妙音天女
 真女神转生大系中的妙音天女 | |
| 基本资料 | |
| 本名 | सरस्वती（Sarasvatī） 妙音天女 |
|---|---|
| 别号 | 辩才天女、弁才天（辯才天）、弁财天、弁天、娑罗室伐底 |
| 出身地区 | 天竺 |
| 活动范围 | 亚洲 |
| 所属团体 | 二十诸天、七福神 |
| 亲属或相关人 | |
| 七福神：惠比须、大黑天、多闻天王、寿老人、福禄寿、布袋 丈夫：大梵天 | |
妙音天女（सरस्वती，Sarasvatī），又名辩才天女是印度教神话和佛教神话的人物。佛教二十诸天之一。
简介
妙音天女，意思是水源充沛的女神。她是佛教的文艺女神，掌管学问、辩才、音乐和福德，能加持众生得大辩才，赐予一切众生智慧，又被称作辩才天、妙音天、美音天、妙音佛母、大妙音天女、大妙音天女神等。
佛经《不空罥索经》提到：辩才天女是一等一的智慧天女，聪明而有辩才，所以取名辩才天。她的声音优美动听，歌声婉转空灵，所以又叫她美音天、妙音天。作为掌管智慧、福德的天神，如果供养此天女则可得到福报与智慧。
佛经《金光明最胜王经·大辩才天女品》也提到：妙音天女是阎罗王的姐姐，因为她有超常的辩论才能和语言掌握能力，因此，她能将经书中深奥的道理浅显易懂地说明白，使人愿意听且听得懂。如果有人想获得上等智慧，可以一心修持此法门，必定能增长福报、智慧、辩才、等诸多功德。
传说
妙音天女是印度教与佛教共通的一位本尊，是一位示女性身相的智慧本尊。在印度教，她被认为是主神梵天的妻子。而在佛教，则将她视作文殊菩萨的明妃和化身。关于妙音天女的来历，有两种说法，一种说法源于印度，另一种源于藏区。
印度教
早在印度吠陀时代，她住在一条名叫sarasvatī河流中，是该河流的水神，具有净化、繁殖和丰饶的能力。该河从喜马拉雅山向西流经雅利安人最初的定居地。之后，在印度史诗《摩诃婆罗多》中：妙音天女是从印度三大神之一的梵天的左手大拇指上出生的女神，后来成为梵天的妻子，由于不忍众生之间无法通过文字交流，她发明了梵文，成为语言女神。
佛教
据说，在公元前1500年，释迦牟尼佛的弟子贡孜赤嘉为了一切众生早日离苦得乐脱离苦海，便在梅切达碧（今甘肃天水）的大海之上，修建了一座庄严殊胜的寺院。当寺院刚刚竣工之时，突然被不知从何而来的一群邪恶众生破坏。贡孜赤嘉以一人之力无法与众恶魔抗衡，于是祈求佛陀降临惩罚邪恶众生。
此时，佛陀正在象雄王国（今西藏）传法，他听见弟子呼救，便化身为尊胜佛王降临梅切达碧，佛王身上发出五种颜色的光芒照射到邪恶众生身上，便让邪恶众生们的心中产生出忏悔之念，同时发出了菩提心，愿意付出自己的生命去度化众生。这群众生因此得到尊胜佛王的加持，获得了度化众生的能量和神力，而这其中就有妙音天女。
形象
妙音天女的形象一般有两种：第一种是六臂一面站立像，六手分别持刀、胫骨号筒、弓、箭、板斧、金刚杵。第二种是常见的二臂像，两手抱琵琶做弹奏状，表示她擅长音乐、艺术。
ACG相关
以印度教或佛教为主题的作品时常能看到以此为原型的角色：
- 神姬PROJECT:辩才天女——《神姬PROJECT》中登场的角色。
- 妙音天女(女神转生系列)——《真女神转生大系》中登场的仲魔/人格面具
- 娑罗室伐底——《这个是僵尸吗？》中登场的角色。
- 电子化天使-弁天-——《游戏王》中以妙音天女为原型的角色。
- 九十九弁弁——《东方》系列的BOSS。
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