平蝶鬼

“

ふぅぅぅぅみぃぃぃぃかぁぁぁぁどォォォォ！！！（文————门————！！！）

”

基本資料
本名	平　蝶鬼（たいらのちょうき） Taira no Chouki
髮色	黑髮
瞳色	紅瞳
萌點	貓箱性別、幽靈、雙角、青梅竹馬
所屬團體	蜻蛉軍/妖怪聯盟
初登場作	《連緣天影戰記》
親屬或相關人
平文門、尾形我來也、帕拉等

簡介

平蝶鬼是日本的《連緣Project》系列遊戲及其衍生作品中的角色。

是蜻蛉軍勢力的領袖，蜻蛉乃城所迎接的「新皇」餌。

基本資料

名片

姓名：平　蝶鬼　（たいら の ちょうき）　（Taira no Chouki）

中文名：平蝶鬼

別號：

稱號：陽炎之中的新皇（陽炎の内の新皇）

種族：死靈（死霊），原來是人類

能力：使靈魂順從之類的能力　（魂を従わせる的な能力）

• 作者稱，蝶鬼的能力與其說是一種能力，不如說是一種素質。
• 在遊戲中表現為使用大量紫色的人魂彈幕。伊代真的人魂彈幕是藍色，可能表示兩種彈幕性質不同

人際關係：

被拋棄/仇恨：平文門

解救：帕拉

師父與下屬：尾形我來也

被收養：平嚴門

登場作品

《連緣天影戰記》

六面BOSS、可能的EX道中BOSS

主題曲

亡き月の王

亡月之王

《連緣天影戰記》

• 這首曲子中有「組織的共同旋律」。
• 亡、月、王，拼起來就是「望」。

名字、稱號等考據

名字：

• 平（たいら）
  • 即平氏，日本古代的一支豪族，這裏主要與平將門相關。
• 蝶（ちょう）
  • 平氏的家紋是揚羽蝶。
• 鬼（き）
  • 這個讀音下字義與漢語相同，指的是死者的靈魂、亡靈。

稱號：陽炎之中的新皇（陽炎の内の新皇）

• 陽炎（かげろう）：指日光照射到地面上引起溫度差導致空氣密度不均而產生光影晃動的現象，引申為難以捕捉、虛無易逝。
  • 音同「蜻蛉」，蜻蛉乃城的主題曲名為「陽炎之城　～ Phantom ROAD」。
  • 蝶鬼是蜻蛉乃城所迎接的新皇。

關於原型：可能為瀧夜叉姬（滝夜叉姫，たきやしゃひめ）

是傳說中的平將門的女兒（一說是妹妹），會妖術。據說本名五月姬（さつきひめ）。

天慶之亂，平將門戰死，一族郎黨盡滅。殘存的五月姬滿懷怨念，在丑三時刻參拜貴船明神。滿願的第二十一夜，貴船明神的荒御靈傳授妖術。貴船神社的荒神是有名的「丑刻參拜」詛咒神，據說是在丑年丑月丑日丑刻降臨貴船山的神。

依荒御靈的神托，改名為瀧夜叉姬的五月姬返回下總國，在相馬城集合夜叉丸、蜘蛛丸等手下掀起推翻朝廷的反亂。朝廷敕命陰陽師大宅中將光圀（通稱太郎）和山城光成討伐瀧夜叉姬。激鬥之後，擊敗瀧夜叉姬。臨死之際，瀧夜叉姬改過，升天到平將門身邊。

在夢枕貘創作的《陰陽師》系列小說中《瀧夜叉姬》一篇，化名「興世王」的藤原純友煽動平將門叛亂，被鎮壓後，又暗中協助瀧夜叉姬操縱妖怪，收集將門的屍體讓其復活，實際上瀧夜叉姬和將門都被藤原純友操縱着。

外貌

黑髮紅瞳，其形象與楊洲周延所畫的瀧夜叉姬（見下圖）十分相似。因為是死靈所以沒有腿。

頭上綁蠟燭、胸前掛着鏡子等裝扮，是日本的一種咒術「丑時參拜」的裝束。

情緒失控後，眼白會變成黑色，身上會冒出墨綠色的怨氣。

• 

  《天影戰記》立繪

• 

  情緒失控

• 

  原型圖片完全一致

性格及其它相關事例

身為怨靈，很難控制自己的情緒，經常因為一些不合心意的話語而失去理性。

非常敵視和怨恨平文門，一提到文門就會情緒爆發並吼出經典語句「ふぅぅみぃぃかぁぁどォォ！！」。但雀巳表示要奪走有關文門的記憶時，蝶鬼表現得十分憤怒 與自機們的很多對話都可以看出蝶鬼性格比較自大任性且腦子也有一點不好使，這難道是平氏的通病？

