雪代晶
“ | 我——我——再再契约契约 | ” |
“ | 在无主舞台上,降下王者之光!在无主舞台上,降下王者之光! | ” |
基本资料 | |
姓名 | 雪代晶 |
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日文名 | |
罗马字 | Yukishiro Akira |
别号 | 白金皇君 |
学校 | 西克菲尔特音乐学院 |
年级 | 2年→3年→大一 |
班级 | 舞台演员学科 |
生日 | 12月14日 |
星座 | 射手座 |
发色 | 银髮 |
瞳色 | 紫瞳 |
声优 | 野本萤 |
萌点 | 白长直、姬发式、大蝴蝶结、进气口发型、连裤袜、过膝靴、宝冢系、有胸的帅哥、强气、高岭之花、冰美人、优等生、艺术生 |
武器 | Platinlanze/白金之枪 (骑枪) |
喜欢的事物 | 溜冰、自主训练、重训 |
讨厌的事物 | 操作数位机器 |
喜欢的食物 | 超辣咖喱、超辣零食 |
讨厌的食物 | 茄子 |
出身地区 | 日本 |
活动范围 | 日本 |
所属团体 | シークフェルト音楽学院 |
个人状态 | 首席→NY Musical&Dramatic Academy(美国)留学 |
亲属或相关人 | |
青梅竹马/同学/高貴皇君:凤满 前同学:梦大路文 伙伴:穗波冰雨 竞争对手:天堂真矢、柳小春 高貴皇君:刘美帆、鹤姬八千代、梦大路栞 后辈:高千穗史黛拉、大贺美诗吕、小鸠良子、海边明玖、森保库伊娜 同一大学:星见纯那 | |
相关图片 |
雪代晶(日语:
角色介绍
名门西克菲尔特音乐学院中,被称为史上最厉害的天才的舞台少女。
冷酷又不妥协的性格,使她常与身边的人发生冲突,但全都被她压倒性的实力所制服。
- 西克菲尔特音乐学院舞台演员学科2年,代表色是爱丽丝蓝
- Revue武器是骑枪,武器名:Platinlanze(白金之枪)
自我介绍
“ |
我的名字是雪代晶, 就读西克菲尔特音乐学院舞台演员学科2年级。 |
” |
形象
喜好
- 羁绊礼物:超辣零食
- 喜欢的事物:溜冰、自主训练、重训
- 讨厌的事物:操作数位机器
- 喜欢的食物:超辣咖喱、超辣零食
- 讨厌的食物:茄子
其他人对雪代晶的称呼 | |
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华恋 | 雪代さん |
真矢 | 雪代晶、雪代さん |
纯那 | 雪代さん |
奈奈 | 晶ちゃん |
克洛迪娜 | 雪代晶、晶 |
双叶 | 雪代晶 |
珠绪 | 雪代さん |
垒 | 雪代さん |
文 | 晶 |
阿露露 | 晶ちゃん |
司 | 雪代さん |
静羽 | 雪代さん |
自称 | 私 |
满 | アッキー、晶 |
美帆 | 晶さん、晶先輩 |
八千代 | 晶センパイ |
栞 | 雪代先輩 |
唱名
生涯
雪代晶的父亲是电影导演,母亲是退休演员,当下作为“白金皇君”以及学生会长领导西克菲尔特的学生阶层。根据主线剧情章节2-1西条克洛迪娜的描述,晶在中学前便已声名显赫,并被多刊戏剧杂志报道过。根据主线剧情章节5-4天堂真矢和刘美帆的描述,晶曾参加过第46届的戏剧庆典[2],也曾出现于西克菲尔特的宣传影片中。晶的爱好是滑冰[3]。
小情报及其他
- 常因对演出方面的事情过于执着或因此难以体察周遭的状况或他人的心意而被称为“舞台笨蛋”。
- 晶是左利手[4],自最早期的形象立绘到往后的卡片绘画中的晶基本使用的都是左手,但这一设定似乎直至手游活动《Delight》番外剧情3才被特别提及。
- 于章节1-序章与1-3中的入场唱词与章节8中晶的入场唱词并不一致,为“在照耀此身光芒下,绽放出王之白金的绚丽光辉!西克菲尔特音乐学院,舞台演员学科2年级,雪代晶!让一切的光芒成为过去。”
- 《搁浅的舞台少女》活动剧情-4中提到,晶懂一定程度上的法文[6]。
- 中等部剧情进一步补充了对于高贵皇君及其选拔制度的一些信息,其中最重要的是森保库伊娜透露了少歌世界中日本顶级的戏剧学院只有圣翔和凛明馆两所,西克菲尔特音乐学院成为了打破了这一局面的后进者,西克菲尔特正值建校60周年,而通过主线章节8-1-1中可知晶系第60代学生会长,以此得出学生会长是每一年都会进行选拔,学生会长就是“白金皇君”,也就是说白金皇君和其他的四位高贵皇君也都是每年进行选拔[7]。
- 接上一条,同样来自于森保库伊娜的校内参观介绍,西克菲尔特中等部存在的意义就是为了培育未来的高贵皇君候选者——“未加工的宝石(Roher Edelstein)”而设立的[8]。三个学年中每个年级各有一个班级,共30名学生。
- 《王位之章》的英文名为“Chapter of the Kings”,King的复数形态或许说明《王位之章》完全的剧本可能描写了几位不同但谱系连贯的君王(就像最著名的“Kings”:《旧约·列王纪》),抑或复数形态代表着王位的传承本身“光辉严肃又连绵不绝”。
- 根据主线章节8-6-1晶和凤满的台词可知二人在《王位之章》中饰演的角色的名字,分别为“法兰兹·普拉丁(Franz Platin)”和“ 约翰·塞菲尔(Johann Saphir)”。若是留意过英文版则会发现她们的角色姓分别代表(Platin(德)-铂金属)和(Saphir(德)-蓝宝石)和她们作为高贵皇君的头衔相互呼应。
- 根据主线章节8-4-2结尾,晶和凤满的台词“在已记不清的久远日子,吾与一位年轻舞者的一夜之交......继承了吾之血的那位年轻骑士的话——”,暗示了《王位之章》中的年轻骑士是逝去之王的私生子,但同时逝去之王可能也并没有其他可以名正言顺继承王位的子嗣[9],故此在醒悟后,他还是决定选择出身并不光彩但有能力且有直系血脉的年轻骑士作为继承人[10]。
- 根据主线章节8-4-2晶和八千代的即兴小剧场可知西克菲尔特的学院长名为“维多利亚·西克菲尔特(Victoria Siegfeld)[11]”。对于西克菲尔特(Siegfeld)也有一些较为有趣的猜测,“Siegfeld”本身并没有任何意义,不排除参考了德文名“Siegfried”、德文名“Ziegfeld”或德国地名“Saalfeld”进行组合。官方早期将シークフェルト的英文拼写为“Seekfelt”,之后统一改用“Siegfeld”。此外考虑到西克菲尔特和其角色设计中根深蒂固的德语使用,“Victoria.Siegfeld”这个名字或许是一个设计马脚,在德文中“维多利亚”通常被拼为“Viktoria”而非常见于英文或其他小语系中的“Victoria”。
- 接上一条,高贵皇君们的武器和头衔几乎全部为德文,比如“高贵皇君”在英文版中使用的就是“Edel”[12]。但更加难以解明的是高贵皇君们按照自身头衔的自称,比如晶的“白金皇君”,写作“Frau Platin”。Frau通常意为小姐或女士,以“Frau XXX”的形式使用通常是接续人名,意为XXX小姐/女士[13]。
- 根据于剧院同八千代的对话可知,晶的电脑密码是她的学生证号码,具体号码未知。
- 根据剧院剧情可知,晶最爱吃的零食是进口的北卡罗莱纳死神洋芋片,而晶生日的特殊剧院摆设则是这个牌子洋芋片的辣椒仔吉祥物玩偶。
- 晶的印象色是经过调和变淡的海螺紫,海螺紫在历史上象征皇家和君王,因其原料难以取得且昂贵。
- 活动《皇家侍从》中晶饰演的角色“克劳斯上尉”在单位卡绘画中手持的长枪为勃朗宁Auto-5半自动霰弹枪,由于肢体遮挡并没有完全露出,但根据其枪托以及枪身结构很容易和Auto-5的实物对应[15]。
登场作品
- 少女☆歌剧 Revue Starlight -Re LIVE-(手游)
- 少女☆歌剧 Revue Starlight -The LIVE 青岚- BLUE GLITTER(音乐剧)
- 少女☆歌剧 Revue Starlight -The LIVE Edel- Delight(音乐剧)
- 少女☆歌剧 Revue Starlight -The STAGE 中等部- Regalia(音乐剧)
- 少女☆歌剧 Revue Starlight -The LIVE-#4 Climax(音乐剧)
- 少女☆歌剧 Revue Starlight -Re LIVE- Reading Theatre 第三弹「Loyal retainer」(朗读剧)
- 少女☆歌剧 Revue Starlight -Edel Bühne- ~朗读剧 Elysion 神世之章~(朗读剧)
相关剧情
手游主线剧情
主线剧情1-6章节
雪代晶于主线剧情1-1序章的倒叙中登场,在长颈鹿的迷语中与爱城华恋进行Revue,随后凤满与神乐光也加入到交战当中,序章在未知胜负的迷语Revue中结束。后续艾露登场,圣翔一行人为了取回《StarLight》而与其他学校进行练习曲,按照顺序分别对阵凛明馆、芙罗提亚与西克菲尔特。 |
主线剧情第8章节《赴死之王与四名骑士》
章节8-1-1,剧情开始,由晶和凤满在黑幕背景下介绍西克菲尔特最知名的戏剧《Elysion》[17],《Elysion》由第一幕《神世之章》,第二幕《王位之章》以及第三幕《轮回之章》组成,每一年出演一幕,三年一个轮回。《Elysion》由五位高贵皇君出演,而其他学生则会尽力的为高贵皇君们准备最完美的舞台,同时挑明西克菲尔特的学生进入西克菲尔特就读几乎都是在渴望或多或少参与《Elysion》的演出或筹划,序幕在晶充满忧虑的“可是........”中结束。画面转至西克菲尔特的学生宿舍,满和晶两人一起前往学校,在路上聊起了她昨晚的梦,内容是五个人在一起演《神世之章》。半路两人走进了一个公园,满提起了她曾经和晶的一个约定,但晶好像完全忘了这个约定一样,两人闹起了矛盾,晶感觉自己好像是站上了一个陌生的舞台。在学校二人先进行了学生会会议,但由于人手太少进展十分吃力,对此满解释目前学生会只有两人,高贵皇君也只有两位(珍珠、红玉和翡翠之位从缺),完全没有人来应征。
