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三世村正

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人形形态
20966 crt k6fbO.jpg
独立形态
独立村正.png
剑胄形态
村正.JPG
基本资料
本名 势州右卫门尉村正三世
别号 三世村正
发色 白发
瞳色 金瞳
年龄 500+
声优 须本绫奈(游戏)
岛崎晴香(广播剧)
萌点 机娘
出身地区 大和
活动范围 大和、“武帝”
所属团体 大和南北朝北朝天皇(成剑胄被唤醒前)
与凑斗景明同行、属共同势力(唤醒后)
魔王篇内一段时间与凑斗景明分离
个人状态 死亡(复仇篇)
存活(英雄篇)
存活(true end)
死亡(茶茶丸end)
死亡(恶鬼篇分支)
亲属或相关人
凑斗景明凑斗光二世村正足利茶茶丸绫弥一条雪车町一藏菊池明尧凑斗统
遇鬼斩鬼,逢佛弑佛。鬼に逢うては鬼を斬る、仏に逢うては仏を斬る
剑胄之理,就在于此。ツルギの理、ここに在り

三世村正Nitro+旗下游戏《装甲恶鬼村正》及其衍生作品的登场角色,可攻略女主角之一。

简介

深红色的被诅咒的妖甲。最初一世、二世村正引发南北朝的巨大惨案后,北朝天皇命在思考后决定命三世村正锻造剑胄,并在可能的将来中阻止二世村正再度苏醒而破坏世间。

为凑斗家祭殿所祭祀的两具剑胄之一。回转性能还有装甲相当优秀。右肩的支架本来装备着长大的野太刀主力武装。

苏醒后与景明结缘,并追逐银星号。

故事一开始的时候野太刀被银星号给破坏并分解入“卵”。剩下来的其他武装还有太刀、胁差。

被破坏的野太刀被银星号分成八分与“卵”同化。将“卵”的寄生者打倒之后能够取回野太刀的一部分而再生。同时也可以将二世村正的能力辰气制御弱体化后加以使用。

魔王篇取回全部的野太刀部件之后野太刀完全再生且得到茶茶丸的意志而强化,景明将此野太刀的铭命名为“虎彻”。

剑胄内建村正一门的共通机能、相承理念――善恶相抵,还有与周遭人们和自己的意志同调的能力精神污染波,三世受到过去帝的敕命之下将自己和二世一同封印。

待机状态下隐密性优越,可吐出自由调整硬度和形状的钢丝,把钢丝卷在手上可以做出拟似的剑胄装甲。

魔王篇因与景明达成真正的结缘、心甲一致,能够变为虾夷时的人形。

三世村正人形形态、独立形态、剑胄形态头像
人形形态
独立形态
剑胄形态

人物经历

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以下内容含有剧透成分,可能影响观赏作品兴趣,请酌情阅读
过去
追逐银星号
复仇篇
英雄篇
魔王篇
恶鬼篇
魔界篇
邪念篇
返歌篇

能力

  • 剑胄装甲
    仕手进行装甲之势后装甲剑胄。
    • 视觉强化
      剑胄的身体强化之应用。仕手将身体强化能力集中在视觉上,是视觉情报的认识力和情报处理能力变得比平常更高,因而可以把握更精准短暂的瞬间。
    • 信号探查
      剑胄探查机能之一。发出微弱的信号,然后计算其信号回来的间隔,以此得出与对象的距离及方向的探查。
    • 热源探查
      剑胄的探查机能之一。感知热量来得知对象方向的探查。
  • 独立形态
    独立形态为狼蛛。
    • 钢线
      在村正体内制造、发射出来的钢铁之线。其速度不输箭矢,并拥有相当于飞枪的威力。
      据村正所言,即使只是将钢线缠在手上,也能借此抵挡机关枪程度的攻击。
    • 人形变形肉体变化
      仅限村正锻造一族的特定人士才能习得的秘术。
      只要应用剑胄本身的技能,便能取回为了变成剑胄而舍弃的生前模样。
  • 磁气御制
    对物体赋予相当的磁性,或将敌骑吸引过来后再打击的能力;
    对自己使用可以增加机动性、生成反弹的磁气障壁等。
    • 磁气扰乱精神干涉
      在千子村正一门里的精神同调的能力。可以污染周围人类的精神一段时间,使其混乱。三世村正因帝之敕命而被禁止使用此招。
    • 磁气污染精神同调
      在千子村正一门里的精神同调的能力。将受到善恶相抵誓约所束缚的仕手的思想与周围人类进行同调,强制执行善恶相抵。
      此外,受到甲铁保护的武者,可以用卵寄生其剑胄,使其同化。三世村正因帝之敕命而被禁止使用此招。
  • 辰气御制
    逐渐击破“卵”而重铸野太刀过程中获得银星号的辰气御制,能够操控部分重力,并进行重力加速、保持不飞行停留于空中。
  • 善恶相抵
    千子村正流锻造法所打造出的剑胄特征之一。有着杀敌一人,斩友一人的“诅咒”。但这戒律对装甲着二世村正,无善也无恶地行使杀戮的凑斗光无效。

