帝国时代II:高棉
| “ | 在湄公河和湄南河流域，建筑师、政治家、战士和信徒云集的独特文化蓬勃发展。推翻高棉国王，建立战略同盟，与宿敌放下仇恨结盟。建造世界上最大的宗教宫殿，制造一支势不可挡的毁灭性攻城武器部队。高棉人独特单位是弩炮战象，背上安装弩炮的大象，可以升级到同时发射两发弩箭的形态 | ” |
| ——游戏内说明书 | ||
高棉人是《帝国时代II：蛮王崛起》版本引入的东南亚文明，专注攻城武器和大象部队，例如象兵和弩炮战象
简介
游戏中的高棉基于历史上的高棉帝国，首都吴哥城，前工业时代最大的都市之一，在鼎盛时期，这座城市支持100万人口的生活， 这体现在他们的三个奖励中：村民可以驻扎在房屋内，不需要建造特定的建筑物升级时代，以及村民耕作会马上收获而不是回到磨坊。 和西部的波斯印度邻居一样，高棉帝国的战象被广泛地用于战争和后勤中，为了反映这一点，他们的象兵移动速度更快，并且可以升级獠牙剑科技获得更强的伤害
他们也和北部的中国邻居一样广泛地使用弩炮，因此，他们的团队奖励是增加弩炮的范围，此外，高棉还拥有携带弩炮的独特单位名为弩炮战象。 使用独特战术双箭弩可以增加弩炮战象和弩炮发射的弩箭数量
特性
特有单位
重弩战象(Ballista Elephant)
- 重装攻城单位
大象是高棉人最重要的军事动物单位，中国人马端临在他的著作里提到了苏耶跋摩二世拥有一支至少二十万只战象的军队，在13世纪的一些浮雕上还证明了高棉人曾经把弩炮架在大象背上
特有科技
- 城堡时代：獠牙剑(Tusk Swords)
象兵攻击力+3
獠牙剑是一种套在战象牙上的金属护套，而护套尖端通常又会做成刀刃，结合了保护与攻击的辅助装备
- 帝王时代：双箭弩(Double Crossbow)
弩炮战象和弩炮一次发射两支箭
高棉人大量的将大型连弩机部属于部队之中，这参酌了当时中原的设计，他们将用以防御要塞的大型连弩机装置在大象这种移动基座上，随时提供部队火力
文明加成
- 不需要建筑来升级时代或者解锁其它建筑
- 象兵移动快10%
- 农民可以驻扎进房屋里
- 高棉农民在耕作时不需要回到磨坊，而是以直接增加粮食的形式获取食物
团队加成
- 弩炮射程+1
世界奇观
吴哥窟(Angkor Wat)
12世纪时，由吴哥王朝的君主阇耶跋摩二世下令建造。这座建筑为结合印度教寺庙与皇室宗庙，规模之大世间罕见。耗时35年方落成，坐落于今天的柬埔寨暹粒市内。但由于先后经历兵祸与饥荒，随着王朝迁都而被王朝遗落
语音
高棉人说高棉语，一种现在柬埔寨所说的南亚语系语言（和越南语有关）。而又与马来语一样，高棉语是东南亚的很少几种的非调性语言之一，由于梵文的影响他们的词汇方面和马来语也有相似之处（例如高棉语的Suosdey和中古马来语的Swasti均来自梵文词स्वस्ति）
村民
- 女性选择1 Chah? (ចា៎ស់?) — 是?
- 男性选择1 Bat? (បាទ?) — 是?
- 选择2 Ee suosdey (អេសួរស្ដី) — 你好，我在这
- 选择3 Triem ruochreal (ត្រៀមរួចរាល់) — 准备就绪
- 选择4 Peap ban chea? (ភាពយបញ្ជា?) — 请下命令?
- 女性移动1 Chah (ចា៎ស់) — 是?
- 男性移动1 Bat (បាទ) — 是?