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主线剧情《阿尔克纳.阿卡迪亚》
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手游活动与对应单位卡剧情
《Elysion-神世之章》
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《冰上贵族义务》
活动剧情-1“高贵皇君的资质”:
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舞台剧与Live
晶邀请青岚的小春、冰雨过来交流备全国高中演剧选手权的比赛事项,面对突然来访的舞鸟女子高等学校羽成八津树一行人的舞台展现,晶和冰雨即兴展现自己。 全国高中演剧选手权(全国大赛)预赛,雪代晶作为主办方学生会长安排比赛事项,并指名小春与冰雨共同担当综合演出,但实际上晶只是需要两位可以保守秘密的成员。 |
演唱歌曲
团体
- プラチナ・フォルテ/西克菲尔特音乐学院
- ディスカバリー!(シークフェルトVer.)/西克菲尔特音乐学院
- Delight to me!/西克菲尔特音乐学院
- Everlasting Show to the SHOW!/西克菲尔特音乐学院×青岚综合艺术院×西条克洛迪娜×梦大路文×胡蝶静羽
- Everlasting Show to the SHOW!〜エーデル ver.〜/西克菲尔特音乐学院
Revue
多人
- Rose Poems/雪代晶、梦大路栞
- イニシャル/爱城华恋、神乐光、巴珠绪、大月阿露露、雪代晶
舞台
- プレイリスト/青岚综合艺术院、雪代晶、羽成八津树
- Stay as you are/青岚综合艺术院、雪代晶、柳樱、松荣美湖、羽成八津树、花柳香子
- ファンタジスタ/全国高校演剧选手权出场校(西克菲尔特音乐学院高贵皇君、青岚综合艺术院、西条克洛迪娜、胡蝶静羽)
- エーデル航路/雪代晶
- Grand Symphony/西克菲尔特音乐学院高贵皇君、中等部、青岚综合艺术院、西条克洛迪娜、梦大路文、胡蝶静羽
- Secret Audition/西克菲尔特音乐学院中等部、雪代晶、凤满、刘美帆、亚细亚翠、满鸣美艾露玛、犀川黑海
- エーデルプライド/雪代晶、凤满
- No Stage No Life/西克菲尔特音乐学院中等部、雪代晶、凤满、刘美帆、胡蝶静羽
- 雪代宣戦布告/雪代晶
- ハロー!ニューヨーク!/雪代晶、凤满、星见纯那
StarRira登场卡片
- StarRira Akira Yukishiro Celestial Goddess Edel.png
天之神 埃德尔
注释
- ↑ 皇帝 雪代晶
- ↑ 但当时并不熟识同样参加过46届戏剧庆典的真矢
- ↑ 于活动《冰上贵族义务》中,根据凤满所披露的内容,晶自小学起便开始练习花滑并拿下了连续三届的小学大赛优胜,也曾被其他人看重而邀请担任重点培训选手,倘若从没有对《Elysion》的憧憬,晶可能会成为职业花滑选手而非学习戏剧,睡衣合宿剧情中,晶假想的若离开舞台后的未来职业就是滑冰教练
- ↑ 这一设定可能来自于晶的配音演员,野本萤同样是左利手,如此设定方便了演员在舞台剧或LIVE时的演出
- ↑ 有夸张化可能,并且这一设定也并未表现在手游或舞台剧当中
- ↑ 但作为西克菲尔特的学生,似乎没有任何地方明确提到晶懂德文,也没有以德文和其他人交流的剧情
- ↑ 但这也产生了矛盾点,不论晶与满一年级是共同出演了《Elysion》中的哪一章,终究还是在一年级和二年级两次出演了《Elysion》(主线8-2-1,《轮回》-《神世》),能够解释这个问题的唯一可能是高贵皇君可以连任选拔,但这一点并没有实际证据,至于更加古早的内容,如《Elysion-神世之章》单位卡剧情中暗示了晶和凤满曾在两年内重复出演了两次《神世之章》。《赴死之王》推翻了《神世之章》单位卡剧情的说法,中等部剧情又推翻了《赴死之王》中的说法,考虑到这三篇剧情推出的时点跨度极大(一年或更多),其吃书的可能性也就愈发明显了
- ↑ 这句话对于中等部的性质存在相当大的误导作用,好像中等部是舞台演员科的对应附属,中等部中被选中成为高贵皇君的学生可以直接平移进入舞台演员科。但根据实际情况来看中等部更类似于一个精英班的设定,根据栞的设定为中等部三年级学生可知,中等部与舞台演员科更类似于初中三年与高中三年的关系,而高贵皇君可以从中等部三个年级与舞台演员科的三个年级中随意选择,参见西克菲尔特院校剧情-3,选拔也并非投票,而是采用前代高贵皇君的面试制度(虽然该剧情中的面试有些钦定元素,细究并不妥当),具有这样高的自由度倒也合理
- ↑ 或子嗣早丧/无能,抑或是参考主线章节8-4-1开篇,侧室或旁支大概已被他灭去了
- ↑ 这在一定程度上也可以解释为什么逝去之王在背景设定中并不接纳年轻骑士,反而将他驱逐,历史上王位的继承通常复杂并不乏意外或特例,这一设定也为《王位之章》剧本留下了一定的想象与创作空间
- ↑ 参见西克菲尔特院校剧情中等部-3,这位学院长是史黛拉的奶奶,并且在学院大门后的广场中央铸了一尊铜像(本人仍然健在)
- ↑ 但是这是个形容词“高贵的”,而游戏中经常以“Edels”的形式作名词使用
- ↑ 但是这只是单独从德转中的角度去考虑的,若是代入到实际的德文语境或是英文语境,可能违和感不大
- ↑ 按照时间顺序推演,文实际上并没有在西克菲尔特读到二年级
- ↑ 这支枪仅存在于单位卡绘画当中,剧情或单位实战中都未出现
- ↑ 主线剧情,主题:《阿尔克纳.阿卡迪亚》
- ↑ 《Elysio》的地位基本相当于《StarLight》于圣翔
- ↑ 商店和满的故事参考阿尔克纳.阿卡迪亚幕间#14-14.999话
- ↑ 同时这也是八千代人物设计的主题和唱词的来源“整个世界是座舞台,当代王者,演员而已——”
- ↑ 当年二人看的是《王位之章》
- ↑ 戏码《离别的战记》
- ↑ 高贵皇君众人并不理解这句话,因为“他们”指的就是作为长颈鹿的画外观众,只想看不是过去,也不是未来,仅是现在的五名主角所演出的《Elysion》
- ↑ 这是个关键的物件,基本可以用来解释整个手游主线剧情中,神秘力量(魔法?超能力?)的来源,请把它看作是《哆啦A梦》中“未来日记本”那样具有神奇因果力量的道具。手游主线剧情中,戏码的消失是因为艾露笔记,众人的Relive也是因为艾露笔记,大人艾露也是由艾露笔记来的,甚至《阿尔克纳》。此外,手游收藏单位卡与角色卡百科的界面背景是幼年艾露的书桌,点击图标就是“艾露笔记”,旁边还有安德露玩偶。手游中用以重复观看历史剧情的画廊旁,也由成年艾露的Live2D值守。这是否说明手游中的活动也都由艾露再创作过,又以舞台少女们的ReLive呈现在玩家面前?不得而知
- ↑ 但根据描述,梦中的大人艾露与幼年艾露似乎是两个不同的人格,并且幼年艾露意识不到“艾露笔记”带来的危险,也无法与大人艾露或安德露对话
- ↑ 剧情中的说法是“不能在笔记上写真实的人名”
- ↑ 幼年艾露由父母得知晶与满主演的《王位之章》,但同时又构想,下一次的《王位之章》晶与满或许便不在了,就创作了以栞、美帆、八千代为主角的《王位之章》。对应了主线章节8,现实世界中只剩下晶和满,晶想起了去年《神世之章》的演出记忆,与满一起跳入《王位之章》的ReLIVE,寻回被困的三人,最后,满感叹明年的《Elysion》就不再是当下的这五人,也与此处暗合
- ↑ “一定有,绝对有哦!”由章节10结尾,我们便可窥见阿露露与艾露的关联紧密,阿露露是最先领着艾露跳入艾露舞台的人。在这里,阿露露也是率先支持艾露去探索新可能的人,这可能是为什么阿露露为什么能够在后续艾露角色的生涯故事中,做“人生导师”的线索之一
- ↑ 同样是阿露露与艾露关系的线索之一,初看这里只会觉得这是阿露露活泼的玩笑话,但“西之魔女”的说法很快将在主线章节16中,阿露露的过去舞台作关键
- ↑ 剧情中阿露露开玩笑的表示梦中的大人艾露叫“大露露”,与幼年的“艾露”做区分,但本百科往后将以“艾露”唤“大人艾露”,以“幼年艾露”唤“幼年艾露”,以便统一区分
- ↑ 本章作为承上启下的关键章节,基本解释了所有手游剧情中需要了解的基础设定,由此我们可以为几个基本名词下定义。[艾露笔记]:造成一切魔法般神秘现象的关键,如“未来日记本”一样的因果创造道具。[ReLIVE]:演出艾露笔记制造的梦中舞台的过程。[削剧]:艾露笔记制造的梦中舞台会出现柯罗斯,将柯罗斯消灭,令舞台演出完满,以此离开梦中舞台的过程。本章也为阿露露与艾露在后续剧情中展现的羁绊埋下了伏笔
- ↑ 虽说是暂定名,但其实就是戏码《阿尔克纳.阿卡迪亚》,之所以是“暂定”是由于戏码“A”存在无法完成的可能
- ↑ 原句是:“那是对过去所存在的所有故事投入满溢的爱、 将被世人永远歌颂的[永远的戏码]。”根据后面的剧情来看,“对过去所存在的所有故事”可能指阿尔克纳主线剧情与其中的全部Revue,因为戏码《阿尔克纳.阿卡迪亚》就是由此而来的
- ↑ 这是阿尔克纳主线剧情中的基础,为整个主线与其中Revue的运作逻辑定调:现在成就未来,未来才能成全现在,后续这一基本逻辑将被反复提及
- ↑ 每一张塔罗牌的角色都对应着那位舞台少女及其性格,就印证了这句话
