嵐
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| 基本資料 | |
| 本名 | 嵐 |
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| 外文名 | 英：Lan 日： 韓：란 |
| 別號 | 「巡獵」、帝弓、帝弓司命、天弓之神、 |
| 性別 | 祂 |
| 髮色 | 白髮 |
| 瞳色 | 金瞳 |
| 出生年代 | 約星曆1700年 |
| 種族 | 人類→星神 |
| 命途 | 巡獵 |
| 萌點 | 神明、英雄、人馬、弓 |
| 出身地區 | 仙舟「曜青」 |
| 相關人士 | |
| 派系：仙舟聯盟、巡海遊俠 仇敵：「豐饒」藥師、豐饒之民 | |
| 相關圖片 | |
嵐是米哈遊創作的遊戲《崩壞：星穹鐵道》及其衍生作品的登場角色。
簡介
| “ | 仇愾無涯，徵逐無疆，獵君幾多愁？ 辰矢在弦，金瞳熾焱，帝弓莫回首。 | ” |
| ——仙舟，《寰宇通鑑》 | ||
被稱為帝弓司命的游弋星神，無止盡地遊蕩於諸世界之間，剷除曾荼毒其家園的不死孽物。
嵐的遊獵從來不計代價，其拯救和破壞也幾無差別。
角色經歷
註：「浴火化神」在仙舟是最為常見的神話傳說文學題材之一，在聯盟民間廣為流傳。學術界僅少數學者擁護「帝弓神話」。仙舟聯盟官方從未對此發表過看法。博識學會認為「浴火化神」理論都可以追溯到通俗史詩《帝弓跡躔歌》。神策府《大敵名錄》則認為「帝弓神話」斷不可信。
故目前無法證明或證偽終結「火劫」的凡人英雄和「巡獵」星神是同一個體。
帝弓神話
- 孤航時代
約星曆1700年，人類時期的帝弓在仙舟「曜青」出生。
帝弓參與了「歲陽之戰」，率領敢死隊將拆卸下的曜青副引擎送入歲陽恆星內部將其衰變。成為了仙舟的英雄。
- 神降時代
仙舟獲得星神「藥師」的賜福「建木」之後，包括帝弓在內的一部分人反對領受豐饒賜福。其中帝弓向著被視為神聖的建木射出一箭，以示自己的決心。服下不死藥的仙舟貴胄們驚怒交加，判其有罪。但懾於英雄曾立下的功業和他的人望，貴胄們只是判令其繼續休眠。
- 三劫時代
三劫時代中後期的約星曆3300年，仙舟先後經歷了「鬩牆之戰」和第二次金人叛亂，擬訂《睦音合議》制定遷徙計畫。
不久後，造翼者的穹桑和視肉的巨獸艦一起襲向仙舟，火劫大戰爆發。大戰中，仙舟人將冰凍監牢裡的所有囚犯喚醒並釋放，其中包括了帝弓。
帝弓醒來後分析局勢，決心以奇策突圍。為擊退豐饒民，帝弓不顧勸阻進入「朱明」仙舟深處的牢獄，說服了一直被囚困的歲陽領袖「燧皇」，與它做了奪舍交易，用自己的軀殼換取歲陽之力的協助。各個仙舟上的許多人為了響應英雄的獻身，選擇與英雄做同樣的交易。他們加入敢死部隊，與歲陽結伴行軍，誓如雲翳障空，衛蔽仙舟，永不落地。此為「雲騎軍」之名的起源。
據《帝弓跡躔歌》記載，帝弓應是在仙舟「曜青」船首拉弓射擊，破壞建木、貫穿巨獸，斷開了仙舟羅浮與穹桑的連接；現場撕開一通向虛空深處的裂口，巨大的虛數力量從中噴涌流溢。裂天一射波及範圍之大，仙舟聯盟全部艦船都受其影響，出現異象。
傳說，帝弓在射出扭轉戰局的一箭後便失蹤，但燧皇仍留下了部分身軀。仙舟人為紀念這位英雄，尊稱其為「帝弓司命」，而其原本的名字則被避諱而不現於任何文獻當中。
「巡獵」星神嵐
