梅丹佐
| 梅丹佐 | |
 《天使&悪魔事典ビジュアルファンブック》中形象 | |
| 原名 | Metatron/Mattatron（舊譯：梅丹佐、新譯：梅塔特隆、其他譯名：米達倫） |
| 別名 | 雅和艾爾、小耶和華 |
| 出處 | 《希伯來文以諾書》、《塔木德》等 |
| 關聯內容 | 耶和華、御前七天使 |
梅丹佐是猶太教和基督教中記載的一個大天使。出現於《希伯來文以諾書》、猶太教教典《塔木德》中。
最接近神的天使
在舊約聖經的正典、外典、偽典中並沒有提到過梅丹佐的名字，直到公元三世紀之後，猶太教宗教文獻中才開始出現這位天使的名字。在記載梅丹佐的文獻《以諾三書》中，除了「小耶和華」之外還有90多個別名，加上其他文獻提及的別名，則超過100多個，是擁有別名數量最多的天使。
在《以諾書》中記載梅丹佐的外貌是，梅丹佐的身高不下於世界的寬度，背後共有72片羽翼，擁有三十六萬五千隻眼睛。身體是不斷燃燒的火焰，身穿閃閃發光的服裝，戴著鑲有四十九個寶玉的冠冕。在其他文獻中記載，梅丹佐的火焰身體會不斷製造新的天使軍團。
記錄與中介的天使
梅丹佐的職務可以分成兩大類，維持世界、幫組神與人的溝通和記錄。
當猶太人向神祈禱時，梅丹佐能感受到對方的祈禱並轉達到神。梅丹佐擁有直接進入神之寶座，向上帝報告世人的祈禱事項的權利，故被列為「御前七天使」之一。
梅丹佐能用三十六萬五千隻眼睛觀察世間的每一個角落，並且持續地記錄所有在世間發生的事情。因此梅丹佐知道天地間一切的秘密，擁有「秘密的守衛者」、「天界的書記」等稱號。部分文獻中記，梅丹佐會根據收集到的資料，對加百利等天使下達應將那些人的靈魂獻給上帝之類的指令，所以梅丹佐又被視為死亡天使。梅丹佐還是天界公文的管理者，負責保管上帝所簽訂的契約書等文件。
人類出身的天使
在猶太人的傳說中，梅丹佐並不是純正的天使，他原來是人類以諾。在舊約聖經中「創世紀」中如此記：
| “ | 以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。 | ” |
| ——創世紀第5章24節 | ||
在「創世紀」中，除了以諾之外，其他人物的去世場面大多以「死亡」一詞來表達，猶太學者認為這裡「神將他取去」，是代表以諾並非死亡，而是被上帝帶上天國。《以諾書》就是以故事形式詳細記載這段經歷的文獻。以諾除了以作為「挪亞方舟」的主角挪亞之上祖而聞名，其本人是一個品性高潔且相當優秀的書記。上帝不捨得以諾就此死去，所以將他帶入天國，讓他在天國擔任書記。
《以諾書》共有三本，三種各以不同語言書寫，且與故事內各不相同。在「衣索比亞文以諾書」（以諾一書）和「斯拉夫文以諾書」（以諾二書）中，以諾只是被帶上天國，在成書大約公元六世紀的「希伯來文以諾書」（以諾三書）中進一步描述了以諾帶往天國後，上帝將他變成天使梅丹佐的過程。
梅丹佐與尚達奉
部分文獻中，尚達奉被視為梅丹佐的雙胞胎兄弟。而一些文獻認為尚達奉是由公元九世紀的猶太先知「以利亞」化身而成的天使，這個說法梅丹佐在文獻中記載是最年輕的天使相左。
另外，也和在《以諾書》中，有以諾在天國中遇到尚達奉的記述（以諾比以利亞早上幾千年出身）相左。只能說天堂的緯度並不能以人間的標準猜度，兩人被稱為兄弟可能是因為出身同樣是人類的關係，而不是人間標準所指的兄弟。還有文獻說尚達奉其實是個女天使。聖經中一大推矛盾的記述，通常都能以超自然來解釋。
動漫文化
以宗教為題材的作品會出現。
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