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東方風神錄
| 符卡原名 | 符卡譯名 | 使用場合 |
|---|
| 開宴「二拝二拍一拝」 | 開宴「二拜二拍一拜」 | 敵機 EX1符 |
| 土着神「手長足長さま」 | 土著神「手長足長大人」 | 敵機 EX2符 |
| 神具「洩矢の鉄の輪」 | 神具「洩矢的鐵輪」 | 敵機 EX3符 |
| 源符「厭い川の翡翠」 | 源符「厭川的翡翠」 | 敵機 EX4符 |
| 蛙狩「蛙は口ゆえ蛇に呑まるる」 | 蛙狩「蛙以口鳴，方致蛇禍」 | 敵機 EX5符 |
| 土着神「七つの石と七つの木」 | 土著神「七石七木」 | 敵機 EX6符 |
| 土着神「ケロちゃん風雨に負けず」 | 土著神「小小青蛙不輸風雨」 | 敵機 EX7符 |
| 土着神「宝永四年の赤蛙」 | 土著神「寶永四年的赤蛙」 | 敵機 EX8符 |
| 「諏訪大戦 ～ 土着神話 vs 中央神話」 | 「諏訪大戰 ～ 土著神話 vs 中央神話」 | 敵機 EX9符 |
| 祟符「ミシャグジさま」 | 祟符「洩矢大人」 | 敵機 EX10符 |
開宴「二拝二拍一拝」 開宴「二拜二拍一拜」
- 開宴（かいえん）
- 諏訪子的「神的遊戲」最開始的符卡，也就是「遊戲開始」的意思。
- 二拝二拍一拝（にはいにはくいっぱい）
- 又稱為「二拝二拍手一拝”、「再拝二拍手一拝」，明治時代制定的參拜神社的基礎儀式。
有時不同的神社有不同的要求，例如出雲大社、宇佐八幡、彌彥神社是「二拜四拍手一拜」，在京都上茂賀神社是六拍，伊勢神宮是八拍（參拜儀式也略有不同）。[1]
土着神「手長足長さま」 土著神「手長足長大人」
- 土着神（どちゃくしん）
- 在設定中，諏訪子是「土著神的頂點」，能夠役使手長和足長。
- 手長足長（てながあしなが）
- 長野縣諏訪地區古時所信仰的神明「手長さま」（手摩乳命）和「足長さま」（足摩乳命），有用於祭祀的手長神社和足長神社。
二神後來成為了諏訪明神的下屬。[2]
- 在日本東北地區（秋田縣、山形縣、福島縣、長野縣）的民間傳說中，「手長足長」是一種巨人，其中一個手長，另外一個腳長。據說會吃掉遊客，打翻船隻。[3]
- 古代日本神話「ヤマタノオロチ退治（八岐大蛇退治）」中所登場的夫婦神「アシナヅチ·テナヅチ」，《古事記》中記載為「足名椎命·手名椎命」，《日本書紀》中記載為「腳摩乳·手摩乳」。[4]
神具「洩矢の鉄の輪」 神具「洩矢的鐵輪」
- 神具（じんぐ、しんぐ）
- 洩矢（もりや、もれや）
- 鉄の輪（てつのわ、てつのかぎ）
- 《諏訪大明神繪詞》中記載，洩矢神和建御名方神作戰的時候所使用的武器是鐵輪（鐵製武器）。
建御名方神則使用藤蔓讓鐵輪生鏽腐朽，從而取得了勝利。
也有說法指鐵輪是古代的祭祀器具。
源符「厭い川の翡翠」 源符「厭川的翡翠」[5]
- 源（げん）
- 厭い川（いといがわ）
- 姬川的別稱。
發源於長野縣北安曇郡白馬村的白馬岳，流經長野縣北安曇郡（長野県北安曇郡）和新潟縣系魚川市（新潟県糸魚川市），最終流入日本海。
