伊书亚·拿撒勒努斯
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由画师明ノ宮 飛鳥所绘制的伊书亚 | |
基本资料 | |
本名 | イシュア・ナザレヌス (Iesua Nazarenus) |
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别名 | |
译名 | 伊书亚·拿撒勒努斯 |
种族 | 圣人 |
能力 | 将水变成葡萄酒程度的能力 |
初登场作品 | 《东方邪星章》 |
发色 | 银髮 |
瞳色 | 赤瞳 |
萌点 | 温柔、老好人、治愈系 |
出身地区 | 西之国 |
活动范围 | 天顶 |
所属团体 | 天使军团 |
亲属或相关人 | |
部下:珍妮特·奥康捷、米歇尔·桑坦捷 被预言:皮雅希缇·帕斯卡尔 敌对:瓮星无无梦 |
伊书亚·拿撒勒努斯是日本的《东方Project》系列弹幕游戏的同人创作之登场角色。
初登场于二次同人游戏《东方邪星章》,作为6面BOSS登场。
简介
伊书亚·拿撒勒努斯是圣人,既是人类之子,也是神·耶和华之子。
基本资料
名片
原名:イシュア・ナザレヌス(Iesua Nazarenus,伊书亚·拿撒勒努斯)
种族:圣人
住所:天顶
能力:将水变成葡萄酒程度的能力
称号:
総てを赦した神の子 | 宽恕一切的神之子 | 《东方邪星章》 |
聖☆おねえさん | 圣☆姐 | 《TriFocuser》 |
人际关系:
主题曲
人類救済計画 ~The Greatest Salvation | 人类救济计划~The Greatest Salvation | 《东方邪星章》 |
伊书亚·拿撒勒努斯的主题曲。
和标题画面有着乐句相同的前奏,虽然反过来说会比较准确。
想用什么乐器来象征神的样子,就使用了风琴和长号。
啊,听说长号就是所谓神的乐器,我第一次明白它的意思。
查看日文原文 |
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イシュア・ナザレヌスのテーマです。 |
登场作品
《东方邪星章》 | 六面BOSS |
《TriFocuser》 | Level 9 9-1,9-2,9-3 |
关于名字、称号
伊书亚·拿撒勒努斯(Iesua Nazarenus)
- 原型是拿撒勒人耶稣(Iesus Nazarenus)。
外貌
银发赤瞳,头上戴着荆棘花冠,右眼缠着绷带,四肢上毫无缝隙地裹满了绷带,覆盖着手掌的绷带还留着血迹。背负着十字架。
赤色的披风的样子,恍然有种被血染红的错觉。简直就像是,包裹着浑身是血的人类一样。(茨木华扇视角)
脸上总是不变的痛苦表情,在TRUEEND中初次绽出笑容,但随后又当场痛哭起来。
性格
心胸寬大,慈悲為懷。願意寬赦任何人的罪行,以將其從痛苦中解放出來。
真是超级受虐狂啊——博丽灵梦
不明白为什么伟人总是想得太多,自寻烦恼——雾雨魔理沙
这家伙到底还是个老好人——瓮星无无梦
在《TriFocuser》的暂停界面提示文字中提到,说不定伊书亚暗地里喜欢冷笑话。
事迹
在邪星章的异变中,伊书亚为了瓮星无无梦的事情降临到了幻想乡。
异变后宽恕了所有人子之苦,离开了幻想乡。
能力的详细说明
将水变成葡萄酒程度的能力
顾名思义,不过葡萄酒也指伊书亚自己的圣血——
从治疗病人到复活死者、在水面上行走,将这些流传于传说中的奇迹化作可能的,被神所祝福的血液。这能力也表示着这一点。
结果成了「不知道是什么但是好厉害」的能力。
使用符卡
东方邪星章
符卡原名 | 符卡译名 | 使用场合 |
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漁符「ヨルダン川のエンゼルフィッシュ」 | 渔符「约旦河的天使鱼」 | Easy / Normal |
大漁「深みへ漕ぎ出す者へ」 | 大渔「赐予划向水深处者」 | Hard / Lunatic |
奇跡「水のワインはいかがカナ?」 | 奇迹「来点水的葡萄酒如何?」 | Easy / Normal |
系符「インマヌエルの血脈」 | 系符「以马内利的血脉」 | Hard / Lunatic |
大奇跡「死者復活」 | 大奇迹「死者复活」 | Easy / Normal / Hard / Lunatic |
気合「水面歩行」 | 气合「水面步行」 | Easy / Normal |
新説「ガリラヤ湖の薄氷」 | 新说「加利利海的薄冰」 | Hard |
看破「見よ私はすぐに来る」 | 看破「看哪我必快来」 | Lunatic |
忌品「茨の王冠」 | 忌品「荆棘的王冠」 | Easy / Normal |
遺物「聖帝の鉄王冠」 | 遗物「圣帝的铁王冠」 | Hard |
至光「エンジェルハイロゥ」 | 至光「Angel Halo」(天使的光环) | Lunatic |
「エリ・エリ・レマ・サバクタニ」 | 「Eli, Eli, Lema Sabachthani」(我的神,我的神,为什么离弃我) | Hard / Lunatic |
「新約星章」 | 「新约星章」 | Easy / Normal |
「世界の終わりに出で来たる者」 | 「世界终末之时到来之人」 | Hard / Lunatic |
