祭禮之蛇
祭禮之蛇本體 
「祭禮之蛇」坂井悠二 
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| 基本資料 | |
| 本名 | 祭禮之蛇 |
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| 別號 | 伏羲、盟主、創造神、祭禮之蛇-坂井悠二 |
| 髮色 | 黑髮 |
| 瞳色 | 黑瞳 |
| 年齡 | 超過三千歲 |
| 聲優 | 速水獎 |
| 萌點 | BOSS、老好人、尾巴、蛇娘、特殊第一人稱 |
| 出身地區 | 紅世 |
| 活動範圍 | 現世 |
| 所屬團體 | 化裝舞會 |
| 個人狀態 | 沉睡中 |
| 火焰顏色 | 黑 |
| 親屬或相關人 | |
| 代行體：坂井悠二 眷屬：「頂之座」黑卡蒂、「逆理仲裁者」貝露佩歐露、「千變」修德南 | |
| “ | 汝之模樣，吾十分清楚。汝之願望，吾共同所見，真是，十分愉快......只要能夠利用，即便是神也會利用的人類啊 | ” |
| ——《灼眼的夏娜》22卷 | ||
祭禮之蛇【祭礼の蛇（さいれいのへび）】是高橋彌七郎創作的輕小說《灼眼的夏娜》系列及其衍生的動畫、漫畫等作品的登場角色。
簡介
化妝舞會的盟主，在上古時期的名字是「伏羲」黑卡蒂的是「女媧」，「逆理仲裁者」的是「西王母」[1]，「千變」的是「蚩尤」[2]
在作為「祭禮之蛇」——坂井悠二，歸還之後，嫌棄之前敗北的名字「伏羲」不吉利，不再使用。
紅世之神之一，掌握着「創造」和「肯定」的權能。為實現紅世之徒的願望而生。
雖然掌握着「創造」的權能，但必須以紅世之徒的願望為基礎進行創造，不能隨意使用。
在久遠的過去三千多年前，被太古的火霧戰士用「不歸之秘法」打入了兩界夾縫中。
性格
心胸寬廣，樂觀，肯定徒們的欲望。因為祂對紅世之徒十分寬容又很肯定他們的欲望，因而被徒們崇拜着，尊敬着，喜愛着。
由於過於天真樂觀的個性，不懂得陰謀詭計，常常讓「逆理仲裁者」傷腦筋。貝露佩歐露：果然無法事事如意啊
對於自己存在以外的東西不感興趣，也不喜歡拘束別人的思想和行動
熱衷于于完成紅世之徒們的願望，對於龐大的創造很感興趣，往往對於細枝末節的小細節毫不在意
寶具
- 玻璃壇
- 原是用來監視「大縛鎖」而創造的寶具，在祭禮之蛇被放逐後經一番周折被「獵人」取得，後來由悠二回收，並在創造「無何有境」時再次派上用場。
- 展開時顯示出整個城市的微縮模型，能顯示其中的人，火炬，和自在法，不顯示火霧戰士和紅世之徒，可以通過注入自在法使其顯示「徒」的存在；不展開時是一面銅鏡
- 暴君
- 由暴君Ⅰ和暴君Ⅱ組成，本來化妝舞會是為祂準備的代行體。在悠二成為代行體後作為他的寶具使用。能起到監禁，攻擊，防禦，束縛等多功能的寶具
- 製造者是「探耽求究」，在「探耽求究」死亡後，該寶具停止運轉
- 龍尾
- 外表看起來是悠二頭後的長辮，其實是集成了防禦和攻擊為一體的寶具。人形時化作悠二脖子上的圍巾
- 是化妝舞會為強化盟主的戰力專門製造的寶具
- 製造者是「探耽求究」，在「探耽求究」死亡後，該寶具停止運轉，變成一條普通的圍巾，可以完美擔負起一條圍巾的職責。作戰時會變成一條普通的辮子，更沒用了。
- 莫夜鎧
- 坂井悠二以盟主形態示人時所穿的鎧甲，整體色調為緋紅色.同時也作為禮服使用。大命完成、祭禮之蛇陷入沉睡後，這件鎧甲留給了坂井悠二。因為沒啥特殊功能所以「探耽求究」死後還能接着用。
廢話就一個鎧甲能怎麼失效
- 在希望篇-2中，坂井悠二被利貝札爾詢問為何不穿着它來會面在大街上穿着鎧甲散步不管怎麼想都很奇怪吧餵
| 修德南的評價 |
