武長生
| 武長生 | ||
| 本名 | 武長生 | |
| 別號 | 墨宗宗主 七枚•雷炮 | |
| 出生 | 公元701年 | |
| 父親 | 武延基 | |
| 母親 | 李仙蕙 | |
| 師父 | 僧一行 | |
| 登場資料片 | 世外蓬萊 | |
| 所屬團體 | 俠客島•七枚 | |
| 出身地區 | 長安 | |
| 活動範圍 | 蓬萊 俠客島 | |
武長生是由西山居所製作的遊戲《劍網3》及其衍生作品的登場角色。
簡介
武長生幼年的記憶，是避世清淨的嵩山寺廟，他並不知道當年出生時的兇險。
武長生乃是永泰公主李仙蕙同繼魏王武延基之子。
武周長安元年（公元701年），武延基和邵王李重潤妄議武后內幃之事，遭當時頗受武后寵愛的二張兄弟怨恨讒構，被武則天廢位誅殺。
李仙蕙當時懷胎在身，已九月有餘，被此事株連亦投入天牢。一時間，喪夫又喪兄，自己也淪為階下囚的打擊讓李仙蕙難以承受，在獄中不幸早產，生下幼子便撒手人寰。
其時，朝中以張柬之為首的朝臣們對二張兄弟多有不滿，為保住李唐血脈，買通獄卒說李仙蕙幼子隨母親一同逝世，將幼子偷偷救出，保住了這個孩子的性命。
拜師學藝
僧一行年少時曾在長安求學做官，受過武延基之恩，他聽聞武延基夫婦慘死，大慟不已。從嵩山趕往長安欲行拜祭，正巧張柬之等人慾為李仙蕙的幼子尋個安生之所，僧一行得知武延基夫婦的血脈倖存，為護其周全，當即帶回嵩山寺中撫養。
僧一行為幼子起名長生，取《道德經》中「天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生。是以聖人退其身而身先，外其身而身存，不以其無私邪？故能成其私」之意，寓意長生日後能謙退無爭，一生安穩，莫要捲入世間的紛爭。也正因此，僧一行從未告訴武長生他的身份和當年的慘事，只說他是嵩山下收養的村婦之子。
武長生年歲漸長，人如其名，頗為謙遜，心思純正。他對別的東西興趣平平，唯獨對建造之術頗為沉迷。僧一行起初教授他機關消息、暗器製造之術，武長生總將學會的機關變換之術用在設計精美奇巧的建築之上，他曾設計過一方自雨亭，夏日炎炎，但自雨亭周圍自然籠罩着一層細密的水霧，亭中涼風習習，好不舒爽。最奇之處乃是武長生在亭子周圍的地面上設下機栝，無論從哪個方向進入亭中，亭檐上氤氳的水霧會自己變化方向，留出進入亭子的空隙，斷不會打濕衣裳。
僧一行見武長生在建造之術上頗有天賦，便着意培養他將精巧的機關同恢宏大氣的建築融合，營造實用而頗具觀賞性的建築。
武長生加冠後，拜別僧一行外出遊歷，四處搜尋精巧、特別、恢宏的建築，每每聽到坊間盛傳哪兒的建築別具一格、匠心獨運，無論山高水遠他都要前往一觀。他師從僧一行，技藝比尋常的工匠不知高明幾許，如今四處遊歷，漸漸地在江湖上有了盛名。武長生少年心性，不免有些心浮氣躁、恃才傲物，自以為建築技藝已天下無二。
邂逅公輸
唐開元十六年（公元728年），一日，武長生欲往淮南道蘄州一帶觀賞正覺寺中的眾生塔。
據傳此塔乃魯班下凡所建，塔身如一把巨石撐起的石傘，整個塔體完全採用精巧的卯榫結構。塔外壁上陰刻着羅漢像，塔內的壁畫亦是精妙，正中供奉着一枚巨大的圓球，球身若玉，瑩潤有光，玉球放置在一方六面須彌座上，最令人稱奇的乃是玉質的球體同石質的須彌座間毫無連接縫隙，若非仙人之功，不可為之。
