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物部布都/符卡信息

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东方神灵庙

符卡原名符卡译名使用场合
天符「雨の磐舟」天符「雨之磐舟」敌机 5面1符 Easy/Normal
天符「天の磐舟よ天へ昇れ」天符「天之磐舟哟，向天飞升吧」敌机 5面1符 Hard/Lunatic
投皿「物部の八十平瓮」投皿「物部氏的八十平瓮」敌机 5面2符 Easy/Normal/Hard/Lunatic
炎符「廃仏の炎風」炎符「废佛之炎风」敌机 5面3符 Easy/Normal
炎符「桜井寺炎上」炎符「火烧樱井寺」敌机 5面3符 Hard/Lunatic
聖童女「大物忌正餐」圣童女「大物忌正餐」敌机 5面4符 Easy/Normal/Hard/Lunatic
聖童女「太陽神の贄」圣童女「太阳神的贡品」敌机 OverDrive

天符「雨の磐舟」 天符「雨之磐舟」

天符「天の磐舟よ天へ昇れ」 天符「天之磐舟啊，升往天上吧」

  • 雨の磐舟/天の磐舟（あめのいわふね）
    • 天の磐船（あめのいわふね）
      • 传说物部氏的祖神饒速日命(にぎはやひのみこと)乘天磐船从天上降临。其船变化成为具有神性的船型巨岩，作为神体被供奉在磐船神社中。
    • 这里“雨”与“天”同音。

投皿「物部の八十平瓮」投皿「物部的八十平瓮」

  • 八十平瓮（やそひらか）
    • 祭神时用到的较多的平盘。
  • 物部の八十平瓮
    • 据《古事记》，崇神天皇命令伊迦贺色许男（物部氏的祖先）制作「天之八十毘罗词」（毘罗词即平瓮（ひらか）），分别祭祀天津神与国津神。

炎符「廃仏の炎風」炎符「废佛之炎风」

炎符「桜井寺炎上」炎符「樱井寺大火」

  • 廃仏
    • 物部氏是排佛派。
      钦明天皇13年（552年）、百济王献给日本朝廷佛像和经典时，苏我稻目积极主张崇佛。
      信仰本土国神的物部尾舆•中臣镰子则推崇日本本土宗教神道教，坚决反对佛教。
      与权力斗争相关，崇佛与废佛派的论争也开始激烈化。
      最终以圣德太子的军队获胜，物部氏灭亡结束。
  • 桜井寺炎上
    • 物部氏为了宣扬废佛，烧毁了许多寺院，樱井寺为其中之一。
      樱井寺于佛教传入日本之初，在苏我稻目的支持下建立。
      不久疾病流行，物部氏声称疫病的原因就是建立了佛寺，于是烧毁了包括樱井寺在内的许多寺院。

聖童女「大物忌正餐」 圣童女「大物忌正餐」

聖童女「太陽神の贄」 圣童女「太阳神的祭品」

  • 聖童女・大物忌
    • 来自吉野裕子的造语。（《民众宗教史丛书 第27卷　翁童信仰》（1993年 雄山阁出版）中的「聖童女・大物忌・聖童男・戸座」（著：吉野裕子）。该作者写的其他书中也常使这两个词一起出现。）
  • 物忌（ものいみ）
    • 忌讳不吉利的某事或物，与斋戒类似。在这期间，饮食或行为要慎重，并进行斋戒。另外，占卜、历法结果是凶，或者做了噩梦之时，就要家里祈愿并谨慎行事。此时还需要用柳木札或者忍草写上「物忌」并做成札放在冠、帘子上。
  • 大物忌（おおものいみ）
    • 古代，伊势神宫以及贺茂·春日·鹿岛·香取等诸大社，把进行“物忌”祈祷神事的童男、童女也称为“物忌”或“大物忌”。
    • 大物忌神，山形县鸟海山大物忌神社的祭神。据该神社社传沿革记载，与伊势神宫外宫主祭神丰受大御神是同一神。
  • 正餐（せいさん）
    • 伊势神宫式年迁宫仪式的一部分，大御馔。
  • 太陽神
    • 伊势神宫的式年迁宫。在伊势神宫每年都要举行神尝祭，即将最早收获的稻米供奉给天照大神。式年迁宫则是二十年一次的最隆重的神尝祭，除了供奉稻米之外，还要建新的殿舍，并将旧神宫内的物品搬到新殿。据说古代时迁宫仪式需要圣童女大物忌祭祀心御柱，并摞上800枚“平瓮”。
  • 贄（にえ）
    • 献给神的贡品。

东方心绮楼

符卡原名符卡译名使用场合
風符「三輪の皿嵐」风符「三轮的皿风暴」对战使用符卡
炎符「太乙真火」炎符「太乙真火」对战使用符卡
運気「破局の開門」运气「破局的开门」对战使用符卡
「大火の改新」「大火改新」对战使用符卡
皿投「かわらけ回転投げ」皿投「土器回转投」故事模式专有符卡
弓符「星龍弓」弓符「星龙弓」故事模式专有符卡