隨著傾天光矢自天而降，仙舟人意識到了曾經崇敬的「帝弓司命」真實存在。此後，先是太卜司，然後是公司、學會，各大派系均確認了「巡獵」星神的誕生。
- 信仰危機時代
三劫時代之後，仙舟民心中殘存的藥師信仰被動搖。拋棄了曾經信仰的星神後，仙舟人陷入了長達六百年的信仰危機時代。
由於仙舟人早在啟航後千年就已與星際和平公司接觸，因此，當「慈懷藥王」成為「壽瘟禍祖」之後，很大一部分仙舟人自然而言地選擇踏上了天垣之神克里珀的命途，他們被稱為「補天派」，將克里珀尊稱為「補天司命」。
但隨著「巡獵」星神被正式確定存在，昔日作為邊緣信仰的「帝弓派」一躍而起，成為了能與「補天派」分庭抗禮的派系。隨著遠征的接連勝利、帝弓的數次垂跡、以及狐人與持明的加入，約4100年時，「帝弓司命」徹底成為了仙舟聯盟無可爭議的正廟正神。
- 血戰時代
仙舟脫離迷途之後，受「巡獵」指引成立聯盟，組織起強盛的雲騎軍隊。聯盟以豐饒孽物為航標，以斷絕不死污染為己任，巡疆無垠星野。
巡獵的命途比較狹隘，但嵐幾乎毫無保留地將力量交給仙舟聯盟，巡獵令使帝弓七天將並不比反物質軍團的絕滅大君遜色。
嵐會以光矢降下誥諭，引導仙舟聯盟剿滅豐饒孽物，或以光矢將孽物連同星體化為灰燼。
星曆7900年，仙舟聯盟觀測到指向失魂星域三處坐標的光矢。經查，步離人蒼牙獵群大掠其間，試圖將其中一處世界轉為其武器牧場。雲騎執行劫罰，大勝而歸。
星曆7954年，觀測到光矢坐標指向列瓦汀-XVI，該星體被光矢摧毀，歸入「死滅世界」。
星曆8072年，第三次豐饒民戰爭期間，豐饒民聯軍攜遊星「計都蜃樓」侵逼方壺，殺入方壺洞天。應玉闕太卜以瞰雲鏡求援，嵐以光矢終結了這一戰，光矢摧毀了豐饒聯軍的艦隊，也摧毀了方壺眾多淪陷洞天。此役羅浮仙舟共損失鬥艦六萬三千餘艘，飛行士十二萬餘人。方壺仙舟近五分之一洞天受光矢轟擊被摧毀。
天戈星本是星際和平公司的商業體的一部分，因藥師賜福，天戈星蛻鱗症蔓延，患者成為一群半人半蛇的不死怪物，天戈星淪為豐饒民戰爭戰場之一[2]。琥珀2131紀，天戈星被嵐的光矢摧毀。
角色相關
- 嵐的原型可能為中國古代的射日英雄——羿，以及塔羅牌7號「戰車」。
- 凡人英雄與星神的複雜關係也可能參考了中國自古存在的「羿」「后羿」是否為同一存在的爭議。
- 「帝弓」是中國古代對於彩虹的美稱，趙令畤《侯鯖錄》卷四：「天弓，即虹也，又謂之帝弓。明者為虹，暗者為蜺。」英文中「帝弓」被翻譯為「Reignbow」。
- 模擬宇宙檔案中描述嵐之名來源於「在仙舟古語中，『嵐』的意思是『不可捉摸的霧』」。而在古代漢語中，嵐指山林中的霧氣。
- 瓦爾特稱星神的力量與其命途的性質有關聯，由於「巡獵」是個概念較為狹窄的命途，所以嵐在星神中也並不是很強大的存在。導致部分玩家滑坡為「嵐是最弱的星神」，但目前劇情文本中並無這一說法。
- 活動「磐岩鎮鬥技表演賽」中，自稱「巡獵同好會」的挑戰者會穿上虛卒·踐踏者的道具服來扮演嵐，對此開拓者表示：「聯盟要是找來了，你們血別濺我身上……」
文案
《易鏡窺奧》
- （稽神篇 • 司命）
「巡獵」命途之主，吾等稱其為「嵐」的天弓之神。
祂絕少示現面對凡人，其出沒的徵兆只有划過星空的光矢與尾跡。帝弓不知疲倦地巡獵「豐饒」藥師所造的不死孽物。
帝弓司命的首次垂跡出現於星曆3400年前後，傾天光矢自天而降，斫斷了豐饒神跡「建木」。自此之後，仙舟人方能從混亂、瘋狂和衰退中重新復興，聯盟肇始於此。