事跡

蝶鬼曾經為了平氏一族復活將門公的計劃能順利進行，自絕性命來吹奏「小枝」，但成為死靈的蝶鬼沒有了氣息，自然也無法吹奏，之後就被文門拋棄了。從此以後，蝶鬼心懷對文門的怨恨，為了向文門復仇而開始了修行。之後被蜻蛉乃城作為「新皇」迎接入城。

因為得到某個情報商的消息，於是開始集結兵力對抗帝都方面的皇御軍。不過蜻蛉軍一方處於劣勢，蝶鬼也被（因各種原因）找上門來的主角們打敗了。

符牌與技能

連緣天影戰記

符牌原名	符牌譯名	使用場合
恨火「魂の煉獄車」	恨火「靈魂煉獄車」	Easy /Normal
怨炎「断魂烈刃」	怨炎「斷魂烈刃」	Hard /Unreal
召喚「餓者髑髏」	召喚「餓者髑髏」	Easy /Normal
「相馬の古内裏」	「相馬舊王城」	Hard /Unreal
斬牌「裂ける魂」	斬牌「割裂之魂」	Easy /Normal
裂牌「五月咲き」	裂牌「杜鵑怒放」	Hard /Unreal
捕牌「骨格子」	捕牌「骨格子」	Easy /Normal
縛牌「霊牢獄」	縛牌「靈牢獄」	Hard /Unreal
「鬼門の蝶」	「鬼門之蝶」	Easy /Normal
「貴船の丑の刻参り」	「貴船神社之丑時參拜」	Hard/Unreal
「還る者、帰らぬ者」	「離去之人，和不歸之人」	Easy /Normal
「善知鳥の声、その応え」	「善知鳥啼鳴，和那回應聲」	Hard/Unreal
召喚「餓者髑髏」　召喚「餓者髑髏」 餓者髑髏（がしゃどくろ）/荒骷髏 一種妖怪，傳說是戰死者的屍首無人掩埋，怨念化作巨大的骷髏，行走時會發出喀嚓喀嚓的響聲，見到活人就會襲擊並吃掉。 「相馬の古内裏」　「相馬舊王城」 《相馬の古内裏》 歌川國芳根據《善知鳥安方忠義傳》所作的一幅著名浮世繪。 講述平將門（平文門的原型之一）之女瀧夜叉姬（平蝶鬼的原型）召喚出餓者髑髏/荒骷髏（乞骸讓讓的原型），與源賴信的家臣大宅太郎光圀（大宅都光的原型）戰鬥的故事。 裂牌「五月咲き」　裂牌「杜鵑怒放」 五月 日本舊曆的5月稱為皐月（さつき）。 瀧夜叉姬原名五月姬（さつきひめ）。 皐月躑躅（さつきつつじ），是一種杜鵑花，有時也直接稱為サツキ，在5月開放。 「鬼門の蝶」　「鬼門之蝶」 鬼門 東北、艮位方向，陰陽道中鬼魂出入的方位，被視為應該避諱的方位。 中國亦有「鬼門關」之類的說法。 「貴船の丑の刻参り」　「貴船神社之丑時參拜」 丑時參拜 一種詛咒術，心懷怨恨的女子身穿白衣，頭頂三根點燃的蠟燭和一輪鐵環，把代表想要詛咒之人的草人釘在神社的御神木上，在夜裏丑時連續做此詛咒七天，被詛咒的人就會死。 現在的丑時參拜原型是宇治橋姬的傳說，相傳就是在貴船神社進行的。 貴船 傳聞「丑年丑月丑日丑刻」貴船明神會降臨貴船山,如在此時進行參拜便能心想事成。 其實本來沒有詛咒的意思，但因為後人的各種創作而逐漸改變了涵義，貴船明神也變成了「丑時之女」（作此咒術的女人）。 「還る者、帰らぬ者」　「離去之人，和不歸之人」 帰る和還る都有返回、歸還的意思。 不過前者一般指普通意義上的回來，如回家；後者一般指歸去、歸於塵土。 「善知鳥の声、その応え」　「善知鳥啼鳴，和那回應聲」 善知鳥 即角嘴海雀（學名：Cerorhinca monocerata） 因鳴叫聲類似父母與子女相互呼喚，在日本文化裏是親情的象徵，別名「善知鳥安方」。