- ↑ 上面说到为幼年艾露进行Revue,使艾露得以创作出戏码“A”是阿尔克纳主线的底层逻辑,那么“未知的主角”就是驱动这底层逻辑运转的动机。之所以将上面长颈鹿的那段介绍特殊标识出来,就是因为“未知的主角”这一词的意义,由后续的剧情我们可发现,曾和睦的众人开始为了“主角”之位,在现实中起争端,又在Revue中相互拼抢厮杀,希望自己能坐上主角之位,希望众人不再争夺主角之位,以此为理由展开Revue,追根溯源,皆因其而起
- ↑ 上一章交代了削剧章的诸多设定,这一章便开门见山地交代了阿尔克纳的基本逻辑,我们可以为其整理出一组逻辑链条:[戏剧庆典就是《阿尔克纳.阿卡迪亚》,就是戏码“A”]-[戏码“A”是艾露创作的]-[艾露创作戏码“A”需要光芒浇灌作为素材]-[舞台少女们需要进行Revue来为艾露提供光芒]-[Revue的动机就是争夺戏码“A”的主角]
- ↑ B班二人在阿尔克纳主线的(现实)剧情中存在感并不低,因为这二人负责的是“剧本”,而后面埋下的“剧本并非终版,随时可能修改”这一伏笔同二人的职责有直接相关,同时,剧本并非终版也是在呼应随后一爱的即兴发挥或栞的战车设定修改等桥段,12章中提到,戏码“A”-《阿尔克纳》的主题就是“舞台少女”,所以并非舞台少女们诠释角色,而是角色要以舞台少女们为样板,量身设计,若是舞台少女们的本心变化了,角色与剧本自然就要变化
- ↑ 此处是有角色首次提及“戏剧庆典将会是为了未知的主角而互相厮杀”的地方,由此,各人之间的新旧矛盾逐渐展开
- ↑ 往后的每一场Revue都是由艾露与安德露宣布开幕,幼年艾露在台下观看,结束时也由艾露与安德露主持并为此次Revue命名
- ↑ 这场Revue的主旨十分单纯,为“未知的主角”之位而产生的争执,但相比于纯那的一心求胜,香子则带着更多与珠绪的历史矛盾(二人师出同门,相互嫉妒),香子并非真的对“未知的主角”不感兴趣,而是若无法跨越纯那这一关,自然无法再去同珠绪争胜负。这也是阿尔克纳主线剧情中唯一一场在一话内分出胜负的Revue
- ↑ 详见主线章节9《名门,陨落》,宇梶老师于其中戏份众多
- ↑ 第一场Revue是双方都以取得“未知的主角”之位为核心进行的,第二场Revue则是阿尔克纳主线剧情中第一次出现“不在意未知的主角之位”这样的理念,悠悠子认为垒不能再像刚刚追随着珠绪登上舞台时那样幼稚,应当以凛明馆的未来为重,“未知的主角”在悠悠子看来就是复兴的钥匙。但垒只是“追随着珠绪”,因为珠绪就是垒的舞台,换言之,垒的舞台并不在戏剧庆典上,垒所期望的主角位置,自然也就不是戏剧庆典中“未知的主角”之位
- ↑ 阿尔克纳是什么?终于到了《阿尔克纳》正剧的部分,这个问题须得解清。[阿尔克纳]直译为“奥秘”,基本可以直接代指“塔罗牌”,[阿卡迪亚]则代指“理想国”,于剧名中我们可以窥见这部戏码的主题:“以塔罗牌角色建立的(寻找)理想国的故事”。实际上,塔罗牌的来源古老而不可考证,各类塔罗牌也并没有严谨的卡组(如扑克牌)构成,全部加起来甚至有数千张,但总体来讲,目前公认并流传最广的塔罗牌为十五世纪流传开的马赛塔罗牌体系,共22张大阿尔克纳并56张小阿尔克纳,合计78张。至于本部《阿尔克纳》采用了哪些?八千代于章节15-2中所介绍:“全部出场人物出自22张马赛版大阿尔克纳,同时额外加入了维斯孔蒂.斯福尔扎版塔罗牌中的3张,组成了共25张的戏剧庆典原创阿尔克纳系列”,其中,维斯孔蒂.斯福尔扎版塔罗牌是目前被发现最为古老的塔罗牌,也是马赛版塔罗牌的原型。除22张大阿尔克纳外,被补充进入戏剧庆典原创阿尔克纳系列的三张卡是:[希望]-拉拉芬饰、[信仰]-美空饰、[慈爱]-司饰,巧合的是均为芙罗提亚的舞台少女所饰演的,这很可能是为《Revue.芙罗提亚》所埋下的考据伏笔
- ↑ 此后每个章节都有一幕共三个小节的《阿尔克纳》,并终幕共六幕,每一章对应的一幕《阿尔克纳》剧情与此章的角色与剧情相互呼应。其中《阿尔克纳》的出场角色以剪影+填充主题色的方式,加上配音可以轻易的与角色对应
- ↑ 就是星之少女,对位塔罗牌中的[星],大阿尔克纳的17号牌,正位寓意:希望,灵感,源泉,逆位寓意:天真,盲目乐观,不切实际,这是一位年轻梦想家的牌。同样是八千代于章节15-2中与B班互动得知,B班成员预想的[星]是留白的角色,作为一个贯穿整部《阿尔克纳》的象征,艾露在阿尔克纳主线剧情中的位置实际上就是星之少女在《阿尔克纳》中的位置,甚至可以参见[星]那张记忆卡,是艾露穿着[星]戏服的形象,但现实剧情线的《阿尔克纳》的表演中,[星]应当还是个留白的位置,众人都围绕着旅行的星之少女,那似是而非的幻影主角未曾真正的站上戏剧庆典的舞台,但若众人离了她,就失了故事的中轴
- ↑ [女教皇]-纯那饰,大阿尔克纳中的02号牌,许多时候也称[女祭司],这里取剧情中的说法,正位寓意:直觉,理性,正确,逆位寓意:冷酷,迷信,不安。女教皇是个有趣的角色,于旁观者来看,女教皇毫无疑问是迷信且冷酷的,但根据随后她于魔术师的对话来看,女教皇却认为自己是忠诚的神仆,处决“异端”也都是依着神的道所下达的正确命令。这是否与现实剧情线中纯娜对“未知的主角”之位的执着暗合?于我们观众来看,众人如此厮杀毫无疑问是“不好”的,可在其中的纯那显然不在意(或更大可能,在那时没有意识到)。但可惜的是,纯那在整个阿尔克纳主线剧情中戏份并不多,我们无法从中得知这一角色的对此的更多想法
- ↑ 这一部分可能是在暗指基督教在14世纪后的一系列败坏,以教宗为绝对权威的几百年内是天主教历史上黑暗的时期,就是以神之名,行人之罪。除了更加严酷的迫害可能动摇教宗权威的自然科学,也对于异端进行审判处决,核心是为了自己的权力稳固,这一情况在15世纪开始,跨越百年的宗教改革中得到改善。此外,医生指责女教皇任用魔术师这一桥段或许也在暗示教会内部的败坏,基督教将于魔法、巫术等异教崇拜划为异端,但女教皇却“任用”魔术师(也有可能女教皇只是把“魔术师”当作自己的顾问,而非注重她的魔法巫术,由后面的对话来看,这种可能性也很大)
- ↑ [魔术师]-悠悠子饰,大阿尔克纳中的01号牌,象征沟通与衔接的塔罗牌,正位寓意:开端,技巧,主观能动性,逆位寓意:软弱,误导,失败。魔术师在《阿尔克纳》中的角色完美的诠释了正位与逆位两面的寓意,因为这一角色就是有两面的,从我们看来,他服侍女教皇是走了歧路,由于软弱,在明面上也附和女教皇的说辞,暗中却又明白医生所具有技术的价值,以自己的灵魂换医生的性命,女教皇被打入地狱,他的举动是“无神”的“开端”,又是女孩旅程得以继续的“开端”,他同时也是剧情中,将所有角色串联在一起,并引向正确(或令剧情发展?)的桥梁。现实剧情线中的悠悠子也是如此,拥护以“未知的主角”之位光复凛明馆,就像走了服侍女教皇的“歧路”,同时,我们也相信,她在后续的剧情中,必会走向“正道”
- ↑ [倒吊人]-垒饰,大阿尔克纳中的12号牌,正位寓意:牺牲,历练,不同的视角,逆位寓意:隐忍,希望破碎,无用的牺牲。对应医生为了自己的理想,于烈火中牺牲,在现实剧情线中,垒为了自己的“舞台”-珠绪学姐,献上自我。此外,作为剧情中明示的第一个并不专注于“未知的主角”之位的角色,似乎也符合[倒吊人]“世间清醒”的角色定位?
- ↑ “The Show Must Go On”最初起源于19世纪的马戏表演中,当演出出现意外,领班便会以此来安抚观众。而也是作为阿尔克纳主线剧情中核心的一句话,现实中,众人筹划并预备戏剧庆典-戏码“A”,舞台上,舞台少女们要争夺“未知的主角”,《阿尔克纳》里,星之少女要去到“约定之地”。但无论目的为何,中途必多有阻碍,困难,又必多有纷争、伤感,但:“The Show Must Go On”,旅程依然要继续下去,因为舞台必然有开始,有结束
- ↑ [恶魔]-香子饰,大阿尔克纳中的15号牌,正位寓意:欲望,束缚,控制,逆位寓意:解放,舍弃,自由。《阿尔克纳》中,恶魔反而如同逆位寓意中所说的,成为了“解放”的象征,令倒吊人-医生自由,继续走他的道路,开创一个“无神”的新时代。但现实剧情中的香子却如同其正位含义,被束缚在与珠绪的矛盾当中,无法自拔,双叶尝试劝解,却也没有办法
- ↑ 《阿尔克纳》的第一幕,交代了故事的开始,也是少女旅程的开始。女教皇在剧情中代表“神”,更代表“旧世界”当中的困难,我们在《旧约》当中常能见到神要求人顺服的描写,在其中,“人的方式”都是不敬虔的,不顺服的,我们需要以信心完全依靠神的安排,才是神“希望的儿子”。但当地上的人们因苦难而呼唤神时,现实中的神送来了祂的独子,《阿尔克纳》中的神却没有回应,医生这个角色代替了基督的位置,在地上旅行,耶稣基督靠着神的权柄施行治愈的神迹,医生则依靠着人类的医学技术救死扶伤,这样的对比带来了一个最终的问题:与基督由神而来的复活相对,为什么医生最终是凭着恶魔在火焰当中复活的?《旧约-创世纪》中,恶魔撒旦在诱惑夏娃时说“你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶”,这也暗示着人在吃了分辨善恶树上的果子后,将会自己处理并掌管一切事情,不再依靠神,顺服神,甚至尝试自己成为神。而毫无疑问,医生作为“人的方式”的代表,恰恰表明了《阿尔克纳》的世界中并没有那样一位全能的神回应人们的呼唤,这一点在第二幕——战车与教皇的对峙中得到了极致的体现,人们只能够依靠他们自身,女教皇等人对着一片虚空呼喊神的名,最后得来的只是被恶魔一把火烧尽而已。“没有神”的阿尔克纳世界观实际上也是在暗示戏剧庆典的舞台,恶魔诱使人因离弃神,走自己属地的道路,在这条路上因着人的私欲与罪而产生惨烈的冲突,并从中逐步发展进步,舞台少女们在戏剧庆典的舞台上也因着各人的“私欲(正如那句话所说:舞台少女都是“自私且贪婪”的存在)”作为理由而对“位置的主角”展开争夺,而争夺中的激烈的光芒却成为了供养幼年艾露写出这部超越时空的戏码的燃料,倒吊人-医生,女教皇,魔术师,恶魔这些角色交织,为星之少女接下来的旅程兴起了环境,就像女教皇这样旧的、腐朽的终究要被“砍下来,丢在火里”,而新的、重生的,就是未来的道路
