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三世村正

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人形形態
20966 crt k6fbO.jpg
獨立形態
獨立村正.png
劍胄形態
村正.JPG
基本資料
本名 勢州右衛門尉村正三世
別號 三世村正
髮色 白髮
瞳色 金瞳
年齡 500+
聲優 須本綾奈(遊戲)
島崎晴香(廣播劇)
萌點 機娘
出身地區 大和
活動範圍 大和、「武帝」
所屬團體 大和南北朝北朝天皇(成劍胄被喚醒前)
與湊斗景明同行、屬共同勢力(喚醒後)
魔王篇內一段時間與湊斗景明分離
個人狀態 死亡(復仇篇)
存活(英雄篇)
存活(true end)
死亡(茶茶丸end)
死亡(惡鬼篇分支)
親屬或相關人
湊斗景明湊斗光二世村正足利茶茶丸綾彌一條雪車町一藏菊池明堯湊斗統
遇鬼斬鬼,逢佛弒佛。鬼に逢うては鬼を斬る、仏に逢うては仏を斬る
劍胄之理,就在於此。ツルギの理、ここに在り

三世村正Nitro+旗下遊戲《裝甲惡鬼村正》及其衍生作品的登場角色,可攻略女主角之一。

簡介

深紅色的被詛咒的妖甲。最初一世、二世村正引發南北朝的巨大慘案後,北朝天皇命在思考後決定命三世村正鍛造劍胄,並在可能的將來中阻止二世村正再度甦醒而破壞世間。

為湊斗家祭殿所祭祀的兩具劍冑之一。迴轉性能還有裝甲相當優秀。右肩的支架本來裝備着長大的野太刀主力武裝。

甦醒後與景明結緣,並追逐銀星號。

故事一開始的時候野太刀被銀星號給破壞並分解入「卵」。剩下來的其他武裝還有太刀、脇差。

被破壞的野太刀被銀星號分成八分與「卵」同化。將「卵」的寄生者打倒之後能夠取回野太刀的一部分而再生。同時也可以將二世村正的能力辰氣制御弱體化後加以使用。

魔王篇取回全部的野太刀部件之後野太刀完全再生且得到茶茶丸的意志而強化,景明將此野太刀的銘命名為「虎徹」。

劍冑內建村正一門的共通機能、相承理念――善惡相抵,還有與周遭人們和自己的意志同調的能力精神汚染波,三世受到過去帝的敕命之下將自己和二世一同封印。

待機狀態下隱密性優越,可吐出自由調整硬度和形狀的鋼絲,把鋼絲卷在手上可以做出擬似的劍胄裝甲。

魔王篇因與景明達成真正的結緣、心甲一致,能夠變為蝦夷時的人形。

三世村正人形形態、獨立形態、劍胄形態頭像
人形形態
獨立形態
劍胄形態

人物經歷

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以下內容含有劇透成分,可能影響觀賞作品興趣,請酌情閱讀
過去
追逐銀星號
復仇篇
英雄篇
魔王篇
惡鬼篇
魔界篇
邪念篇
返歌篇

能力

  • 劍胄裝甲
    仕手進行裝甲之勢後裝甲劍胄。
    • 視覺強化
      劍胄的身體強化之應用。仕手將身體強化能力集中在視覺上,是視覺情報的認識力和情報處理能力變得比平常更高,因而可以把握更精準短暫的瞬間。
    • 信號探查
      劍胄探查機能之一。發出微弱的信號,然後計算其信號回來的間隔,以此得出與對象的距離及方向的探查。
    • 熱源探查
      劍胄的探查機能之一。感知熱量來得知對象方向的探查。
  • 獨立形態
    獨立形態為狼蛛。
    • 鋼線
      在村正體內製造、發射出來的鋼鐵之線。其速度不輸箭矢,並擁有相當於飛槍的威力。
      據村正所言,即使只是將鋼線纏在手上,也能藉此抵擋機關槍程度的攻擊。
    • 人形變形肉體變化
      僅限村正鍛造一族的特定人士才能習得的秘術。
      只要應用劍胄本身的技能,便能取回為了變成劍胄而捨棄的生前模樣。
  • 磁氣御製
    對物體賦予相當的磁性,或將敵騎吸引過來後再打擊的能力;
    對自己使用可以增加機動性、生成反彈的磁氣障壁等。
    • 磁氣擾亂精神干涉
      在千子村正一門裏的精神同調的能力。可以污染周圍人類的精神一段時間,使其混亂。三世村正因帝之敕命而被禁止使用此招。
    • 磁氣污染精神同調
      在千子村正一門裏的精神同調的能力。將受到善惡相抵誓約所束縛的仕手的思想與周圍人類進行同調,強制執行善惡相抵。
      此外,受到甲鐵保護的武者,可以用卵寄生其劍胄,使其同化。三世村正因帝之敕命而被禁止使用此招。
  • 辰氣御製
    逐漸擊破「卵」而重鑄野太刀過程中獲得銀星號的辰氣御製,能夠操控部分重力,並進行重力加速、保持不飛行停留於空中。
  • 善惡相抵
    千子村正流鍛造法所打造出的劍胄特徵之一。有着殺敵一人,斬友一人的「詛咒」。但這戒律對裝甲着二世村正,無善也無惡地行使殺戮的湊斗光無效。