- 移动2 Troemotrauv (ត្រឹមត្រូវ) — 正确
- 女性移动3
- 男性移动3
- 女性移动4 Khniom neung teuw ti nouh (ខ្ញុំនឹងទៅទីនេាះ) — 我会去那儿
- 男性移动4 Phleam phleam (ភ្លាមៗ) — 马上
- 建造 Neak sangsang (អ្នកសាងសង់) — 建筑工
- 伐木 Neak kab ok (អ្នកកាប់អុក) — 伐木工
- 农场 Neak bramoul (អ្នកប្រមូល) — 收集者
- 渔获 Neak stauchatrei (អ្នកស្ទូចត្រី) — 渔夫
- 觅食 Neak bramoul (អ្នកប្រមូល) — 收集者
- 狩猎 Neak bramanh (អ្នកប្រមាញ់) — 猎人
- 开矿 Neak chik re (អ្នកជីករ៉ែ) — 矿脉挖掘者
- 修理 Neak chuosachoul (អ្នកជួសជុល) — 修理
军事单位
- 选择1 Bat? (បាទ?) — 是?
- 选择2
- 选择3 Peap ban chea? (ភាពយបញ្ជា?) — 请下命令?
- 移动1 Khniom yol (ខ្ញុំយល់) — 我明白了
- 移动2 Khniom neung teuw (ខ្ញុំនឹងទៅ) — 我会去的
- 移动3
- 攻击1 Veaylouk! (វាយលុក!) — 突击!
- 攻击2 Teuw moukh! (ទៅមុខ!) — 前进!
- 攻击3 Triem avouth! (ត្រៀមអាវុធ!) — 准备好武器!
僧侣
- 选择1
- 选择2 Peap ban chea? (ភាពយបញ្ជា?) — 请下命令?
- 选择3
- 选择4
- 移动1
- 移动2
- 移动3 Troemotrauv (ត្រឹមត្រូវ) — All 正确
- 移动4 Phleam phleam (ភ្លាមៗ) — 马上
国王
- 选择1
- 选择2 Thveu neak changban vei? (ធ្វើអ្នកចង់បានអ្វី?) — 你想要什么?
- 选择3 Hetoavei neak romkhan khniom? (ហេតុអ្វីអ្នករំខានខ្ញុំ?) — 你为何打扰我?
- 选择4
- 移动1 Khniom neung thveuavei del neak suor (ខ្ញុំនឹងធ្វើអ្វីដែលអ្នកសួរ) — 我会根据你所说的那样做
- 移动2
- 移动3
- 移动4
AI玩家名
- 巴伦里哲一世（Barom Reachea I；បរមរាមាធិបតី）：被阿瑜陀耶王国挟持的高棉帝国的最后一位国王。领导反对阿瑜陀耶的叛乱，但最后导致内战并且让高棉帝国崩溃了，奔哈·亚的父亲
- 因陀罗跋摩三世（Indravarman III；ឥន្ទ្រវរ្ម័នទី៣）：高棉帝国的国王，也被称为苏耶因陀罗跋摩（ស្រីន្ទ្រវរ្ម័ន），上任后他宣布上座部佛教为国教。阇耶跋摩七世的女婿
- 阇耶跋摩二世（Jayavarman II；ជ័យវរ្ម័នទី២）：高棉帝国的创始人，他统一了多个高棉军阀，开始了柬埔寨历史上的大吴哥时代
- 阇耶跋摩七世（Jayavarman VII；ជ័យវរ្ម័នទី៧）：高棉历史上最伟大的国王之一，他的统治被称为高棉帝国的“黄金时代”。在他的统治期间，他击败了占婆人，最大程度地扩张了自己的帝国，并建造了巴戎寺和数百座佛教寺庙