武長生對眾生塔的設計嘖嘖稱奇，他欣喜地撫摸着玉球和須彌座，感慨造物之神奇。忽然，一滴水落在武長生的鼻尖，他仰頭一看，眾生塔頂竟然缺了三塊石板，武長生不敢相信如此精湛的建築，竟未完工，他痴痴地念叨：「怎會如此，竟缺了三塊石板....」
一個清脆的聲音解答了武長生的疑惑：「廟裡的住持說，這塔是魯班仙師下界建造，但還未建成天色已黑，仙師便回天宮去了，這塔頂才缺了三塊石板未裝上。住持說幾年來不少能工巧匠都想補全三塊石板，可是無人成功，這塔的卯榫結構宛若一體， 若參不透構造，放多少塊板子上去，都是無用。」
武長生回身看向聲音的來處，竟是一位黃衣女子，年齡似與他不相上下。武長生頓時來了興致，問道：「你是什麼人，怎會知道這些，女兒家甚少懂這些的。」
黃衣女子微抬眉頭，俏生生答道：「你這人好沒禮數，人家好心相告，你倒來懷疑我。」
武長生方覺失禮，又覺這女子雖伶牙俐齒，倒也不失俏皮可愛，抱拳作揖道：「失禮，在下姓武名長生，敢問娘子芳名？」
黃衣女子：「我叫公輸靈，叫我靈兒吧，我知道你，江湖裡都說有個姓武的年輕人一身上乘的機關之術，四處跟人家打聽精美屋舍建築。」
武長生有些羞赧地撓撓頭髮，只聽得公輸靈略帶挑釁道：「那些平庸的工匠怎能參透眾生塔的奧秘，我們二人來比試一番，半月為限，看誰能先把那三塊石板加上。你也算有點名頭，讓我來看看是不是徒有虛名。」
二人在正覺寺連住半月，研究眾生塔之精妙，武長生這時方知世間技藝學無止境。他嘗試加上斗拱來承力，又試着添加月梁，一概無用。而公輸靈卻是完全吃透了眾生塔精巧的結構，找石匠特製了三塊石板，嚴絲合縫地嵌進塔頂，武長生甘拜下風。令人稱奇的是，當塔頂的六塊石板完全嵌合後，塔中的玉球竟像蓮花般緩緩綻開，似一朵玉蓮，內中一寸見方的金蓮台，上赫然供奉着枚舍利子。正覺寺的神跡震動道州，刺史將此事上報朝廷，朝廷特撥款給正覺寺修繕，並賞賜了武長生和公輸靈二人。
白雲蒼狗，二人在正覺寺也耽擱了一月之久，如今武長生要南下夜郎去尋訪吊腳竹屋，而公輸靈則打算北上太行霸刀一覽北地風光。一月間二人早已由針鋒相對轉為惺惺相惜，直至推心置腹。
公輸靈乃是公輸班的後人，公輸班是戰國時的名匠，又號魯班，創造了無數沿用後世的工具，於堪與風水、營造雕刻諸道頗為精通，被後世匠人們奉為始祖。當年公輸班本欲為楚國制雲梯以攻打宋國，主張非攻的墨翟日夜兼程趕往郢都遊說楚王和公輸班，公輸班被墨翟的深明大義感動，拒絕製作雲梯，並立誓不再製作屢造殺業的兵器。公輸班為絕族中後輩以技藝製作武器以求榮華富貴之念，全家隱於終南山，再不履塵世。此後，公輸家每代只擇心性純正、無邪念之人授技，以一把精金所制的魯班尺為信物相傳。這把魯班尺精巧玲瓏，可佩於腰間，遠觀似一金飾，不僅可做尺用，亦是開啟公輸家至密寶盒的鑰匙。
公輸靈的嬌俏可人深深地印在武長生的腦海中，二人所求，皆是覽盡人間至勝。而他更是欽佩公輸靈出神入化的建造技藝，方知天外有天，人外有人。世間難測之事莫過於情，情動無聲，情生無形，兩人志趣相投，引對方為知音，更是有情愫暗生。月夜，山下小溪旁，二人便要分道揚鑣，頗為不捨。
潺潺的溪水不時發出清響，兩匹駿馬在溪邊飲水，不時地打着響鼻，微風習習，月光正好。公輸靈的手指翻絞着袖口，默不作聲，武長生道：「靈兒，你北上千萬小心。」