- ↑ 《阿尔克纳》在部分玩家评价中被认为是表现“过激”又“魔障”的,比如这一桥段,完整的场景是静羽要用美工刀割伤自己,试图以强烈的疼痛令角色“觉醒”,为其引出生命来,阿露露看到就将其拦下
- ↑ 严格意义上这场Revue也不能算作按下不表,因为章节14中阿露露与华恋的对话与回忆中明显有提到过这场Revue的情节,只是这场Revue并没有任何中断或收尾动作,所以看起来像是“按下不表”,更多则作为芙罗提亚后续事件的“预告片”
- ↑ 《Revue.芙罗提亚》是阿尔克纳主线剧情中描述的第三场Revue(虽然并没有正式开演,所以严格意义上并不是“第三场”Revue,只是第三部被提到的Revue),从最开始的[我要争夺主角之位]到[我的主角之位不在戏剧庆典]再到现在的[主角之位的存在是灾难,是错误的],这短暂却关键的3话连接着后续的大风暴
- ↑ 原文用词:“具有张狂属性的角色”
- ↑ 略过13章结尾,按下不表的《Revue.芙罗提亚》,所以这一场算作“有开始-有结尾”的第三场Revue
- ↑ 双叶的开战理由是香子,华恋的开战理由是阿露露,两人都并非为了自己,这一场Revue作为衔接剧情的意义大过二人之间立场的对抗
- ↑ 几条最为重要且激烈的剧情线在这里都逐渐起头-[栞与文之争]、[阿露露与芙罗提亚]、[珠绪与凛明馆]以及最后的[幼年艾露的“过载”],除了众人在正面战场争夺“未知的主角”,也引出了幼年艾露难以承受戏码“A”的创作问题,这是后面的一条十分关键的支线
- ↑ 原文:“在那个练习室中观赏到的,巴与文的演技”,一人称姓,一人称名,不知道是否是有意安排,以体现关系亲疏差别的细节
- ↑ 这两节中阐述了晶对于戏剧庆典的态度以及满对于晶的想法,但奇怪的地方在于,剧情抛出了这个矛盾点,但是有没有去解决,这两节过去后,就开始讲到栞的事情,满与栞的Revue,晶则在更加靠后的地方与美帆、八千代Revue,整个阿尔克纳主线剧情中,这两节展现出的二人观点冲突可以说完全没有得到解决,也没有下文,但实际上许多玩家都会忽略相册中的阿尔克纳幕间剧情,晶的幕间剧情《#18-9.999话-[皇帝]》中,则补上了这一场相当关键的Revue,对于晶与满二人的塑造起到了相当重要的补全作用,或者,应该说重新定义了二人自《赴死之王》以来所立定的关系
- ↑ 这一场Revue其实并不复杂,栞最直白的理由就是要“夺回”自己的姐姐,最初文还在西克菲尔特时,栞也入学了,二人就约定,文要做白金皇君,栞要做苍玉皇君,一同站上《Elysion》的舞台,但也由于栞的身体问题,与文一直都有一层难以戳破的隔阂,所以栞进行Revue的理由就是单纯的要“变强”并令文从凛明馆那里回转,注视她。满进行Revue的理由则是小节6-7与晶争执的问题所在,满希望晶能够夺取“未知的主角”之位,但栞的表现让满明白了什么才是真正的舞台少女,正是单纯的“变强”,并以此带来最好的表演,创造最好的舞台,可满自己却只是远远张望,只想着令晶如何,自己作为舞台少女,却又远离舞台,想到了这一节,自然就丧失了继续Revue的理由,同时,也在一定程度上明了了自己在戏剧庆典的舞台中的位置
- ↑ [命运之轮]-华恋饰,大阿尔克纳中的10号牌,也是大阿尔克纳中唯一没有人像的牌,就是裹覆全地的客观存在,正位寓意:幸运,机会,循环运转,逆位寓意:厄运,僵化,循环终结。命运之轮某种程度上代表着《阿尔克纳》剧情中,众人信仰与求告的“神”,但“神”并没有回应众人,因为它只是孤悬于天上的“概念”
(章节14-1真井将这些天上的“概念”(命运之轮与力量)称为“真理(们)”),命运无情的将物质世界中的一切送向终结。[力量]-双叶饰,大阿尔克纳中的08号牌,正位寓意:勇气,信心,坚韧,逆位寓意:懦弱,自卑,脆弱。第二幕的最终,少女的渴望中激发了“力量”,打破了“命运”,这二者彼此之间是互相制约的关系,命运束缚着人类潜在拥有的力量,力量在某些时刻却又能打破显然的命运,或许某种程度上也在暗示华恋与双叶的Revue?虽然二人不论是在现实剧情还是《阿尔克纳》中的戏份表现都不多,但二人的角色在《阿尔克纳》中的位置却甚是重大 - ↑ “纯净人”可能是在暗示《圣经》中的“完全人”,由“神之爱”来的“法”可能是在暗示基督的律法,显明这是个祥和圣洁的市镇,又与《阿尔克纳》第一幕中遍布恐慌的市镇形成对比
- ↑ [教皇]-满饰,大阿尔克纳中的05号牌,在充满异教与神秘学元素杂糅的大阿尔克纳中,“纯正”的天主教卡牌。正位寓意:属灵的,智识,包容,逆位寓意:被孤立,多心,狭隘。教皇的逆位有现实剧情线中满的影子,她对于戏剧庆典的坚持很大程度上只能代表她自己的愿望,由这一点出发,又引出了满心底的不安,但在《阿尔克纳》中的教皇,又回到了曾经支撑晶前进的那位宰相,只是这一次她还需要支撑绝望的信众们。正如二人原本管辖的市镇一般,教皇与《阿尔克纳》第一幕的女教皇(女祭司)同样形成了对比,从阿尔克纳卡牌的角度来讲,教皇与女教皇同样与神学有着紧密关系,只是女教皇的智慧更加安静内敛,独善其身,教皇却要传播福音中的智慧,救济迷茫的世人。但从《阿尔克纳》剧情中,二人的信仰角度来讲,教皇宣讲“神之爱”,安抚在战乱中绝望的众人,女教皇则宣讲“神之奇迹”,安抚在瘟疫中绝望的众人,最终都可以归为“信心”的体现:“你若能信,在信的人,凡事都能”,但他们的信心最终仍未得着地上的救恩,瘟疫最后依靠医学解决,那是“人的方式”,战争最后依靠机械赢得胜利,那也是“人的方式”,而信心,最后都归到人的希望中去,成为舞台的燃料,驱人前行的动力
- ↑ 一种柳叶菜科草本植物,有黄色或粉色的四瓣花,晚上盛开,选择这样一种植物或许是一个暗示或伏笔
- ↑ 此处实际上是在呼应《阿尔克纳》第四幕
- ↑ [战车]-栞饰,大阿尔克纳中的07号牌,正位寓意:快速,野心,胜利,逆位寓意:受挫,软弱,失败。又有着“以意志掌控方向”的解读,但从《阿尔克纳》中的表现来说,这角色的出场就是建立在理性约束之中的感情宣泄,此后的《阿尔克纳》剧情中也未交代这角色的去向,因为它的作用就是扮演纯粹的激情,是剧中一切大灾最直观的体现,放在栞的现实剧情中也是如此。另外,从理论来讲阿尔克纳中的战车指的应当是古代的马拉轻战车,或者说“驰车(Chariot)”,但根据剧情中的描述,这明显更像是一台老式坦克,如一战中的A7V型,严格来讲,日文中的“戦車”广泛指代坦克,虽然也可以指代马战车,但日文中对于马战车更准确的说法是“兵車”
- ↑ 月亮代表阿露露,也是为《阿尔克纳》第四幕二人角色的交流做铺垫。
- ↑ “命定的时候,死亡就来了”,基督神学中常以此概括每人生命的终点何时临到,但《阿尔克纳》第二幕可以说是对于“神”的最终质问,剧中无论是否相信神,依靠神的,都并没有得到神的回应,少女的旅途总是需要人的手腕去开拓、进行下去,以人的方式去“颠倒命运的沙漏”,《阿尔克纳》中的“神”更像是一种概念,一种类似现实中无神论者们对神灵的模糊概括,这种概括中的神是一种可倚靠的道德标准,一种行使权力的律法担保,从中引出的是对腐朽命运的顺服(或许代替神的正是[命运之轮]与[力量]这些概念)。而,“神”的概念放到剧情主线中,则更多的代表舞台少女们“旧的”“既定的”形态,如剧中栞的[战车],对于栞来讲这是个颠覆个人形象的疯狂角色,借由饰演这个角色(排演时)产生的一系列冲突,栞与文旧的关系也逐渐迎来颠覆,而最终投射在《阿尔克纳》剧情中,就成了“我的国家并不需要神”的[战车]。最后,舞台少女的终点在哪里?当一位舞台少女接受了她舞台上的“命定”,在旧的角色与身份中朽坏,舞台上的“死亡”也就临到了
- ↑ 参见章节17-4、5的内容,《阿尔克纳》的剧本被彻底修改过一次,所以剧本对读中的剧情并不具有与《阿尔克纳》戏码剧情的关联性,附录仅作记录
- ↑ 很显然是在暗示《圣经-创世纪》中伊甸园的故事,[神秘的乐园]可能在呼应少女的约定中[约定之地,秘密的乐园],回到伊甸园也是在暗示人类通过耶稣基督得到了生的契机,回到了伊甸园。但很显然,《阿尔克纳》版本的“圣经故事”中缺少了“神”的位置,命运之轮和力量作为冷酷而自然的“真理”则接替了祂的缺位,神由主观的万能者转变为了客观的概念,于是《阿尔克纳》中的人们只能通过人的方式去扭转命运掌控中,力量带来的灾祸,少女也只能依靠自己回到[秘密的乐园],而非以神为中保
- ↑ [节制]在阿尔克纳中代表一种中庸的平衡,而将其具象化的表达出来则透露着一种泛自然神论的味道,这也是节制和教皇的理念针锋相对的缘由,并且许多时候泛自然神论都会通向人类文明的虚无化,世界进入到下一个循环/或走向终结,而再进一步思考,则会发现[命运之轮]与[力量]实际上很符合泛自然神论所描述的世界样貌,这些“天之理”只是窥视世间,但从不干预,作为世界的底层运行逻辑孤独而永远的存在着
- ↑ 关于[死神],前面的现实剧情中有大量铺垫,去形容珠绪扮演的[死神]有多么绝妙,然而这个角色似乎仅在此出场了一次,并且没有台词
- ↑ 《阿尔克纳》中的人们在地上争战,戏剧庆典的舞台上则是舞台少女们的征战,这仅在14章剧本对读中出现的短短一句话却暗示着阿露露面对逐渐在这场针对“未知的主角”之战争中,逐渐疯狂的众人毫无办法,只能够被动的旁观着一切,连接了章节13的结尾与章节15的结尾,填补了部分阿露露的心路历程
