世紀帝國II:衣索比亞
| “ | 重溫曾經強大的阿克蘇姆帝國的榮耀並統治紅海。向阿拉伯半島及其他地區發動軍事遠征控制您的貿易夥伴。領導熟練的弓箭手、毀滅性的攻城武器和勇敢的彎刀勇士直指血腥的勝利。您是選擇成功阻止王朝內部的衝突還是乖乖地等待您的繼任者準備葬禮？ | ” |
| ——遊戲內說明書 | ||
衣索比亞人是《世紀帝國II：非洲王國》中引入的非洲文明，專注於弓箭手和攻城武器
簡介
衣索比亞人在歷史上以阿克蘇姆王國和札格維王國而聞名，他們是東正教和猶太教的忠實追隨者。他們的建築是該地區最優秀的，直到今天仍然有許多石碑和其他高大的紀念碑矗立著。在中世紀的大多數時期衣索比亞王國都是偏向於防禦，而不是進攻。他們保護自己的土地免受各種外來人的侵害（希米葉爾人、阿拉伯人以及葡萄牙人等），並密切關注那些國家的動向，為了突出這一點，衣索比亞隊友的獎勵可以為塔和哨站獲得額外視野
衣索比亞王國位於重要地區——紅海狹窄入口處的非洲之角，這使阿克蘇姆成為印度洋上重要的貿易中心，來自歐洲，印度，阿拉伯甚至中國的貨物和物資都經過衣索比亞的港口。長期以來，他們從帝國以外的地方獲得了大量的物資，因此在遊戲中衣索比亞人每提高一次時代就免費獲得100食物和100黃金
衣索比亞人最為人熟知的是常常以僱傭軍的身份支持其他王國（尤其是埃及），他們在戰鬥中非常兇猛，但裝備不足。因此衣索比亞人可以在城堡中快速建立強大而脆弱的步兵部隊彎刀勇士。而從歷史上看，長槍或者說長柄武器是大多數衣索比亞軍隊的主力武器，所以衣索比亞人的長槍兵免費升級
長槍、彎刀以及弓箭都是衣索比亞的重要武器，弓箭手是國家軍隊的骨幹，阿拉伯人稱東非的弓箭手為「神弓手」以反映其精準的射術，他們甚至可以準確地對準敵人的眼睛射擊，為了反映這一點，衣索比亞弓箭手射擊得更快
在蠻族摧毀了羅馬帝國之後，衣索比亞人是少數保留了一些古典時代遺失的技術的文明之一，他們還通過貿易接觸了來自世界各地的多種形式的技術。為了強調這一點，衣索比亞人是唯一一個獲得所有攻城武器的文明，並且擁有增加攻城武器攻擊範圍的技術
特性
特有單位
彎刀勇士(Shotel Warrior)
- 快速毀滅敵人的高傷害步兵，但是生命值低下
"Shotel"是衣索比亞的傳統兵器。刀刃極薄而極為鋒利，可以搭配護盾使用。同時彎刃造型也能將敵方的騎乘單位給勾下馬
特有科技
- 城堡時代：龍脈(Royal Heirs)
彎刀勇士訓練時間減半
衣索比亞王國在歷史上是以血親統治為基礎，各氏族都以「所羅門王」之直系後裔為榮
- 帝王時代：扭絞機(Torsion Engines)
攻城武器厂部隊傷害範圍擴大
以扭力為機械動力的攻城武器在羅馬時期就已經出現，此處為了遊戲平衡特意以此為衣索比亞人的特殊科技。此類器械在歷史上並非罕見
文明加成
- 步弓系攻擊速度+15%
- 每次升級到一個新的時代能獲得100黃金和100食物
- 長槍兵免費升級
團隊加成
- 塔和哨站的視野+3
世界奇觀
以馬內利殿堂(Biete Amanuel)
衣索比亞拉利貝拉城的地下東正教獨石巨石教堂，在阿克蘇姆王國時代建造
語音
衣索比亞的單位說的是阿姆哈拉語，一種南閃族語（與希伯來語，亞拉姆語和阿拉伯語有關），使用以埃及象形文字和古南部阿拉伯文字為原型發展出來的吉茲文字書寫
村民
- 選擇1 Āwo? (አዎ?) – 是?