時至今日，太卜司卜者的一大職責便是守望帝弓的神矢誥諭，判讀其意義。
《帝弓跡躔歌》註疏
註：該詩普遍認為是仙舟民間「浴火化神」理論——即所謂「帝弓神話」——的源頭。該詩真偽性暫不可證，但因其在「巡獵」嵐相關信息中的重要性不可忽視，故全文收錄在此。
| 全文 |
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帝弓跡躔歌 [注一] 佚名 君不見昔時蒼城皆琅玕，凶星齧噬蝕不銷。 君不見昔時圓嶠滿碧瑰，經星鏽澀路迢迢。 君不見昔時岱輿具沙棠，墜若流火似焚膏。[注二] 君不見星壑漫際多顛沛，人寰萬世一葦草。 時茫茫鴻蒙初啟曙，渺渺大荒見濫觴。 四塞龍虎相吞剝，中崮萬乘舉戈氅。 帝尊明斷納諸侯，金人收兵滅帷燈。 八埏磅礴終一統，九垓浩蕩始同風。[注三] 仙使接翼青天蔽，更擊復更思穹桑。[注四] 但得樓船渡深空，貫星翾翔謁藥王。[注五] 九艨出一曰曜青，艨中洞天多任俠。 俠者大也莫帝弓，能擘雕弧狩遊星。 上絕辰垠摘石珀，下會星淵斗虛鯨。[注六] 旦銷偃偶搖鐵鉞，夕斬視肉搴旌旗。[注七] 五艟岡巒煙燧滅，八艫河川氛霧霽。[注八] 追憶帝君平古州，威武不與帝弓齊。 【校勘記】 [注一] 本詩從「歌行體」。此種體裁之詩歌聲韻自由、句式靈活，且常以「歌」、「行」題名。因篇幅較長，故校勘時按故事進展分節，以便讀者查閱。 [注二] 琅玕、碧瑰、沙棠皆為古國神話中仙樹，傳說其通體為美玉，果實可使人長生不老。岱輿、圓嶠、蒼城皆為已毀仙舟：岱輿於星曆1200年在對抗豐饒民「視肉」的戰役中殉爆；圓嶠於星曆3200年在「鬩牆之戰」中失控，航入紅巨星後失蹤；蒼城於星曆6300年被活化行星「噬界羅睺」吞噬。由此可推測本詩成稿時間至少在星曆6300年之後，但亦有後人補錄可能。 [注三] 本段描述了仙舟聯盟歷史古國時期，無名帝王統一星球之盛況。「金人收兵」指帝王回收天下兵器、以金人機巧維持治安之故事。 [注四] 「仙使」即豐饒民「造翼者」。「穹桑」為其母星，是一汲取星球能源的行星級巨樹。此處可見豐饒民早在古國時期便與仙舟各部族有過接觸。 [注五] 「藥王」即壽瘟禍祖，司「豐饒」。該稱呼今多用於「藥王秘傳」黨羽。 [注六] 「摘石珀」猶指仙舟民觀測到星神「克里珀」之星牆一事。「斗虛鯨」指約星曆500年前後，仙舟聯盟與虛空歌鯨群落接觸一事。「斗虛鯨」應在「摘石珀」之前，但作者為使行文連貫將之倒置；另據記載，帝弓生於星曆1700年前後，絕無親歷此類事件可能，此處顯然為挪用。後文多見此類情況，故不再贅述。 [注七] 「銷偃偶」指仙舟民從金人手中奪取艦船控制權一事，起於星曆1400年前後，止於歲陽之戰。「斬視肉」指星曆1200年前後仙舟與視肉作戰一事。 [注八] 「五艟」、「八艫」泛指仙舟聯盟全部艦船，並非實數。
君子磊磊駕玄兔，君子落落馭金烏。[注一] 緣見無根飄零火，未知歲陽是流毒。 不成文章能作祟，不憑詩酒可娛人。 須通幻化皆夢寐，休將悲歡饗鬼神。[注二] 帝弓明察若洞焰，神臂獨張迎焚風。 燎燎精怪競憂懼，煌煌赤星伺網羅。[注三] 死士雲合有廿百，誓言鐵骨薦天艟。 坼以中驅鑄作錐，攜之凡胎同為槊。[注四] 深潛燧皇中心腹，雲雷一動撼穹閣。[注五] 剎那霆駭泄星飛，須臾紅盡咽天河。[注六] 一鼓而擒精靈火，封妖緘異養舟車。