因為姬川經常泛濫的緣故，人們用和「糸魚川（いといがわ）」同音的「厭い川（いといがわ）」來稱呼。
- 厭い川の翡翠（いといがわのひすい）
- 姬川流域是翡翠的原產地，「糸魚川の翡翠」非常有名。
翡翠自古以來就是一種製作勾玉的十分重要的材料，據說使用姬川所產的翡翠來製作的話，看上去會非常獨特。
- 翡翠分為硬玉和軟玉兩種。
硬玉最主要的產地位於緬甸，占產量的90%以上；而日本新潟縣以及北陸沿海、危地馬拉、美國、俄羅斯也有出產硬玉。
姬川所產的翡翠即為硬玉。
蛙狩「蛙は口ゆえ蛇に呑まるる」 蛙狩「蛙以口鳴，方致蛇禍」
- 蛙狩神事（かわずがりしんじ）
- 諏訪大社上社元月1日歲旦祭所進行的神事。
打破諏訪大社上社前御手洗川(みたらしがわ)的冰塊，捕捉兩隻仍然在冬眠的赤蛙。
用柳弓茅箭射穿之後奉獻給諏訪大明神（蛇喜歡吃青蛙，所以諏訪大明神是蛇神？）。
- 因為每次都能發現赤蛙的原因，也被稱為諏訪大社上社七不思議之一「元朝の蛙狩」。
- 蛙は口ゆえ蛇に呑まるる（かえるはくちゆえへびにのまるる）
- 日本諺語，因為蛇可以憑藉蛙鳴聲得知其所在而捕食之，故用於形容人說了多餘的話而引禍上身，意同中文的「禍從口出」。
- 諏訪子的標誌為青蛙，神奈子的標誌為蛇，也有神奈子戰勝諏訪子的意思。
土着神「七つの石と七つの木」 土著神「七石七木」
- 七つの石と七つの木
- 「諏訪上社物忌令之事」中記載的七處聖石和七處聖木。
過去在請諏訪大明神降臨時布置在周圍的木石。
也被用來請諏訪大明神回去時所辦的神事「御立座神事」使用。
- 七處聖石分別為：
- 硯石（すずりいし），位於諏訪大社上社本宮參拜殿的山邊，據說其上總是有積水
- 御沓石（おくついし），位於諏訪大社上社本宮「一之御柱」後方。
- 小袋石（おふくろいし），在磯並社附近，也被稱為「系舟石（舟つなぎ石）」。
- 児玉石（こだまいし），位於児玉石神社。
- 御座石（ございし），留有建御名方神之母所乘之鹿的足跡之石，也有說法說是御座石神社所保存之石，存於諏訪大社上社的是哪種則是不明。
- 亀石（かめいし），原存於茅野市千野川神社，不過已被洪水沖走。但也有傳聞說漂流到諏訪市高島城，不過高島城的龜石是否同樣的石頭就很難說了。
- 蛙石（かえるいし），其所在之處說法紛紜，其中一種是神宮寺道的諏訪大社上社本宮和大熊城跡之間有着名為蛙石的石頭。
- 七處聖木中，櫻湛木、檜湛木似乎已經沒有了原來的實物，只剩下遺蹟，七木分別為：
- 桜湛（さくらたたえ），其遺蹟位於天白社。
- 真弓湛（まゆみたたえ），即是「檀（まゆみ）」。[6]
- 峯湛（みねのたたえ），即「峰の湛」，又名イヌザクラ（犬桜），位於長野縣茅野市宮川高部。七木中的峯湛木樹齡約200年左右，期間曾被大雪壓折、雷擊、颱風所吹折，但仍然保存了下來。[7]
- 檜湛（ひくさたたえ），又名「乾草」。
- 松木湛（まつのきたたえ），就是神殿松木。
- 橡木湛（とちのきたたえ），即為「栃木」，位於長野縣諏訪郡原村闢廬社。[8]
- 柳湛（やなぎたたえ）
土着神「ケロちゃん風雨に負けず」 土著神「小小青蛙不輸風雨」[9]
- ケロちゃん（kero-chan）
