龙破
龙破是一种线性时间被打破并变成非线性的现象。龙破中的“龙”指的是时间龙神阿卡托什。不仅预示着泰姆瑞尔将发生重大变化之外，而且挑战着凡人的理解。它是对时间和空间的重新调整，以应对某些使伊德拉定下的线性时间连续下去变得不可能的事件。其实就是在对时间debug随之而来的是对黎明纪元时期混乱的重复在黎明纪元，时间遵循着一条难以理解的非线性路径运行。受龙破明显影响的区域和未受明显影响的区域测量时间的间隔长度随每此龙破而变化。从历史上看，龙破产生原因通常归因于凡人试图操纵与神明相关的事物。
已知的龙破
千年龙破
据说，阿莱西亚教团的一个教派，玛鲁卡提受选者(Marukhati Selective)，通过试图使用混沌之杖从帝国信仰的阿卡托什中驱除精灵信仰奥瑞艾尔的元素，导致了已知最长的龙破，被称为纪中黎明（或通俗地称为“龙破”），据说这一次龙破将线性时间从第一纪元的13世纪跨越到第23世纪合计一千零八年。赛伊克教团仪式大师塞拉鲁斯（Celarus）声称，滥用混沌之杖是在龙破形成中起决定性因素，但他并没有点明是谁。这是唯一一个举世闻名的事件，尽管有一些文明声称自己并没有受到影响。
然而，在后来的时代，这一事件是否发生引起了争议，最著名的是学者法尔·德龙（Fal Droon）。他认为线性时间的破坏根本没有发生。“龙破”的故事是在第三纪元早期编造的，以解释《泰姆瑞尔百科全书》中的错误之处。他引用了“学术惰性”、对“末世论”的痴迷和狂热的“努米迪安主义”来解释这一错误为何能永久存在。
法尔·德龙声称龙破是第三纪元的捏造，这一观点显然被较早的消息来源所否定，众所周知，这些消息来源早在2E 582就描述了龙破。特别是，《为龙破辩护》这本书似乎描述了玛鲁卡提受选者在龙破本身发生之前就为纪中黎明辩护。而那个时代的丹莫对帝国怀有敌意，但他们仍然承认发生了龙破。此外，上古议会的一名成员声称，众王护符中的皇帝灵魂证实了龙破的发生。
碎岩丘
大约在第二纪元582年，布莱顿人贵族埃德威格夫人（Edwyge）从哈林驻地的法师公会偷走了一本《为龙破辩护》的副本。她设法说服了一位名叫加格达尔（Gahgdar）的兽人新手法师让她借这本书，然后逃到了一座位于班科莱南部的古老亚利德建筑群废墟。她和她的支持者试图让时间倒流几年，以改变历史的进程，并确保埃德维格成为班科莱女王。他们设法效仿了玛鲁卡提受选者执行的仪式，并将时间倒流了几个小时，但最终因为试图通过进一步延长仪式，在废墟中制造了一个时间陷阱。
贵族们不知道的是，加格达尔已经追踪到埃德维格来到了施法现场，并进入废墟寻找这本书，以避免被赶出公会。然而，他也陷入了时间陷阱。无魂者随后进入了遗迹中，并同意帮助加格达尔取回这本书。无魂者在赶到埃德威格夫人附近并杀死她之前与贵族们战斗，并在此过程中收回了这本书。然而，在阅读了埃德威格的笔记后，她发现自己已经预料到了自己的死亡，并一遍又一遍地体验了重复的几个小时。无魂者将书还给了加格达尔，但循环只是重新开始；加格达尔一再要求收回这本书，而埃德威格和她的支持者会为了收回它而一再被杀。无魂者没有陷入时间陷阱，可以自由地离开，但被困在其中之人的最终命运无人能知。
黄铜神
泰伯·赛普汀在艾斯维尔的瑞门镇第一次激活努米迪安，据说是在龙破之前，预示着赛普汀帝国的到来。在3E 417期间，努米迪安在伊利亚克湾地区（髂骨湾）的第二次激活带来了另一次龙破。红卫人、途歇城、匕落、奥辛纽姆和帝国都在同一时间获得了泰伯·赛普汀图腾取得努米迪安的控制权，这使得他们能够控制努米迪安的力量。当这场“西方扭曲”结束时(从线性时间来算，似乎持续了大约两天)，伊利亚克湾地区的许多其他王国被征服了。每个剩下的王国都巩固了自己新征服的领土，并宣誓效忠帝国，为泰姆瑞尔西北部带来了历史上不同寻常的和谐环境。
时间伤痕
时间伤痕，在龙语中也称为Tiid-Ahraan，是当时间在局部区域内破碎时，在空间结构中产生的扭曲。这些对时间和空间的扭曲与《龙破》有一些相似之处。从外观上看，它们可能类似于空气中轻微的微光，或金色和紫色光的漩涡。
已知历史上的第一个时间伤口是在精灵纪元在天际创造的，并导致了巨龙战争的结束。战争接近尾声时，古诺德人在世界咽喉的山顶与奥杜因对峙。由于没有常规手段可以打败龙族，老费尔迪使用上古卷轴施展咒语，将奥杜因从他们的时代驱逐出去，将他驱逐向未来并留下时间伤口。在4E 201中，奥杜因从时间伤痕中出现，并开始在天际复活他的龙族盟友。最后的龙裔后来使用相同的上古卷轴来利用这个时间伤痕并凝视过去，从而学会了失落的吐姆（龙吼）——龙魂撕裂。
在第一纪元的太阳尖塔神庙的巅峰上也出现了时间伤痕，当时阿尔科什（阿卡托什的卡吉特称呼）的战斗呐喊结束了佩林纳尔对卡吉特的屠杀，并将他赶出了艾斯维尔。大约在2E 582 年，有三条龙冒充神灵回到了凡人的事务中。太阳尖塔神庙的卡吉特信徒认为其中一条龙Nahviintaas是阿尔科什，并聚集了来自各地的朝圣者为他服务。然而，Nahviintaas的真正目标是将时间伤痕撕得更宽，以消灭所有凡人并恢复“自然秩序”。当三条龙都被无魂者杀死时，这一威胁就结束了。
小笔记
- 在《The Dragon Break Re-Examined》（龙破再考）一书中，学者Fal Droon试图揭穿“纪中黎明”，从而揭穿一般意义上的“龙破学说”。这本书最早出现在《上古卷轴:晨风》中，这一作故事发生在第三纪元427年。Fal Droon用过去时描述了赛普汀王朝的覆灭，而赛普汀王朝是在第3纪元433年发生湮灭危机中才灭亡，这两者至少相差了六年。这表明他直到赛普汀王朝灭亡和第三纪元结束后才真正写下了这篇文章。因此，具有讽刺意味的是，这本书似乎证实了泰姆瑞尔很容易受到时间扭曲的影响，比如龙破。
- 《龙破时你在何方？》包含了一个被世间普遍接受的，为指代泰伯·赛普汀使用努米迪安以及西方扭曲的记载。这段文字还将曼尼马克称为“蛆虫之王”，这个头衔仅在曼尼马克升神之后才被允许使用。然而，这本书的副本是在第二纪元发现的，且事情比前面两件事的发生更早，而此副本的文本与第三、第四纪元时的书籍文本相同。
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