百戲人間

	; 視頻封面
	歌曲名稱
	百戲人間
	於2020年11月21日投稿，再生數為載入中……
	演唱
	洛天依
	UP主
	納蘭尋風
	連結
	bilibili

本曲目已進入殿堂

本曲目已經擁有了超過10萬次播放，榮膺VOCALOID中文殿堂曲稱號。
更多VOCALOID中文殿堂曲請參見殿堂曲導航。

“

戲傳千載　風流永徘徊

”

《百戲人間》是納蘭尋風於2020年11月21日投稿，洛天依演唱的歌曲。

簡介

《百戲人間》是納蘭尋風於2020年11月21日投稿至bilibili的VOCALOID中文原創歌曲，由洛天依演唱。殿堂曲，截至現在已有載入中……次觀看，載入中……人收藏。

本曲為2020年崑山百戲盛典國風宣傳曲，詞曲調教皆由《繁華唱遍》原班STAFF擔當，是繼其之後VC與傳統戲曲的再一次交集。

歌曲

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歌詞

本段落中所使用的歌詞，其著作權屬於原著作權人，僅以介紹為目的引用。

策劃	凝雪翼
作編曲	papaw泡泡
作詞	Vagary
調校	納蘭尋風
後期混縮	冬子
演唱	洛天依

千秋明月載你渡過滄海　萬樹心花只向這人間開
今夜風華哪怕只換一瞥　仍算絕代
刻骨鄉音老成幾句念白　一聲喚出眼底淚舊樓台
血脈中　誰正悠悠醒來　為你澎湃

戲是人間事　理為人間裁
生生不息卻時不我待

微雨臨安錯借一把傘　可否遞轉御碑亭前
誰的遺憾不盼望圓滿　塞北到江南
將軍既然宮門叫小番　可否與我三郎信傳
誰的牽掛不值得顧盼　鼓板里寫人間

休說老調陳腔不振華彩　唱念做打該止步光陰外
詩三百　句句煙火情懷　古今不敗

戲是人間事　夢為人間栽
戲傳千載風流永徘徊

微雨臨安錯借一把傘　可否遞轉御碑亭前
誰的遺憾不盼望圓滿　塞北到江南
將軍既然宮門叫小番　可否與我三郎信傳
誰的牽掛不值得顧盼　鼓板里寫人間

琵琶聲里含淚糟糠咽　她的來生或叫香蓮
哪樁公案不被人心見　是非清白現
西廂聽琴撩動兩心畔　女貞觀就接了玉簪
哪段佳話不在戲中傳　百戲立好人間

作者的話

“	「繁複」或「簡潔」都無法概括。「高雅」或「俚俗」都不能鑑別。不敢也不屑消亡，不捨也不應淡滅。人間百戲，百戲人間。 ——怎能忘呢，是它們，承載過人間一切，銘記了繁華世界。	”
——調教師納蘭尋風發表於視頻簡介

“	作品是崑山百戲盛典定製，歌手是甲方指定，黨的歌姬無誤然後我來發一下之前上交給黨的作品闡述……的一部分歌詞以「懷念」「甦醒」「生生不息」「時不我待」等情感元素作為鋪墊，呈現出戲曲的今昔之感，又將其與《詩經》相提並論，藉以歌頌戲曲的大眾性、人民性，「煙火情懷，古今不敗」，對戲曲的明天寄予無限信心。戲曲包羅萬象，從形式到內容都是文化、情感、人心、時代的記錄者和守護者，故此「戲傳千載，風流永徘徊」。「戲是人間事/理為人間裁」「戲是人間事/夢為人間栽」，將「以歌舞演故事」「高台教化」「娛神娛人」「無奇不傳」等戲曲特質元素和基礎理論信息有機地注入其中。又以老戲中出現的相同或相似元素為線索，將幾齣經典老戲俏皮地串聯起來，情趣盎然。《白蛇傳》游湖借傘而生糾結愛恨姻緣，《御碑亭》因避雨而生誤會，因此有了「微雨臨安錯借一把傘/可否遞轉御碑亭前？」；《四郎探母》楊延輝「站立宮門叫小番」，《女起解》蘇三「與我那三郎把信傳」，因此有了「將軍既然宮門叫小番/可否與我三郎信傳？」。而《琵琶記·糟糠自饜》趙五娘抱琵琶京城尋夫，與《秦香蓮·抱琵琶》秦香蓮抱琵琶進京訴冤使用了同樣的道具元素；《西廂記·聽琴》，張生鶯鶯因琴聲兩心相印，《玉簪記·琴挑》潘必正陳妙常同樣因琴聲而相愛。所以「琵琶聲里含淚糟糠咽/她的來生或叫香蓮」「西廂聽琴撩動兩心畔/女貞觀就接了玉簪」整首歌詞最後落在「百戲立/好人間」，扣合百戲盛典主題與歌詞題目。	”
——詞作Vagary發表於視頻評論區