帝國時代II:高棉
| “ | 在湄公河和湄南河流域，建築師、政治家、戰士和信徒雲集的獨特文化蓬勃發展。推翻高棉國王，建立戰略同盟，與宿敵放下仇恨結盟。建造世界上最大的宗教宮殿，製造一支勢不可擋的毀滅性攻城武器部隊。高棉人獨特單位是弩炮戰象，背上安裝弩炮的大象，可以升級到同時發射兩發弩箭的形態 | ” |
| ——遊戲內說明書 | ||
高棉人是《帝國時代II：蠻王崛起》版本引入的東南亞文明，專注攻城武器和大象部隊，例如象兵和弩炮戰象
簡介
遊戲中的高棉基於歷史上的高棉帝國，首都吳哥城，前工業時代最大的都市之一，在鼎盛時期，這座城市支持100萬人口的生活， 這體現在他們的三個獎勵中：村民可以駐紮在房屋內，不需要建造特定的建築物升級時代，以及村民耕作會馬上收穫而不是回到磨坊。 和西部的波斯印度鄰居一樣，高棉帝國的戰象被廣泛地用於戰爭和後勤中，為了反映這一點，他們的象兵移動速度更快，並且可以升級獠牙劍科技獲得更強的傷害
他們也和北部的中國鄰居一樣廣泛地使用弩炮，因此，他們的團隊獎勵是增加弩炮的範圍，此外，高棉還擁有攜帶弩炮的獨特單位名為弩炮戰象。 使用獨特戰術雙箭弩可以增加弩炮戰象和弩炮發射的弩箭數量
特性
特有單位
重弩戰象(Ballista Elephant)
- 重裝攻城單位
大象是高棉人最重要的軍事動物單位，中國人馬端臨在他的著作里提到了蘇耶跋摩二世擁有一支至少二十萬隻戰象的軍隊，在13世紀的一些浮雕上還證明了高棉人曾經把弩炮架在大象背上
特有科技
- 城堡時代：獠牙劍(Tusk Swords)
象兵攻擊力+3
獠牙劍是一種套在戰象牙上的金屬護套，而護套尖端通常又會做成刀刃，結合了保護與攻擊的輔助裝備
- 帝王時代：雙箭弩(Double Crossbow)
弩炮戰象和弩炮一次發射兩支箭
高棉人大量的將大型連弩機部屬於部隊之中，這參酌了當時中原的設計，他們將用以防禦要塞的大型連弩機裝置在大象這種移動基座上，隨時提供部隊火力
文明加成
- 不需要建築來升級時代或者解鎖其它建築
- 象兵移動快10%
- 農民可以駐紮進房屋裡
- 高棉農民在耕作時不需要回到磨坊，而是以直接增加糧食的形式獲取食物
團隊加成
- 弩炮射程+1
世界奇觀
吳哥窟(Angkor Wat)
12世紀時，由吳哥王朝的君主闍耶跋摩二世下令建造。這座建築為結合印度教寺廟與皇室宗廟，規模之大世間罕見。耗時35年方落成，坐落於今天的柬埔寨暹粒市內。但由於先後經歷兵禍與饑荒，隨着王朝遷都而被王朝遺落
語音
高棉人說高棉語，一種現在柬埔寨所說的南亞語系語言（和越南語有關）。而又與馬來語一樣，高棉語是東南亞的很少幾種的非調性語言之一，由於梵文的影響他們的詞彙方面和馬來語也有相似之處（例如高棉語的Suosdey和中古馬來語的Swasti均來自梵文詞स्वस्ति）
村民
- 女性選擇1 Chah? (ចា៎ស់?) — 是?
- 男性選擇1 Bat? (បាទ?) — 是?
- 選擇2 Ee suosdey (អេសួរស្ដី) — 你好，我在這
- 選擇3 Triem ruochreal (ត្រៀមរួចរាល់) — 準備就緒
- 選擇4 Peap ban chea? (ភាពយបញ្ជា?) — 請下命令?
- 女性移動1 Chah (ចា៎ស់) — 是?
- 男性移動1 Bat (បាទ) — 是?
