少歌的和諧世界中什麼是「骯髒的工作」?什麼又是「會遭人討厭或說閒話的事情」?早期劇情與《赴死之王》後的劇情與人設有明顯的差異,許多早期劇情段落可能會令以觀看主線或後期劇情為主的玩家感到困惑
- ↑ 取自戲碼《XXX》是某個時點後所有單位卡角色簡介中都有的一段話,不論單位卡是否有對應的同期活動劇情(如2022年西克菲爾特的生日系列單位卡,以陰陽師為主題的戲碼《陰陽》,並沒有公布活動劇情),照樣,早期單位卡並沒有這句固定格式的介紹語,所以可以此判斷單位卡公布的時間(如五天神的單位卡,或是這次的帕爾修斯與海格力斯的單位卡,而荷米斯和安朵美達單位卡的公布時間較前者晚了許多)
- ↑ 可能是指荷米斯(赫爾墨斯)在各個傳說中的描述缺乏共同點,他的職能與發明在各個傳說中差異甚大且數量繁多,荷米斯是最早期神明崇拜的象徵之一,在中途又與埃及神塞特的形象融合,而延續到羅馬神話中又演變為墨丘利
- ↑ 實際上,荷米斯並非單純的信使形象,許多傳說中荷米斯的事跡都同偷盜與欺詐有關,他本身也是詭計的創造者,小偷的庇護神
- ↑ 傳說百眼巨人阿爾戈斯在熟睡時也總有兩隻眼是睜開警惕的,荷米斯就做了一支特殊的牧笛[緒任克斯]令其完全沉睡後,就用小刀殺了阿爾戈斯,得了別名:「Ἀργειφόντης(阿古革豐忒斯)」,字義就是「殺死阿爾戈斯的」
- ↑ 埃塞俄比亞(實際上Ethiopian來自希臘語,字義就是「焦黑面孔者」)並非我們今日所熟知的「埃塞俄比亞」,在各文明仍然相隔甚遠的時代,埃塞俄比亞在古希臘語境中更多泛指現今埃塞俄比亞並蘇丹地區一帶。此外,安朵美達(安德洛墨達)雖然在眾多文藝復興的藝術中被描述為白人形象,但根據多個來源的考證(如最著名的詩人奧維德,在其作品中不止一次地提及了安朵美達的黑色皮膚),安朵美達極有可能是埃塞俄比亞地區的黑人公主,雖然埃塞俄比亞地區從古至今也有許多膚色深淺不一,出自不同譜系的黑人族群,但基本可以確定為是明顯的有色人種
- ↑ 但實際上傳說中的安朵美達的故事更類似於帕爾修斯事跡中的一個重要組成部分,安朵美達本身並沒有什麼發揮主觀能動性的空間,其故事可以大致分為三部分:[安朵美達其母炫耀自己的美貌,激怒海神波塞冬之妻,波塞冬派海怪橫行埃塞俄比亞,安朵美達其父獻祭安朵美達]-[帕爾修斯穿着飛鞋旅行(還記得晶劇情中斬殺美杜莎的部分嗎?帕爾修斯就是在殺了美杜莎後繼續旅行時遇見的安朵美達),路過了獻祭地點,為救安朵美達斬殺了海怪]-[二人成婚時,安朵美達其叔來劫新娘安朵美達,人多勢眾,帕爾修斯便取出美杜莎的首級,將其全部變為石頭,最後與安朵美達喜結連理,生養眾多],但許多作品依然能夠表現出安朵美達只能隨波逐流的悲慘,面對命運卻凜然赴死的氣質,最終得到了喜樂的結局,這可能是若以安朵美達作為主角將着重表現的部分
- ↑ 此處並未明示具體是什麼,或用以做什麼,僅以「調味料」代稱,根據後文推測,大抵上是辣味蘸醬一類的調味品
- ↑ 《半神》中飾演德伊阿妮拉,《英雄神話》中與美帆爭奪美杜莎的角色,《戀愛神話》中飾演卡西歐佩亞,然而這三個角色沒有一個是有實裝單位卡的,不過,西克菲爾特的四部希臘神話主題戲碼,正對應着其他四個人的實裝單位卡,說不定第五部就是八千代的主場
外部鏈接
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