炎符「太乙真火」炎符「太乙真火」

  • 太乙真火
    • 太乙真人
      • 封神演义中登场的仙人。因他的弟子哪吒而知名。
  • 真火（しんか）
    • 道教词语，成词如三昧真火。

風符「三輪の皿嵐」风符「三轮的皿风暴」

  • 三轮
    • 三轮山。大神神社的御神体。
      据说大神神社是物部的祖先伊香色雄所建造的日本最古老神社。

「大火の改新」「大火改新」

  • 大火(たいか)
    • 音同“大化”（645~650，日本最早的年号）。
    • 大火の改新
    • 大化改新。中大兄皇子与中臣镰足将苏我氏消灭，将政治制度改为以天皇为中心的政治改革。

皿投「かわらけ回転投げ」皿投「土器回转投」

  • かわらけ（土器、瓦笥）
    • 不用釉的烧制陶器。除了作为食器，也常用于祭祀等用途。
  • かわらけ回転投げ
    • かわらけ投げ
      • 投掷土器。为了祛除厄运而进行的投掷土器的游戏。常能在现在的旅游景点看到。

弹幕天邪鬼

符卡原名符卡译名使用场合
古舟「エンシェントシップ」古舟「Ancient Ship」（古老之船）第九日 场景3
熱龍「火焔龍脈」热龙「火焰龙脉」第九日 场景7

熱龍「火焔龍脈」热龙「火焰龙脉」

  • 龙脉
    • 风水学中将大地之气沿山脉流动所形成的龙形称为龙脉。
      传说当气从地上的龙穴中喷涌出，将引发天地异变，繁华不再。
  • 火焰龙脉
    • 漫画「轰天高校生」中，解放了龙脉之力导致炎龙暴走，无法控制。

东方深秘录

符卡原名符卡译名使用场合
風符「三輪の皿嵐」风符「三轮的皿风暴」对战使用符卡
炎符「太乙真火」炎符「太乙真火」对战使用符卡
運気「破局の開門」运气「破局的开门」对战使用符卡
＊死んでも一枚足りない！＊＊到死还是少一盘！＊对战使用符卡
皿符「自暴自棄のお菊」皿符「自暴自弃的阿菊」故事模式专有符卡
＊仄暗い古井戸の底から＊＊从晦暗的古井底＊故事模式专有符卡

　＊死んでも一枚足りない！＊　＊到死还是少一盘！＊

　皿符「自暴自棄のお菊」　皿符「自暴自弃的阿菊」

　＊仄暗い古井戸の底から＊　＊从晦暗的古井底＊

  • 阿菊
    • “播州皿屋敷”是众多阿菊传说中较为著名的一个，也是比较主流的传说。据说，这个故事是以姬路市十二所神社中传出的《播州皿屋敷实录》所演变而来。讲的市永正年间，姬路城第九代城主小寺则织的家臣青山铁山企图霸占城主的宝座，但阴谋被忠臣衣笠元信所知晓，于是衣笠把自己的妾——阿菊——送给了青山，密令其暗中查探青山的阴谋。后来，阿菊得知青山密谋在赏花时毒杀小寺城主，衣笠元信得知后，在赏花时救出了小寺，与其逃亡海外小岛避难，待来日东山再起。

另一方，青山因为没有杀死小寺而懊恼，并认定家里有内奸，于是命令自己的食客调查，不久后，一个食客查出了阿菊，但这个食客一直都很喜欢阿菊，打算为阿菊隐瞒，但条件是阿菊成为自己的妾，不料却被阿菊决绝，食客恼羞成怒，偷偷藏起了青山家的传家宝——十枚宝盘中的一盘，并污蔑说是阿菊偷走的，青山铁山得知后大怒，杀死了阿菊，并把尸体投进城主府后院的井中。从那以后，每晚井中都会传出阿菊数盘子的声音：“一枚，两枚，三枚……九枚……”然后，她用凄惨的声音幽幽的说：“少了一枚碍…少了一枚……”日本一些地方有阿菊墓或阿菊井。

      • 游戏中布都的称号“番町！摔碟的尸解仙”。

东方凭依华

符卡原名符卡译名使用场合
風符「三輪の皿嵐」风符「三轮的皿风暴」对战使用符卡
炎符「太乙真火」炎符「太乙真火」对战使用符卡
運気「破局の開門」运气「破局的开门」对战使用符卡
＊死んでも一枚足りない！＊＊到死还是少一盘！＊对战使用符卡
拳風符「入道叢雲風水拳」拳风符「入道丛云风水拳」故事模式专有符卡（主役云居一轮、下仆物部布都）
風霊符「磐舟かわらけ封印」风灵符「磐舟土器封印」故事模式专有符卡（主役物部布都、下仆博丽灵梦）
面風符「喜怒哀楽風水術」面风符「喜怒哀乐风水术」故事模式专有符卡（主役秦心、下仆物部布都）
光風符「レイディアント風水マント」光风符「光辉风水披风」故事模式专有符卡（主役丰聪耳神子、下仆物部布都）


注释

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