- 移動2 Troemotrauv (ត្រឹមត្រូវ) — 正確
- 女性移動3
- 男性移動3
- 女性移動4 Khniom neung teuw ti nouh (ខ្ញុំនឹងទៅទីនេាះ) — 我會去那兒
- 男性移動4 Phleam phleam (ភ្លាមៗ) — 馬上
- 建造 Neak sangsang (អ្នកសាងសង់) — 建築工
- 伐木 Neak kab ok (អ្នកកាប់អុក) — 伐木工
- 農場 Neak bramoul (អ្នកប្រមូល) — 收集者
- 漁獲 Neak stauchatrei (អ្នកស្ទូចត្រី) — 漁夫
- 覓食 Neak bramoul (អ្នកប្រមូល) — 收集者
- 狩獵 Neak bramanh (អ្នកប្រមាញ់) — 獵人
- 開礦 Neak chik re (អ្នកជីករ៉ែ) — 礦脈挖掘者
- 修理 Neak chuosachoul (អ្នកជួសជុល) — 修理
軍事單位
- 選擇1 Bat? (បាទ?) — 是?
- 選擇2
- 選擇3 Peap ban chea? (ភាពយបញ្ជា?) — 請下命令?
- 移動1 Khniom yol (ខ្ញុំយល់) — 我明白了
- 移動2 Khniom neung teuw (ខ្ញុំនឹងទៅ) — 我會去的
- 移動3
- 攻擊1 Veaylouk! (វាយលុក!) — 突擊!
- 攻擊2 Teuw moukh! (ទៅមុខ!) — 前進!
- 攻擊3 Triem avouth! (ត្រៀមអាវុធ!) — 準備好武器!
僧侶
- 選擇1
- 選擇2 Peap ban chea? (ភាពយបញ្ជា?) — 請下命令?
- 選擇3
- 選擇4
- 移動1
- 移動2
- 移動3 Troemotrauv (ត្រឹមត្រូវ) — All 正確
- 移動4 Phleam phleam (ភ្លាមៗ) — 馬上
國王
- 選擇1
- 選擇2 Thveu neak changban vei? (ធ្វើអ្នកចង់បានអ្វី?) — 你想要什麼?
- 選擇3 Hetoavei neak romkhan khniom? (ហេតុអ្វីអ្នករំខានខ្ញុំ?) — 你為何打擾我?
- 選擇4
- 移動1 Khniom neung thveuavei del neak suor (ខ្ញុំនឹងធ្វើអ្វីដែលអ្នកសួរ) — 我會根據你所說的那樣做
- 移動2
- 移動3
- 移動4
AI玩家名
- 巴倫里哲一世（Barom Reachea I；បរមរាមាធិបតី）：被阿瑜陀耶王國挾持的高棉帝國的最後一位國王。領導反對阿瑜陀耶的叛亂，但最後導致內戰並且讓高棉帝國崩潰了，奔哈·亞的父親
- 因陀羅跋摩三世（Indravarman III；ឥន្ទ្រវរ្ម័នទី៣）：高棉帝國的國王，也被稱為蘇耶因陀羅跋摩（ស្រីន្ទ្រវរ្ម័ន），上任後他宣布上座部佛教為國教。闍耶跋摩七世的女婿
- 闍耶跋摩二世（Jayavarman II；ជ័យវរ្ម័នទី២）：高棉帝國的創始人，他統一了多個高棉軍閥，開始了柬埔寨歷史上的大吳哥時代
- 闍耶跋摩七世（Jayavarman VII；ជ័យវរ្ម័នទី៧）：高棉歷史上最偉大的國王之一，他的統治被稱為高棉帝國的「黃金時代」。在他的統治期間，他擊敗了占婆人，最大程度地擴張了自己的帝國，並建造了巴戎寺和數百座佛教寺廟