「嗯，你也要小心，莫要懈怠了營造技藝的習練，日後遇上，若你再比不過我，我可要看不起你的。」
「好，那我們便約十年為期，十年後的七月廿二，正覺寺眾生塔下，不見不散。
「好！君子一言快馬一鞭。這個七寶函給你，是我無聊時做的小玩意，雖是小玩意，要想打開也不是易事，若你能打開，自會知曉其意。」公輸靈略帶嬌羞地將一個玲瓏的物件塞進武長生手裡，翻身上馬，韁繩拉得駿馬仰頭一嘯便揚長而去，鵝黃色的背影亭亭，少女清脆的嗓音在夜風中漸行漸遠：「可別弄丟了，否則....」
十年一夢，武長生已過而立，十年來他走南闖北，遍訪名師，拜見了無數的著名工匠，有身居高位的將作大匠，亦有栖身山野的奇人異士。每每有所成就，聲名更甚時，武長生便會回到嵩山寺廟中靜心修禪，或是跟隨僧一行繼續精研機甲之術，如大音希聲、大象無形，世間諸藝一旦到了一定境界，都不是孤立的個體，互相之間，都可共通。音樂可以悟道，書法可以習武，而機甲器械的精妙之道，同高超的建築技藝多有相通。須彌納芥子，芥子藏須彌，小亦是大，大亦是小。
武長生在精研中制出一物，名曰天煞雷，以硝石之方為本，將硝石、木炭、硫黃三物製成丸狀，置於精巧方盒中，方盒外形古樸，但構造精巧，扳動露在盒子外的開關，將硝石丸發射到火中，能引起劇烈的爆炸，威力極大。僧一行認為此物殺傷力太大，令武長生記錄製造技法後，便將其銷毀。
身世疑雲
唐開元二十六年（公元738年），武長生動身前往蘄州正覺寺的前夜，他終於拿出珍藏多年的七寶函，在燈下細細察看，多年的摩挲早已給七寶函鍍上一層如玉的光澤。
他一直未打開七寶函，而是隨身帶着，並非不能，只是心中總覺未到時候。今夜，武長生決定打開它。過程非常順利，當最後一個機栝復位時，「咔噠」一聲，七寶函彈出一個小屜，屜中靜置一張花箋， 箋上是熟悉的筆跡：「山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。」
半月後，武長生遵照約定抵達正覺寺，卻不見公輸靈的身影。
深夜，武長生在客居的禪房中輾轉反側，不明為何公輸靈會失約。突然，門外傳來「篤篤」叩響門楣的聲音，武長生心下狂喜，以為是公輸靈，急急地翻身披衣，下床開門。屋外卻並無麗人的身影，只有一個黑影從迴廊盡頭一閃而過。
武長生曾跟着嵩山寺中的法師們學過些許防身功夫，心下一沉，便跟着黑影一路行去。到了眾生塔面前，黑影閃身進了眾生塔。武長生狐疑地跟着進了眾生塔。塔內燃着幽幽的燭火，正中須彌座一側，站着一名身姿綽約的女子，女子稱得上貌美，卻面若冰霜。
方才的黑衣人此刻正跪在女子面前，女子揮卻眾人，走近武長生，冷言冷語地開口道：「你可知你為何姓武？」
「你是何人？怎知我姓氏？」
「你肘上三寸有個梅花狀的胎記，或許是天命所歸，武家嫡系子孫均有這個胎記。你正是天后的曾侄孫。」
武長生被女子的話驚在當場，雙手緊緊地攥着，關節處的蒼白愈來愈明顯。女子見他此狀，又冷冷地開口道：「你既生為武家人，便該擔起身上的責任，日後我們還會見面的。至於你來此的目......」
話未說完，女子將一卷畫軸遞給武長生，拂袖而去，如來時一般神秘。
武長生平靜後，緩緩打開畫軸。
