萌王EX:卑彌呼
 卑彌呼 | |
| 基本資料 | |
| 本名 | (Himiko) |
|---|---|
| 別號 | 天照之影 |
| 髮色 | 銀髮 |
| 瞳色 | 藍瞳 |
| 身高 | 160cm |
| 體重 | 62kg |
| 年齡 | 1897歲 |
| 出身地區 | 日本九州 |
| 王號 | 邪馬台王 |
| 性別 | 男 |
| 親屬或相關人 | |
| 曹操 | |
卑彌呼是上海萌宮坊網絡科技有限公司所研發的二次元3D競技手遊《萌王EX》及其衍生作品中的登場角色。
簡介
位於大和時代開啟之前，彌生時代邪馬台國的君王，正體不明，身份成謎。
曾經派遣使節拜訪三國時代的魏國，獲賜【金印紫綬】。
卑彌呼擅長「鬼道」，以占卜之術觸及神明的領域，同時也能與靈魂對話。雖然他自稱為天照大神的後裔，但其實也存在著「卑彌呼是天照的倒影」的說法。
王權顯現形式
【夜夢火樹】
燃燒著青色火焰的金屬之樹，其上棲息著物種難辨的奇妙鬼魂。
【黃泉冰晶】
與天照三神器中「八尺瓊勾玉」一體雙生的鬼道之器。對邪馬台王卑彌呼而言，勾玉的輪廓象徵著「靈魂的形狀」。
登場語錄
| 出場 | 天道與鬼道，你會選擇哪一邊？ | |
| 行走-1 | 現世與彼岸之間的區隔，並沒有你想像的那麼明顯。 | |
| 行走-1-羈絆 | 有天我玩鬼火的時候手滑了一下，結果創造了史上第一份火炙三文魚壽司。 | |
| 行走-2 | 這是八百萬神明與我共處的世界，而我也曾是其中之一。 | |
| 行走-3 | 身在鬼道，不能被惡鬼所惑。 | |
| 技能-1 | 夜夢火樹。 | |
| 技能-2 | 黃泉冰晶。 | |
| 擊殺 | 就這樣陷入鬼界深處吧。 | |
| 死亡-1 | 這次……輪到我自己了嗎？ | |
| 死亡-1-羈絆 | 把這張符咒……拿去。我……還會回來的。 | |
| 死亡-3 | 不小心踏入了……黃泉比良坂…… | |
| 笑話 | 去吧青行燈！就決定是你了！ | |
| 被選 | 我看到了靈魂的形狀。 | |
| 大勝 | 夢中所見的火焰，已經對我告知此事。 | |
| 勝利 | 見證日食的陰影吧。 | |
| 失敗 | 這些隊友的實力，還不如我在路邊隨便撿起的枯骨…… | |
| 慘敗 | 沒能回應……天道嗎？ | |
| 閒聊-1 | 作為對「金印紫綬」的回禮，我也把「勾玉」送到了西方的大陸。 | |
| 閒聊-1-羈絆 | 魏國的金印似乎不是我國收到的第一份贈禮。在那之前，還有漢光武帝劉秀…… | |
| 閒聊-2 | 我的時代，位於大和時代開啟之前。 | |
| 閒聊-3 | 聽說我的敵國被曹家翻譯成了「狗奴國」……幸虧我和魏國是站在同一邊的。 | |
| 羈絆 | 放心吧。你死之後，我會把你的怨靈也收集起來……別激動，是開玩笑而已。 |
角色原型
卑彌呼（有的史書也寫成「俾彌呼」）是日本彌生時代邪馬台國的女王，在《三國志·魏書·倭人傳》中有關於她的記載。關於她的真實身份一直眾說紛紜，是個極具神秘色彩的古代女性統治者。
角色考據
「天道之君，鬼道之王」
日本現存的最早歷史記載，當屬《古事記》和《日本書紀》。然而這兩本書仍然是以漢語寫成。所以在此之前是否有文字記錄，就不得而知了（雖說考古發現有所謂「神代文字」，但可信度存疑）。
卑彌呼這位迷之君王所處的年代，正是一個沒有文字記載的年代。她所統治的國度「邪馬台」也至今未有定論。有趣的是，這樣一個在日本人看來屬於「神代」的時代，一個神話尚未和歷史分野的年代，中國卻已經進入三國時代，有信史記載近千年了。
這樣想想真是頗為有趣，如果將世界看作一個整體，那麼彼時的中國已經擁有極為發達的文明。眾神早已遠離人間。但在海洋彼岸的日出之國，神明和魔鬼還行走於人間，一切尚未分曉。
根據傳說，卑彌呼以女王之身統治邪馬台，她能驅使惡鬼，行占卜之術與神明溝通。按照《金枝》的作者弗雷澤的說法，王權最早的形態正是這樣的祭司=君王的形態。負責解釋神意的祭司有了特權，成為統治人群的君王。因此卑彌呼可說是神權與王權尚未分離的年代中的產物。
歷史學家一直想要將卑彌呼與日本史書記載進行對照，找出她的真實身份。然而這一行為除了更顯其神秘之外，並沒有什麼結論。其中較為知名的說法，就是卑彌呼即是天照大神的原型。
「光武金印，曹魏紫綬」
長久以來，位於日出之國的政權始終尋求著強國給予的合法性。日本時時會向大陸遣使通好，以求得到上國蔭庇。其中最早的記錄就是從晉朝陳壽《三國志》中「倭書」一篇記載的卑彌呼遣使。根據記載，曹魏頒授了倭王之金印和銅鏡100枚給邪馬台女王。
到了南朝，范曄所撰《後漢書》中則有《倭傳》中說：「建武中元二年，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也。光武賜以印綬。」按照這一說法，在光武帝時就曾頒賜一枚金印給日本人。也就是說早在東漢伊始，倭國就與中國有交流了。不過由於成書時間晚於《三國志》，而且並未有足夠的考古證據來加以證明，因此這一說法也只是聊備一格。
Neta考據
1、行走台詞中提及的「八百萬神明」是日本神道教的概念。日本人創造的神道教是從日本原始宗教演變而來，以自然崇拜和祖先崇拜為止。通過圍繞「天照大神」所代表的祖神，對世間萬物皆有的神明加以崇拜祭祀。因此有「八百萬」之數，這個詞極言數目廣大，實際就是指「無限多」。
2、死亡台詞中提到的「黃泉比良坂」是日本神話中人死後去的黃泉之路，大概等同於西方的冥河。日本傳說中，最初誕生的女神伊邪那美在生下火神之後全身燒傷而死，墜入了黃泉，成為第一個死去的生命。
3、笑話台詞「去吧青行燈！就決定是你了！」很明顯是在模仿任天堂的遊戲《PokeMon》中小智每次扔出精靈球時的台詞。青行燈是日本傳說中的妖怪，著青衣，誘使人們玩百鬼燈的遊戲。
4、閒聊台詞「作為對「金印紫綬」的回禮，我也把「勾玉」送到了西方的大陸。」是指卑彌呼在接受曹魏政權的冊封后，還回禮送來了一堆勾玉。
5、閒聊台詞「我的時代，位於大和時代開啟之前。」卑彌呼所處的年代時，日本尚未有歷史記載。大和時代是日本定都於大和地區的時代，大約是公元250年左右開始。
6、閒聊台詞「聽說我的敵國被曹家翻譯成了『狗奴國』……」所謂狗奴國是傳說中同卑彌呼所代表的邪馬台國敵對的國家。但問題是這個國家和邪馬台一樣，並無歷史記載。唯一可知的是該國和邪馬台相反，由男性國王統治。
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