- 闍耶毗羅跋摩（Jayaviravarman；ជយវីរវម៌្ម）：廢黜烏達雅迭耶跋摩一世成為高棉國王，在內戰期間被蘇耶跋摩一世擊敗之前統治高棉帝國
- 奔哈·亞（Ponhea Yat；ពញាយ៉ាត）：高棉帝國的最後一位國王，他11歲時繼位，以其頭銜巴倫里哲二世（បរមរាជាទី២）而聞名。1436年，阿瑜陀耶王國發動進攻，他的國家被阿瑜陀耶王國完全吞併，結束了吳哥時代並開始了柬埔寨王國的時代，相繼被暹羅人和越南人征服的時代
- 羅貞陀羅跋摩二世（Rajendravarman II；ជេន្ទ្រវរ្ម័នទី២）：高棉帝國國王，被描述為一位愛民如子的武士國王
- 桑格拉馬（Sangrama；សង្គ្រាម）：為烏達雅迭耶跋摩二世服務的將軍，他因平息了數次反對烏達雅迭耶跋摩二世的叛亂而獲得讚譽
- 蘇耶跋摩一世（Suryavarman I；សូរ្យវរ្ម័នទី១）：統一高棉帝國的第一任國王，在位期間他將領土向西擴展到了華富里，包括泰國的湄南盆地，向東擴展到了湄公河盆地。1050年去世後，由於對佛教的虔誠，他獲得了頭銜涅槃王（Nirvanapada）
- 蘇耶跋摩二世（Suryavarman II；សូរ្យវរ្ម័នទី២）：高棉帝國國王，被認為是高棉帝國最偉大的國王，因建造了世界上最大的宗教紀念碑吳哥窟而聞名
- 烏達雅迭耶跋摩一世（Udayadityavarman I；ឧទយាទិត្យវម៌្មទី១）：繼承了闍耶跋摩五世的王位，但不久後被闍耶毗羅跋摩廢黜
- 耶輸跋摩一世（Yasovarman I；ព្រះបាទយសោវរ្ម័នទី១）：高棉帝國之王，他的統治以大量的令人驚訝的建築計劃而聞名，他在新首都耶輸陀羅補羅（後來的吳哥城）內建造了數座水庫以及一百座寺院
遊戲內介紹
雖然高棉人從公元前兩千年就開始在現在的柬埔寨地區生活，但他們的第一個王朝卻是在公元一世紀才開始建立的。人們順着湄公河經商貿易，種植大米，在這裡先後建立了扶南王國 (公元 68 年至 550 年) 和真臘王國 (公元 550 年至 802 年)。然而，誰也沒有想到，後來在這裡竟然會出現中世紀東南亞大陸最強大的國家，高棉帝國 (公元 802 年至 1431 年)
真臘王國瓦解了一個世紀後，在東南亞的柬埔寨地區出現了一位名為闍耶跋摩二世 (公元 770 年至 834 年) 的酋長，他以武力征服和政治聯姻相結合的方法，重新統一各方部落。闍耶跋摩二世在成功遠征討伐了異己之後，於公元 802 年為自己加冕為神王 (提婆拉者)。這種結合了印度教和當地傳統的宗教儀式，不僅標誌着政教合一的高棉帝國的誕生，還將之後的高棉國王樹立成了印度教中的濕婆神或者毗濕奴神的化身。後世的高棉國王都以此來增強自己的威望，讓子民都臣服自己，還一步步施加了皇權的影響：
首先，國王下令大興水利：由於這裡的水位很受季風影響，那麼良好的灌溉體系對於這片廣袤的大米種植地就是至關重要的。然而各地的官府並沒有想親自去掌控農業生產，他們只是從民間的糧食貿易中徵收一定的稅賦以作收入，而當時的糧食交易主要是婦女經營的。收成的糧食一般儲存於當地的寺廟，寺廟之間有便捷的官道網絡相通，長途貿易輸送十分方便
其次，高棉王室數次遷都，隨之也建造了很多宮宇民居和寺廟。這些寺廟常常作為地標位於皇城中心，是人們供奉國王的地方。比如吳哥這個最大的古城之一，就有七座都城和數千廟宇。在 12 世紀前期，蘇耶跋摩二世 (公元 1113 年至 1150 年在位) 就建造了舉世聞名的國殿，吳哥窟。時至這座聖殿仍然被認為是世界上最大的宗教建築，見證了當時高棉人高超的工程和建築技術