- 女性選擇2 Sälamnesh (ሰላምነሽ) – 你好
- 男性選擇2 Sälamneh (ሰላምነ) – 你好
- 選擇3 Zgju əne (ዝግጁእኔ) – 準備就緒(直譯"我準備")
- 選擇4 Təzazoci zigiju (ትእዛዞጭ ዝግጁ) – 等候命令(直譯"命令等待")
- 移動1 Āwo (አዎ) – 是
- 女性移動2
- 男性移動2
- 移動3 Əshi (እሺ) – 正確
- 移動4 Afäts'ämäwalähu (አፈጸመዋለሁ) – 我會做
- 女性建造 Gnbänyani (ግንበኛን) – 石匠
- 男性建造 Gnbänya (ግንበኛ) – 石匠
- 伐木 Anch'ät fälägäny (ዕንጨት ፈለገኝ) – 木材搜尋者
- 女性農場 Mgb säbäsäbäny (ምግብ ሰበሰበኝ) – 食物收集者
- 男性農場 Əhl säbäsäbäny (እህል ሰበሰበኝ) – 穀物收集者
- 漁獲 Āsat magny (ዓሣት ማግኝ) – 魚尋找者
- 女性覓食 Əhl säbäsäbäny (እህል ሰበሰበኝ) – 穀物收集者
- 男性覓食 Mgb säbäsäbäny (ምግብ ሰበሰበኝ) – 食物收集者
- 狩獵 Adany (አዳኝ) – 獵人
- 開礦 Maadn qufäräny (ማዕድን ቁፈረኝ) – 礦脈挖掘者
- 修理 T'ägäny (ጠገኝ) – 修理
軍事單位
- 選擇1 Āwo? (አዎ?) – 是?
- 選擇2
- 選擇3
- 移動1
- 移動2 Əshi (እሺ) – 正確
- 移動3
- 攻擊1 Wäga! (ወጋ!) – 攻擊!
- 攻擊2 Ənwagalän! (እንዋጋለን!) – 我們攻擊!
- 攻擊3
僧侶
- 選擇1 Āwo? (አዎ?) – 是?
- 選擇2
- 選擇3
- 選擇4
- 移動1
- 移動2 Āwo (አዎ) – 是
- 移動3
- 移動4 Afäts'ämäwalähu (አፈጸመዋለሁ) – 我會做
國王（翻譯缺失）
AI玩家名
- 阿巴·古巴（Abba Guba；አባ ጉባ）：衣索比亞九聖徒之一，為衣索比亞的基督教發展作出巨大貢獻
- 阿姆達·塞約恩一世（Amda Seyon I；ዐምደ）：衣索比亞所羅門王朝皇帝，1314年到1344年在位
- 埃米爾·哈布拔（Amir Habbuba；አሚር ሓብቡባ）：在969年到1000年統治古城哈勒爾的埃米爾王
- 狄納歐（Dil Na'od；ዲል ናኦድ）：札格維王朝之前的阿克蘇姆王朝最後一位國王
- 聖父弗魯門修斯（Frumentius；ፍሬምናጦስ）：第一個阿克蘇姆主教，因將基督教帶入王國而聞名，383年逝世
- 葛洛迪沃斯（Gelawdewos；ገላውዴዎስ）：衣索比亞所羅門王朝皇帝阿斯納夫·薩迦德一世(Asnaf Sagad I)的名字
- 阿克蘇姆國王卡萊布（Kaleb of Axum；እለ አጽብሐ）：記載最廣但不是最有名的阿克蘇姆王
- 拉利貝拉（Lalibela；ላሊበላ）：格布雷·梅斯凱爾(Gebre Mesqel)的名字，他是札格維王朝最著名的國王，以完成和他同名城市裡的整塊岩石切割而成的教堂而聞名，生歿年1162-1221
- 耶庫諾·阿姆拉克（Yakuno Amlak；ይኵኖ አምላክ）：塔斯法·伊亞蘇斯(Tasfa Iyasus)的名字，狄納歐的後裔，所羅門王朝的重建者，1270年到1285年在位
- 雅內得（Yared；ያሬድ）：一位傳奇衣索比亞音樂家，因發明了衣索比亞東正教教堂的神聖音樂和衣索比亞音樂譜號而文明，生歿年505-571