- ↑ 很可能就是手游中的商店,此段剧情中描述场景的样子类似于吧台,关于满为什么是这间店的常客,可以参见满的《阿尔克纳》幕间剧情,这段剧情同时提及了幼年艾露“过载”支线的开端,满意识到自己虽然在Revue中失败,但是舞台上的使命仍未结束,她的使命正是确保戏码“A”能够完成(实际上大部分在前面Revue中失败的各院校大部分角色都参与到了这条支线中,比如纯娜)
- ↑ 见主线剧情8-5
- ↑ 线索来源:刘美帆
- ↑ 最终收回了章节14开篇的线索,艾露过载的支线就此开始。同样预备的还有《Revue.芙罗提亚》的开幕(虽然真正开幕还要等到15章的结尾)
- ↑ 实际上手游剧情中每一章都会作为《阿尔克纳》的其中一幕,这似乎暗示了现实剧情线与《阿尔克纳》戏剧的剧情同样是《阿尔克纳.阿卡迪亚》的一部分,如以上医生与女教皇的场景被称为第一幕,战车与教皇的场景被称为第二幕,但实际上并没有明确证据证明它们中确实存在“幕”的分段,以及具体分段位置在何处,如此称呼仅为方便理解
- ↑ 当然现在我们知道[星]其实代表艾露,艾露甚至有张记忆卡就是穿着[星]的服装的形象,但放在剧情中,她们的确将[星]留白,并且[星]也的确成为了贯穿现实剧情线与《阿尔克纳》剧情线的轴心
- ↑ 又或许,众人能够接受仅仅将“未知的主角”作为一个单纯的象征位置,众人不争夺那位置,才能够共同迸发闪耀。实际上我们很有可能忽略争夺所带来的是什么,争夺的直观体现就是Revue,而Revue过度的光芒反而令幼年艾露难以承受,最后令戏码“A”再无法存在,而剧情已经通过这一点将相互争夺的结局暗示给了玩家,最后一切的争端的都归于和谐的无有,众人也就在[星]的光辉中合为一了
- ↑ 南雪实际上指的是“费南雪(Financier)”,是一种源自法国,呈扁圆形状的小型蛋糕,口感酥松且便于携带,对于欧洲外的地区而言比较冷门
- ↑ 这个问题实际上很贴近现实,现实中我们也常常依照臆断去概括不同的个体所组成的整体,以自己的认知与想法去“代表”了整体,这与《阿尔克纳》第三幕中,[正义]所主张的如出一辙,又相互呼应。奈奈此时就是在代表众人的想法,虽然玩家知道的是,最终戏剧庆典也并没有“未知的主角”(或者说某种意义上每个人都是自己段落与演出中的主角),但那是众人所自发做出的成全,人人都做出选择而不再去争夺,而奈奈的错误就是“代表”众人做出了选择,她没有资格指示众人哪种做法是正确,哪条路是通向完全,唯有众人都自发的回转了心意,所结的果子才是真正的完全
- ↑ 最后的Revue表现了奈奈从最初的[不应当存在主角]到[我必须摧毁主角之位,斩断众人对其的渴望]的行动转折,也象征着阿尔克纳主线剧情下个阶段的来临。但奈奈的得胜并不意味着她的理念是正确的,而是要借着她的力量,去制造更加激烈的冲突,兴起更加宏大的舞台,众人必然要经过大的拆毁,才能得到大的完满。更何况针对这场Revue本身,不论是奈奈一贯(TV表现)的实力,还是Revue中二人所执的信念与使命,奈奈都要高过真昼
- ↑ 关于一惠的直播频道的设定最早可见主线章节9-3-1,本次的直播主题是《一惠的戏剧庆典报告》第三集,对应着章节15-1的第三次剧本对读,也是这次的剧本对读中一惠与文产生了争执
- ↑ 很显然就是文喜爱的“柚子醋”谐音,日文与英文版翻译中此网名均写作“PNZ”,即为柚子醋“Ponzu”的缩写,这一词来自于老式荷兰语中的Pons(柑橘类果汁)与日文Su(酢,就是醋)的组合发音
- ↑ 从剧情中的描述来看似乎是纯那随身携带的用以参考的塔罗牌,但正如同《阿尔克纳》主线剧情的特点,过去、现在、未来互相交叠,互相成全,这可以视为戏码“A”之所以为《阿尔克纳.阿卡迪亚》的契机
- ↑ 严格来讲,凛明馆的披风是那块臂甲,由系带固定在胳膊上
- ↑ 《曲折与均衡的Revue》说“不是一人,而是众人”,《妥协与信赖的Revue》说“不是厮杀,而是共演”,一次次的Revue重新塑造了戏码“A”,也重新塑造了参与Revue的众人,这场Revue是文这一角色开始转变的起点,借由一惠之口完整的刨析了文所面临的问题,包括遗留拖延至今,文对于西克菲尔特与栞的心结,对于凛明馆与珠绪真正的态度,一惠也在Revue中提及了一部分关于自己的前偶像团体[甜心褶裙]的事情,但相比于处在多人矛盾中央的文,戏份精彩但并不多
- ↑ “飞特”指“Freeter(フリーター)”,指自由职业者,这一词系和制英文“フリー(英文:Free,自由的)・アルバイター(德文:Arbeiter,劳动者)”的缩写
- ↑ 此处共出现了八个新角色,但其中有剪影的却只有飞特族少女(太阳)与职员(隐士),其介绍写在本段落后面的注解中
- ↑ [正义]-奈奈饰,大阿尔克纳中的11号牌,正位寓意:公正,平衡,原则,逆位寓意:苛刻,主观,一意孤行。正义牌在塔罗占卜中便常常代表法律与法官,代表公平公正的公义,但法官在《阿尔克纳》剧情中实际上是一个“反面角色”,其所作所为也更加符合正义牌的逆位寓意,正如同现实剧情线中的奈奈固执的坚守自己所认为正确的“舞台”,以“解放”众人为自己的使命,将自己的“正义”强加给众人,也恰恰如同《阿尔克纳》中的法官,以毫无道理的法条去审判星之少女
- ↑ [节制]-文饰,大阿尔克纳中的14号牌,正位寓意:中庸,调和,平静,逆位寓意:失误,偏执,过度。[节制]便是法官[正义]的维护者,正义决定公义,节制保守公义,但在《阿尔克纳》第三章中检察官的戏份不多且缺乏主观能动性,基沦为了法官的附属角色。不过我们依然能够从逆位寓意中看到文的身影,节制所托举的两支金杯象征着平衡与安宁,但“失误”打破了平衡,金杯中的水也就不再顺畅,倾泻而出,对应着文因为成绩不理想而对自己产生怀疑,继而逃离西克菲尔特,又在阿尔克纳的现实剧情线中变得偏执烦躁
- ↑ 客观来讲,因人而异,因地制宜,选择追求安稳的幸福或追求不确定的挑战并不存在好与坏之分。真正的问题在于,[幸福都市]并没有给生活在这里的人们选择的权力,有硬性的限制:星之少女误入了都市内便无法离开,必须要在都市中永远的生活下去,否则她将困在永远轮回的法庭审判当中,因为她作为外来人有可能在都市内造成“不安定”的思想氛围。有软性的限制:飞特族少女的理想是成为歌手,可相比于其他按部就班生活工作的人,歌手的梦想无疑是“天真愚蠢”的(正如同我们的现实社会一般),所以众人都嘲笑并打击她的理想,虽然并没有任何明文规定飞特族少女不能够成为歌手,但这种社会氛围毫无疑问将令她的歌手之路充满歧视与讥讽
- ↑ [太阳]-一惠饰,大阿尔克纳中的19号牌,正位寓意:自由,快乐,热爱,逆位寓意:阴霾,迟到,孤单。第三幕全篇都没有提到“太阳”一词,但看着这张卡片所代表的含义,我们便知道飞特族少女就是[太阳],她有属于自己的快乐与热爱,在《阿尔克纳》剧情中的歌唱,在现实剧情线中的凛明馆同好会,也有属于自己的孤独与缺憾,《阿尔克纳》中被众人所不能理解,现实线中与文的矛盾或是更久远的[甜心褶裙]。但无论如何,[太阳]都是一张善于表达的阿尔克纳,并将活力的话语变为指引他人的路标,如同现实中的太阳:“可以分昼夜,作记号,定节令、日子、年岁”
- ↑ [隐士]-真昼饰,大阿尔克纳中的09号牌,正位寓意:内省,指引,反思,逆位寓意:迟缓,退缩,焦虑。职员与法官的对峙好像《曲折与均衡的Revue》,只不过在《阿尔克纳》剧情线中打破了虚假表象的[隐士]并没能阻止奈奈的行动,直到真矢与奈奈之间的Revue
- ↑ 许多玩家对于柯罗斯的印象可能还停留在削剧篇章中,作为“敌人”的柯罗斯(重新演出戏码并击败其中产生的柯罗斯才能夺回戏码,虽然那时候柯罗斯也的确是敌人),但实际上柯罗斯从一开始的定义就是“舞台机械装置”,比如在[幸福都市]中担任群演与背景板,在某些活动剧情中负责报幕或旁白(如Rebellion黄昏之章活动剧情-6),又或者是舞台剧中出现的可以被征服的“群众”们
- ↑ 飞特族少女之所以觉醒是因为那封邮件和之后少女所说的话,后面的剧情中可以推测正是职员决心结束这个轮回而发送给她的,在前面的剧情中也有暗示飞特族少女也是那些陪审团员,或者说“柯罗斯”中的一份子,每一次审判开始时她都会重复同样的对话,只是玩家并没有意识到。以及,飞特族少女即将消失的时候说“已经将自己想要说的话都说出口了”对应着《妥协与信赖的Revue》中一惠被文击败,离场前所说的“已经将自己想要说的话都说出口了”,她们的戏份无论在少女的旅程中还是与文的现实剧情线当中都是短暂的,但其作为已经成功推动了故事的发展,并将自己的心意表达清楚,又在有限的时间内给玩家留下了相当深刻的印象
- ↑ 战车的入侵发生在第二幕,少女当时正在场,如此表述也代表《阿尔克纳》中的时空发展并非是线性的,而是由一个“符号”串联了许多个故事
- ↑ 需要注意的是,[幸福都市]其实并非“天堂”或是“极乐净土”那样的概念,城中的生活也如同我们日常中的那样,充满了欲望与烦恼,所以对其更为准确的定义应为“动荡”世界中的“安定(安全)”之城,正如职员介绍时所说,这座城是为了躲避战争而建立的。在第三幕的[太阳]后,第四幕将会是[月亮](阿露露)的故事,在塔罗占卜中,[月亮]代表着午夜的静思,直面内心的恐惧,从这里开始《阿尔克纳》主线剧情将会进入一段更加阴暗压抑的主题,月亮的缺位暗示阿露露脱离了芙罗提亚众人,同时这也是在玩家中引起最大争议的主线部分
- ↑ 理论来讲这是[太阳]原本的台词,但一惠在剧本对读时则进行了即兴表演,这句话实际应为:“愚者未来的方向,还有明亮的未来,就让我这个天空的偶像,在空中闪耀的[太阳]来为你照亮吧!”