- 「ケロちゃん」是對青蛙的一種暱稱
在東方的設定裡面，採用的是洩矢神是青蛙神這個說法
- 「ケロちゃん」同時也是日本興和有限公司的註冊商標。該公司業務主要以研究開發醫藥品、電機光學製品，以及纖維、木材、機械、化學製劑、生活相關物資等的進出口貿易為主。許多藥房往往會豎立其商標コロちゃん與ケロちゃん（分別是可愛造型的一雄一雌兩隻青蛙，其中雌性的青蛙即為ケロちゃん），無論颳風下雨都會在藥局門口駐守著。
- 風雨に負けず
- 宮沢賢治的作品「雨ニモマケズ」（無畏懼雨）中有「雨ニモマケズ風ニモマケズ」這一句
也就是「無畏風雨」的意思，和「風雨に負けず」意思相似。
- 此符的含意應為「雖然敗了，但我在精神上仍不屈服於身為風雨之神的神奈子」，而實際上神奈子也沒能奪走屬於諏訪子的信仰，所以說，小青蛙（諏訪子）並沒有輸給風雨（神奈子）。
土着神「宝永四年の赤蛙」 土著神「寶永四年的赤蛙」
- 宝永四年の赤蛙（ほうえいよねんのあかがえる）
- 在寶永三年（1706年）年末除夕之夜，突然天降暴雨，連結冰的御手洗川都融解了，造成了洪水泛濫。
在這種情況下，人們都認為已經不能再進行蛙狩神事了。
孰料在寶永四年（1707年）的元月1日，神社前面突然出現了3隻赤蛙，於是蛙狩神事得以繼續進行。
這就是就被稱為諏訪大社上社七不思議之一「元朝の蛙狩」。
- 在這張符卡中，兩隻分身加上諏訪子本體，剛好是三隻青蛙。
- 寶永四年發生了富士山噴發的事件，諏訪子既是山神也是青蛙神，所以赤蛙指的是富士山噴發？
- 還是說富士山噴發和蛙狩神事兩者皆有？
「諏訪大戦 ～ 土着神話 vs 中央神話」 「諏訪大戰 ～ 土著神話 vs 中央神話」
- 「諏訪大戦 ～ 土着神話 vs 中央神話」
- 《諏訪大明神繪詞》中記載的洩矢神和建御名方神的戰爭。
- 由上往下墜落的輪型彈象徵洩矢神用來抵抗的鐵輪，而由下往上延伸的波浪彈則象徵建御名方神用做武器的藤蔓。
- 土着神話
- 氏族神話和部族神話，包括了各種各樣的傳統民間信仰。
從這張符卡來看，就是諏訪地區原住民信仰的洩矢神和像是御社宮司（ミシャグジ）這樣的氏族神以及其他自然神。
- 中央神話
- 以《古事記》、《日本書紀》為中心，經過中央集權化之後的所整理統合的民族神話。
- 在東方的設定中，神奈子就是以統一全國為目標的大和諸神中的其中一員。
- 諏訪大戦
- 這裡也有說法指其實是古代制鐵技術的變遷，洩矢神象徵用自然生成的湖沼鐵和低溫爐的舊制鐵技術，建御名方神象徵用砂鐵和高溫爐（「鑪（たたら）」）的新制鐵技術，而建御名方神所持的「藤蔓」可能象徵着新制鐵技術中大量使用的木炭燃料。[10]
祟符「ミシャグジさま」 祟符「洩矢大人」
- 祟（すい、たたり）
- 「祟り」，神明等超自然存在給予人類災禍、懲罰的意思。
- 「ミシャグジ」因為作祟神的身份而被人們所畏懼。
- 作祟神如果能夠虔誠地祭拜的話也能夠成為強大的守護神，賜予人們莫大的恩惠。
- ミシャグジさま
- 持有道祖神、性神、蛇神、守屋神、農耕神、風水神等神性和多種信仰形態的自然神。
現在在諏訪地區一般將其和洩矢神、建御名方神視為同一神明。