- 游娣特（Yodit；ጉዲት）：游娣特是活躍在960年左右的半傳奇非基督徒女王，她毀滅了阿克蘇姆城和城市周圍的村落，摧毀教堂和紀念碑，並試圖滅絕阿克蘇姆王朝的成員，她的事跡被口頭傳說記錄，在各種歷史記載中也偶然被提及
- 札拉·雅各布（Zara Yaqob；ዘርአ：ያዕቆብ）：克威斯坦提諾一世(Kwestantinos I)的名字，他是衣索比亞所羅門王朝皇帝，也是衣索比亞歷史上最偉大的統治者之一，生歿年1399-1468
遊戲內介紹
大約公元前 1200 年，衣索比亞在希臘敘事詩伊利亞特中被第一次提及，當時這個詞泛指埃及南部的整片區域。自公元後 4 世紀起，「衣索比亞」就被用於特指阿克蘇姆帝國以及它現在位於厄利垂亞和北衣索比亞的繼承城邦。第十五世紀的《阿克蘇姆之書》是一本歷史文獻的匯集，這本書向依託皮斯解釋了這個地名的涵義。依託皮斯是聖經中古實的兒子，是阿克蘇姆之城的傳奇締造者
阿克蘇姆帝國 (公元後 100 至 940 年) 是一個以航海和貿易為主的國家。由於占有紅海出海口的地利，阿克蘇姆帝國是羅馬帝國，印度和阿拉伯海上交流的中心。阿杜利斯港口是絲綢，香料，玻璃，金子和象牙的國際交易中心。雖然現在大象在當地已瀕臨滅絕，但在因為中世紀時象群十分充足，所以象牙在當時是主要的出口產品。阿克蘇姆的商業交易在當時是戰爭的主要動機和物資來源。自三世紀開始，阿克蘇姆帝國就經常派出艦隊去擴張侵占阿拉伯半島。在四世紀時，國王埃扎納徵服了鄰國庫什。此時，衣索比亞僅次於羅馬、波斯和中國，成為那個時代最強大的世界大國之一
起初，阿克蘇姆帝國推崇多神論教派。他們建立起蔚為壯觀巨大陵墓，例如高達 33 米的大石碑和墓塚。而後由國王埃扎納統治期間，阿克蘇姆帝國推行基督教，並在整個中世紀都把它作為國教。然而，猶太教和穆斯林在當地也得到宗教寬容。公元 615 年，衣索比亞甚至給穆罕默德先知的追隨者提供庇護，並一直到 16 世紀都和伊斯蘭政權保持著良好的關係
阿克蘇姆帝國的沒落是從 8 世紀開始由多個因素引起的一個緩慢的過程。首先，伊斯蘭政權在阿拉伯半島和北非的崛起結束了阿克蘇姆帝國在紅海貿易上長達數個世紀的統治地位。其二，氣候的轉變和森林的過度砍伐也降低了農業的收成。最後，公元 940 那年爆發了一場激烈的內戰，這不僅大大地削弱了阿克蘇姆帝國的國力，還讓皇后游娣特在內戰中弒害了阿克蘇姆最後一位國王。史學家們仍在爭論，歷史上的札格維王朝 (公元 940 年至 1270 年) 到底算是這位王后締造的，還是在公元 1137 年馬拉·塔克拉·海馬諾特推翻了她後裔之後才建立起來的。同樣的，札格維王朝後來的歷史也籠罩著諸多迷霧
關於札格維王朝的繼承城邦的史料則相對更普遍。公元 1270 年，當地的一位叫耶庫諾·阿姆拉克的貴族質疑了當時的國王的正統性，並趁機篡奪了王位，建立了更為長久的所羅門王朝。經過多次軍事擴張和制度改革，國王阿姆達·塞翁 (公元1314 年至 1344 年) 成功地鞏固了王權，並極大地擴大了衣索比亞的領土。正如阿克蘇姆帝國一樣，衣索比亞軍隊主要由步弓手和使用長矛和刀劍的步兵團組成。最為有特點的武器應該算是彎刀了，這是一種弧形的長刀，適合用於砍殺騎兵部隊和持有盾牌的敵軍
在中世紀末，被伊斯蘭城邦包圍的所羅門王朝想要和歐洲諸國建交。在十字軍東征失敗之後，歐洲也在尋求基督教盟軍。當時有謠言稱，在歐洲東邊有一位約翰王統治著一個富庶的基督教國。為了尋找他的傳奇故事，一支葡萄牙考察隊在公元 1490 年抵達衣索比亞。後來證明這是歷史上很重要的一次會面，因為四十年後，伊斯蘭教君主阿達爾入侵並征服了大部分的衣索比亞國土。十萬火急之時，國王達維特二世向葡萄牙人請求援助，並得到了 400 個火槍手。藉助盟國的援兵，他們成功地擊退了入侵者。此後，直到 20 世紀後期，所羅門王朝都一直掌控著政權