- ↑ 这是芙罗提亚众人的核心诉求:希望阿露露能够拥有“独自”站上舞台的意志。少歌的剧情当中一直存在着一种[分别独立]的思想,自动画及新作剧场版中便可窥见,这种思想强调每一位舞台少女都是独立的个体,需要拥有独自站上舞台的意志与理由,Revue便是最好的体现之一,日常当中亲密无间的二人在地下剧场的舞台上依然有着各人的矛盾与诉求,在这一刻,她们是[分别独立]的共演者。当然,这并非否定众人之间的情感纽带,而是在否定单纯依靠亲友感情所建立的联合与共演
- ↑ 阿露露与芙罗提亚众人之间的矛盾逻辑并不难理解:[阿露露希望能够与众人一同快乐轻松的参与戏剧庆典]与[芙罗提亚众人希望阿露露也能够找到自己的闪耀,去参与“未知的主角”的争夺,而非总是与众人永远捆绑在一起,成为“附庸”],但剧情中的表达却将针对这一矛盾的辩论过程拉的过长,由章节15-14至章节16-3,甚至更早的章节也有做铺垫,导致无论是美空独自劝说阿露露,还是后续芙罗提亚众人一同劝说阿露露,直到章节16-3美空失言产生的新的冲突来破局进入到下一矛盾中之前,都显得像是在原地打转,也在一定程度上使玩家造成了阿露露有些“无理取闹”的负面印象
- ↑ 关于阿露露与芙罗提亚众人的故事参见主线章节10《“自称”舞台少女》,戏码《奥兹-荒野的海贼团》,阿露露最终找回了失散的芙罗提亚众人,重组了[荒野海贼团],这也代表曾经由她的“家人”们所建立的“家庭”,也就是在此要被废去后再造的旧关系
- ↑ 这里抛出了阿露露母亲缺位(虽然剧情中的任何地方都并未提及阿露露的父亲,但大抵上也如她的母亲一般)的设定,但只是对于玩家来讲属于新的“重量级”情报,芙罗提亚众人应该都了解这一情况
- ↑ 阿露露作为孤儿的身份,代表着她与身边的众人“都不同”,从根本上她与芙罗提亚众人在舞台上所寻求的事物层次也是不同的,阿露露寻求的是舞台本身,同在舞台上与“家人(芙罗提亚众人)”一同演出,这时候她心中的缺位才能够被填满,其余众人寻求的却是借由舞台所得到的“舞台中央的位份”,也就是“未知的主角”,并且自以为是的将其套用在阿露露的身上,最后就成了:认定阿露露的实力,鼓励阿露露去争得“舞台中央的位份”,并借由这位置找回“家人(妈妈)”,这恰恰触犯了阿露露的禁忌,并令她认识到作为孤儿的自己与家庭完满的众人之间,存在的认知上的差别,最终导致了阿露露的崩溃
- ↑ 这对于阿露露一直以来的人物设定是极大的颠覆,自游戏开服以来至《阿尔克纳》主线更新,已有近三年之久,抛出这一设定意味着阿露露在过去三年剧情中的快乐时光都是建立在这样一种黑暗的前提之上的,这自然会招致一部分单纯喜爱阿露露开朗个性的玩家不满
- ↑ 此处的日文原文为“施設”,英文原文为“Institution”,二者均为对于社会机构/团体/组织的泛用性称呼,而非指明该机构的具体用途
- ↑ 某种程度上,阿露露的故事线也有着《阿尔克纳》第三幕的影子,芙罗提亚众人就如同星之少女,为了追寻“未知的主角/约定之地”而踏上旅程,离开了阿露露的乐园-[幸福都市],但阿露露却如同城中的柯罗斯般,被困在了都市内,因为阿露露生来是“不完整的(所以为了舞台而存在)”,而柯罗斯们生来是“为都市存在”,星之少女在离开都市后才发现天空中没有月亮,芙罗提亚众人在离开[荒野海贼团]后才发现阿露露心中最黑暗的缺口
- ↑ 有Live2D插画,但游戏内并没有公布过艾露的Revue服的设计方案。此外,为了方便叙述,将不影响剧情含义的[西野艾露]简称为艾露
- ↑ 戏码《阿尔克纳.阿卡迪亚》
- ↑ 章节15中提到了[剧团A]的结成与最初的成员:满与纯那,而[剧团A]实际上所代表的正是象征着为了戏码《阿尔克纳》本身去付出的众人,[剧团A]的第一场行动便是满与纯那一同阻止了幼年艾露的“过载”,并将塔罗牌介绍给了幼年艾露,相比于争夺出自《阿尔克纳》舞台的“未知的主角”之位的众人,她们是(协助)创造《阿尔克纳》的众人。直至章节18最终,[剧团A]全部的成员有多少?自然是算上了西野艾露的二十五名舞台少女,一个也不可缺少
- ↑ 一个比较有趣的细节是描述魔女的书库时,剧情所使用的背景图片与游戏中用于“相册”(可在此查看各类活动剧情,并非查看舞台少女目录的“收藏”)的背景图片一致,看起来像是一座古典风格的图书馆,但房间和阶梯的结构被扭曲了,就像埃舍尔的《相对论格》一样。但由于时间久远,难以考据“相册”功能的背景美术是否是在《阿尔克纳》主线剧情公布后所作出的修改
- ↑ 参见主线章节10,戏码《奥兹-荒野的海贼团》就是融合了《绿野仙踪》与芙罗提亚原创的《双胞胎船长》的作品,所以这实际上是结合了两部戏码中角色的名字。不过在《绿野仙踪》原著中,“闯入西之魔女世界中”的桃乐丝用水将她融成了灰
- ↑ 对应着章节11阿露露对艾露所说的话,那时阿露露带领艾露跳入了“艾露的舞台”,现在的艾露也带领阿露露跳入了“阿露露的舞台”
- ↑ 本段就是《绿野仙踪》原著中的故事的概述
- ↑ 此段暗示的已经很明显了,桃乐丝=阿露露,叔叔婶婶=美空的父母,托托、稻草人、铁皮人、狮子=美空、司、拉拉芬、静羽(章节16-8中示出了具体对应的顺序,此处也是按着那里来的),奥兹国的冒险=与舞台相遇,回到堪萨斯=与“家人”分离,孤身一人。但这一段的精妙之处在于《阿尔克纳》主线中的芙罗提亚剧情线真的可以与《绿野仙踪》的原著内容相匹配,这或许代表芙罗提亚众人的设计原型就来自于《绿野仙踪》。甚至更进一步,桃乐丝在《绿野仙踪》中就是孤儿,这或许代表阿露露作为孤儿的设定并后续与众人的救赎是在角色设计之初就已决定好的,只是要等在主线剧情进展到一定程度后再抛出,阿露露的姓是[大月],又在《阿尔克纳》中饰演[月亮]的同时,发挥[月亮]的作用,这难道都是角色设计之初就有所考虑的吗?当然,这取决于你是否相信
- ↑ [审判]-静羽饰,大阿尔克纳中的20号牌,正位寓意:解放,召唤,再生,逆位寓意:沉迷,耽误,短视。这是除阿露露外的芙罗提亚四人所饰演的角色中,唯一来自于马赛版大阿尔克纳的塔罗牌,其原卡绘画与静羽[审判]的角色服装形象都来自于耳熟能详的《圣经-启示录》,开启七灾审判的七名吹号天使,原卡绘画中的天使被认为是吹响第一支号角的炽天使加百利(虽然严格来讲启示录中并未明确肯定这一点,也并没有指出七位天使具体的名字,都来自于后世的推测),每当一位天使吹号时,就有一种灾难审判大地。回望章节13-13、14、15中,静羽是阿露露在发觉众人消失后所找到的第一人,也是告知阿露露关于争夺“未知的主角”,开启整个芙罗提亚剧情线的第一人,的确就如同最初开启审判的第一位吹号天使,而在审判结束后,就是“新天新地”。此外,静羽相对于芙罗提亚的其他人也一直拥有着更为独特的位置,除了本次《阿尔克纳》中所饰演的角色区别,主线章节10-5-1中提及她是水准与晶、真矢、克洛迪娜等并列的“首席”,明显超过了芙罗提亚中的其余四人,芙罗提亚招牌戏码《双胞胎船长》中,她与阿露露分别饰演两位船长,其余三人仅饰演船员。最后,关于其余三人所饰演的[信仰]、[希望]、[慈爱],均非马赛版阿尔克纳中的卡牌,而是来自于古老的维斯孔蒂.斯福尔扎版塔罗牌,由于资料少且杂乱,此处暂不加以介绍
- ↑ [月亮]-阿露露饰,大阿尔克纳中的18号牌,正位寓意:幻觉,不安,神秘,逆位寓意:欺骗,抑制,显现。令人感到意外的是。与我们对于月亮在夜晚以月光照耀黑暗地面的温柔印象完全不同,塔罗牌中的[月亮]无论正位或是逆位,都流露着不安的意味,回想一下在深夜中,是否会感到莫名的恐惧、孤独、悲伤?由潜意识中来的诸多感受正是[月亮]牌所代表的,从黑暗的梦境中才能够带出内心最深邃且真实的思考与欲望。这种反差感也如同阿露露在《阿尔克纳》前的阳光形象与章节16发布后的黑暗内心之间的对比:“完全猜想不到(某种意义上这也是剧本的高明之处)”。
- ↑ 《阿尔克纳》的第四幕完成了对阿露露的救赎,同时是非常具有《阿尔克纳》“特色”的一幕——[过去即是未来,未来即是过去],被打乱的时空首尾相连,过去、现在、未来重新构成了一条巧妙的闭环:[未来的艾露成功创作出了《阿尔克纳》]-[现在的阿露露在Revue的舞台上受伤]-[阿露露试图通过Revue抛弃与舞台的过去]-[但正是过去的阿露露拯救了芙罗提亚众人,并坚固了现在的艾露创作的决心]-[未来的艾露成功创作出了《阿尔克纳》],一切都是互相成就并注定的。此外第四幕也是整个《阿尔克纳》主线中,呼应与暗示最为精彩合宜的一章,大月阿露露与月亮的关系,月亮与众人的关系,《绿野仙踪》与《荒野的海贼团》,艾露与阿露露等等...就好像现在的剧情是在角色的设计之初便已考虑完整的,第四幕将芙罗提亚众人背景设定、艾露的设定、《阿尔克纳》的设定都完美的串联在了一起,在此基础之上的剧情叙事层次分明,又令人不得不称赞剧本的功力
- ↑ 一种“混沌”现象,一只蝴蝶扇动翅膀的微风可能会在千里之外造成一场风暴,输入端的微小差别可能会不可预测的放大并体现在输出端
- ↑ “时间是一条首尾相连的河流”,许多科幻作品会采纳这一设定,认为时间旅行只是制造了在线性时间轴上“突起”的小型闭环,处在闭环当中过去便是未来,未来便是过去,回到过去改变未来的举动恰恰成就了注定的未来,所以规避了时间旅行悖论。而《阿尔克纳》阿露露的剧情线正是如此,利用舞台的力量(“我们可以唤起任何奇迹...当然包括时间旅行”,想必玩家们已在TV本篇第七话中见识过了)在时间轴上制造了这个闭环。但是,虽然闭环中剧情发展的结局是一开始就注定的,可脱离了闭环,各人也都得到了成长与全新的体悟,因为众人已经再度进入到了线性时间轴当中