[注七] 【校勘記】 [注一] 在古國神話中，「玄兔」代指月亮，「金烏」代指太陽。此處指帝弓（仙舟）在宇宙中航行。 [注二] 據記載，「歲陽」為無根無形的能量體生物，能汲取人的情感，左右人的意志。 [注三] 「赤星」指歲陽為捕獲仙舟自行聚合而成的微型恆星，呈紅色。 [注四] 古國典籍有記載「軍前鋒曰先驅，次前曰中驅」。此處「中驅」代指仙舟曜青的副引擎。此句指帝弓帶領的敢死隊將副引擎拆解後武器化以對付歲陽。 [注五] 「穹閣」指仙舟羅浮的聚居地「登雲群閣」，一說指太卜司的「瞰雲閣」。此處猶言爆炸波及範圍之廣。 [注六] 據記載，仙舟的敢死隊將武器化的副引擎送入歲陽構成的恆星，使其提早進入衰滅，坍縮成為黑洞。此句為仙舟文學史上對該演變過程的首次描寫。 [注七] 據記載，在對歲陽的戰爭結束後，仙舟民將歲陽首領「燧皇」封印，並判決其以無盡餘生為仙舟朱明提供動力。
君子乾乾驅冰蟾，君子惕惕策六龍。[注一] 銜艫迢邈幾斗轉，魁元惶恐領天橦。[注二] 仙方闡弘多奧妙，神實點化自在身。 拔擢巧言有野馬，汲引令色莫涓塵。[注三] 更造晶巧謂玉兆，天機算盡無遺策。 帝弓吞瓊欲聞道，遍智有夢托南柯。[注四] 不見識海恆昌盛，惟見血肉築泥犁。 殘傷垢染何其苦，嗔恚他化空無記。[注五] 且奔且走且疾呼，卻道痴狂笑太卜。[注六] 笑之譏之哀憫之，毋論耆宿與褐夫。 帝弓勃然斥貴胄，貪生何如彼昏侯。[注七] 玉露不過橫轅軛，但教急鏃試神蕕。 回首振弦龍舌出，膽裂魂飛多驚怵。 終淪寒槨長守眠，不念當年大丈夫。[注八] 【校勘記】 [注一] 在古國神話中，「冰蟾」代指月亮，「六龍」代指太陽。此處指帝弓（仙舟）在宇宙中航行。 [注二] 「魁元」指仙舟羅浮，喻其在聯盟中處於首位。「天橦」指建木。此處指建木的種子在仙舟羅浮中心生發。然仙舟羅浮在領受建木後才成為聯盟之首，此處或為藝術加工。 [注三] 在古國典籍中，「野馬」、「涓塵」泛指雲氣塵埃。此句結構倒錯，大意為「雲氣塵埃都因建木拔擢得以巧言令色」。據記載，仙舟民以建木神實做實驗，令動物得到了「擢升」，擁有足以模仿人類的智力和語言，成為「能言走獸」。本句猶指此事。 [注四] 「吞瓊」這一母題源於智者玄曜將玉兆嵌入頭顱、洞見未來一事，此處顯然為挪用。「遍智」即遍智天君，司「智識」。 [注五] 「殘傷」、「垢染」、「嗔恚」、「他化」、「無記」為墮入魔陰身的五種症狀。「殘傷」指肉體因外界暴力遭受嚴重的損傷，必須通過自愈能力進行漫長而痛苦的修復；「垢染」指由於肉身不朽，感染了某種頑強的天外病毒或細菌與之長期共存；「嗔恚」指產生怨恨、損害他人的心境，情緒開始在劇烈的悲喜怨嗔中起伏；「他化」指肉身開始生出變異的器官，無法再保持人形的穩定；「無記」指心被莫名的空虛感所占奪，陷於渾渾噩噩的狀態。此段描繪了帝弓吞玉後看到仙舟民因長生不死而墮入魔陰身的悲慘未來。 [注六] 「痴狂笑太卜」源於一仙舟民俗故事。傳說某仙舟上有一人認為建木神實為天外異物，反對長生，佯狂不仕以表決心。此處「太卜」泛指仙舟貴族，引申為建木神實，因貴族是仙舟上最早領受神實的一批人。 [注七] 此處「昏侯」指古國時期完成一統的無名帝王。帝弓認為仙舟民被無盡形壽誘惑蒙蔽，已與那貪生怕死的無名帝王無異，因此怒不可遏。 [注八] 此段描述帝弓反對長生，並向著被視為神聖的建木射出一箭，以示自己的決心。服下不死藥的仙舟貴胄們驚怒交加，判其有罪。但懾於英雄曾立下的功業和他的人望，貴胄們只是判令其繼續休眠。「守眠」指仙舟聯盟初航時，仙舟民須以固定時間輪流進入冷凍倉休眠的制度。「寒槨」即冷凍倉。