信仰範圍遍及整個東日本，有「シャクジン」、「シャグジ」、「サグチ」等等多種稱呼名諱。
有御射宮司神、塞神、石神、御石神、御左口、赤口、杓子神、守宮神等近2百種漢字寫法。
似乎是從繩文時代就開始存在至今的遠古習俗信仰，作為原始的自然信仰難以確定其起源。
- 另外在諏訪地區，也常常將諏訪蛇神與ソソウ神、水神、山神等的神性視為相同。
- 在東方的設定中，是諏訪子所管束的神明。
因為神奈子無法阻止人們繼續信仰「ミシャグジ」（因為其作祟神的身份帶來的恐怖），所以就讓諏訪子來擔當實務了。
|
東方非想天則
| 符卡原名 | 符卡譯名 | 使用場合 |
|---|
| 源符「諏訪清水」 | 源符「諏訪清水」 | 對戰使用符卡 |
| 神具「洩矢の鉄の輪」 | 神具「洩矢的鐵輪」 | 對戰使用符卡 |
| 土着神「洩矢神」 | 土著神「洩矢神」 | 對戰使用符卡 |
| 开宴「二拝二拍一拝」 | 開宴「二拜二拍一拜」 | 對戰使用符卡 |
| 土着神「ケロちゃん風雨に負けず」 | 土著神「小小青蛙不輸風雨」 | 對戰使用符卡 |
| 源符「厭い川の翡翠」 | 源符「厭川的翡翠」 | 對戰使用符卡 |
| 蛙狩「蛙は口ゆえ蛇に呑まるる」 | 蛙狩「蛙以口鳴，方致蛇禍」 | 對戰使用符卡 |
| 土着神「手長足長さま」 | 土著神「手長足長大人」 | 對戰使用符卡 |
| 土着神「宝永四年の赤蛙」 | 土著神「寶永四年的赤蛙」 | 對戰使用符卡 |
| 蛙休「オールウェイズ冬眠できます」 | 蛙休「Always能冬眠」（總是能夠冬眠） | 對戰使用符卡 |
| 祟り神「赤口(ミシャグチ)さま」 | 祟神「赤口大人」 | 對戰使用符卡 |
| 合掌「だいだらぼっちの参拝」 | 合掌「大太法師的參拜」 | 故事模式專有符卡 |
| 神具「洩矢の鉄の輪」 | 神具「洩矢的鐵輪」 | 故事模式專有符卡 |
| 「獄熱の間欠泉」 | 「熾如地獄的間歇泉」 | 故事模式專有符卡 |
| 「マグマの両生類」 | 「Magma的兩棲類」（岩漿的兩棲類） | 故事模式專有符卡 |
| 「幻想郷空中神戦」 | 「幻想鄉空中神戰」 | 故事模式專有符卡 |
源符「諏訪清水」 源符「諏訪清水」
- 清水（しみず）
- 源符「諏訪清水」
- 流經諏訪大社上社前宮，被稱為「水眼」的御手洗川源頭的一條清流。
神具「洩矢の鉄の輪」 神具「洩矢的鐵輪」
土着神「洩矢神」 土著神「洩矢神」
開宴「二拝二拍一拝」 開宴「二拜二拍一拜」
土着神「ケロちゃん風雨に負けず」 土著神「小小青蛙不輸風雨」
源符「厭い川の翡翠」 源符「厭川的翡翠」
蛙狩「蛙は口ゆえ蛇に呑まるる」 蛙狩「蛙以口鳴，方致蛇禍」
土着神「手長足長さま」 土著神「手長足長大人」
土着神「宝永四年の赤蛙」 土著神「寶永四年的赤蛙」
 祟り神「赤口（ミシャグチ）さま」，畫師櫻河ゆう所創作 蛙休「オールウェイズ冬眠できます」 蛙休「總是能夠冬眠」
- オールウェイズ
- alway，「總是、隨時」的意思。
《非想天則》的故事發生在夏天而非冬天，盛夏也能冬眠而且是隨時隨地…諏訪子您真能睡。
- 冬眠[11]