技能原名	技能譯名
連鎖怨	連鎖怨
連鎖怨　連鎖怨 『那個人深知被拋棄的苦痛 　　　　正因此祂才適合站在頂點』 　　　　　　　　　　　　　　　　　——— 尾形 我來也

設定文檔

連緣天影戰記

陽炎之城的新皇
平 蝶鬼
死靈
讓靈魂歸順之類的能力

蝶鬼是作為文門的從者被養大的。

常伴文門身側，相依相隨，相扶相助……
這是蝶鬼尚幼時，文門祖父所告知的
蝶鬼的使命。

蝶鬼已經不怎麼記得兒時的記憶了。

「你的雙親是分家裏的人，
　他們被捲入與帝都的戰爭而雙雙去世了，
　而你倖存了下來，被老夫收養了。」

蝶鬼所知的有關自己出身的信息
就只有文門祖父的這一句話了。


蝶鬼與文門共同執行復活平將門
並攻佔「帝都」的計劃，
而復活計劃的必要條件之一是
將大量靈魂聚集在一個地方。

為此，必須要有的東西是
操縱死靈的笛子「小枝」。

但是只有「最接近死亡的存在」
才能使用「小枝」操縱靈魂。

於是蝶鬼就決定自絕性命，
以死靈之身吹奏「小枝」。

但是通常來說死者會被導往靈界，
按靈界之主的意志處置。

所以要以死靈之身留於此世的話
就必須與靈界之主進行交易。

交易的結果是，
蝶鬼能夠以死靈之身留於此世了，
但是靈界之主惡作劇般地說道：
「你這麼渴望成為死靈的話，
　　　　　　　就讓你有個死靈的樣子吧。」
蝶鬼因此被奪走了「雙足」和「氣息」。