善惡相抵

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所謂善惡相抵,是為了防止村正的仕手只盲目相信自己的善而將敵人的善視作惡並排除之的「獨善」所作的戒律。

如果殺害敵方一人,那麼就必須殺掉同伴一人。如果殺害一個惡人,那麼就必須殺掉一個善人。如果殺害憎恨的一人,那麼就必須殺掉心愛的一人。

善惡相抵的觀念是從村正一族的初代村正傳承下來的一個觀念,這個觀點認為這個世界世界其實無善也無惡, 當為了善奪走一人人的性命時,也同時斷絕了惡人善的一面。 為了不讓單方面屠殺的「獨善」橫行下去,初代村正將善惡相抵的戒律打入劍胄之中,世世代代的村正一族都繼承了打造的手法。

仕手穿着村正一族製造的劍胄戰鬥時,會有強制性的殺一惡人需殺一善人,殺自身憎惡之人必殺自身喜愛之人。

初代村正欲以此戒律來讓行武者不再濫殺,世界終將和平。

但是,初代村正和二代村正所打造的劍胄,不但沒有成功阻止南北朝戰爭,還將大和化為了人間地獄。

三世村正為了保全母親二世村正的劍胄及鍛造師的人格尊嚴,懇求天皇不將之毀滅而自己以村正之法鍛造劍胄,以避免二世村正的可能甦醒後再次帶來的災害。

三世村正即便亦為同時代者,卻因為輩分及經歷之因未有初代、二世村正感受到善惡相抵之完全本意。湊斗景明在經歷了兩年內的善惡相抵後,最終悟出善惡相抵之理並正式與三世村正結緣。


斬殺邪惡的話,其反作用便會將善也斬斷。善惡相抵。

這是所有的武器、刀劍,都背負着的詛咒。因為每一個生命中,善與惡都是同時存在的。

誰的敵人又是誰的夥伴,誰的惡又是誰的善。在用刀奪取性命的那一刻,必然是會連同善惡一起斬斷。

沒有任何例外。沒有隻消滅惡,或是只斬殺善的武器。


將可憎的敵人,連同身旁的夥伴一同殺死...如果真的厭惡這樣的話,那麼最初就無法做到殺敵這件事。因為沒有足夠的覺悟。

換以村正之外的武器施行殺戮更是不值一談。想殺死敵人卻不犧牲夥伴,這是一種懦弱。如果不想令自己的夥伴死去的話,那麼敵人便也是不該殺的。

敵人的死與夥伴的死是等價的。兩者是無法比較出孰輕孰重的。也無法那樣做...那只是一種自私的短見。

因為敵人被論為惡的同時,也是善。僅僅看着敵人的惡與罪去殺人,那便與為了遮掩殺戮的醜陋而進行的卑劣欺瞞無異了。


以一刀將善惡一同斬斷。必須要有此覺悟。無論是誰要殺誰的時候。

善惡兩斷,這便是鬥爭的真相。

武之本質。都是指用以殺戮的力量而已。
——湊斗景明

正是景明悟得善惡相抵之理,才真正接受三世村正,三世村正也才真正接受湊斗景明。

直到最後,無論是湊斗景明被洗腦黑化時以新田雄飛一行人的經歷告知殺人留下了永遠的罪,必須將之一直背負並不讓他們的死無價值,還是湊斗景明決定化身惡鬼天下布武宣揚善惡相抵,甚至是惡鬼篇分支中湊斗景明因憤恨殺死雪車町一藏而善惡相抵殺死村正,三世村正都與湊斗景明共持着善惡相抵一直走下去。


註釋與外部連結

https://www.fmd-muramasa.com/