龍破

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祝你在天際度過愉快的時光，龍裔。

龍破是一種線性時間被打破並變成非線性的現象。龍破中的「龍」指的是時間龍神阿卡托什。不僅預示著泰姆瑞爾將發生重大變化之外，而且挑戰著凡人的理解。它是對時間和空間的重新調整，以應對某些使伊德拉定下的線性時間連續下去變得不可能的事件。其實就是在對時間debug隨之而來的是對黎明紀元時期混亂的重複在黎明紀元，時間遵循著一條難以理解的非線性路徑運行。受龍破明顯影響的區域和未受明顯影響的區域測量時間的間隔長度隨每此龍破而變化。從歷史上看，龍破產生原因通常歸因於凡人試圖操縱與神明相關的事物。

已知的龍破

千年龍破

據說，阿萊西亞教團的一個教派，瑪魯卡提受選者(Marukhati Selective)，通過試圖使用混沌之杖從帝國信仰的阿卡托什中驅除精靈信仰奧瑞艾爾的元素，導致了已知最長的龍破，被稱為紀中黎明（或通俗地稱為「龍破」），據說這一次龍破將線性時間從第一紀元的13世紀跨越到第23世紀合計一千零八年。賽伊克教團儀式大師塞拉魯斯（Celarus）聲稱，濫用混沌之杖是在龍破形成中起決定性因素，但他並沒有點明是誰。這是唯一一個舉世聞名的事件，儘管有一些文明聲稱自己並沒有受到影響。

然而，在後來的時代，這一事件是否發生引起了爭議，最著名的是學者法爾·德龍（Fal Droon）。他認為線性時間的破壞根本沒有發生。「龍破」的故事是在第三紀元早期編造的，以解釋《泰姆瑞爾百科全書》中的錯誤之處。他引用了「學術惰性」、對「末世論」的痴迷和狂熱的「努米迪安主義」來解釋這一錯誤為何能永久存在。

法爾·德龍聲稱龍破是第三紀元的捏造，這一觀點顯然被較早的消息來源所否定，眾所周知，這些消息來源早在2E 582就描述了龍破。特別是，《為龍破辯護》這本書似乎描述了瑪魯卡提受選者在龍破本身發生之前就為紀中黎明辯護。而那個時代的丹莫對帝國懷有敵意，但他們仍然承認發生了龍破。此外，上古議會的一名成員聲稱，眾王護符中的皇帝靈魂證實了龍破的發生。

碎岩丘

大約在第二紀元582年，布萊頓人貴族埃德威格夫人（Edwyge）從哈林駐地的法師公會偷走了一本《為龍破辯護》的副本。她設法說服了一位名叫加格達爾（Gahgdar）的獸人新手法師讓她借這本書，然後逃到了一座位於班科萊南部的古老亞利德建築群廢墟。她和她的支持者試圖讓時間倒流幾年，以改變歷史的進程，並確保埃德維格成為班科萊女王。他們設法效仿了瑪魯卡提受選者執行的儀式，並將時間倒流了幾個小時，但最終因為試圖通過進一步延長儀式，在廢墟中製造了一個時間陷阱。

貴族們不知道的是，加格達爾已經追蹤到埃德維格來到了施法現場，並進入廢墟尋找這本書，以避免被趕出公會。然而，他也陷入了時間陷阱。無魂者隨後進入了遺蹟中，並同意幫助加格達爾取回這本書。無魂者在趕到埃德威格夫人附近並殺死她之前與貴族們戰鬥，並在此過程中收回了這本書。然而，在閱讀了埃德威格的筆記後，她發現自己已經預料到了自己的死亡，並一遍又一遍地體驗了重複的幾個小時。無魂者將書還給了加格達爾，但循環只是重新開始；加格達爾一再要求收回這本書，而埃德威格和她的支持者會為了收回它而一再被殺。無魂者沒有陷入時間陷阱，可以自由地離開，但被困在其中之人的最終命運無人能知。

黃銅神

泰伯·賽普汀在艾斯維爾的瑞門鎮第一次激活努米迪安，據說是在龍破之前，預示著賽普汀帝國的到來。在3E 417期間，努米迪安在伊利亞克灣地區（髂骨灣）的第二次激活帶來了另一次龍破。紅衛人、途歇城、匕落、奧辛紐姆和帝國都在同一時間獲得了泰伯·賽普汀圖騰取得努米迪安的控制權，這使得他們能夠控制努米迪安的力量。當這場「西方扭曲」結束時(從線性時間來算，似乎持續了大約兩天)，伊利亞克灣地區的許多其他王國被征服了。每個剩下的王國都鞏固了自己新征服的領土，並宣誓效忠帝國，為泰姆瑞爾西北部帶來了歷史上不同尋常的和諧環境。

時間傷痕

時間傷痕，在龍語中也稱為Tiid-Ahraan，是當時間在局部區域內破碎時，在空間結構中產生的扭曲。這些對時間和空間的扭曲與《龍破》有一些相似之處。從外觀上看，它們可能類似於空氣中輕微的微光，或金色和紫色光的漩渦。

已知歷史上的第一個時間傷口是在精靈紀元在天際創造的，並導致了巨龍戰爭的結束。戰爭接近尾聲時，古諾德人在世界咽喉的山頂與奧杜因對峙。由於沒有常規手段可以打敗龍族，老費爾迪使用上古捲軸施展咒語，將奧杜因從他們的時代驅逐出去，將他驅逐向未來並留下時間傷口。在4E 201中，奧杜因從時間傷痕中出現，並開始在天際復活他的龍族盟友。最後的龍裔後來使用相同的上古捲軸來利用這個時間傷痕並凝視過去，從而學會了失落的吐姆（龍吼）——龍魂撕裂。

在第一紀元的太陽尖塔神廟的巔峰上也出現了時間傷痕，當時阿爾科什（阿卡托什的卡吉特稱呼）的戰鬥吶喊結束了佩林納爾對卡吉特的屠殺，並將他趕出了艾斯維爾。大約在2E 582 年，有三條龍冒充神靈回到了凡人的事務中。太陽尖塔神廟的卡吉特信徒認為其中一條龍Nahviintaas是阿爾科什，並聚集了來自各地的朝聖者為他服務。然而，Nahviintaas的真正目標是將時間傷痕撕得更寬，以消滅所有凡人並恢復「自然秩序」。當三條龍都被無魂者殺死時，這一威脅就結束了。

小筆記

• 在《The Dragon Break Re-Examined》（龍破再考）一書中，學者Fal Droon試圖揭穿「紀中黎明」，從而揭穿一般意義上的「龍破學說」。這本書最早出現在《上古捲軸:晨風》中，這一作故事發生在第三紀元427年。Fal Droon用過去時描述了賽普汀王朝的覆滅，而賽普汀王朝是在第3紀元433年發生湮滅危機中才滅亡，這兩者至少相差了六年。這表明他直到賽普汀王朝滅亡和第三紀元結束後才真正寫下了這篇文章。因此，具有諷刺意味的是，這本書似乎證實了泰姆瑞爾很容易受到時間扭曲的影響，比如龍破。

• 《龍破時你在何方？》包含了一個被世間普遍接受的，為指代泰伯·賽普汀使用努米迪安以及西方扭曲的記載。這段文字還將曼尼馬克稱為「蛆蟲之王」，這個頭銜僅在曼尼馬克升神之後才被允許使用。然而，這本書的副本是在第二紀元發現的，且事情比前面兩件事的發生更早，而此副本的文本與第三、第四紀元時的書籍文本相同。