畫上繪着一個小島，島上的建築絕非中原風格，以巨石、巨柱和高梁柱搭建而成，巍峨高聳。武長生從未見過這等建築，整個建築依着山勢，樓宇間由諸多廊柱構成寬闊而合理的空間，海風拂過時，廊柱間的帷幔微微掀起，帶來涼意。石柱上點綴着神秘的螢石，日光或月光照耀其上，璀璨若星漢。巨大的石雕和浮雕鑲嵌在梁柱上，柱子之間的月檐上懸掛着骨質的提燈，可以想象夜間它們微微透出不刺眼的光。
畫面右側寫着娟秀而熟悉的名字公輸靈，正是靈兒的筆跡。圖窮匕見，捲軸緩緩展開，一柄寒光凜凜的匕首出現在眼前，匕首上是武家的紋飾。
武長生在正覺寺等了一月，除卻這幅畫，再無他物與公輸靈有關，而此時僧一行傳來書信，命他前往青岩一處名為萬花谷的地方。他只能先行趕往萬花谷同僧一行會面。
追隨方乾
來自東海的名士方宇軒於萬花谷創立萬花一門，邀僧一行前往谷中隱居，並教授弟子，此番正中武長生下懷。武長生認為畫軸上的建築絕非中原所有，頗像海島的風格，他多次找到此時小住萬花谷的俠客島島主方乾談論東海的建築，二人交談甚歡。
方乾在萬花谷小住一段時日，便打算啟程返歸東海。武長生突然找到他，言明自己願追隨方乾前往東海，為方乾效力，一展自己的建造才華。
但武長生並未告訴方乾公輸靈和畫軸一事，只說武氏曾前來尋他，意要求他為武家效力，武家的歷史已經過去了，他亦不願為武家效力，願隨方乾前往東海遠避中原紛爭。方乾亦欲借武長生之才，遂將武長生收為七枚之一。
然血緣所致， 武長生並未能完全和武氏勢力一刀兩斷，況且他隱約覺得，公輸靈的失約，同畫上神秘的建築，及武氏之間，有某種他還未探知的聯繫。這個秘密也促使武長生執意前往東海。
跟隨在方乾身邊後，他得以領略到更多與建築有關的中外書籍，武長生如魚得水，喜不自勝。方乾知曉武長生所好，也不命他長久地待於俠客島上，任他在東海諸島上遊歷。後來武長生聽聞蓬萊仙島上的建築頗具先秦之韻，其中不乏機巧設計，更是心馳神往。
此時尚為俠客島島主的方乾，便修書一封寄予族弟蓬萊門主方藝，薦武長生前去蓬萊。方乾之請，方藝自是欣然應允，蓬萊門下本就有法、墨、道、醫四大宗派，墨宗一脈更是傳自先秦墨家墨翟一支，於建造、機巧之途上有長足的研究。武長生前往蓬萊後，方藝便命墨宗門人與他切磋、交流。
武長生遊歷各地，亦是見多識廣，墨宗門下弟子對他的諸多見地甚表欽佩。在武長生的幫助下，蓬萊也修繕了許多建築。九章別院中為眾人驚奇的崖壁上依瀑布之力轉動的大水車，便是出自武長生之手。
武長生曾多次向墨宗宗主墨離諫言，蓬萊門中所設的機關，似乎存在某些漏洞。但墨離乃是墨翟一脈直系後裔，對墨家的機關陣法頗為自信，只覺得武長生乃是危言聳聽罷了。
唐開元二十九年（公元741年），武長生自覺學有所成，便辭別門主方藝，返歸俠客島。但他未曾想到的是，僅僅不到兩年，蓬萊門主方藝便被不明之人暗害，以致瘋癲。方乾也應蓬萊四宗宗主之請，選擇回歸蓬萊，代任門主之職，統御大局。
武長生未曾想過，自己是在如此情景下再次回歸蓬菜，門主方藝被害之時，門主居所所設的墨家機關，悄無聲息地被盡數破解。蓬萊上下流言紛起，方乾一面吩咐眾人莫要為謠 言所擾，以安撫墨宗一脈;另一方面命熟悉機巧、建築的武長生調查此事。
多年之後武長生終於尋見秘言殿及公輸靈，此乃後話。
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