文明簡史
傳說時代與阿克蘇姆王朝
根據《舊約》傳說，在所羅門王時代，曾經有非洲女王前來朝見著名的所羅門王。所羅門王令女王懷孕，而女王回國後產下了所羅門王的直系後裔，這也就是後來衣索比亞王國自栩的血脈來源：「所羅門王之後裔」 衣索比亞最早出現在其他典籍中是被稱為「阿克蘇姆」，他們在4世紀前半接受基督信仰，並逐漸擴張疆域。一度向東越過紅海，入侵葉門。但是在7世紀後卻走向衰亡，原因不明。根據推測也許和伊斯蘭崛起掌控新商貿路線有關係
皇室滅族與札格維王朝
西元1000年左右，一場殘酷的皇室政變席捲整個東非。一位異教公主優悌忒與其黨羽襲殺了原有的皇族，並在經過數十年紛亂後由基督教貴族札格維王朝結束亂世。在札格維王朝統治期間，基督教普遍的被深入衣索比亞各地，有名的拉力貝拉岩石教堂群就是在這個時候被興建 值得一提的是，十字軍東征時期一直有言論聲稱位於非洲的基督教王國即將帶領援軍協助收復聖地。不少參與聖戰的歐洲封建領主都以尋找這個不存在的盟邦為目標。若按照舊約傳說以及歷史事實推論，恰好和衣索比亞王國不謀而合
所羅門王朝復辟與葡萄牙殖民者的來訪
13世紀後半，原有的皇族殘存血脈復辟，取代札格維王朝成為合法統治者。在13-14世紀期間，衣索比亞就和歐洲的封建王國一樣，由基督信仰掌控世俗權力，國家並非中央集權，而是由各封國維持封臣統治的穩定。所羅門王朝是個穩定的治權，他們一直維持統治直到20世紀。同時也幾乎恢復了阿克蘇姆時期的疆域 葡萄牙探險家最早在15世紀末就發現衣索比亞，並在接下來數十年間與衣索比亞偶有接觸。但因為宗教與貿易利益的爭端，讓雙方始終未能有更多合作機會。葡萄牙人對待衣索比亞王國的態度就如同他們對待馬里帝國一樣。始終遊走於衣索比亞與其伊斯蘭大敵之間
軼事
- 衣索比亞人是唯一能夠攻城器製造廠科技和單位全滿的文明（不考慮波希米亞榴彈砲和印度王朝DLC新引入的攻城戰象系單位）
- 與馬里人共享的非洲建築風格以蘇丹-薩赫勒式建築為基礎，帝王時代則是結合了阿克蘇姆建築元素
- 由於與馬里人有著相同的建築風格，所以他們儘管是基督徒，但衣索比亞人的修道院還是清真寺而不是基督教教堂，和老版本的拜占庭人以及庫曼人一個道理
- 全效工作室還沒解散的時候，一位原始設計師Sandy Petersen暗示他曾提出非洲資料片的提案，衣索比亞人是計畫中的文明之一。與《非洲王國》的衣索比亞人不同，他的衣索比亞人版本是防禦型文明，擁有獨特的和尚和遠程步兵
- 衣索比亞文明標識基於科普特十字架
- HD版和決定版的衣索比亞UI下方的圖案是4世紀阿克蘇姆帝國的通用貨幣(Aksumite Currency)，畫像上的人物是艾札那(Ezanas,330-356)，他率領衣索比亞人皈依基督教，並且讓阿克蘇姆帝國進入極盛時代
- 61321號版本更新後，在起始時代非黑暗時代的對局中，衣索比亞開局不會收到文明加成給予的額外資源。這無疑降低了他們在諸如帝國戰爭等模式中的戰鬥力
- 衣索比亞一名來自於希臘語Αἰθιοπία，這是一個複合詞，αἴθω（燒熟的） + ὤψ（臉），合起來就是「被太陽曬黑的臉」，希羅多德用來形容撒哈拉沙漠以南的黑皮膚非洲人。預言家伊索被認為可能擁有衣索比亞血統
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