漁符「ヨルダン川のエンゼルフィッシュ」 渔符「约旦河的天使鱼」
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TriFocuser
符卡原名 | 符卡译名 | 使用场合 |
---|---|---|
癒符「光のアルマ」 | 愈符「光之魂养」 | Level9-1 |
「五千人を満たすメシアの飯屋」 | 「可供五千人弥撒的救主之酒筑」 | Level9-2 |
「ガイウス・カッシウスの聖槍」 | 「盖乌斯·卡西乌斯的圣枪」 | Level9-3 |
癒符「光のアルマ」 愈符「光之魂养」
「五千人を満たすメシアの飯屋」 「可供五千人弥撒的救主之酒筑」
「ガイウス・カッシウスの聖槍」 「盖乌斯·卡西乌斯的圣枪」 |
设定文档
东方邪星章
邪星章omake |
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○6面Boss 宽恕一切的神之子 |
其他
给灵梦的定性是“傲慢”,给魔理沙的定性是“贪婪”,给咲夜的定性是“怠惰”。
称呼灵梦为“被撒旦夺走了心的人”,称呼魔理沙为“罪人”,称呼咲夜为“卖人之子的人”。
登场时台词说的太多,被灵梦吐槽“会说日语吗”。
因为“我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝”这样的台词,被魔理沙当做“最终BOSS是水属性的”。
知道魔理沙把露米娅“圣人被钉在十字架上”的姿势说成“人类采用了十进制”。
在古代日本统一过程中的一段时间里,丰聪耳神子曾计划利用基督教,而且她还计划装成伊书亚的转世来获得民心。
在灵梦线GOODEND中
- 称呼灵梦为“施洗的灵梦”,因为灵梦在弹幕对决中被水之弹幕击中,相当于受了洗礼。
- 对灵梦说道:“当觉醒了‘爱’的时候,你一定能成为新的救世主。”
- 和茨木华扇都认为对方是值得钦佩的人,原因是手臂上都缠着绷带。
- 被灵梦和魔理沙称为“天子2号”。
- 灵梦从紫那里听到伊书亚的真实身份而大吃一惊。
在魔理沙线GOODEND中
- 和米歇尔·桑坦捷一起在香霖堂寻找丢失的预言书。
- 魔理沙认为预言的本质是因为有权威的人这么说于是心中深信不疑,所以无意识地使之实现了而已。
在TUREEND中
- 伊书亚被击败后耗尽了力量,朝云海之中落去,结果被瓮星无无梦用双手托住了。
- 瓮星无无梦把犹大的灵魂交给伊书亚,被伊书亚带回去了。
- 魔理沙想让伊书亚教自己“伴天连的魔法”,还让伊书亚下次宴会的时候带上葡萄酒。
- 伊书亚对灵梦说道:“你是这个国的律法,那么我便听你的话。”
- 伊书亚当场痛哭起来,因为宽恕一切的神之子,自己也渴望着宽恕。
轶事
伊书亚的称号“宽恕一切的神之子”与邪星章6面道中BOSS东风谷早苗的称号“不赦世人的神之子”恰好互补,而早苗的称号同时又使用了“绝对许早苗”的neta。
伊书亚是“神之子”,与丰聪耳“神子”有微妙的关系。此外,伊书亚的非符类似神子的非符处理落杀手,三符“死者复活”召唤之前出场角色的表现类似神子的“豪族乱舞”,而且与神子一样申报的能力只是自身能力的一小部分。
除了符卡名以外,伊书亚的很多台词也都直接来源于圣经:
灵梦线
- 悔い改めよ、事は成就した(悔改吧,事情都成了)——启示录21:6
- 私はアルファでありオメガである、始めであり終わりであるのだ(我是阿拉法,我是俄梅戛,我是初,我是终)——启示录21:6
- 目には目を、歯には歯を(以眼还眼,以牙还牙)——出埃及记21:24
- 相手が右の頬を打つならば、左の頬も出すのです(有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打)——马太福音5:38-5:39
魔理沙线
- 悔い改めよ、事は成就した(悔改吧,事情都成了)——启示录21:6
- 乾く者には、命の泉から値無しに飲ませる(我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝)——启示录21:6
- 私は人間を獲る漁師(我得人如得鱼一样)——马太福音4:19
- 人の子がついに罪人の手に渡される(人之子终于被卖在罪人手里了)——马太福音26:45
- 剣を取る者は必ず剣によって滅びる(凡动刀的,必死在刀下)——马太福音26:52
- 私が生まれたのは、善い人ではなく罪人を、苦しむ人を導く為なのだ!(我来本不是召义人,乃是召罪人!)——马可福音2:17
- 但し、終わりの日がいつ来るかは、父のほかには誰も知らない。私も知らない。(但终末之日何时到来,没有人知道,惟有父知道。我也不知道。)——马太福音24:36、马可福音13:32
咲夜线
- 星を落とした者(落下星辰者)——启示录12:4
- 人の子を裏切る者は災いだ、ならば生まれて来ない方が、その者の為に良かった!(卖人之子的人有祸了,所以那人,不生在世上倒好!)——马太福音26:24、马可福音14:21
TRUEEND
- 父よ——私の霊をあなたの手に任せます。(父啊——我将我的灵魂交在你手里。)——路加福音23:46
- 信じよ、されば救われん(你们相信,就必得救)——马太福音7:7
三次设定
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