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劉備

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劉備
三國全面戰爭:劉備.jpg
全面戰爭三國》中的劉備形象
本名劉備
別名劉玄德、劉皇叔、劉豫州、劉使君、先主、漢昭烈帝
暱稱備備(現代)劉跑跑、留黃書、大耳劉
國籍中國
出生161年
逝世223年6月10日(62歲)
職業政治家、軍事家
活躍年代東漢末年-三國
相關人士二弟:關羽
三弟:張飛
子嗣:劉禪、劉永、劉理
下屬:諸葛亮趙雲
勿以惡小而為之,勿以善小而不為,惟賢惟德,能服於人。
——《三國志·蜀志傳》

劉備(161年-223年),字玄德,幽州涿郡涿縣(今河北省保定市涿州市)人,是東漢末年與三國初期的政治家,同時也是季漢(即俗稱的蜀漢)政權的開創者。

簡介

劉備據稱是漢景帝劉啟第九子中山靖王劉勝第五子陸成侯劉貞的後裔。祖父和父親都曾被舉孝廉為官,但少年失父,失去經濟支柱,只能和母親相依為命,生活非常困苦,以織席販履為生。

靈帝末年黃巾起義爆發,劉備率領軍隊討伐黃巾軍有功,授官安喜尉,但之後和督郵發生矛盾,鞭打督郵後和關羽、張飛棄官逃亡,儘管在投入何進陣營後取得了一定成果,但在高唐縣被攻破後還是投奔了自己少年時的同學公孫瓚。

興平元年(194年)劉備順應陶謙遺囑主政徐州。之後劉備投奔曹操,並跟着曹操擊敗呂布,官至左將軍,但由於衣帶詔事發,先後投靠袁紹和劉表。在劉表病逝,其子劉琮舉州投降後,劉備棄城南撤,與屬軍一路退至夏口。

建安十三年(208年)劉備聯合孫權在赤壁之戰中擊敗曹操,隨後逐步控制蜀地,在漢中之戰後於建安二十四年(219年)進位漢中王。在得知曹丕自立為皇帝、獻帝遇害(實為謠傳)後,劉備於章武元年(221年)在成都稱帝,國號為漢。關羽被孫吳背盟所殺之後,劉備興兵伐吳,但被陸遜擊敗。章武三年(223年)四月二十四日(6月10日),劉備在白帝城向丞相諸葛亮託孤後病逝,諡號昭烈帝,漢趙追贈廟號烈祖。

劉備在蜀地進行了包括建立郵驛、規範法律在內的一系列建設,是當之無愧的仁君,在後世的評價中多被稱為「寬厚弘毅」的賢君代表;但他常感情用事這一缺點也成為了他進一步擴展勢力的絆腳石,不過不少人也認為也是因為這個「缺點」,劉備才得以在史書上塑就不朽的光輝。

歷史、文藝和網絡形象

  • 劉備是中國歷史上少有的仁君,少語言、善下人、喜怒不形於色,常以寬厚仁德待人,君臣之間關係極好,並且一生從未有過一次屠殺百姓,與那些殘民以逞、暴虐嗜殺的軍閥判然有別。感化刺客、攜民渡江等事,皆為史實。
    • 但也並非毫無爭議,與蔣琬等人的互動(因為尚處基層的蔣琬懶政一度要處刑他,被諸葛亮勸解)、說出「芳蘭生門,不得不鉏」這樣的爭議名言(比喻賢能之士生性抗直,時有違迕,為上者將不能容忍,勢必除之)、歷來多次敗仗(其實數量上真算起來還是勝多敗少)、入蜀前騙孫權由後面的超級高利貸看很顯然和孫十萬玩不得這些、入蜀、發行流通直百錢等頗有爭議。
  • 由於劉備的外號「皇叔」與「黃書」諧音,因此劉備偶爾也成了黃書的代名詞
  • 摔阿斗、劉安殺妻等皆為虛構。
  • 三國志》評價劉備「弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖遺風、英雄之器焉」。和諸葛亮的君臣關係也被評價為「誠君臣之至公,古今之盛軌也」。
  • 《三國志》中,劉備和其子劉禪被以「先主」「後主」稱之,名字用「諱」,駕崩用「殂」,給了接近魏晉皇帝的待遇,而吳國則沒有陳壽是四川人
  • 雖然《三國志》講明劉備年少時「不甚樂讀書,喜狗馬、音樂、美衣服...」但其實起碼在老年,劉備還是認同讀書的(詳見給劉禪的遺書)。
  • 三國演義》作為明代吸收歷代民間三國故事演義的集大成者,為了滿足市井百姓的追求(好君主=溫厚無能+受左右才幹主動左右)在歷史劉備的基礎上,強化了其寬厚仁德的性格和劉關張之間的兄弟情義,但弱化了劉備的豪俠之氣,因此有時顯得劉備過於感性哭哭啼啼,然而歷史上的劉備卻是一個寡言少語,性格剛猛的人鞭打督郵的不是張飛,而是劉備,且哭的次數有記載的僅有六次,相較於曹操的十四次和孫權的十三次,劉備是哭的最少的那一個。
    • 演義中劉備使用名為「雌雄雙股劍」的對劍,後來劉備的二創中很多也都使用雙股劍。
  • 近年來,隨着一些新型三國解讀尤其是易中天品三國之後的流行,也開始有部分人否定正史或演義的劉備的點點面面,質疑劉備為精通厚黑學的偽善小人,或者是在罵完劉備偽君子完只是來一兩句「我喜歡曹操」「曹操才是真英雄」乃至順便洗白後者與劉備所作所為大相逕庭的種種暴行攜民渡江偽君子,頌歌屠城真性情?
  • 《三國志·蜀書·周群傳》《世說新語》都提到劉備鬍子比較少。《三國志•先主傳》對劉備描述是耳朵垂肩,雙手過膝,臉上幾乎沒有鬍鬚。但是後世大部分的作品中都沒有表現。也沒幾個二次創作的皇叔長得像長臂猿,不是嗎
  • 克妻命,《三國志·蜀書·二主妃子傳》記載,「先主數喪嫡室,(甘後)常攝內事」,但就是不立正妻,可能是怕把甘夫人也剋死。
  • 值得一提的是,羅貫中原著版的《三國志通俗演義》(現存版本為嘉靖壬午本)雖然以劉備集團的興亡為主軸,且對劉備頗多讚美之詞,但其實還是把劉備當作「梟雄」來寫的。不但正史中周瑜評價劉備為「梟雄之姿」一類的話,在羅本《三國志通俗演義》中基本保留着,有時羅貫中甚至還自己出面來加以評述。例如《劉玄德敗走夏口》一節,關羽提起昔日許田圍獵,自己欲斬曹操而為劉備所阻之事,說當時「若從吾意,可無今日」,劉備辯解道:「此時亦為國家惜耳,若天道輔正,安知不為福也!」接着,羅貫中就發表評論,指出劉備的回答並非真話,他不讓關羽殺曹操其實是因為當時曹操身邊兵馬眾多。實際上也就顯示了:即使面對情同手足的關羽,劉備也沒有忘記掩飾內心想法,和「梟雄之姿」之類的評語可以互參。但此類描述,在毛綸、毛宗崗修訂的版本中都被刪改了。
  • 由孫彥軍、于和偉飾演。于和偉的蹦迪場景也是鬼畜的素材。

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