經年累月復經年，浮沉星漢何懸懸。 始見穹桑窮龐然，殘星吐哺已懨懨。 異肉尾銜如霧列，仙使揚戈若霞蒸。[注一] 無人不知是劫簸，奈何難能相爭鋒。 枝柯刺斫戡鬥艦，金光激盪翦飛舸。 絕處回生須帝弓，死地潰圍應奇策。[注二] 莫勸天驕更觥籌，但許歲陽伴骨肉。 莫勸壯士久盤桓，但同燧皇伐仇讎。[注三] 人間不過一電滅，從來無命是英雄。 天下群起共影從，敢為雲翳捍長空。[注四] 【校勘記】 [注一] 「霧列」、「霞蒸」猶言豐饒民軍隊規模之大。 [注二] 為了抵禦侵略，仙舟民決定將帝弓從守眠中喚醒。帝弓醒來後分析局勢，決心以奇策突圍。 [注三] 為擊退豐饒民，帝弓不顧勸阻進入朱明仙舟深處的牢獄，說服了一直被囚困的歲陽領袖「燧皇」，與它做了奪舍交易，用自己的軀殼換取歲陽之力的協助。 [注四] 各個仙舟上的許多人為了響應英雄的獻身，選擇與英雄做同樣的交易。他們加入敢死部隊，與歲陽結伴行軍，誓如雲翳障空，衛蔽仙舟，永不落地。此為「雲騎軍」之名的起源。 [附註] 本節描述了被稱為三劫時代（約星曆3000年至星曆4000年）中「三劫」之一的「火劫」——屆時，朱明仙舟觀測到了某個大質量天體的引力，但他們無法捕捉到任何光信號。只有仙舟聯盟足夠靠近時，觀星士才目擊了這一龐然巨物是為一棵吸食群星的樹狀世界，亦即古國時期的大敵、造翼者的故土「穹桑」。 更令仙舟民感到恐懼的是，視肉的巨獸艦也再次出現在視野里。造翼者驅策視肉，雙方竟然形成了某種程度的共生關係。而仿佛受到「建木」的力量吸引，「穹桑」開始向羅浮仙舟緩慢靠近，雙方在不久後爆發了仙舟歷史上最為壯烈的戰爭。 此前剛經歷了鬩牆之戰（即「三劫」之一的「生劫」）、金人背叛和遷徙計畫的仙舟民已無力抗拮如此巨大的危機。眾人將冰凍監牢裡的所有囚犯喚醒並釋放，其中包括了本詩的主角——帝弓。
帝弓崔嵬立艏樓，提膂巋然開軒轅。[注一] 勸君忘生固決死，今當快戰挽狂瀾。[注二] 願教身後總常勝，負勇懷毅盪妖寇。[注三] 玉帶琳琅穿雲海，力盡一矢貫星斗。 天上駭浪驚電走，地頭翻墨亂雷崩。 鏃影墜落三山月，鏑鳴高升百穀風。 虛陵魄動晝雨血，方壺魂驚夜飛紅。[注四] 靈木百仞具頹圮，澌流觱泄潰虛空。[注五] 霧靄幽幽了散逸，不見靈精與帝弓。[注六] 惟得雕弧將銷鑠，爐錘古錠付寂元。 渾合無罅入磁雲，環行星恆使同輝。[注七] 慟乎慟哉遍星野，血涕血泣何泫然。 可憐一生英雄淚，不逐羅浮逐孤星。 【校勘記】 [注一] 「軒轅」為古國神話中名弓，此處代指帝弓的武器。 [注二] 此句轉折略顯生硬，加之後句或可判斷為帝弓在戰場上作陣前演講，以提振士氣；一說為帝弓知曉今當隕落，故留遺言。 [注三] 此處或為雲騎軍常用呼號「仙舟翾翔，雲騎常勝！」、「負勇懷毅，蕩滌妖寇！」起源，但亦有後人補錄可能。現學界對此各執一詞，先後順序暫不可考。 [注四] 據記載，在本次戰役中，各仙舟與穹桑距離由近及遠排列如下：曜青、羅浮、玉闕、朱明、方壺、蒼城、虛陵，可見虛陵與方壺位置皆靠後；另據記載，帝弓應是在仙舟曜青船首拉弓射擊。此句猶指帝弓裂天一射波及範圍之大，仙舟聯盟全部艦船都受其影響。 [注五] 據記載，帝弓一射破壞建木、貫穿巨獸，斷開了仙舟羅浮與穹桑的連接；現場撕開一通向虛空深處的裂口，巨大的虛數力量從中噴涌流溢。