阿萨辛
| |
| 基本资料 | |
| 本名 | 霍桑·阿萨辛 |
|---|---|
| 别号 | 阿萨辛大人、教主 |
| 发色 | 黑发 |
| 瞳色 | 黑瞳 |
| 声优 | 音匣老鬼（游戏） 郝祥海、常蓉珊（动画） |
| 出身地区 | 波斯 |
| 活动范围 | 中原 |
| 所属团体 | 祆教、红衣教 |
| 亲属或相关人 | |
| 下属和爱人：牡丹、祆教同伴：陆危楼 | |
阿萨辛是由西山居游戏所制作的游戏《剑侠情缘网络版叁》及其衍生作品的登场角色。
简介
阿萨辛是波斯祆教不世出的天才之一，与陆危楼并称为“绝代双骄”。他绘画、技击、宗教、医学、幻术、天文、数术诸多才能，他人专精一门已是极难，而阿萨辛心无旁骛，钻研数年后，博古通今，竟能件件冠盖波斯，人称“波斯之宝”。自幼信奉祆教的阿萨辛在成名后，被祆教奉为四大长老之首。
但阿萨辛身体上有与众不同的一点，他是不阴不阳之体，为此他极为困惑，潜心研究各项学问便是想要找出一个答案，但却始终不得其所，也正因这件事，让他对坚持万物皆分阴阳的“二元论”教义的祆教产生了怀疑。
经历
经过多年钻研天下武学、医道，尚在波斯的阿萨辛居然找到了处理自身非阴非阳之体的办法，他自创武功《大光明典》心法，又发明小乾坤丹，服下小乾坤丹之后再长期修习《大光明典》心法，便能使男生女相、女生男相，最后修习者便同时具有男之阳刚和女之阴柔，正是与“二元论”完全相悖的阴阳融合之态。
唐神龙二年（公元706年），阿萨辛与同样对祆教教义“二元论”产生怀疑的祆教长老陆危楼一同出走，来到中原，分头传播自己的教义。初到中原的阿萨辛原以为大唐是一个开放的社会，于是便光明正大的宣传自己阴阳融合的教义，公开督导他人合并阴阳，没想到却一直未能得到人们接受，只有少数受过苦难与折磨的女子才愿意追随他。而另一边，具有丰富传教经验和社交经验的陆危楼却进展顺利，并于景龙元年（公元707年）正式建立了自己为教主的宗教——明教，名字取自光明之意。
唐开元二十五年（公元737年），唐玄宗颁布“破立令”，取缔一批宗教组织，声势浩大的明教赫然在列，但是名单上并没有阿萨辛的红衣教。阿萨辛恍然大悟，原来这些年来他一直与人宣讲教义，却根本没有进入主流社会的眼界，于是他决定改变传教方式，将公开传教改为秘密进行，但是他已掌握了大唐人的心里，他们喜欢钱财，喜欢一些实际的好处，所以阿萨辛会暗中使用一些手段来让无知的乡下人感受到他们确实从神明阿里曼那里得到了好处——比如，治病，财富。
对于反对红衣教的人，阿萨辛总是派出刺客偷偷将他们杀害，于是老百姓听到的便全是赞美的声音了。后来阿萨辛为了更快更多地收纳教徒，他开始派人研究药物：用药迷惑人的头脑，使其忘却记忆，再在昏迷中给人以强烈的暗示，从而把阿里曼的教义输入人的头脑之中。阿萨辛传教众《大光明典》心法之时，方才发现此心法之繁，复艰难，且修习之时阴阳互易，筋肉抽搐，百痛钻心，非天资非凡兼且坚毅沉勇之人不能为之，阿萨辛以为世间男子肮脏无比，女子较为洁净，无奈之下，暂且只召女子入教，以女为尊。
阿萨辛修习《大光明典》，身分阴阳之后，欲望之念也随之增长，但是阿萨辛对于美貌的女子却没有半点欲望，他喜爱的却是一个男人——牡丹！
阿萨辛的矛盾却更加深，他认为男人肮脏却无法抑制自己对牡丹的爱恋，虽然牡丹行为言语像女人，但毕竟是男儿身，阿萨辛常常为此苦恼。于是想了个法子，借他人之手对牡丹施以宫刑。
“光明寺事件”之后，伴随着明教的大举西迁，中原地区的一些原明教信徒突然形成了短时间信仰上的宗教真空，红衣教抓住机缘，大举扩张，同样的信仰源流使得她们迅速接纳了大批普通的信徒，实力急剧扩大，然而红衣教独特的观点，以及教内的淫猥气息，与中原伦法大相径庭，故而受到种种打压，这令红衣教徒的性格更加偏激，不过数年，红衣教众在江湖之上已成为了人人喊打的妖邪之流。
在枫华谷，阿萨辛建立了巨大的荻花圣殿作为红衣教总部，荻花圣殿由荻花宫、圣殿和荻花后山组成，地下还有着巨大的洞窟，这里埋藏着红衣教的许多秘密，包括红衣教与天一教勾结，为乌蒙贵进行生化研究提供素材和场地。
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