善恶相抵

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所谓善恶相抵,是为了防止村正的仕手只盲目相信自己的善而将敌人的善视作恶并排除之的“独善”所作的戒律。

如果杀害敌方一人,那么就必须杀掉同伴一人。如果杀害一个恶人,那么就必须杀掉一个善人。如果杀害憎恨的一人,那么就必须杀掉心爱的一人。

善恶相抵的观念是从村正一族的初代村正传承下来的一个观念,这个观点认为这个世界世界其实无善也无恶, 当为了善夺走一人人的性命时,也同时断绝了恶人善的一面。 为了不让单方面屠杀的“独善”横行下去,初代村正将善恶相抵的戒律打入剑胄之中,世世代代的村正一族都继承了打造的手法。

仕手穿着村正一族制造的剑胄战斗时,会有强制性的杀一恶人需杀一善人,杀自身憎恶之人必杀自身喜爱之人。

初代村正欲以此戒律来让行武者不再滥杀,世界终将和平。

但是,初代村正和二代村正所打造的剑胄,不但没有成功阻止南北朝战争,还将大和化为了人间地狱。

三世村正为了保全母亲二世村正的剑胄及锻造师的人格尊严,恳求天皇不将之毁灭而自己以村正之法锻造剑胄,以避免二世村正的可能苏醒后再次带来的灾害。

三世村正即便亦为同时代者,却因为辈分及经历之因未有初代、二世村正感受到善恶相抵之完全本意。凑斗景明在经历了两年内的善恶相抵后,最终悟出善恶相抵之理并正式与三世村正结缘。


斩杀邪恶的话,其反作用便会将善也斩断。善恶相抵。

这是所有的武器、刀剑,都背负着的诅咒。因为每一个生命中,善与恶都是同时存在的。

谁的敌人又是谁的伙伴,谁的恶又是谁的善。在用刀夺取性命的那一刻,必然是会连同善恶一起斩断。

没有任何例外。没有只消灭恶,或是只斩杀善的武器。


将可憎的敌人,连同身旁的伙伴一同杀死...如果真的厌恶这样的话,那么最初就无法做到杀敌这件事。因为没有足够的觉悟。

换以村正之外的武器施行杀戮更是不值一谈。想杀死敌人却不牺牲伙伴,这是一种懦弱。如果不想令自己的伙伴死去的话,那么敌人便也是不该杀的。

敌人的死与伙伴的死是等价的。两者是无法比较出孰轻孰重的。也无法那样做...那只是一种自私的短见。

因为敌人被论为恶的同时,也是善。仅仅看着敌人的恶与罪去杀人,那便与为了遮掩杀戮的丑陋而进行的卑劣欺瞒无异了。


以一刀将善恶一同斩断。必须要有此觉悟。无论是谁要杀谁的时候。

善恶两断,这便是斗争的真相。

武之本质。都是指用以杀戮的力量而已。
——凑斗景明

正是景明悟得善恶相抵之理,才真正接受三世村正,三世村正也才真正接受凑斗景明。

直到最后,无论是凑斗景明被洗脑黑化时以新田雄飞一行人的经历告知杀人留下了永远的罪,必须将之一直背负并不让他们的死无价值,还是凑斗景明决定化身恶鬼天下布武宣扬善恶相抵,甚至是恶鬼篇分支中凑斗景明因愤恨杀死雪车町一藏而善恶相抵杀死村正,三世村正都与凑斗景明共持着善恶相抵一直走下去。


注释与外部链接

https://www.fmd-muramasa.com/