不能呼吸的蝶鬼當然也吹不響『小枝』，
結果蝶鬼是賠了性命又折兵，
什麼好處也沒有得到。

沒過多久，蝶鬼就被文門排除在計劃之外了。

這是文門對死者的告別呢，
還是文門不想讓蝶鬼再被捲入這個計劃呢，
還是文門只是單純地拋棄了蝶鬼呢……
真相只有文門自己知道。

但是蝶鬼多多少少總有些
自己在利用價值被壓榨完後就被捨棄的感覺，
便將怨恨的矛頭指向了文門。

明明犧牲了自己的生命和身軀，
卻在自己失去利用價值的時候
馬上將自己像用過的破抹布一樣扔掉了……
蝶鬼的這份怨恨不知不覺間變成了
對文門的復仇之心。

為了得到凌駕於文門之上的力量，
祂在同一組織的我來也及其式神手下進行修行，
變得能夠熟練使用妖術和劍術了。


……到了蝶鬼擁有了能與文門抗衡的力量的那一天。

蜻蛉乃城出現在祂的眼前，迎接祂入城了。



順便一提，沒法呼吸的蝶鬼
同時也失去了「聲音」，
但祂可以使用「能點亮心聲」的提燈型式神
【不螺不螺】來進行對話。

不過心中想到的事情也會被提燈原封不動地說出來，
所以隱藏感情或者說謊都會變得困難，
這是它的缺點。

順便一提這個式神原本是用來遠距離對話的。
偶爾會瞎說一些錯誤的內容。

日文原文

陽炎の內の新皇 平 蝶鬼 死靈 魂を從わせる的な能力 蝶鬼は文門の從者として育てられた。 常に文門に從い、傍らにおり、助けとなるように··· それが幼い頃、文門の祖父に言いつけられた 蝶鬼の使命だった。 蝶鬼は幼いときの記憶はほとんどなかった。 「お前は分家である兩親の間に産まれた者で、 　その兩親は都との抗爭に卷き込まれ二人とも死に、 　殘ったお前を自分が引き取った」 文門の祖父から傳えられたこの言葉だけが 蝶鬼が知る自分の出生であった。 蝶鬼は文門と共に平將門を蘇らせ "都"を攻め落とそうとしていたのだが、 復活計畫には多くの靈魂を一箇所に集める必要があった。 そのために必要だったものが 死靈を操る笛「小枝」だった。 しかし「小枝」を使い靈を操るためには "より死に近い存在"でなければならなかった。 そこで蝶鬼は自らの命を絶ち、 死靈となって「小枝」を奏でる決意をした。 しかし本來なら死んだ者は靈界に導かれ、 そこの主によって處理されることになっている。 それ故、それに逆らい死靈としてこの世に留まるためには 靈界の主と取引をしなくてはならなかった。 取引の結果、 蝶鬼は死靈として現世に留まることができたが、 「死靈になることが望みなら、 　　　　　　　死靈らしい風體にしてやろう」 という靈界の主の戲れにより、 蝶鬼は"足"と"息"を奪われた。 呼吸法がない以上、蝶鬼に『小枝』を奏でることはできず、 結局のところ蝶鬼は失うだけ失い、 かわりに何も得ることはできなかった。 間もなくして、蝶鬼は文門によって計畫から外された。 それが文門からの手向けなのか、 蝶鬼をこれ以上この計畫に關わらせたくなかったのか、 それともただ單に蝶鬼を見捨てただけなのか··· 真實のあるところは文門自身しか知らない。 だが少なくとも蝶鬼自身は、自分は用濟みになって 切り捨てられたものだと感じ、 恨みの矛先は文門に向かった。 自らの命を犧牲にしてまで身を盡くしてきたのに、 役立たずになった途端 ボロ雜巾のように使い捨てられた··· 蝶鬼のその恨みは、いつしか文門に對する 復讐心へと變わっていた。 文門を凌ぐ力を得るため、 同じ組織に屬するガライヤとその式神達の下で修行をし、 妖術と劍術の兩方をたくみに扱えるようになった。 ...それは蝶鬼が文門に並ぶほどの力をつけ始めた時だった 蜻蛉乃城が目の前に現れ、蝶鬼を中に迎え入れたのだった。 ちなみに、呼吸法を失った蝶鬼は 同時に"聲"も失ったのだが、 そのために『心の聲を燈す』という提燈型式神 【不螺々々(ぶらぶら)】を使用して會話している。 ただ、思ったことをそのまま言葉にしてしまうため、 感情を隱したり噓を言ったりするのが 難しいという欠點がある。 ちなみにこれの本來の用途は遠距離での會話用。 たまに勝手に違うことを喋ることもある。

其它

• 不落不落、不落々々（ぶらぶら）：《百器徒然袋》中描繪的妖怪，外形像是破掉的燈籠，被認為是燈籠的妖怪或付喪神。也有其實是狐火的說法。
• 在文門靈烈傳的文檔里提到過「失去了一位值得信賴的重要夥伴」，也就是蝶鬼。
• 在結局中，蝶鬼會以靈魂體的形態出現。是被打回原形還是作者偷懶了呢？
• 蝶鬼立繪中左手其實畫反了。（有人說右手畫成六指了，實際上那個是大拇指）
• 因為其實是提燈式神在發聲，聲音聽起來很奇怪。對話文本中最後一個平假名會寫成片假名。
• 似乎對闡里神社、尤其是鶴喰這個外來的人類卻統治着妖怪們十分不滿。
• 雖然感覺另有隱情，但到最後也沒有說明文門為何拋棄了蝶鬼。
• 實際上，蝶鬼是作為引出真正新皇的「餌」而被迎入城中的。天堺也在見到祂的言行後，評價祂說「不是新皇之器」。

二次設定等

• 因其名中有「鬼」字以及「鬼門之蝶」這張牌，被認為可能與平文門的父親平鬼門有聯繫，與平氏本家的關係可能也比想像的要近。
• 因為不螺不螺是提燈式神，所以理所當然地會噴火。
• 伊代小三，蝶鬼碧池
  • 青梅竹馬打不過天降的又一例子
• 也許，蝶鬼原諒了文門後，就會成佛，從這個世界永遠地消失……？

• • 由於和我來也之間師生和上下屬之間什麼奇奇怪怪的關係，二者有CP配對

相關連結

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