神都夜行录/风物志
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地方志
河西古道东起乌鞘岭,西至玉门关,横跨两千余里,商贾络绎不绝。 | |
青丘是九尾狐族涂山氏发源之地。相传,昔日大禹治水时,路经涂山一带,偶遇涂山氏女。二人一见钟情,大禹立誓治水成功后,定要娶此女子为妻。 | |
妖市隐于神都洛阳之下,是妖界十大妖君之一河伯的领地。 | |
隋炀帝欲行自奋之智,倒行逆施,征百万人丁开凿大运河。 | |
易经云:「河出图,洛出书,圣人则之」洛阳作为中华民族的发源地之一,是华夏文明历史的沉淀,有九朝古都之称。 | |
魏晋南北朝时期,禁酒令被废止,民间百姓开始酿酒以自娱。及至盛唐时,歌舞升平,百废俱兴,酿酒之风盛行,一时间酒文化风靡各地。 | |
魏晋南北朝时期,禁酒令被废止,民间百姓开始酿酒以自娱。及至盛唐时,歌舞升平,百废俱兴,酿酒之风盛行,一时间酒文化风靡各地。 | |
被玄宗召入洛阳之前,太白游历巴蜀,行之有感,作《蜀道难》舒怀。全篇思接千载,视通万里,峥嵘瑰丽、浪漫迷离。 |
民俗志
据「独异志」记载,唐代开元年间,裴旻丧母,请画圣吴道子于神都天宫寺作画,以资冥助。吴道子答:「废画已久。若将军有意,为吾缠结,舞剑一曲。」 | |
乐舞乃千古传承的艺术瑰宝。始于西周,兴于西汉,盛于大唐。贞观年间,唐宫廷乐舞名扬天下,太宗感慨而言:「天下无事,方欲建礼作乐,偃武修文。」 | |
古时候,沐浴是颇具仪式感的高雅之事。「说文解字」有云:「沐,濯发也。浴,洒身也。洗,洒足也。澡,洒手也。」故洗澡沐浴实为四件事,四字各有所示。 | |
阴阳眼是人类独有的心灵知觉,乃是连接「灵力」、「魂魄」与「自我」的桥梁。 | |
天宝三年,二人于洛阳相遇,引为知己。后相约同游梁宋,醉眠共被,飞诗青云。世事零乱分别后,亦常写诗相赠,遥寄「三夜频梦君」之深厚情义。 | |
唐时,万邦来朝,文化包罗万象且繁荣,儒释道三教并行。「青莲」之意象,渐受佛典如《维摩诘经》等影响,得清净香洁,不染纤尘之意。李白自号青莲居士,非系于出之清廉乡,而多是缘由于此。 | |
“中秋”一词由来已久,自先秦以来民间即有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月”等祭月仪式。魏晋时期登楼赏月已逐渐演变为重要的中秋习俗。 | |
古时纪元通用干支,按十二地支顺序推算,九月为戌,戌为火库。「大火」心宿二随苍龙七宿隐于地面,火神的休眠意味着秋去冬来。此时天地处于乾坤转变之中,乾德刚健,坤德柔和,二者兼备,乃至天朗气清,五谷丰登,是一年中不可多得的美好时光。古人因此认为「大火」的离去是值得纪念的。同时「九」为阳数之极,农历九月九日,「九九」两阳数相重合,故曰「重阳」,乃良辰吉日。 |
典章志
都护府是唐代的地方行政机构,类似今天的自治区。唐朝疆土辽阔,为治理广大边疆地区,朝廷设六大都护府,分别为安西、安北、安东、安南、单于、北庭。 | |
三省六部制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制。 |