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「您的衣服真別致呀，我們的盟主大人」 「你不是討厭時興款式嗎」——盟主的回應 |
- 三角錫杖、地獄鎖鏈、神鐵如意
- 祭禮之蛇創造的，三柱臣的專屬寶具，但只能在執行御命時使用，是祭禮之蛇的眷屬的象徵。
- 不使用時需放在寶具「格新諾姆」上
自在法
- 神門
- 開啟打通代行體所在世界與「兩界夾縫」的門。
- 詣道
- 於被囚禁於兩界夾縫時創造的、聯通了神門與真身位置的道路。
- 天梯
- 御命詩篇
- 紅世使徒組織「化妝舞會」核心機密的自在式。是由「祭禮之蛇」編織創造的自在法，構成「兩界之嗣」的自在法也只是其中的一部分。該自在法解讀啟動都非常困難（據「鬼功操縱師」所言，如果沒有秘訣的話，光是解析就要花上幾十年），並且還有一部分啟動後，便不受任何力量破壞干涉的"完全一式"的這樣特殊的自在法斷篇（但是，「天壤劫火」阿拉斯特爾可以發動他的天罰神權，對該自在法進行完全破壞）。
- 原型是用於創造「大縛鎖」用的自在法，
因為祂在兩界夾縫裏太無聊在這個基礎上進行了完全的重構， - 祭基禮創（神威召喚）
經歷
上古時期，感應到紅世之徒們的願望而顯現於世。為達成所願，試圖創造徒們的樂園「大縛鎖」，樂觀的祂還邀請了火霧戰士來參觀這個儀式然後被背刺。但太古的火霧戰士們卻突然發動了對祭禮之蛇以及三柱臣的襲擊，最後部分火霧戰士以犧牲自己為代價，發動了「不歸之秘法」「久遠的陷阱」，將祂放逐到了了兩界的夾縫。
| 創造大縛鎖的儀式 |
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在擻過硃砂的真宰社中 |
| 不歸之秘法 |
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原理：通過切斷和紅世之間的共振，使祂進行一次有去無回的「單程旅行」，由於失去了共振，沒有辦法找到明確的方向，因此無法精確的定位到紅世，只會迷失在沒有方向也沒有方位概念的兩界夾縫中
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被餘波捲入而迷失在兩界夾縫的太古的火霧戰士們，在漫長的時間裏逐漸失去了自我，只剩下了使命感，變為了幽靈一樣陰魂不散的存在，徘徊在詣道的某些區域，預備着邪惡的大蛇可能回歸的那天。
但在被放逐前，祂收到了「逆理之裁者」發來的「旗標」，即她的一隻眼睛。因為她的眼睛是會永遠注視她所在位置的「指南針」。正是靠着「旗標」的指引，祂才能在沒有方向也沒有位置概念的兩界夾縫中修建出一條通往本體的詣道出來。這「指南針」正是從本質上顛覆了不歸之秘法的元兇
在被放逐的這幾千年裏，通過「旗標」的共鳴與巫女交流，傳授着「大命詩篇」和構造代行體的方法，靜靜地等待着代行體的完成本來準備的代行體是「暴君」，但是由於祭禮之蛇對零時迷子的密斯特斯產生了興趣，決定選擇坂井悠二做代行體
初登場於小說第八卷開場，以一個黑色的影子的形象出現在坂井悠二的夢裏
十四卷再次出現，最終和悠二達成一致，融合成為了「祭禮之蛇」——坂井悠二
之後前往詣道中取回和喚醒自己的本體，達成創造神的歸還，歸還後宣佈將會在兩界夾縫中創造現世的複製品「無何有境」
在「無何有境」創造完成後，解除了和悠二的融合狀態，並再次進入和願望大小規模相對應的沉睡中去，之後隨「逆理之裁者」一同前往新世界。
在前往新世界之前，對於和坂井悠二的這次合作表示很滿意，同時在最後以創造神的身份原諒了悠二，肯定了他的欲望。
評價坂井悠二：只要能夠利用，連神也會去利用的人類
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