- 阇耶毗罗跋摩（Jayaviravarman；ជយវីរវម៌្ម）：废黜乌达雅迭耶跋摩一世成为高棉国王，在内战期间被苏耶跋摩一世击败之前统治高棉帝国
- 奔哈·亚（Ponhea Yat；ពញាយ៉ាត）：高棉帝国的最后一位国王，他11岁时继位，以其头衔巴伦里哲二世（បរមរាជាទី២）而闻名。1436年，阿瑜陀耶王国发动进攻，他的国家被阿瑜陀耶王国完全吞并，结束了吴哥时代并开始了柬埔寨王国的时代，相继被暹罗人和越南人征服的时代
- 罗贞陀罗跋摩二世（Rajendravarman II；ជេន្ទ្រវរ្ម័នទី២）：高棉帝国国王，被描述为一位爱民如子的武士国王
- 桑格拉马（Sangrama；សង្គ្រាម）：为乌达雅迭耶跋摩二世服务的将军，他因平息了数次反对乌达雅迭耶跋摩二世的叛乱而获得赞誉
- 苏耶跋摩一世（Suryavarman I；សូរ្យវរ្ម័នទី១）：统一高棉帝国的第一任国王，在位期间他将领土向西扩展到了华富里，包括泰国的湄南盆地，向东扩展到了湄公河盆地。1050年去世后，由于对佛教的虔诚，他获得了头衔涅槃王（Nirvanapada）
- 苏耶跋摩二世（Suryavarman II；សូរ្យវរ្ម័នទី២）：高棉帝国国王，被认为是高棉帝国最伟大的国王，因建造了世界上最大的宗教纪念碑吴哥窟而闻名
- 乌达雅迭耶跋摩一世（Udayadityavarman I；ឧទយាទិត្យវម៌្មទី១）：继承了阇耶跋摩五世的王位，但不久后被阇耶毗罗跋摩废黜
- 耶输跋摩一世（Yasovarman I；ព្រះបាទយសោវរ្ម័នទី១）：高棉帝国之王，他的统治以大量的令人惊讶的建筑计划而闻名，他在新首都耶输陀罗补罗（后来的吴哥城）内建造了数座水库以及一百座寺院
游戏内介绍
虽然高棉人从公元前两千年就开始在现在的柬埔寨地区生活，但他们的第一个王朝却是在公元一世纪才开始建立的。人们顺着湄公河经商贸易，种植大米，在这里先后建立了扶南王国 (公元 68 年至 550 年) 和真腊王国 (公元 550 年至 802 年)。然而，谁也没有想到，后来在这里竟然会出现中世纪东南亚大陆最强大的国家，高棉帝国 (公元 802 年至 1431 年)
真腊王国瓦解了一个世纪后，在东南亚的柬埔寨地区出现了一位名为阇耶跋摩二世 (公元 770 年至 834 年) 的酋长，他以武力征服和政治联姻相结合的方法，重新统一各方部落。阇耶跋摩二世在成功远征讨伐了异己之后，于公元 802 年为自己加冕为神王 (提婆拉者)。这种结合了印度教和当地传统的宗教仪式，不仅标志着政教合一的高棉帝国的诞生，还将之后的高棉国王树立成了印度教中的湿婆神或者毗湿奴神的化身。后世的高棉国王都以此来增强自己的威望，让子民都臣服自己，还一步步施加了皇权的影响：
首先，国王下令大兴水利：由于这里的水位很受季风影响，那么良好的灌溉体系对于这片广袤的大米种植地就是至关重要的。然而各地的官府并没有想亲自去掌控农业生产，他们只是从民间的粮食贸易中征收一定的税赋以作收入，而当时的粮食交易主要是妇女经营的。收成的粮食一般储存于当地的寺庙，寺庙之间有便捷的官道网络相通，长途贸易输送十分方便
其次，高棉王室数次迁都，随之也建造了很多宫宇民居和寺庙。这些寺庙常常作为地标位于皇城中心，是人们供奉国王的地方。比如吴哥这个最大的古城之一，就有七座都城和数千庙宇。在 12 世纪前期，苏耶跋摩二世 (公元 1113 年至 1150 年在位) 就建造了举世闻名的国殿，吴哥窟。时至这座圣殿仍然被认为是世界上最大的宗教建筑，见证了当时高棉人高超的工程和建筑技术