最後，國王能直接調遣軍隊。在公元第九和十四世紀期間，高棉國王南征北戰，打下東南亞的大半江山。高棉主要的宿敵是暹羅，越南和占族人，因為他們在公元 1177 年和 1178 年先後攻打了吳哥城。高棉並沒有常備軍隊，他們在戰時主要依靠各地族長去徵募農民來保家衛國。除了農民步兵軍之外，他們還有一些戰象，有時還會把巨弩安裝在大象背後用以射殺敵群
高棉國的威脅也不僅僅來自帝國。由於高棉國王常常與許多王后結婚，她們生下的兒子圍繞着王權之間的勾心鬥角也引發了內戰。比如蘇耶跋摩一世 (公元 1002 年至 1049 年在位) 在奪下王位之後，就和其他嫡系王子打了整整 8 年的內戰。高棉國的政權體制也因此一直動盪不安，民不聊生。終於，從公元 14 世紀起，各種困境都爆發了：圍繞着皇權的內戰越演越烈；千年一遇的寒流影響了水稻收成；小乘佛法的傳播也動搖了奉印度教為國教的政體根基；他們還在與暹羅的戰爭中喪失大片國土。最後，國王奔哈·亞 (公元 1405 年至 1463 年在位) 在 1431 年棄吳哥城而逃，從此高棉帝國成為歷史
文明簡史
真臘王國
在7世紀以前，現今的柬埔寨地區是由扶南國所統治。憑藉着農業社會與海運商貿成為中南半島上的一個人口中心。並受到很大程度的印度化影響。印度教深深地影響了整個扶南的文化。後來因為扶南陷入宗室戰爭中，由北方的屬國「真臘」崛起。統一了地區 真臘並沒有太大的侵略性，相形之下，其強鄰越南就顯得十分具有威脅。真臘偶爾遭到侵占、常以臣服納貢為暫緩襲擊的手段。在9世紀時佛教傳入，使得高棉地區的文化更加多元
吳哥王朝
衰弱的真臘在8世紀時落入爪哇人的手中受其統治。9世紀時，在明主闍耶跋摩二世的率領下驅逐爪哇人，統一高棉，並定都吳哥。並在接下來數十年間大力征伐，確保了國家領土。同時也大大獎勵宗教和教育，用文化深耕高棉。這段文治武功是高棉人最強盛的時期
衰弱與被征服
15世紀前半，由於氣候變遷加上商業環境改變。一度強盛的高棉走向下坡。同時強鄰暹羅與越南先後入侵。吳哥王城在饑荒與兵災下幾乎變成廢墟。迫使高棉不得不遷都金邊，意圖振興。但是高棉卻沒能將國祚延續，因為隨之而來的兩大強鄰很快地就將高棉地區給征服
軼事
- 高棉人在征服者版本就打算以新的遠東地區的文明加入到遊戲了，但最後開發者選擇了高麗，因為考慮到韓國市場；
- 高棉房屋可以駐紮人口的性能來自《神話時代》亞特蘭蒂斯文明的功能，儘管亞特蘭蒂斯人的房屋需要黃金；
- 高棉人的文明標識基於「高棉微笑」——來自吳哥城中心巴戎寺49座佛像上的微笑面容。據說，這些笑容就是建造巴戎寺的「神王」闍耶跋摩七世的面容。
- 高棉人的UI下方和左下方分別顯示人臉和人鳥圖像，人臉是來自於巴戎寺浮雕中描繪的形象，值得一提的是這個形象在決定版用在了高棉人的文明標識中；而人鳥則是基於迦樓羅，高棉人認為是力量的象徵。決定版的圖像更是基於現代泰王國國徽的迦樓羅。
- 高棉在遊戲中也會被用來代表現實生活中使用壯侗語（而並非像高棉一樣使用南亞語的）的傣泰民族勢力，如莽應龍戰役的阿瑜陀耶、蘭納和瀾滄（均位於今泰國、老撾地區的古王國）和黎利戰役的哀牢（此處是越南對老撾的古稱）等。
- 高棉（Khmer）一詞是現代柬埔寨國家的古稱，推測是來自於巴利語Khemara（善人），柬埔寨一詞來自於梵文कम्बोजदेश（Kambujadeśa），意為劍浮沙之地，這是印度十六雄國之一，和他們的建國神話有關。
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