- 指的是溫血動物、某些哺乳類動物和少部分的鳥類在寒冷的季節，會通過降低體溫的方式而進入的類似昏睡的生理狀態，以減低能量消耗確保能渡過冬季。
而蝸牛，一些昆蟲，大部分的爬行類動物（蛇，龜，蜥蜴等等）和兩棲類動物（蟾蜍，蛙等等）則會進入類似冬眠的「僵冷狀態」來達到類似的效果。
- 青蛙是一種變溫動物，也會進行冬眠。
- 諏訪子是「青蛙姿態的神明」。
祟り神「赤口（ミシャグチ）さま」 祟神「赤口大人」
- 赤口（ミシャグチ）
- 「ミシャグジ」寫成漢字時其中一種寫法。
- 六曜曆法的其中一種，六曜曆法又名孔明六曜星、小六壬，是中國傳統曆法中的一種注文，用於表示當日的吉凶。後來傳至日本並流行起來，而在中國則日漸式微。六曜曆法的版本經過多次改變，現在分為「先勝」、「友引」、「先負」、「佛滅」、「大安」、「赤口」六種。「赤口」表示的是當日除午時為吉時之外，其他均為凶時[12]
合掌「だいだらぼっちの参拝」 合掌「大太法師的參拜」
- 合掌
- 將雙手合十置於胸前或者面前，常見於佛教徒對菩薩或者佛祖進行參拜的時候。
有些國家也將此動作作為問候語，並附帶微微點頭。
- だいだらぼっち[13]
- 大太法師，日本各地都有的民間傳說，創造了山河和湖沼的巨人。
- 《非想天則》中早苗的故事線就是圍繞着尋找巨大機器人（巨大的黑影）而展開的。
而琪露諾線則是直接是以尋找大太法師展開。
「獄熱の間欠泉」 「熾如地獄的間歇泉」
- 獄熱
- 極熱
- 極熱地獄的意思
極熱地獄即佛教「八大地獄」中「大焦熱地獄」的別稱。
「マグマの両生類」 「岩漿的兩棲類」
「幻想郷空中神戦」 「幻想鄉空中神戰」
- 神戦
- 早苗和諏訪子都是神（早苗是現人神，諏訪子是土著神）。
- 幻想郷空中神戦
|
東方文花帖DS
| 符卡原名 | 符卡譯名 | 使用場合 |
|---|
| 神桜「湛えの桜吹雪」 | 神櫻「湛櫻花吹雪」 | Level11 11-2 |
| 姫川「プリンセスジェイドグリーン」 | 姬川「Princess Jade Green」（姬川的翡翠） | Level11 11-4 |
| 鉄輪「ミシカルリング」 | 鐵輪「Mythical Ring」（神諭之環） | Level11 11-6 |
| 土着神「御射軍神さま」 | 土地神「御射軍神大人」 | Level11 11-8 |
神桜「湛えの桜吹雪」 神櫻「湛櫻花吹雪」
鉄輪「ミシカルリング」 鐵輪「Mythical Ring」（神諭之環）
- 鉄輪（かなわ）
- 參見「神具「洩矢の鉄の輪」」的「鉄の輪（てつのわ、てつのかぎ）」部分。
- ミシカル
- 即「mythical」，意為「神話的、存在於神話中的」。
姫川「プリンセスジェイドグリーン」 姬川「Princess Jade Green」[14]
- 姬川
- プリンセス
- Princess，翻譯成日語就是「姬」的意思，即「姬川」。
- ジェイド
- グリーン
- Green，「綠色」的意思
翡翠給人的印象就是綠色的寶石，實際上根據含有的鉻元素質量分數不同和成分，還有白、黑、紅、黃、紫這些顏色。
- 其實這張符卡的意思和「源符「厭い川の翡翠」」差不多，相當於換了個說法。