- ↑ 主线章节10中《“自称”舞台少女》指的就是这个,除了阿露露外其余四人因为各样的问题而并非“真正”的舞台少女,而是“自称”的,阿露露所做的便是跳入各人的舞台,使她们回正到舞台少女的正道上去,与阿露露为艾露所做的如出一辙。这一段剧情也受到部分玩家的诟病,但主要还是由于其表现形式与部分台词,细究其逻辑是完全合理并且契合过去剧情的
- ↑ 这句话有些打趣的成分在其中,因为按照剧情设定,未来的艾露来到现在,跳入阿露露的过去舞台中寻回阿露露,而正是因为从过去中寻回了阿露露,所以未来的艾露才能够存在——作为芙罗提亚的舞台少女存在,这是典型的时间闭环,如果强制替换掉闭环中的一部分,就会令整篇故事的剧情内容发生根本性的改变已适应这一替换
- ↑ 严格来讲,《Revue.芙罗提亚》是由章节15-14开幕后,一直持续至此刻。此外,章节16-6、7、8三话也不仅仅只是《阿尔克纳》的剧情,按照剧情逻辑来讲,这三话剧情分别具有[《阿尔克纳》剧本内容]-[阿露露的过去舞台]-[舞台《Revue.芙罗提亚》中的舞台(剧中剧?)]这三重属性
- ↑ 这是很关键的一句话,因为[剧团]几乎直接点名对照了前面的[剧团A],而其定义“每一个独立的舞台少女集合起来”也耐人寻味。[剧团A]最初的两名成员是同为在Revue落败的纯那与满,提前带着领悟脱离了戏剧庆典这场盛大的征战,独自去挽救幼年艾露的“过载”,相比之下在Revue得胜的奈奈,反而愈发的陷入了“以一己之力解放众人”的执念当中,所以是否“独立”了与Revue的胜负无关,Revue只是一种舞台少女之间的“交流手段”。而[剧团A]是由“每一个独立的舞台少女集合而来”的,在阿尔克纳主线剧情的最后,[剧团A]集合了全部24名舞台少女,一同完成了《阿尔克纳.阿卡迪亚》,也就意味着众人都在Revue的胜败中,[分别独立]了
- ↑ 不仅仅是阿露露“发现”了自我,阿露露令芙罗提亚众人与艾露也都“发现”了自身的潜能与价值所在,她们才转而令阿露露“发现”了新的渴望,这从来都不是谁来成全谁的故事,只有自己才能为自己指明方向,“我・新发现”是芙罗提亚剧情线绝佳的收尾
- ↑ 百科单纯的文本描述可能会导致一些具体场景的表述不清,由13话至此,显得像是幼年艾露、满与奈奈一同在看台上围观《Revue.芙罗提亚》的结束,但根据画面背景实际上只有满和幼年艾露在看台上,随后则是转场切换至另一个单独的舞台,奈奈在舞台上的独白后,真矢入场
- ↑ 有趣的是三个例子来源于三个院校,并且矛盾结构各不相同,凛明馆方面的珠绪实际上在阿尔克纳主线的前几章都没有什么主观性发言,反而是悠悠子与垒/一惠与文对于珠绪的心意与凛明馆的未来产生争议而进行过两场Revue,虽然在整个主线中珠绪与垒也进行过Revue,但那是在章节17发生的。芙罗提亚众人是四人与阿露露之间显然的矛盾,五人合起来完成了《Revue.芙罗提亚》,便就此圆满了。至于为什么前两个院校的例子在原文中都是直接以院校名字进行概括,而到了西克菲尔特这里的原文却仅提到了晶与满,原因可能是由于直至章节16结尾,西克菲尔特也没有真正的铺开晶满外的内部矛盾,栞虽然与满展开过Revue,但Revue的核心依然是栞与文的争执,在18章节栞与文才进行了正式的Revue,至于直至16章结尾也没有被太多描写与出场的美帆与八千代,她们与晶的Revue同晶与满之间矛盾核心也相差无几,基本上可以认为是晶对于《Elysion》的执念而导致的一系列摩擦
- ↑ 真矢回应“听起来她像是见证过无数次同样的场面”,暗示TV本篇中奈奈在每一次的轮回中都击败了包括真矢在内的所有人
- ↑ 暗示TV本篇华恋击败奈奈,打破轮回
- ↑ 月有月的荣光,星有星的荣光,这星和那星的荣光也有分别。《阿尔克纳》将[星]的位置留白,象征着群像中各人所追逐的“STAR”-戏码“A”-幼年艾露,但幼年艾露也在Revue的观众席上凝望着自己渴慕的“STAR”-就是在舞台上闪耀的众人,每一颗星的荣光也都不同。Revue结束后二人的对话一语中的的点明了奈奈行为逻辑的核心,看似一直占据主动位,击败众人主导轮回的奈奈在心理上实际上则处于十分被动的位置,因为《Starlight》要结束,曾经她所珍视的舞台要离开她,因为戏码“A”令众人都为各自的欲望而战,曾经和谐的众人要与她分离,仿佛艾露露面对解散[荒野的海贼团],面对芙罗提亚众人也都要离她而去一般
- ↑ 同时认出了后面的纯那,她曾在商场看到了纯那与晶的即兴剧,本段剧情内容出自纯那的幕间剧情《#13-3.2话-[女教皇]》
- ↑ 塔罗牌就是舞台少女,舞台少女就是塔罗牌,这代表着她们的[一体两面],前面提到戏剧庆典剧本的核心就是以舞台少女的本来为核心,裹上阿尔克纳的故事外衣,而艾露则看到了众人通过Revue所展现出的自己的本来,再加上纯那与满首次介入幼年艾露的“过载”时,以塔罗牌为引子,引导艾露的创作,这可能是二人写出了同样故事的逻辑
- ↑ 就是“行动线”,指情节的发展轨迹,清晰的行动线能够强化情节的逻辑与走向
- ↑ 严格来讲,《阿尔克纳》依然是群像剧,戏码内包括主线剧情本身也花费了大量笔墨去描写舞台少女/阿尔克纳之间的故事,但[星]的加入相当于为整部剧添加了主轴,主线也是由艾露作为因与果,来带领玩家串起众人的故事
- ↑ 原文此处列举了雨宫提及的四个人:[四天王山中学的高桥南]、[荻原大附属中学的森山渚]、[富山七中学的大场奈奈]、[宇津木学院的真井雾子]
- ↑ 在每一章开始剧本对读时的剧情版本属于老剧本的内容,而每一章中后段的《阿尔克纳》戏码则是新剧本的内容,所以部分章节开始时的剧本对读剧情与后面的《阿尔克纳》戏码剧情有着明显的差异
- ↑ 严格来讲,原版剧本的[星]是留白的,而改版后的“星之少女”并无法确定是否依然是留白的位置,按照整篇阿尔克纳主线剧情来看,星之少女无疑指明的正是艾露,但按照时间轴来看,此时的艾露依然处在孩提时期,所以实际参演本次戏剧庆典的星之少女应该不会是艾露,而更加可能是没有明示的“路人”角色
- ↑ 就是剧团“A”为了拯救或成全《阿尔克纳》所进行的
- ↑ 指的是TV本篇的两场Revue
- ↑ 于前面的注释中说到了少歌最为显然的关系发展模式便是由表面上的[联合]迈向[分别独立]的个体,华恋与光、真矢与克洛在二重奏团体战中强化了各人之间的[联合],也离不开在剧场版、手游主线、甚至舞台剧中反复提出[分别独立],去成为独立的、贪婪的、寻求独一主角之位的舞台少女,而达成[分别独立]的方式正如本场Revue所说:“为此她们也必须舍弃或破坏某些东西”。但实际上阿尔克纳升华了这一点,TV呈现了众人由过往羁绊所产生的[联合](基于懵懂时的情绪喜好而建立关系)力量,剧场版解构了这些联合体,并[分别独立](思考自我于关系之外的各人价值与个人欲望),阿尔克纳主线则进一步对[分别独立]的观念目的进行强化,却又通过一系列细节来表达在戏剧庆典的舞台上需要[再次联合](各人有各人的理想诉求,但又为了更加宏大的舞台(戏剧庆典)而相互理解并妥协)。每一张塔罗牌在剧本之初便对应着一位舞台少女,每一张塔罗牌都是独一无二的,但只有当他们所有合在一起,才是真正的《阿尔克纳.阿卡迪亚》
- ↑ 本段剧情内容出自真矢的幕间剧情《#17-4.5话-[世界]》,美帆找到真矢请求一同训练,“世界最强的天鹅”指的也就是真矢。不过由于幕间故事都相对独立于主线剧情内容,并且结合了美帆的性格与“破破烂烂并全身是伤”这样略具有夸张性质的描述,的确容易使玩家猜测美帆是否真的在公园与一只相当强壮的天鹅进行“特训”
- ↑ 指美帆与八千代之间的竞争
- ↑ 舞台会回应舞台少女的热情,所以严格来讲也并非由安德露为三人准备了一场Revue,但这样的桥段倒是非常契合晶的人物设定,并作为首次有人“命令展开一个舞台”而非“舞台自然而然的展开”而使玩家印象深刻
- ↑ 其他人对于“未知的主角”的想法大都停留在“我必须去争夺主角”这一层,而晶这句话则基本默认了“我就是主角”,同前面的电话桥段一般,无不透露出了这一角色超乎常人的信心与实力
- ↑ 为什么本段落频繁的提及了[赴死之王]与[一同死去]这两个关键词?这实际上代表对晶最初对于戏剧庆典与《Elysion》态度(参加主线章节14、6、7)的转变,她并不是对戏剧庆典的舞台嗤之以鼻,而是认为能够令自己不断投入精力追求极限的舞台并不在此处,而是《Elysion》,[赴死之王]便代表了这样对《Elysion》执着的晶,而对于戏剧庆典,正如在前面的注释段落中所说,她甚至不认为自己是来参与争夺“未知的主角”的,而是(以自己的实力)自己已经是那“未知的主角-[皇帝]”。不再全身心追逐新的舞台的晶实际上已经“死去了”,如赴死之王般死在了《Elysion》的舞台上,这也是[一同死去]的意义所在,在Revue中败给晶,也就代表骑士们无法突破“死亡与再生的轮回”,与王一同死在《Elysion》的舞台上,但美帆的回答却是[不愿一同死去],因为她还想去追逐戏剧庆典的舞台,变得更加“任性与贪婪”。这一段落可以视为美帆这一角色在阿尔克纳主线剧情当中的成长改变,也反过来带出了晶将要成长改变
- ↑ 将这段剧情整合命名为《神世之章》实际上并不完全合理,因为这五张共十话单位卡剧情远早于《神世之章》这个名字出现之前,乃是西克菲尔特与《Elysion》最初期的设定,《神世之章》的说法首次出现于主线剧情8章《赴死之王》,同时也引入了《Elysion》是三年轮换的三幕式戏剧的设定,但在这几话单位剧情中,只存在《Elysion》的说法,并且根据对话可知《Elysion》是每年都会演出的,而每一年的《Elysion》都是这五位天神的故事(天之神剧情-2),换句话说,这个时期的五天神的故事可能就是《Elysion》的全部,至于《神世之章》这个名字则是由主线剧情8-1-2晶与满的台词对念得知,这五位天神的故事就是《神世之章》,简陋并可能和后续剧本冲突的古早设定可能也是这几张单位卡并没有正式活动剧情的原因之一(相比《离别的战记》和《妖怪巡逻队》来说)