本句正是描述了此種狀況。 [注六] 據記載，在帝弓射出扭轉戰局的一箭後便失蹤，但燧皇仍留下了部分身軀。此句稱仙舟民未能找到兩者，或為訛傳。 [注七] 「古錠」、「寂元」、「磁雲」、「環行」表明這兩句描述了仙舟民為紀念帝弓的犧牲，將其遺物置入寂元古錠，發射至穹桑外圍軌道，以使其與星球同輝。現有記載中未見相關事件，此處或為作者藝術加工。另，此處為仙舟文學史上對發射寂元古錠儀式的首次描述，但該習俗誕生時間與本詩成文時間前後暫不可考。 |
帝弓垂跡錄
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…… …… 【觀測記錄 星曆7900年】 同年第三十三次瞰雲鏡寰域掃描，觀測到帝弓示現。痕跡指向失魂星域三處坐標：雅達爾變星，墨藍夢魘，白骨之指。 太卜以窮觀陣演算，占得其間必有壽瘟。卜算結果呈報玉闕仙舟，應驗。 經查，步離人蒼牙獵群大掠其間，試圖將其中一處世界轉為其武器牧場。雲騎艦隊「垂虹衛」執行劫罰，大勝而歸。 …… …… 【觀測記錄 星曆7954年】 同年第六次瞰雲鏡寰域掃描，觀測到帝弓光矢殘跡。預測光矢坐標為列瓦汀-XVI。 雲騎艦隊「春霆衛」抵達坐標時，該星體已遭摧毀，無倖存者，歸入「死滅世界」分類，並自星圖航路中刪除。 羅浮工造司成功自星體破碎殘骸中開採光矢餘燼。羅浮丹鼎司提取了部分生物樣本，解析其居民所感染的壽瘟特徵。 …… …… 【觀測記錄 星曆8072年】 曜青、方壺發送烽火信號，預警豐饒民聯軍再度成形，遊星「計都蜃樓」復甦活化，侵逼方壺。羅浮雲騎遣「垂虹衛」、「春霆衛」、「畢方衛」、「欃槍衛」馳援迎戰。 其間戰事焦灼，幾欲敗陣，幸得帝弓神矢掃滅頑敵。此役羅浮仙舟共損失鬥艦六萬三千餘艘，飛行士十二萬餘人。方壺仙舟近五分之一洞天受光矢轟擊被摧毀。 （該記錄條目下，一位批閱者備註了一行小字） 「帝弓從不向血肉凡人開口…祂僅以光矢宣其綸音。」 …… …… |
「模擬宇宙」開發日誌
- 開發日誌1
……嵐倒是經常在凡人眼前露面，但祂的速度太快，本體的觀察樣本少而又少。比較可靠的資料都藏在仙舟聯盟，弄到它花了我不少功夫。作為宇宙中極為稀少的，擁有星神完全賜福的派系；聯盟是少數能和公司平等交流的存在，所以指望公司這條線根本沒戲，最後還得靠阮·梅出面。在仙舟古語中，「嵐」的意思是「不可捉摸的霧」，祂在仙舟的正式稱呼是「帝弓司命」，按照仙舟人的解釋，正是在文明行將隕落的歲月里，「巡獵」的光矢為他們指明了方向……
- 開發日誌2
……該如何形容「巡獵」的星神呢？用一則琥珀2131紀，天戈星觀測站的報告來建立直觀印象好了：天文觀測系統捕捉到一則引力波信號，那是由某個無法測速的事物划過天文尺度的距離後留下的空間漾動。接著，一道光劈開穹窿，留下虹彩般異樣的軌跡。半個系統時後，天戈星由內而外星體潰塌。壞消息是，公司損失了商業體中的一顆星球；好消息是，在此之前，他們正拿天戈星蔓延的蛻鱗症（毫無疑問，藥師的手筆）一籌莫展。那道光一勞永逸地「治癒」了這顆星球，還有星球上的患者——一群半人半蛇的不死怪物。這就是「巡獵」的行止和信條——拯救與破壞幾無差別。就像祂那永恆的對手「豐饒」一樣——治癒和折磨相依相存……
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