戴勝

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無危

Least Concern(LC)

該物種是無危物種。

該物種的野生種群雖未處於危險的境地，但依舊應當給予相應的關注。

戴勝
二次元形象 《那年那兔》中的戴勝 三次元本體 現實中的戴勝
動物名稱	戴勝
動物別名	雞冠鳥、臭姑鴣、花蒲扇、山和尚等
動物種類	鳥綱犀鳥目動物
出身地區	非洲、西亞中東等
相關生物	犀鳥
代表角色	阿戴爾
登場作品	《那年那兔那些事兒》等
生物學分類
界	動物界
門	脊索動物門
亞門	脊椎動物亞門
綱	鳥綱
亞綱	今鳥亞綱
總目	佛法僧總目
目	犀鳥目
亞目	戴勝亞目
科	戴勝科
屬	戴勝屬

戴勝（英語：hoopoe；日語：ヤツガシラ）是鳥綱戴勝目或戴勝科動物的統稱。

又俗稱「雞冠鳥」、「臭姑鴣」等。

在ACGN作品中，戴勝因為其極具辨識度的形象，經常會有登場。

簡介

戴勝

戴勝目動物現今僅剩2科3屬10種，但戴勝依然在廣泛分部於亞歐非大陸。

一般說的戴勝多指戴勝目戴勝科動物，而戴勝目的另一科林戴勝科雖然有時也被稱為戴勝，但和一般的戴勝有明顯差別。

戴勝在中國基本全國都有分佈，尤其在江南常年可見，屬於「常見但長相奇特」的動物。戴勝也是最好認的鳥，即使它離你很遠，只要看到黃脖子、黑白花翅膀、細長嘴和一撮毛，基本上就是戴勝沒跑了。很多人將戴勝誤認為啄木鳥，但啄木鳥沒這種配色，也沒有這麼細長的嘴。

戴勝在全世界都有不潔的惡名，因為它們的巢里堆滿糞便，臭氣熏天，所以在中國也叫「臭咕咕」。它們還常在墳地翻揀食物，讓人敬而遠之。

戴勝的名字很形象：意為「戴着『勝』的鳥」。勝是古代女人的一種頭飾，而戴勝頭頂的冠羽，平時收起來，在興奮時就會展開，令人聯想起「勝」。

戴勝與中國文化

戴勝的起源可以追溯到中國古典神話中的西王母。「西王母」三個字，可能只是一個地名。在《山海經》裏，西王母首次以一個人物的形象出現。不但不像西遊記里的老太太，反而「豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝」。意思就是西王母面目猙獰，頭上戴着飾物「勝」。也有考證說，勝指的是息肉，即西王母頭上長着塊息肉，異人異相。後來，「戴勝」幾乎成了西王母唯一的標誌。甚至「戴勝」都可以直接指代西王母。在漢畫像石里，西王母的形象幾乎都戴着勝。

戴勝與西方文化

西方流傳着很多和所羅門王有關的神話故事，其中就有兩個和戴勝有關：

1. 一個大熱天，所羅門王出門，一群戴勝擋住太陽為他遮陰。所羅門就想賞它點什麼。戴勝說：「賞我個金冠吧！」所羅門說：「好蠢的要求，你確定？」「確定。」於是戴勝頭上就多了個金冠。但因此遭到貪金的人類捕殺。戴勝只好再去找國王，所羅門說：「說你蠢你不聽嘛。」把金冠換成了羽冠。
2. 一天，一隻戴勝告訴所羅門：「我發現了一個叫示巴的王國，被一個女王統治，那裏哪兒都好，就是人民不信上帝，只拜太陽，你應該勸她改信上帝。」所羅門就讓戴勝捎信給女王，命她歸順自己。女王決定去會會所羅門，看看他何許人也。她準備了一些智力測驗題兒，一來呢打算測驗一下所羅門的智商，二來呢緩和一下尷尬的氣氛。誰知全讓戴勝提前偷聽了。戴勝趕緊飛回去漏題，結果是顯而易見的：一見示巴，所羅門對答如流，把示巴嚇得，徹底服了，不但改信上帝，還給所羅門生了個娃。所羅門一高興，賞了戴勝一頂羽毛王冠。

因此，以色列人在2008年投票選出的國鳥就是戴勝。據說當時選舉的標準是：1.能代表以色列的民族性格，2.是以色列國土的永久居民，3.必須要在猶太文獻中有記載。確實有記載，然而卻是因為戴勝被認為不潔而不許吃的記載。

在希臘神話里也有關於戴勝的故事：阿提刻國王潘狄翁有兩個女兒普羅克涅和菲洛墨拉，普羅克涅嫁給色雷斯國王忒柔斯，其凶暴好色，企圖霸佔菲洛墨拉，遂將妻子普羅克涅藏於密林，謊稱已死，要潘狄翁把另一個女兒送來。菲洛墨拉到達後即遭其強姦，又被割掉舌頭。普羅克涅得知後氣極，為報復竟殺死與忒柔斯的孩子，並將孩子的肉做成飯給忒柔斯吃，然後帶菲洛墨拉逃跑。忒柔斯發覺真相後暴怒，拼命追趕兩人。兩姐妹在絕望中向神祈禱，天神把他們三人都變成了鳥：普羅克涅變成夜鶯，菲洛墨拉變成燕子，忒柔斯變成戴勝鳥。晚期的羅馬作家不知出於什麼原因改動了神話，把無舌的菲洛墨拉說成是夜鶯，普羅克涅則說成燕子。

ACGN作品中登場的戴勝

關於萌百中的角色見分類:戴勝。

生物形象

• 《可愛鳥類王國》：幼教動畫系列，有戴勝的介紹。

（待補充）

人格化形象

• 《那年那兔那些事兒》：以色列國🇮🇱的代表動物就是一隻戴勝還操着一口京片兒。西方資本主義陣營的內奸，表面上和鷹醬(美帝)一夥，實則暗地裏幫着兔子。
• 《奧林匹斯星傳》：以希臘神話為背景的韓國動畫，有一集講述戴勝鳥、夜鶯和燕子的故事。

（待補充）

ACGN作品中登場的相關事物

• 《人參王國》人參國內城門的裝飾參考了戴勝的冠羽。

（待補充）

其他

• 博物親兒子之一