最后，国王能直接调遣军队。在公元第九和十四世纪期间，高棉国王南征北战，打下东南亚的大半江山。高棉主要的宿敌是暹罗，越南和占族人，因为他们在公元 1177 年和 1178 年先后攻打了吴哥城。高棉并没有常备军队，他们在战时主要依靠各地族长去征募农民来保家卫国。除了农民步兵军之外，他们还有一些战象，有时还会把巨弩安装在大象背后用以射杀敌群
高棉国的威胁也不仅仅来自帝国。由于高棉国王常常与许多王后结婚，她们生下的儿子围绕着王权之间的勾心斗角也引发了内战。比如苏耶跋摩一世 (公元 1002 年至 1049 年在位) 在夺下王位之后，就和其他嫡系王子打了整整 8 年的内战。高棉国的政权体制也因此一直动荡不安，民不聊生。终于，从公元 14 世纪起，各种困境都爆发了：围绕着皇权的内战越演越烈；千年一遇的寒流影响了水稻收成；小乘佛法的传播也动摇了奉印度教为国教的政体根基；他们还在与暹罗的战争中丧失大片国土。最后，国王奔哈·亚 (公元 1405 年至 1463 年在位) 在 1431 年弃吴哥城而逃，从此高棉帝国成为历史
文明简史
真腊王国
在7世纪以前，现今的柬埔寨地区是由扶南国所统治。凭借着农业社会与海运商贸成为中南半岛上的一个人口中心。并受到很大程度的印度化影响。印度教深深地影响了整个扶南的文化。后来因为扶南陷入宗室战争中，由北方的属国“真腊”崛起。统一了地区 真腊并没有太大的侵略性，相形之下，其强邻越南就显得十分具有威胁。真腊偶尔遭到侵占、常以臣服纳贡为暂缓袭击的手段。在9世纪时佛教传入，使得高棉地区的文化更加多元
吴哥王朝
衰弱的真腊在8世纪时落入爪哇人的手中受其统治。9世纪时，在明主阇耶跋摩二世的率领下驱逐爪哇人，统一高棉，并定都吴哥。并在接下来数十年间大力征伐，确保了国家领土。同时也大大奖励宗教和教育，用文化深耕高棉。这段文治武功是高棉人最强盛的时期
衰弱与被征服
15世纪前半，由于气候变迁加上商业环境改变。一度强盛的高棉走向下坡。同时强邻暹罗与越南先后入侵。吴哥王城在饥荒与兵灾下几乎变成废墟。迫使高棉不得不迁都金边，意图振兴。但是高棉却没能将国祚延续，因为随之而来的两大强邻很快地就将高棉地区给征服
轶事
- 高棉人在征服者版本就打算以新的远东地区的文明加入到游戏了，但最后开发者选择了高丽，因为考虑到韩国市场；
- 高棉房屋可以驻扎人口的性能来自《神话时代》亚特兰蒂斯文明的功能，尽管亚特兰蒂斯人的房屋需要黄金；
- 高棉人的文明标识基于“高棉微笑”——来自吴哥城中心巴戎寺49座佛像上的微笑面容。据说，这些笑容就是建造巴戎寺的“神王”阇耶跋摩七世的面容。
- 高棉人的UI下方和左下方分别显示人脸和人鸟图像，人脸是来自于巴戎寺浮雕中描绘的形象，值得一提的是这个形象在决定版用在了高棉人的文明标识中；而人鸟则是基于迦楼罗，高棉人认为是力量的象征。决定版的图像更是基于现代泰王国国徽的迦楼罗。
- 高棉在游戏中也会被用来代表现实生活中使用壮侗语（而并非像高棉一样使用南亚语的）的傣泰民族势力，如莽应龙战役的阿瑜陀耶、兰纳和澜沧（均位于今泰国、老挝地区的古王国）和黎利战役的哀牢（此处是越南对老挝的古称）等。
- 高棉（Khmer）一词是现代柬埔寨国家的古称，推测是来自于巴利语Khemara（善人），柬埔寨一词来自于梵文कम्बोजदेश（Kambujadeśa），意为剑浮沙之地，这是印度十六雄国之一，和他们的建国神话有关。
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