- ↑ 由早期剧情,包括主线剧情1-6章中晶的表现,不难看出晶一开始情商低到发指,甚至“毫无礼节可言”的设定,或许是这样的话实在不像是能从一位卓绝领袖口中所能说出来的,晶的形象在后续剧情中有了很大改善
- ↑ 《Elysion》的古早设定,详见小情报
- ↑ 包括下面的水之神剧情-2中的对话“组建最棒的剧团”似乎是晶与满两个角色儿时约定的最初版本,同《Elysion》一样,可能都是相当古早的设定,在主线剧情8-5中二人的约定得到了全新并全面的过程由来
- ↑ 包括但不限于小学时期连续三年的优胜制霸,曾经被预选为重点培训选手等
- ↑ “上次公演”引出了一个比想象中要长的剧情段落,帕尔修斯与海格力斯(其实还包括栞的安朵美达)的单位卡公布时间早于本次剧情活动,按照单位卡羁绊剧情中的说法可得出,时间顺序是《海格力斯的12项功绩》-《帕尔修斯英雄神话》-《安朵美达爱情神话》-《半神-奥林匹斯冰上大祭》(本次活动),但前两幕戏码并无正式剧情活动。严格意义上,本次活动唯一的同期单位卡是美帆的荷米斯,详见本活动剧情下附的单位卡剧情
- ↑ 二人的角色分配为:栞-安朵美达(安德洛墨达),八千代-德伊阿妮拉,皆非本次主要角色
- ↑ 这可能是标题中“贵族义务(Noblesse Oblige)”的意义,也是整个活动剧情的核心,坐怎样的位置,就承担怎样的责任和期待,高贵皇君们正是如此
- ↑ 田径、跳远、铁饼、标枪、摔跤五项,滑冰只是舞台上的“表现形式”
- ↑ 压低身体向前倾倒,同时避免伤到腕部,几乎所有地上的运动都有摔倒的可能性,也都需要提前学习应对意外的方法
- ↑ 这里美帆优先进行演示,满则夸赞“活用了天生的体态和柔软度”,同样参考美帆的记忆卡《身体柔软的中国女孩》可以推测柔韧性可能是美帆未明示的设定优势之一
- ↑ 少歌手游中几乎所有戏码剧情都没有提及舞台上的其他演员或舞者,令玩家难以正确想象舞台的全貌,但一般来讲,大型表演不可能仅仅只有主角五人,甚至《Elysion》也极有可能存在诸多配角或舞群,并非真正意义上的“由五位高贵皇君出演的舞台”
- ↑ 铁饼冠军必当属帕尔修斯,国王阿克里西奥斯曾得到预言,自己会得到一位外孙以继承王位,但自己也有一日要被这位外孙杀死,他就是帕尔修斯,在经历了一长串的故事最后,帕尔修斯碰巧路过某个国家正举办运动会,他报名了铁饼的项目,掷出的铁饼失手飞到了观众席,就砸死了阿克里西奥斯
- ↑ 荷米斯的介绍中说“没有规则限制”,或许是默许下作的攻击手段(不过以半神们的身份自尊,可能也不会采取那样的手段取胜),(从后面的桥段来看)不确定他的本意是否允许使用武器,因为项目是“摔跤”并且二人入场时也都是空手
- ↑ 按着希腊神话的设定,安朵美达是帕尔修斯的妻子,宝剑Harpe就是由火神赫菲斯托斯打造,帕尔修斯用以斩首美杜莎的佩剑,德伊阿妮拉是海格力斯的(第二任)妻子,宝剑Marmiadoise在希腊神话中并无名气,而是出自散文集《兰斯洛特.圣杯》中,同样由火神赫菲斯托斯打造的神剑,海格力斯曾使用过,亚瑟王取得后以这把剑杀死了巨人
- ↑ 就是宙斯盾,由雅典娜借予帕尔修斯助其讨伐美杜莎(然后美杜莎被砍下来的头颅就镶嵌在盾牌上,某些说法中又被剜去了双眼)
- ↑ 美杜莎的故事有许多版本,本戏码取的应该是相对“正常”的设定版本:作为凡人的美杜莎与海神波塞冬私会,雅典娜在愤怒下就对她施了蛇发的诅咒
- ↑ 并不知道这七大英雄神话是如何计算的,更常见的说法是“希腊十大英雄神话”,至于包括“希腊”“数字七”这两个要素,最具有共识的说法是“希腊七贤”
- ↑ 虽然说是独白,就是满在和“玩家所扮演的角色”交流,并且根据满的部分语句可知这并非单方面的对话,只是剧情略去了玩家角色的言语。诸如此类的桥段设计在最早期的活动剧情,包括羁绊(不然羁绊是角色与谁的羁绊呢?)剧情中十分常见,这可能与游戏最早对于玩家身份的定位有关,手游的默认随机昵称格式为[舞台创造科-XXX],显然是将玩家的默认身份确定为了B班(严格来讲并不局限于圣翔的B班,正如本单位卡剧情所示的则是在西克菲尔特的练习室内发生的故事)的某位学生,并以这样的身份见证并参与角色们的互动。但在此后的剧情中却再也没有出现此类有将玩家角色加入剧情互动的桥段,而玩家也逐步成为了TV中的观众——长颈鹿,从原先的见证并参与角色们的互动变为了仅见证角色们的互动,单位卡羁绊剧情的环节虽然作为机制的一部分保留了下来,但大大减少了角色自己自说自话的桥段,加入了更多角色与角色之间的互动,用以补充单位卡当期活动的故事全貌。此外,根据剧情描述判断,满的海格力斯这张单位卡的发布时间也确实比晶的帕尔修斯还要早
- ↑ 就是海德拉,传说其九个头会高速再生,中间的头又永生不死,最后海格力斯在斩首的时候并用火焰封住断面,又将其压在巨石下,才镇压了海德拉
- ↑ 在多神教(佛教相对特殊)中所谓的“神”或“半神”大都是属乎血气的,尤其是希腊/罗马神话中,神明们几乎拥有人类所具有的一切喜怒哀乐,与之相对的是犹太教并由其基础上发展来的基督教
- ↑ 话虽如此,但本节中并没有举出12项
- ↑ 这里就不一一列举,但这12项基本可以概括为:“杀死XXX”、“制服XXX”、“夺取XXX”
- ↑ 在早期剧情中高贵皇君们显得更像是被神化的偶像,特权也超乎想象,但随着企划时间的推移,就演变成了“演技力很强的学生会干部”这样的定位,也更加亲民
- ↑ 不确定这里为什么没有提及八千代,按理来讲八千代应该是满的学妹,与美帆同年,或许是八千代的水平相较其他二人更加“纯熟”?但由于海格力斯也属于最早期的单位卡,许多剧情设定互有出入,也不便考据
- ↑ 参见西克菲尔特院校剧情1,开头就有类似的偶像剧场景,虽然无人晕倒
- ↑ 这段的原文是:“为了实现这个梦想,再怎么肮脏的工作我都做,就算因此遭人讨厌或被说闲话,我也不在乎”,但在少歌的和谐世界中什么是“肮脏的工作”?什么又是“会遭人讨厌或说闲话的事情”?早期剧情与《赴死之王》后的剧情与人设有明显的差异,许多早期剧情段落可能会令以观看主线或后期剧情为主的玩家感到困惑
- ↑ 取自戏码《XXX》是某个时点后所有单位卡角色简介中都有的一段话,不论单位卡是否有对应的同期活动剧情(如2022年西克菲尔特的生日系列单位卡,以阴阳师为主题的戏码《阴阳》,并没有公布活动剧情),照样,早期单位卡并没有这句固定格式的介绍语,所以可以此判断单位卡公布的时间(如五天神的单位卡,或是这次的帕尔修斯与海格力斯的单位卡,而荷米斯和安朵美达单位卡的公布时间较前者晚了许多)
- ↑ 可能是指荷米斯(赫尔墨斯)在各个传说中的描述缺乏共同点,他的职能与发明在各个传说中差异甚大且数量繁多,荷米斯是最早期神明崇拜的象征之一,在中途又与埃及神塞特的形象融合,而延续到罗马神话中又演变为墨丘利
- ↑ 实际上,荷米斯并非单纯的信使形象,许多传说中荷米斯的事迹都同偷盗与欺诈有关,他本身也是诡计的创造者,小偷的庇护神
- ↑ 传说百眼巨人阿尔戈斯在熟睡时也总有两只眼是睁开警惕的,荷米斯就做了一支特殊的牧笛[绪任克斯]令其完全沉睡后,就用小刀杀了阿尔戈斯,得了别名:“Ἀργειφόντης(阿古革丰忒斯)”,字义就是“杀死阿尔戈斯的”
- ↑ 埃塞俄比亚(实际上Ethiopian来自希腊语,字义就是“焦黑面孔者”)并非我们今日所熟知的“埃塞俄比亚”,在各文明仍然相隔甚远的时代,埃塞俄比亚在古希腊语境中更多泛指现今埃塞俄比亚并苏丹地区一带。此外,安朵美达(安德洛墨达)虽然在众多文艺复兴的艺术中被描述为白人形象,但根据多个来源的考证(如最著名的诗人奥维德,在其作品中不止一次地提及了安朵美达的黑色皮肤),安朵美达极有可能是埃塞俄比亚地区的黑人公主,虽然埃塞俄比亚地区从古至今也有许多肤色深浅不一,出自不同谱系的黑人族群,但基本可以确定为是明显的有色人种
- ↑ 但实际上传说中的安朵美达的故事更类似于帕尔修斯事迹中的一个重要组成部分,安朵美达本身并没有什么发挥主观能动性的空间,其故事可以大致分为三部分:[安朵美达其母炫耀自己的美貌,激怒海神波塞冬之妻,波塞冬派海怪横行埃塞俄比亚,安朵美达其父献祭安朵美达]-[帕尔修斯穿着飞鞋旅行(还记得晶剧情中斩杀美杜莎的部分吗?帕尔修斯就是在杀了美杜莎后继续旅行时遇见的安朵美达),路过了献祭地点,为救安朵美达斩杀了海怪]-[二人成婚时,安朵美达其叔来劫新娘安朵美达,人多势众,帕尔修斯便取出美杜莎的首级,将其全部变为石头,最后与安朵美达喜结连理,生养众多],但许多作品依然能够表现出安朵美达只能随波逐流的悲惨,面对命运却凛然赴死的气质,最终得到了喜乐的结局,这可能是若以安朵美达作为主角将着重表现的部分
- ↑ 此处并未明示具体是什么,或用以做什么,仅以“调味料”代称,根据后文推测,大抵上是辣味蘸酱一类的调味品
- ↑ 《半神》中饰演德伊阿妮拉,《英雄神话》中与美帆争夺美杜莎的角色,《恋爱神话》中饰演卡西欧佩亚,然而这三个角色没有一个是有实装单位卡的,不过,西克菲尔特的四部希腊神话主题戏码,正对应着其他四个人的实装单位卡,说不定第五部就是八千代的主场
外部链接
- (日文)官网角色介绍页
- (繁体中文)国际服手游官网角色介绍页