使用者:雲霞/書齋/論審查制度

“

我不指望誰能看到它，但是如果誰看到它，我希望他能思考它

”

Q：『我喜歡的畫師忽然變成反華分子了，我想把他畫裡的私貨塗掉再保存下來，只保留乾淨的部分，請問這樣合理嗎？』

A：十世紀以降的公私審查機構，會把一部書裡「骯髒」的，「政治不正確」的，「民眾不宜」的內容修改塗抹掉再出版，「只保留乾淨的部分」。小者如金瓶梅，大者如四庫全書。這被稱為「潔本」。也有的並不稱為潔本，因為修改者並不希望任何讀者知道他們進行了修改。

十九世紀的某些地方教會，從天主教到新教，會給他們無法接受的裸體作品畫上衣服。北京首都國際機場的解放後第一幅出現裸體的公開畫作「潑水節」，也一度被蒙上物理的紗衣。總設計師親口放行的「我看可以嘛」並沒能讓它一路綠燈地闖過中國意識轉折時期的驚濤駭浪。

過去的二三十年裡，各種境外與國外影視劇中，被視為「反華」或「不適宜內地觀眾」的內容會被剪切，之後感到剪切對自己的伎倆而言太露骨，便打碼。再之後感到打碼對觀眾的體驗而言也太露骨，於是依舊剪切。如果剪切和打碼都不能達到目的，就整集整部切掉。

而在最近的日子裡，我們看到，某些被認為不適宜的歌詞要被修改，無法修改歌詞就索性修改字幕。

為什麼我要對你舉這些例子？我是想告訴你，你這樣做合理，非常合理。

無論個人抑或集體，都樂于欣賞和傳播美好，同時不得不拒絕「醜惡」。藝術作品是美好的載體，也可以是醜惡的載體，不認為它是美好，它便是美好。你認為它是醜惡，它便是醜惡。

因為作為受眾，你與創作者不一定同在一陣營一立場。政治也好，倫理也好，其它意識形態也好，你總有可能發現喜歡的作者，在作品中展現出與你堅持和堅信的某些東西相衝突的要素。你喜歡這作品，但不能接受這些被你稱為「私貨」的要素，怎麼辦？

如果不徹底將其屏蔽於你的視野之外，實際上你只剩下一種選擇：塗抹，裁切，製造「潔本」。

是的，非常合理，這樣對你是最為合理的，甚至對創作者而言也是最佳選項——至少他的作品沒有在你這裡被拒絕，至少你還是認可了他的一部分創作而沒有徹底否定。

但我只想提醒你，我在開篇所舉的，為你的所作所為的合理性背書的每個例子，都在被嘲笑。被無情地嘲笑。

被後代人嘲笑，被當代人嘲笑。被外國人嘲笑，被本國人嘲笑。被反對者嘲笑，被支持者嘲笑。甚至那些親自揮舞著剪刀和紅筆，激昂奮發，人莫予毒的戰士，時過境遷，深夜靜思，未嘗不爽然自笑。

你現在想這樣做，你想塗抹掉一個「反華」者的私貨。你有無比堅實的理由，相信你這樣做是正確的。是啊，你的理由不可動搖，可歌可泣。你的理由高屋建瓴，氣勢磅礴。你的理由象徵和關係著一個偉大民族的苦難與復興，承載著百年的悲壯歷史與眼前的危機現實。我自己也未嘗不真心地相信這一切。

但是我實在地告訴你，沒有用。一點用都沒有。時過境遷，驚心動魄波瀾壯闊的歷史化為教課書上的寥寥數語，而藝術作品如藻屑般湮沒於創造的大海。唯有嘲笑會永存。那些為了立場而篡改藝術表達的人們，對他們的嘲笑會如死神般永生。

你會被嘲笑，被現在和未來的人們，或許也包括過去的孤獨鬼魂和未來的你自己。你做好準備了嗎？你願意接受嗎？那麼就拿起你小小的虛擬筆刷，做一個孤高的審查者吧。

……噗

by 羅森店員和泉子