土着神「御射軍神さま」 土著神「御射軍神大人」
- 御射軍神
- 「ミシャグジ」寫成漢字時其中一種寫法。
- 在諏訪地區，「ミシャグジ」也和建御名方神一樣被視作軍神。
|
彈幕天邪鬼
| 符卡原名 | 符卡譯名 | 使用場合 |
|---|
| 緑石「ジェイドブレイク」 | 綠石「Jade Break」（翡翠破碎） | 第九日 場景2 |
| 蛙符「血塗られた赤蛙塚」 | 蛙符「塗有鮮血的赤蛙塚」 | 第九日 場景6 |
綠石「ジェイドブレイク」 綠石「Jade Brake」（翡翠破碎）
- 綠石
- 綠色的石頭除了翡翠還有很多，但一般綠石即指翡翠。
也存在為了獲得更多價值而賦予與翡翠相關的假名的類似寶石。
- ジェイド(jade)
- ジェイドブレイク(jade break)
- 翡翠在稀少昂貴的寶石中屬於硬度較低的。
由於具有非常高的韌度，在所有寶石中是最難切割的。
從性質上講，以人力將其切割、粉碎是不可能的。
透明度越高，越優質，價格越高。
中心透明，散出非常多小彈的大玉表示透明度高的翡翠？
備考
- ジェイルブレイク（jailbreak，越獄）的玩笑？
蛙符「血塗られた赤蛙塚」 蛙符「塗有鮮血的赤蛙塚」
|
秘封噩夢日記
| 符卡原名 | 符卡譯名 | 使用場合 |
|---|
| 風神符「ミシャバシラ」 | 風神符「御射軍神柱」 | 噩夢周一 彈幕夢2 |
| 風花符「ミシャグジ様の是非」 | 風花符「御射軍神大人的是非」 | 噩夢周一 彈幕夢4 |
| 妖風符「土着蝶ストーム」 | 妖風符「土著蝶風暴」 | 噩夢周一 彈幕夢5 |
注釋
- ↑ 維基條目（日文）：拍手（神道）
- ↑ 維基條目（日文）：手長神社
- ↑ 維基條目（日文）：手長足長
- ↑ 維基條目：足名椎與手名椎、日文維基：アシナヅチ·テナヅチ
- ↑ 維基條目（日文）：姬川
- ↑ 衛矛科落葉小喬木，生於山野，也可作為庭樹。高可達3米，全體光滑無毛，多分枝。小枝常呈四棱形，帶綠色，健壯的枝上常生有扁條狀木栓翅，翅寬達1匣米，棕褐色。單葉對生，倒卵形至橢圓形或廣披針形，稍膜質，長2～6厘米，寬1.5～3.5厘米，先端短尖或漸尖，邊緣鋸齒細銳而密，基部銳形或楔形；上面光澤，深綠色，下面淡綠色，秋時呈紅色，主脈在葉的兩面均稍隆起；葉柄長約2毫米。花小，兩性，淡黃綠色，通常3朵着生成聚傘花序；萼4淺裂；花瓣4，近圓狀，邊緣有時呈微波狀；雄蕊4，花絲短，着生在花盤上；子房與花盤合生。蒴果，1～3室，分離，橢圓形，表面光滑，綠色或紫綠色。種子淡褐色，橢圓形或卵形，外被橘紅色假種皮。花期5～6月。果熱期9～10月。其木材可用於製作弓。大概因此而得名「真弓」。
- ↑ 維基條目（日文）：イヌザクラ，薔薇科落葉喬木，高5-10米。葉子與櫻類似。春季，生有大量五瓣小型總狀花序，花萼在開花後也不脫落。成熟的果實為紫黑色
- ↑ 維基條目（日文）：トチノキ、中文：七葉樹屬
- ↑ 維基條目（日文）：ケロちゃん、興和、雨ニモマケズ
- ↑ 維基條目（日文）：踏鞴製鐵
- ↑ 維基條目：冬眠
- ↑ 維基條目：六曜
- ↑ 維基條目：大太法師
- ↑ 維基條目：玉、翡翠
