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水滸傳

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水滸傳
水滸傳.jpg
原名 水滸傳
作者 施耐庵
地區 中國

《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一,也是四大名著之一。現普遍認為該小說是以話本《大宋宣和遺事》為藍本,結合了歷史原型、民間故事與雜劇,逐漸發展而來。

作品介紹

南宋時期有一本名為《大宋宣和遺事》話本流傳,該書的部分內容描述了宋江、吳加亮、晁蓋等36人起義造反的故事,這本書被認為為《水滸傳》提供了藍本。在本書中晁蓋為36天罡之一,而宋江不是宋江是帶領這三十六天罡的帥[1]


版本介紹

《水滸傳》版本眾多,流傳極廣,其作者一般認為是施耐庵和其學生羅貫中。目前根據相同內容的文字描述多少與包含大事件的多少將「水滸」大致分為「文繁事簡」的繁本(無田王故事)與「文簡事繁」的簡本(包含田王故事)兩大體系。其中繁本各版本的內容相對一致,簡本版本內各版本也存在一定差異(包括回目,如《水滸忠義志傳(劉興我本)》便是114回),且相對繁本更為稀少個別簡本僅保存下了幾葉。目前市面上的大部分《水滸傳》內容均屬繁本體系,袁無涯版本的120回《水滸全傳》是在繁本基礎上增加了新的田王故事(即與簡本田王故事不一致)。

  • 明末金聖歎將繁本腰斬,將第一回改為楔子,並加入了「盧俊義梁山泊驚夢」的故事作為該版本的原創結局,即貫華堂本(七十回本)。貫華堂本除腰斬水滸外,金聖歎本人還對《水滸》進行了修改與批註,並在批註中數次聲稱他刊印的這本水滸傳才是真正的「古本」,其他版本的水滸傳都是偽書(俗本)。但幾乎所有人認為他刊印的那本才是閹割後又胡亂修改的劣化版本貫華堂本與繁本對應部分相比,部分地方的文字確實更加出色,金聖歎對水滸中的一些寫作手法的探討也有文學價值。但同時,金聖歎在貫華堂本中自己的好惡貫華堂本核心:梁山都是賊,招安就證明他們忠義了改動了多處原文[2],因此應當辯證看待此版本內容。

此外,在明人吳從先的《小窗自紀》《讀水滸傳》一文中提到了一個與當前流程版本內容差異甚大的《水滸傳》,堪稱《水滸傳》的幻之版本。

現在一般將七十回本叫做《水滸》,百回本叫《水滸傳》,120回叫《水滸全傳》。

續作簡介

水滸傳成書之後,出現過大量的同人續書,著名的有明末清初陳忱的《水滸後傳》、明朝以水滸傳為題材的作品《金瓶梅》、清朝俞萬春黑粉續寫的暗黑同人《蕩寇志》等。

  • 清末民初學者梅寄鶴出版過120回本《古本水滸傳》,70回之後與通行的120回本和100回本完全不同:梁山沒有接受招安而是一直和朝廷作戰。最後以九天玄女收回天書,梁山泊的石碣被雷擊碎唐突結尾。現普遍認為該書系偽作。後梅寄鶴女婿王天如在所撰《關於<古本水滸傳>》中承認此書系梅寄鶴撰寫:「在進入中西書局後按照施耐庵的筆法思路,從原有情節中推演生發,關合連貫,繼續撰寫了後五十回,託名施氏原著,稱為《古本水滸傳》」。本作為貫華堂本續書。
  • 明末清初文人陳忱曾作《水滸後傳》,內容為李俊等人在金兵南下時與剩餘的梁山好漢以及其後人截殺奸臣,與扈成和解,抵抗金兵,後去往暹羅,幫助暹羅國主平定內亂,李俊後繼承暹羅國王的故事。為百回本續書。
  • 《後水滸傳》,內容為梁山好漢轉投洞庭湖,重生為鐘相楊幺重新聚義的故事。為百回本續書。有趣的是部分學者認為梁山好漢的原型包括鐘相楊幺起義
  • 《說岳全傳》中也不乏梁山英雄及其後人的故事。和《後水滸傳》正好相反,平定鐘相楊幺起義是岳飛前期重要內容

衍生作品

主分類:分類:水滸傳題材

根據原著水滸傳改編的文學、影視、戲曲作品眾多。其中在ACG領域,就有大量的衍生作品,其中也有的作品對其中的世界觀和人物進行了顛覆性的再創作。

水滸傳還影響到了海外的部分作品,《九雲記》與《南總里見八犬傳》的部分靈感被認為來自於水滸傳。

動畫&漫畫

  • 水滸傳》——2011年由杭州龍紀影視傳媒有限公司出品的86集電視動畫。
  • 水滸傳(連環畫)》——2008年7月由人民美術出版社出版的連環畫。
  • 繪卷水滸傳》——森下翠合編寫,正子公也繪畫的連環畫。

遊戲

畫集

其他

  • 魁男塾》——梁山十六傑這個隊伍的原型來源於《水滸傳》中的幾個角色。
  • 中華小當家》——黑暗料理界成員自稱梁山後人,以梁山水泊為據點,旗下廚師的稱號多取自梁山好漢的稱號,其中最強五人的合稱「五虎星」來自梁山的五位猛將「五虎將」。


注釋與外部鏈接

  1. 《大宋宣和遺事》「宋江看了人名,末後有一行字寫道:「天書付天罡院三十六員猛將使呼保義宋江為帥,廣行忠義,殄滅奸邪。」」
  2. 如宋江聽到李逵老娘被虎吃後「大笑」,刪去旁白中數處關於天星的描述,刪去抓住史文恭後宋江的心理描寫「喜者盧員外立功,怒者仇人相見」,並在批語中暗示宋江與晁蓋之死有瓜葛均出自貫華堂本的修改,刪去大聚義後內容也是基於金聖歎的個人好惡